Есть такое понятие. О Троице. Святой Троице. Единой и Неслиянной. И именно в таком парадоксе Святой и Явной.

Тоже самое и с Русью. Не перебарщивайте ни в ту, ни в другую сторону. Тогда, может, Мир, Святость и Любовь быстрее у нас на Руси воцарятся.

https://tttttt.me/pikta1/7407

Есть ли пример иной Украины? Ориентир для украинской идентичности, кроме Бандеры? Конечно есть.

Николай Щорс, Сидор Ковпак, Иван Кожедуб, Ярослав Галан, маршал Тимошенко, Леонид Быков, Владимир Вернадский и другие.

Любопытные оценки польского генерала. Похоже на реалистичные. Он не верит в возможность победы Украины, более того, считает, что стратегически она уже проиграла. То есть, утратит еще больше территорий на Востоке.

Но останутся центральная и западная части Украины. И вот тут генерал умалчивает о польских планах. Поляки готовятся к контролю над оставшейся частью. Будут делать это хитро. Украинская государственность сохраниться, но будет новая Уния с Польшей, антиСоюзное государство, направленное против России и Беларуси.

Эту польско-украинскую Унию Запад будет накачивать для следующего этапа войны. В перспективе 8-10 лет.

Сломать этот план мог бы наш собственный украинский проект, который не позволил бы полякам подчинить остатки Украины.

https://hvylya.net/interview/266406-polskiy-general-skshipchak-zapad-ne-pomogaet-a-obsuzhdaet-kuda-my-napravlyaemsya-vse-ukraincy-pogibnut-na-pole-boya

В «клинче» Алексея Дзерманта с ультраправыми русскими националистами (https://tttttt.me/dzermant/4991) я, конечно, на стороне Алексея – в том смысле, что и я не приемлю отрицание бытия целых народов и запрет на языки. Более того, я считаю, что русские, украинцы и белорусы – три родственных, но разных ЕВРАЗИЙСКИХ народа. О евразийском характере украинского народа у меня есть статья (https://www.sonar2050.org/publications/ukraina-ce-evraziya/). Про евразийские аспекты белорусской культуры я писал заметку тут, у себя в ТГ (тоже вызвавшую бурю возмущения и бредовых обвинений у нынешних оппонентов Алексея). Ну а про туранские элементы в русской культуре лучше Трубецкого не напишешь.
Отрицание существования украинского языка и народа не просто противоречит реальности, не прост откровенно безнравственно, потому что оскорбляет миллионы людей. Это еще и крайне вредно для самой России и русских. Объективно такие отрицатели толкают украинцев в объятья Запада и, вероятно, сами того не желая, поддерживают на Украине самые радикальные русофобские настроения. Не сомневаюсь, что настоящие украинские националисты с удовольствием читают статьи и смотрят ролики наших ультраправых (со многими из которых они еще вчера были соратники, кстати!) и поучают простых украинцев: «мы ведь предупреждали, что москали хотят, чтоб украинцев вовсе не было!». Убежден, что в нынешних событиях есть не только вина украинских националистов, кричавших в 2014: «москаляку на гиляку!» (а она бесспорно есть!), но и тех, кто по эту сторону границы кричит: «украинцев придумали австрияки и большевики!». Сейчас они пожинают плоды своих усилий, но, увы, большинство даже не способно понять это...
Добавлю, что само признание существования украинского и белорусского народов не делает, ни меня, ни Алексея украинскими или белорусскими националистами. Президент США Джо Байден, безусловно, признает существование русского народа, но русским националистом от этого не становится. Национализм начинается со стремления создать свое собственное национальное (и даже лучше - однонациональное) государство, а шире говоря, начинается с попыток поставить интересы своей нации выше всего. А до этого мы имеем лишь вполне законное стремление каждого народа развивать свои язык и культуры. История показывает, что это вполне можно делать и в рамках большого, многонародного (федеративного – в широком смысле слова) государства и в рамках Союза Государств. Эту позицию я всегда и отстаивал – Россия должна быть федерацией, на постсоветском пространстве нам нужен Евразийский Союз (на манер ЕС). Конечно, это невозможно без уважительного отношения ко всем евразийским народам.

