Петр открыл тайну. Лучшие российские вина в продаже здесь.

https://tttttt.me/piatrouski/6130?single

💪 Владимир Соловьев о белорусских военных: они появятся в неожиданный момент за спиной у врага и четко и ясно выполнят приказ по защите своей Родины.

🇷🇺 Российский журналист Владимир Соловьев побывал в расположении белорусских войск на белорусско-украинской границе и рассказал о готовности наших военных к защите рубежей Республики Беларусь.

🇧🇾 "Белорусы не сдаются, они на своей земле!"

@nevolf

Все то, о чем мы так долго говорили, начало происходить. Разворот нашей страны на Восток, на Юг, в Азию и в Африку. Именно это мы увидели на примере визита Александра Лукашенко в Объединенные Арабские Эмираты и в Зимбабве. Многие обратили внимание на то, как там его встречали, и на то, какие слова произнес там белорусский лидер. Прежде всего это очень мощный антиколониальный посыл, призыв к развитию и предложение помощи в развитии с белорусской стороны.  

https://youtu.be/RSGpEKmGQrg

Ужасная трагедия, разрушительное землетрясение в Турции и Сирии, много жертв. Регион, где это произошло, - один из древнейших очагов человеческой цивилизации. Искренние соболезнования и сопереживание турецкому и сирийскому народу.

Кстати, больше всего в критиках евразийства меня поражает их вопиющее невежество, ничего не читают, особенно источники, мыслят штампами и глупыми обвинениями, например, в том, что евразийцы стремятся принизить значение русского народа, русского языка и культуры. Абсолютная чушь. Приведу хотя бы цитату великого историка Георгия Вернадского:

Российское государство есть государство Евразийское, и все отдельные народности Евразии должны чувствовать и сознавать, что это есть их государство.

Исторические судьбы России и Евразии отныне нераздельно слиты между собою.

Российское государство не должно и не может бояться внешнего многообразия составляющих его частей: под внешним многообразием таится внутреннее единство.

Русский народ есть основная сила Евразийского государства; русский язык есть основная стихия евразийской культуры. Но сила русской стихии в евразийском мире не может держаться на внешнем принуждении и регламентации внешних рамок. Сила эта – в свободном культурном творчестве. Русский народ создал Евразию как историческое месторазвитие напряжением всех своих сил.

Русский народ должен неослабно проявлять и в дальнейшем то же творческое напряжение, чтобы удержать место Евразии на земле и свое собственное лицо в Евразии.

Здесь я полностью расхожусь во мнении с представителями ряда коммунистических партий и движений, позиция КПРФ, ОКП и КПБ кажется гораздо более адекватной. Это очевидное упрощение и незнание реальной ситуации, непонимание угроз безопасности России и Беларуси со стороны НАТО и киевского режима. Непонимание того, что сейчас реальный империализм – это западный евроатлантизм и Украина стала всего лишь инструментом в борьбе за сохранение им своей гегемонии. Настоящим коммунистам следовало бы это знать, а поскольку есть сомнения, что инициирование этой декларации со стороны греческой компартии не обошлось без ушек западных спецслужб, научившихся ловко манипулировать левой повесткой, то и относиться к ней нужно сверхкритически.

Решение Российской Федерации вначале признать «независимость» так называемых «народных республик» на Донбассе, а затем провести российскую военную операцию под предлогом «самообороны» России, а также «демилитаризации» и «дефашизации» Украины, было принято не для защиты народа региона и мира, а для продвижения интересов российских монополий на территории Украины в их жесткой конкуренции с западными монополиями.

http://ru.kke.gr/ru/articles/--01611/

К статье О.А. Романова о национальной идее. Часть 1

После объявления о подготовке к созданию на основе Республиканского общественного объединения "Белая Русь"  политической партии в ближайшее время, многие обратили внимание на статью председателя организации Олега Александровича Романова о национальной идее в качестве возможной основы будущей партийной идеологии.

Обратили, в том числе, и представители прозападного националистического лагеря, которые увидели для себя много неприятного. Я же, наоборот, увидел много верных тезисов и идей, некоторые их которых требуют уточнений и дошлифовки. Поэтому на правах члена Президиума БРОО "Белая Русь" позволю себе начать небольшую "внутрипартийную" дискуссию.

Итак, первый тезис из статьи, который стоит особо прокомментировать:

Многократно отмечаемая бинарность в строении восточнославянской цивилизации есть несомненный результат ее пограничного геополитического положения между Востоком и Западом. Отсюда – восточные и западные черты в отечественной культуре, менталитете, духовности.

Это очевидно "евразийский" тезис и, видимо, кроме ссылки на очень точную мысль Ключевского, стоило бы отдельно упомянуть именно евразийство как самобытную и устойчивую традицию русской (восточнославянской) мысли.

