❗️☦️ Духовный наставник Новых скифов отец Игорь известен своими необычными и смелыми поступками. 5 лет назад он отправился в мужественный поход — экспедицию, где дорога становится не только географическим, но и духовным путём.

Как это было в материале ниже👇

🗓️ 2 февраля 1959 года на Северном Урале, в районе горы Холатчахль (что на языке манси значит «Гора мертвецов») погибла туристическая группа студентов УПИ. Трагедия дала имя ранее безымянному перевалу – теперь все знают его как «перевал Дятлова», по фамилии руководителя группы.

🏔️ 8 февраля 2021 года стартовала экспедиция на перевал из Челябинской области. На Северный Урал отправилась группа из 14 человек, в числе которых - секретарь Челябинской епархии РПЦ отец Игорь Шестаков и министр культуры Челябинской области Алексей Бетехтин.

🧊 🛡️ Экспедиция ставила задачей не только достичь знаменитого перевала, но и провести полевые испытания снегоходов, снаряжения и имущества, предназначенных для сил военной группировки РФ в Арктике. Символично было и то, что датой достижения цели было поставлено 23 февраля – День защитника Отечества.

К пятилетию этого, без преувеличения, героического похода, воспоминаниями о его подготовке и проведении поделился отец Игорь.



🔗 Читайте на WWW.CHEL.KP.RU

Симиндей и Дюков, которые занимались Прибалтикой, все там профукали, людей кинули и под молотки местных спецслужб подставили, а виноват Дзермант? Говнюки вы, распильщики и предатели русских людей.

https://xn--r1a.website/FliegenderLivlander/8796

Дмитрий Донской бился не с Ордой, не с Монгольской империей, а с отщепенцем князем Мамаем

«Явное утверждение нравственного превосходства монголов (даже несмотря на их язычество) – не некий странный, «исключительный» образ мысли, напротив, перед нами типичная для той эпохи русская оценка создателей Монгольской империи. И вассальная зависимость Руси от этой империи отнюдь не рассматривалась как нечто заведомо «позорное и бессмысленное» (точно так же на Западе никто не считал «позором и бессмыслицей» зависимость тех или иных народов от «Священной Римской империи германской нации», в рамках которой развивалась западная цивилизация).
И потому, в частности, нет ничего неожиданного в том, что наивысшим признанием пользовались на Руси те «руководители» XIII–XIV веков, которые всецело «покорялись» вассалитету – св. Александр Невский, Иван Калита, св. митрополиты Петр и Алексий и т. п. (историки начали «критиковать» их за «покорство» монголам лишь в XIX веке).
Тут, конечно, встает вопрос о времени конца XIV века, о Дмитрии Донском, святых Сергии Радонежском и митрополите Киприане, решившихся на Куликовскую битву. Однако существо этого события начало действительно открываться нам лишь в самое последнее время. Александр Блок, создавший замечательный поэтический цикл «На поле Куликовом», отнес битву 1380 года к таинственным «символическим» событиям и прозорливо сказал о таких событиях: «Разгадка их еще впереди».
… Всем известно, что преп. Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на бой и победу, сказав ему (как сообщено в житии этого величайшего русского святого): «Пойди противу безбожных, и Богу помогающи ти, победиши…».
Однако в древних рукописях жития преп. Сергия сохранился и совершенно иной ответ святого на просьбу великого князя Дмитрия о благословении на битву с Мамаем: «…пошлина (то есть давно установленный порядок. – В. К.) твоя держит (препятствует – В. К.), покорятися ордынскому царю должно».
… Едва ли есть основания сомневаться, что преп. Сергий не предлагал идти на битву с «царем», то есть с повелителем Монгольской империи. В том тексте жития, где рассказано о безоговорочном благословении святого, Мамай назван не «царем», но «князем». И для того времени это было исключительно существенным различием. «Великий князь» (а он назывался именно так) Дмитрий вышел на бой не с царем, а, собственно говоря, с самозванцем, который был заклятым врагом и самой Монгольской империи.
Как сообщается в наиболее подробных летописях, сразу после победы над Мамаем, «на ту же осень князь великий отпустил в Орду своих киличеев (послов. – В. К.) Толбугу да Мокшея к новому царю (имеется в виду недавно воцарившийся Тохтамыш. – В. К.) с дары и поминки» (стб. 142). Сообщает летопись и о том, что в конце 1380 или начале 1381 года «царь Тохтамыш победи Мамая» – то есть окончательно добил его – и «послы свои отпусти к князю Дмитрию и ко всем князьям русскым, поведая… како супротивника своего и их врага Мамая победи… Князи же русстии послов его (царя. – В. К.) отпустиша в Орду с честию и с дары, а сами на зиму ту и на весну (1381 года. – В. К.), за ними, отпустиша своих киличеев с многими дары ко царю Токтамышю» (стб. 141). Итак, Дмитрий Донской сообщил монгольскому царю о своей победе на Куликовом поле как о заслуге и перед ним, царем, затем царь известил князя Руси об осуществленном им окончательном разгроме Мамая и, наконец, Русь поблагодарила царя за эту его победу.
Об этих существеннейших фактах историки, как правило, полностью умалчивают, ибо они никоим образом не вписываются в предлагаемую ими картину взаимоотношений Руси и Монгольской империи. Ведь из приведенных сообщений, в достоверности которых у нас нет никаких оснований усомниться, ясно, что Дмитрий Донской сражался на Куликовом поле отнюдь не против Монгольской империи, и преп. Сергий Радонежский благословил его на эту битву, надо думать, лишь тогда, когда стало очевидно, что Мамай – враг и Руси, и всей империи…»
Из книги В.В.Кожинова «История Руси и русского Слова»

✨Наш друг и соратник, отец Александр Назаренко, настоятель храма апостола Андрея Первозванного в Ростове-на-Дону, размышляет о глубинных корнях русской духовности — о связях скифского наследия и православной традиции.

Это взгляд, идущий от сердца и веры, который находит отклик у многих.❤️

Прочитать размышления отца Александра можно по ссылке👈

Уважаемые коллеги, эксперты, журналисты!

Тут у "свядомых" новая тема пошла - пытаются играть в "дыялёг": пишут, звонят, хотят каких-то интервью.

Посылайте их лесом. Они просто за наш счет хотят вернуться в нашу инфоповестку.

Пусть сидят в своих норах за границей и там уходят в небытие. Никаких диалогов и дискуссий с ними не ведем.

Вчера в Москве открыли памятник легендарному советскому разведчику Алексею Николаевичу Ботяну... Однажды мне очень сильно повезло: побывать вместе с "майором Вихрем" на его малой Родине на Воложинщине.

... Знакомо скрипнули половицы родительской хаты, и как–то по–особенному защемило его сердце. Легендарный советский разведчик, настоящий Герой и гордость Беларуси и России Алексей Ботян вернулся домой, в родную деревушку Чертовичи, что на Воложинщине. Вернулся, чтобы поклониться святым местам. Здесь прошли его детство и юность. Думал ли когда–то мальчишка, ровесник революции, родившийся в 1917–м, что судьба уготовит ему такие лихие повороты и что о нем напишут книги, снимут фильмы? А ведь долгие годы жизнь нашего выдающегося земляка была государственной тайной. Лишь недавно рассекретили некоторые страницы его удивительной биографии...

https://www.sb.by/articles/malaya-rodina-mayora-vikhrya.html

Новый выпуск нашей программы "Здравые смыслы".

https://youtu.be/xBe5_6qHZM4?si=ZVvvM0iYzZhGNP8p