О НАЦИОНАЛИЗМЕ И ЕГО ЖЕРТВАХ

За свою жизнь я дважды видел взрывы националистических настроений в среде интеллигенции. Сначала, в годы моей молодости, в 90-е – в среде тюркских интеллигентов Поволжья и Урала, а потом - с 2010-х по наши дни - в среде уже русских, преимущественно, столичных интеллигентов. И оба раза эти взрывы сопровождались феноменами, которые были для меня настолько пугающими, что это навсегда оттолкнуло меня от национализма и сделало сторонником своеобразного (не марксистского, но гуманистического) интернационализма (в духе В.С. Соловьева, который требовал любить другие народы как свой собственный).
Речь о том, что я наблюдал как на моих глазах вполне мирные, образованные, умные люди, ученые и интеллигенты, став националистами, превращались в ограниченных, истеричных, отвратительных особ... И дело было не только в их нравственном падении, хоть я уже тогда понял на всю жизнь, что национализм – глубоко безнравственен, он - форма коллективного эгоизма, лишающая человека эмпатии ко всем, кроме «своих». Дело в том, что став националистами, эти люди (а оба – и персонаж из 90-х и современный - были хорошими, профессиональными учеными-гуманитариями), чудовищно глупели. Куда-то исчезала их глубина, парадоксальность, приметливость, оригинальность. Они начинали говорить какими-то дикими клише, начинали сатанеть и браниться при малейшем несогласии с ними, подозревать во всех своих оппонентах врагов Родины и платных агентов враждебной силы (в первом случае – «колониализма», во втором – Запада и его сателлитов). Как-то сразу же, буквально в течение месяцев, они опускались до уровня среднего, угрюмо-туповатого националистического активиста (к радости их нового этого самого угрюмо-туповатого окружения).
Мне почти физически было больно это видеть. Поэтому моими кумирами сразу стали философы, как сейчас говорят «многонационалочки». И Константин Леонтьев, который вскрыл буржуазный характер национализма. И Маркс, который сделал то же, но глядя с другой стороны. И, конечно, евразийцы, лидер которых – князь Трубецкой писал, что все национализмы – от узбекского и украинского до русского - опасны для мира и спокойствия в Евразии. Впрочем, памятовал я, что и Ницше когда-то предупреждал об опасности «националистического психоза: «Самая враждебная культуре болезнь и безумие, который только возможны, - национализм, это национальный невроз, которым больна Европа».
Но мне всегда хотелось понять: почему получается так? Я додумался до 3 объяснений (которые, надеюсь, друг друга дополняют).
Первое – я думаю, что национализм затрагивает какие-то глубинные архетипичные, а значит очень древние и иррациональные слои человеческого подсознания. Живущие там эмоции настолько дики и сильны, что они могут затопить сознание и лишить человека способности здраво мыслить и адекватно вести себя по отношению к другим.
Второе – существует принципиальная разница между народом традиционного общества (где люди, вписанные в традицию, образуют общины- коллективные личности, не поглощающие личности индивидуальные) и между нацией – порождением капитализма. Лосев писал, что капитализм пронизан романтизмом (не в лучшем смысле слова!). Везде при капитализме есть «творческая личность» (либо предприниматель, либо поэт-гений, либо нациестроитель) и «толпа». Вот эта толпа и приходит на смену традиционному народу, и она и называется нацией. Кстати, именно поэтому для истинного консерватора (который никогда не может быть националистом!) важно изучать и проникать в народную традицию (национальной традиции быть не может, ибо буржуазная нация-толпа живет изобретенной псевдотралицией!). И третье – я все же верю в гармонию Истины, Красота и Добра. Националист же – нравственный релятивист, для него не существует универсального добра, для него существует лишь добро для своей нации, пусть оно и будет злом для других. Вместе с тем тот, кто отрекся от добра, отрекается и от истины, а это означает пусть и не мгновенную интеллектуальную деградацию. Ум мельчает в болоте относительных истинок...
Является ли такое националистское одичание необратимым? Не думаю,

Александр Лукашенко заявил, что Украина предлагает Беларуси заключить "пакт о ненападении".

Замысел украинской стороны понятен - они должны выбить Беларусь из военно-политического союза с Россией и устранить т.н. "белорусский балкон", нависающий над Украиной и сковывающий значительную часть ВСУ.

На мой взгляд, это очередная уловка киевского режима с целью освободить войска с украинско-белорусской границы и направить их на Донбасс для сражения с российской армией.

Любое перемирие или пакты о ненападении должны заключаться с участием России и гарантироваться США и ЕС в форме непредоставления Украине оружия.

В противном случае - все это ложь для того, чтобы нанести поражение России, а следом расправиться и с нами.

Друзья, рекомендую канал «Новая Евразия», подписывайтесь. Там можно отдохнуть от войны, смерти, геополитики и национализма. Евразийская дружба народов, мир, жизнь, красота и любовь. Это именно то, что должно быть после войны, после нашей победы, это то, что мы несем и за что сражаемся.