Следующий тезис:

Русский, белорусский философ, уроженец Витебщины Н.Лосский, выделяя специфику белорусов в составе восточнославянской цивилизации, писал, что «вся история белорусов была их борьбой за свою русскость». 

Тезис важный, но требующий уточнения и раскрытия. В частности, что здесь понимается под русскостью? Из анализа работ О. Романова мы увидим понимание русскости как синонима русской (восточнославянской) цивилизации или русского (восточнославянского) суперэтноса в терминологии Льва Гумилева. Можем еще вспомнить и высказывание классика белорусской литературы Максима Богдановича о "трех народах русского корня".

В контексте так понимаемой русскости важно было бы ответить на вопрос о месте, роли, функции, возможно даже миссии белорусской государственности в ее рамках. Этот ответ должен быть фундаментом национальной идеи.

Далее:

Одной из наиболее значимых тем, в полной мере находящихся в проблемном поле белорусской идеи, является вопрос о выборе исторического пути восточных славян. Этот вопрос может быть конкретизирован следующим образом – приемлем ли для нас капиталистический путь развития? Ответ на него должен быть недвусмысленно и резко отрицательным.

Это важная мысль, но также требующая уточнения. Антитезис капитализма - социализм, это значит, что в основу национальной и партийной идеологии должен быть положен именно он, тем более, что это соответствует специфике становления белорусской идеи за  последние полтора столетия, но тогда нужно объяснить какую именно форму социализма мы строим, что такое "социализм с белорусской спецификой" и как он сочетается с очевидными элементами капитализма и рыночной экономики в нашей стране.

Кроме этого стоило бы добавить хотя бы краткий анализ того, какое будущее прямо сейчас продвигают нам западные глобалисты - т.н. "инклюзивный капитализм" с санитарной и цифровой диктатурой, "зеленую повестку" с обязанностью платить Западу за "загрязнение", покупать у него втридорога "чистые" технологии, отказываться от нормальных продуктов в пользу жуков, искусственного мяса и т.д. И рассказать о том, как и почему мы в Беларуси прекрасно обходимся без этого.

К статье О.А. Романова о национальной идее. Часть 2

Тезис сильный, но спорный:

В нашем типе цивилизации нет и не может быть труда, производства, социальной активности вообще, построенных на принципах эквивалентного обмена стоимостями.

Оппоненты справа и слева уже подхватили это утверждение как пример возможного оправдания сверхэксплуатации со стороны государства и проповедь отказа от личного стремления к материальному благополучию.

Мы помним как аналогичные установки широко культивировались в СССР, но в условиях нехватки потребительских товаров и неспособности противостоять материальным соблазнам западной цивилизации выродилась сама правящая элита Советского Союза и привела страну к распаду, а ее граждане не выступили массово в ее защиту.

Идеократия, стремление к сверх- и надличным целям важны и нужны для государства и общества, но нужно понимать, что и достойный уровень жизни, оплаты труда и социальной защиты должен быть обеспечен, особенно, если мы говорим о молодежи. Иначе мы вновь можем стать жертвой западного искушения.

Лично мне идея нестяжательства и служения во имя идеи и веры близка, особенно в отношении политической и духовной элиты общества. Но тогда нужно вести речь о ее организации на основе "орденского" типа, а это отдельная большая тема.

Далее:

Так понятый патриотизм должен быть не сентиментальными рассуждениями, но основой жесткой, по-хорошему прагматичной и системно организованной политики, направленной на отстаивание интересов восточнославянских народов. Ее органичной частью может и должен стать позитивный реваншизм, т.е. направленность на возвращение позиций в тех сферах и направлениях общественной жизни, которые были утрачены в последние десятилетия...

Именно в крупных политических образованиях («империях») возможно подлинное и яркое духовное творчество, преодолевающее «местечковость» и провинциальную зашоренность. В-третьих, единство славянских народов обеспечивает им политическую и культурную гегемонию в Евразии, что, в свою очередь, гарантирует ей целостность и устойчивость.

В этих тезисах используются три понятия: реваншизм, империя, гегемонизм, каждое из которых требует отдельной статьи для объяснения и приспособления к белорусскому политическому дискурусу, иначе они могут вызывать внутреннее и внешнее непонимание и даже неприятие.

Реваншизм - все-таки термин с негативными коннатациями. Может нам нужен не просто реваншизм и возврат утраченного, а Прорыв в Небывалое? Почему мы должны останавливаться в геополитике и экономике на достигнутом предками, нас должны привлекать новые, еще неизведанные горизонты будущего.

Империя - наверное, лучше использовать более современные понятия: Союз, военно-политический блок во избежание отождествления с империями колониального типа, где есть жесткое разделение на метрополию и периферию.