Собственно для меня спор о евразийстве, украинской идентичности - это спор о сложности, о технологиях работы с ней, об интеграции в эту сложность (империю, Союз 2.0) различных общностей и идентичностей. В имеющихся на виду формах национализма, в том числе, русского я не вижу способности с этой сложностью работать.

https://tttttt.me/chadayevru/1284

Принципы и элементы белорусской исторической политики. Получился сбалансированный взгляд без перекосов, комплиментарный союзной и евразийской интеграции.

https://zviazda.by/ru/news/20230125/1674647311-respublika-belarus-ot-istokov-do-sovremennosti

Оппонентов корёжит от моего самоопределения - русский белорус, где русский - это цивилизационная и частично этническая идентичность, а белорус - частично этническая и гражданская. Но таков я есть, так себя ощущаю и не собираюсь подстраиваться под чьи-то догмы или желания.

Вот и я удивлен, что корежит т.н. "русских националистов", которые уже вторые сутки визжат, что никаких "русских белорусов" и "русских украинцев" быть не может. Нужно быть только русским и все. А если еще белорус или украинец, то, по их логике, это значит, что литвин или бандеровец.

https://tttttt.me/historiographe/5558

Поддерживаю. В Минске нужны еще три памятника: Притыцкому, Сталину и Рокоссовскому. При чем конный именно Рокоссовскому на одноименном проспекте. А Сталину в историческом месте - на Октябрьской площади.

https://youtu.be/LA-d97VwwaQ

Теперь по поводу политической субъектности. Некоторые договорились до того, что стали отрицать у белорусов и украинцев право на политическую субъектность, мол, можете там этнографией заниматься, краеведением, а вот право на государство у вас нет.

Во-первых, не вам решать. Во-вторых, эта государственость есть и это факт, с которым нужно считаться. Эта государственность в современном виде молодая и каждый по своему ею распорядился.

Белорусы сумели сориентириваться, не пошли на Запад и выбрали курс на Союз с Россией, украинцы выбрали противоположный курс, который и привел к территориальным потерям и войне.

Сейчас судьба украинской государственности под вопросом, но я думаю в том или ином виде она сохранится. Нам нужен контроль над всей территорией бывшей УССР, поэтому убежден, что понадобится проект другой, небандеровской, союзной Украины, но уже с другими границами (без Новороссии).

А Беларусь в Союзе с Россией не отказывается от своей государствености, этот выбор означает курс на построение Союза 2.0, учитывающего как достижения, так и недостатки СССР. Это осознанный выбор, инициированный белорусской стороной, который предполагает, что на добровольных началах к Союзу будут присоединяться и другие участники.

А чтобы это происходило новый Союз должен быть основан не федеративных или даже конфедеративных началах. Сейчас активно критикуется право выхода из СССР, которое было заложено при его основании. Обвиняют Ленина и Сталина в том, что они заложили таким образом бомбу замедленного действия.

Да, СССР был сложной конструкцией, возникшей в сложное время и его реальной скрепой была советская власть во главе с КПСС. Как только стали демонтировать ее, посыпалась вся конструкция.

Но откуда шли основные деструктивные импульсы? Из центра. От непродуманной перестройки, от борьбы Горбачева и Ельцина за власть.

В Беловежской пуще на троих распустили Союз, мнение республик Средней Азии, которые хотели его сохранить, вообще не учитывали. А ведь он мог сохраниться пусть и в усеченном виде даже без власти КПСС.

Но от Средней Азии центр сам сознательно отказался, выбрав курс на Запад и мнимую идею о том, что раздельно или в союзе трех славянских республик это получится лучше.

Не получилось. На Украине война, республики Центральной Азии уже не горят никаким тесным Союзом. А виноваты все равно Ленин со Сталиным?

Так вот главную ошибку, которую нужно учесть - это то, что происходило в головах центральных элит при распаде СССР. По-моему, это до сих пор не отрефлексировано и мешает двигаться вперед.

Восточные мотивы русских композиторов

Тема эта на редкость обширная и отчасти философская, но я попробую представить её лаконично. Лучше, чем великие русские композиторы восточные мотивы и арабески в мировой классической симфонической музыке не представил никто.

Западноевропейские композиторы, начиная с Моцарта, делали неоднократно такие попытки. Но всю упиралось в то, что они создавали мотивы, опираясь на свои представления о "восточной музыке", может быть и красивые представления, но действительности мало соответствующие.

Наши музыкальные мастера опирались практически на генетический опыт многовековой жизни бок о бок с азиатами, а то и в составе одной страны, по этой причине восточные мотивы у наших композиторов вышли куда убедительнее.

https://dzen.ru/a/W32aUX_jQQCp5niL

Продолжу свои зарисовки о событиях и поездках, которые повлияли на мое мировоззрение. Предыдущие части:

Про Францию: https://tttttt.me/dzermant/4791
Продолжение о Франции: https://tttttt.me/dzermant/4792
И еще о Франции: https://tttttt.me/dzermant/4797
Про Литву: https://tttttt.me/dzermant/4799
Про Польшу: https://tttttt.me/dzermant/4802
Про Москву: https://tttttt.me/dzermant/4806
И еще про Москву: https://tttttt.me/dzermant/4809

Мне довелось немало поездить по Скандинавии. С детства увлекался древнесеверными сагами, мифа и легендами, поэтому было очень интересно посмотреть как жизнь в Скандинавии устроена сейчас.

Расскажу о Швеции. Ехал туда на пароме из Германии. И впервые увидел, как шведы пьют, если у них нет тормозов. На берегу они закупаются гигантскими объемами алкоголя и сразу ступив на борт начинают его безудержно употреблять. Оно и понятно – цены на него в немецких и шведских магазинах отличаются в 2—3 раза, к тому же в Швеции есть еще ограничения по времени продажи.

Шведы на борту напились в усмерть, в дрова. В буквальном смысле. Валялись по итогу штабелями внутри парома, а потом их товарищи, встречавшие в порту, грузили их в беспамятном состоянии в машины вместе с оставшимися бутылками. Такого повального и тупого пьянства я не видел у русских никогда.

А прибыли мы в шведский город-порт Мальмё. За ним закрепилась слава шведской столицы мигрантов, коих там очень значительное количество. На улицах сильно заметно. Но удивило меня не это. Удивила меня группа детей из детского сада.

Дети как дети, ничего необычного, и, похоже, шведы визуально там преобладали. А вот «воспитатели» были примечательные. Я даже не сразу понял в чем дело. А это были два здоровых шведских мужика. «Воспитатели». Они еще периодически держались за руки и поглаживали друг друга по спине. То есть понятно кто, и почему в группе было так мало детей мигрантов. По факту открытый гомосексуализм почти сразу ориентирован еще и на педофилию с последующим воспроизводством таких же.

Ладно, думаю, посмотрим, что будет дальше. Захожу в готическую кирху, то есть в лютеранский храм. А там вместо белых стен и фресок какая-то радужная муть в отвратном художественном стиле. У алтаря сидит женщина в одежде пастыря, а вокруг нее кружок из престарелых женщин, девушек и пары мужиков средних лет.

Спрашиваю у местного сопровождающего – а это кто вообще? Он говорит – эта женщина-священнослужитель – лезбиянка и она читает проповедь о свободной любви для таких же как она.

Не, ребята, с меня хватит – подумал я и вышел подышать на свежий воздух. Если честно, немного подташнивало. А на улице среди немногочисленных потомков викингов я увидел детей Востока, на которых посмотрел с большой симпатией и пониманием.

НОВЫЙ ВЫПУСК⚡️

СКИФЫ ВСЕХ СТРАН ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!

Белорусский политолог, писатель, евразиец Алексей Дзермант повествует о скифах и скифстве в архетипах культуры и в нашей жизни.

Про объединение вокруг скифской оси, противостояние колониальным идеям и деспотизму, а также сочетание "вертикали" и "горизонтали" при построении евразийского будущего.

⏱Таймкоды:
0:29 Скифы в Эрмитаже и телефонный террор
2:52 Скифы в каждом из нас
4:14 Скифская политическая философия
5:50 Какие элементы скифской идеологии важны нам сейчас?
6:46 Столкновение скифов с другими цивилизациями
9:14 Скифское сегодня: «перетягивание одеяла»
10:39 Новый вид общей скифской идеи
11:36 Кому сегодня принадлежат места силы скифов?
12:34 Главная заповедь скифства

🎥Смотрите на канале «Новая Евразия»

Интереснейшая дискуссия развернулась вокруг замечания моего белорусского друга Алексея Дзерманта. Алексей написал о том, что он русский белорус и представитель русской цивилизации.
Разумеется, набежали Turbo-патриоты, имперцы и так далее и тому подобное. Полностью согласен со своим другом.
Алексей Дзермант – русский белорус и гражданин Беларуси, я, русский белорус и гражданин России. Мы оба исходим из того, что настоящий белорус может быть частью русской цивилизации.
Алексей говорит на белорусском, а для меня тяжелая работа послушать Паулинку в Купаловском театре. Но для меня угрозы Беларуси – нападение на Россию. А для Алексея Дзерманта – наоборот.