Гегемония восточных славян в Евразии? Если мы говорим об интеграции в евразийских масштабах, то в рамках нашей Малой Евразии (ЕАЭС, ОДКБ) гегемонистский дискурс не то чтобы сильно популярен и привлекателен да и он не совсем характерен для белорусского политического стиля и тем более для движения или партии социалистической направленности. А в рамках концепции Большой Евразии попробуйте рассказать о гегемонии в Китае или Иране. Думаю, результат будет негативный. Поэтому лучше использовать более нейтральные термины и концепции.

Таким образом, общие рекомендации после прочтения статьи, которая в целом заслуживает внимания и позитивной оценки:

1. Давать более развернутые объяснения используемых терминов, понятные в белорусском контексте и приемлемые для местной политической культуры.

2. В части, описывающей негативные тенденции современного мира, больше обращать внимания на антипримеры из актуальной жизни и проектов глобалистов на контрасте с белорусским опытом и ценностями.

3. Использовать более современный политический язык.

4. Ссылаться наравне с российскими и на современных авторитетных представителей белорусской гуманитарной науки.

Русский союз Латвии выражает протест по поводу задержания нашего товарища – Татьяны Андриец. Служба государственной безопасности не только задержала Татьяну, но и заявила о начатом расследовании относительно ее предполагаемой работы в нескольких Telegram каналах, которые, по словам СГБ, действуют в интересах России и против интересов Украины и Латвии. Мы уверены, что такого рода подозрения не могут служить основанием для столь жёстких действий – задержаний и обысков, – которые осуществила СГБ в отношении Татьяны Андриец.

В связи с отъездом в Россию для продолжения учебы в университете, Татьяна, фактически, заморозила свое участие в общественной жизни Латвии. Однако, в течение нескольких лет до отъезда она проявила себя как принципиальный и отважный борец за интересы простых людей. Предполагаем, что происходящее с ней сейчас – это отложенная месть за участие в акциях в защиту памятников советского периода и обучения на родном языке в русских школах Латвии.

Кроме того, мы воспринимаем действия по отношению к Татьяне как попытки собрать хоть какой-нибудь компромат против нашей партии, представляющей русское национальное меньшинство Латвии, чего требует от властей консервативная и нетерпимая часть избирателей. Мы усматриваем в этих действиях также саморекламу, направленную на увеличение финансирования спецслужб в процессе принятия нового бюджета страны. Подробнее о Заявлении Русского союза Латвии и реакции на задержание Татьяны Андриец.

Вчерашнее выступление в программе у Владимира Соловьева.

Мои тезисы:

Политическая верхушка Польши устами премьера Моравецкого провозглашает экзистенциальную битву Запада с Россией, после которой нас ждет якобы "ренессанс западного мира". Себя Польша видит авангардом и бенефециаром в этой битве.

Очевидно, что поляков кинут в топку конфликта следующими. Уже кидают. Внутри страны начинается бурление, в том числе, видимо, стали приходить гробы с Украины.

В Польше начинает оформляться движение за мир, спецслужбы хотят дискредитировать его как пророссийское и пробелорусское, но эти люди настаивают на том, что они польские патриоты и реальный национальный интерес Польши состоит в том, чтобы не дать себя вовлечь в полномасштабную войну.

И о политическом символизме. Зеленский выступал в Лондоне в Вестминстер холле, это второй зарубежный политик за всю историю, там выступавший. Первой была Аун Сан Су Чжи из Мьянмы - известная западная марионетка, которую сместили военные за массовые фальсификации на выборах. Сейчас она осуждена и будет отбывать длительный срок. Хороший ориентир для Зеленского.

Статья на английском об СВО как начале глобальной мировоззренческой и геополитической революции, которую начала Россия.

https://www.geopolitika.ru/en/article/russian-military-special-operation-ukraine-worldview-and-geopolitical-revolution

Герман Садулаев: ВЕЛИКОЕ ПЕРЕУЧРЕЖДЕНИЕ НАРОДОВ

Герман Садулаев для «Ваших Новостей»

Жестокость, неотвратимость, неостановимость военного противостояния в центре Евразии наводит на мысли о том, что в основе текущего исторического процесса действие сил фундаментальных, глубинных. Политика, экономика, интересы кланов и государств – всё это имеет место, конечно. И яркие фигуры есть: Путин, Абрамович, Зеленский, Пригожин, Байден, Эрдоган и ещё дюжина дюжин персонажей. Но они подобны сёрферам, появляющимся на гребне волны со своими красочными досками для катания. И вот они плывут, вот они рулят своими досками под объективами фото- и видеокамер, иногда так искусно, что кажется: это они управляют волнами, они создают движение морской воды. Однако это не так. Сёрферы – это сёрферы. А океан – это океан. Никто не способен создать волну. Все только пытаются её оседлать, пытаются сделать свою игру и показать миру, что контролируют море. А море, порою, шутя, разбивает игроков о скалы.

Эти глубинные силы могут быть только этническими. Ни политика, ни экономика не способны поднимать миллионы людей в безотчётном стремлении достичь какой-то цели, которую никто не в состоянии внятно сформулировать (ибо она вне вербальных формул), но ради которой миллионы людей оказываются готовы умирать и убивать. Вторично к движениям масс пристёгивается экономика, потому что всегда есть кто-то, умеющий «делать бизнес», в том числе и на крови. И уже совершенно третично к бизнесу подвёрстывается какая-то «политика» и даже, бывает, придумывается «государственная идеология».

Но мы с вами сейчас обратим взор к самой сути. Заглянем в самую глубину. В бездну.

Дело, вероятно, в том, что на наших с вами глазах происходят катастрофические изменения в этнической картине Евразии: распадаются старые этнические общности, формируются новые «племена» и «союзы племён», а по границам, по стыкам миров, у Калинова моста, рождаются химерические чудовища антисистем. В результате распада, полураспада и синтеза высвобождается страшное количество этнической, социальной, антропной энергии, которая преобразуется во взрывчатые вещества и поражающие элементы. Идёт специальная военная народная священная операция.

Читать далее: https://telegra.ph/VELIKOE-PEREUCHREZHDENIE-NARODOV-02-09

НОВЫЙ ВЫПУСК⚡️

Беседа писателя, философа Павла Зарифуллина с известным психологом Олегом Бахтияровым.

Эксперты обсудили реалии сегодняшнего дня, в контексте межпроектного времени и его возможных результатов: нетипичные фигуры русского этноса, бегство от обусловленности внешнего мира, трансгуманизм, людей воли и многое другое в новом выпуске!

⏱Таймкоды:
0:00 Вступление
0:33 Сколько будет длиться неопределённость?
1:34 Идеология нужна ?
2:52 Про параллель с девяностыми: переходный период
4:27 Каковы цели текущей битвы? О появлении новых идеологем
7:08 Волна негатива во всем мире: в ожидании большого духовного скачка
8:44 Метафора шахматной игры и жизнь отдельных людей
11:24 Новые проекты для мира: бросок в глубины сознания и возврат в реальность
16:54 Олег Бахтияров об идее Эпохи Любви
и чистом «я»
19:39 Про время людей с пробуждённой волей

🗣Подробнее на нашем канале

Ох, этот вечный спор. Для себя я давно нашел ответы, в том числе, потому, что тоже много где побывал в Европе и много чего повидал. И да - мы не Европа. Мы другие. Россия, Беларусь, Украина - это Евразия.

На Запад от нас - Евро-Атлантика. Есть ли у нас общее? Безусловно, есть, корень "Евро-" наполнен общим греческим, римским, христианским наследием. Но есть и очень серьезные различия, которые делают нам ближе чеченца, казаха и якута, чем немца с французом.

Иногда мы можем находить общее, что-то делать вместе, возможно, еще и будем в будущем, но сейчас нас просто хотят съесть, уничтожить, поэтому очень важно понимать наше сущностное отличие, то, за что мы стоим, хотя бы для того, чтобы не дать сладкому европейскому яду разрушить наше сознание также, как это произошло с украинцами.

https://tttttt.me/korobov_latyncev/2846

Вчерашнее выступление в программе Владимир Соловьева. Мои тезисы:

Развивая идею Коминтена 2.0, основанного на противостоянии западному господству, мы должны понимать, что союзы «против» чего-то всегда слабее союзов «за». Поэтому мы должны предлагать позитивную повестку, повестку совместного развития, свободного от западной политики сдерживания, которая направлена на всех нас.

Мы должны пересмотреть наше отношение к тем идеям и концепциям, которые навязываются западными интеллектуальными центрами, например, «зеленую повестку», где мы будем обязаны либо покупать у них технологии, либо платить за «загрязнение». Нужно выходить из всех обременяющих и сдерживающих нас договоренностей с Западом.

Необходимо пересмотреть отношение к архитектуре безопасности, мы до сих пор цепляемся за ОБСЕ, хотя это организация как детище почивших в бозе Хельсинкских соглашений тоже отжила свое, через нее реализуются именно западные подходы и интересы. Вместо ОБСЕ мы можем добавить необходимый функционал ШОС. Внутри Евразии мы должны решать все проблемы и конфликты без участия Запада.

Вместо Давосов, Римских клубов и т.д., обсуждения Швабов и Харари нам нужны свои площадки для проектирования будущего вместе с представителями неЗапада. Субъектов, способных генерировать проекты будущего не так много, так вот нам нужно объединять под этой эгидой свою часть человечества.

Например, начать обсуждение с Китаем единой судьбы человечества, предлагая свое видение, понимая свою роль и место в глобальных процессах – через сотрудничество в медицине, в сфере обеспечения продовольствием, в развитии общей космической программы.