Верховный суд призвал не расценивать как экстремизм критику чиновников или политических организаций.

На заседании пленума суда судьям разъяснили, что осуждение или критика политических организаций, идеологических и религиозных объединений, а также политиков и общественных деятелей не может считаться возбуждением вражды. Экстремизмом же должны считаться высказывания, поддерживающие геноцид, массовые репрессии, депортацию и иные противоправные действия против представителей какой-либо нации, расы, религии или социальной группы.

Также судьи разъяснили, что нацистскую символику можно демонстрировать для борьбы с экстремизмом. Для правонарушения нужно, чтобы у человека был умысел на «формирование у других лиц убеждённости в привлекательности такой атрибутики или символики» либо экстремистской идеологии или организации. Например, под эти критерии подходит умышленное выкладывание картинок с экстремистской символикой в интернете и показ таких изображений на предметах или в виде татуировок.

Кроме того, пленум указал, что смягчающим обстоятельством можно считать рождение ребёнка уже после совершения преступления, если обвиняемый участвует в его воспитании. Мигрантам с правом на работу без патента можно назначать принудительные или обязательные работы. А непризнание вины или отсутствие раскаяния нельзя считать отягчающим обстоятельством.

Глава ДУМ не в состоянии принять, что критика в адрес ДУМ отнюдь НЕ является критикой ислама. И совершенно НЕ разжигает национальные противоречия.
Это критика ДУМ.
Не стоит приравнивать ДУМ к религии.

Халялизация - процесс весьма опасный.
Во первых тем, что государственные требования к продукции подменяются религиозными.
И "халяльность" определяется и контролируется уже не госорганами, а представителями исламских организаций.
Но "халяль" - это и захват рынка труда, ибо в производстве халяльных продуктов не должны участвовать лица, не являющиеся мусульманами.
А это уже прямая сегрегация по религиозному признаку.
Неприемлемая для светского государства.

Культивация антироссийских настроений в Азербайджане - неотъемлемая часть господитики этой страны.
Для отвлечения населения от внутренних проблем всегда нужен враг.
Азербайджанская власть строила свою государственность на махровой русофобии и лютой армянофобии (они у них, в принципе, тесно переплетены).
На живую нитку сметанная история Азербайджана просто пронизана пещерным национализмом, приправленным исламским фактором.
Школьные учебники Азербайджана учат не любить Россию:
«Во время похода 914 года славянские дружины месяцами беспрерывно грабили и разоряли населенные пункты на азербайджанских берегах Каспийского моря. Они учинили расправу над мирными жителями, угнали в плен женщин и детей», «Барда оказалась в руках славян. Население было предано мечу, город беспощадно разграблен… В городе начались новый разбой и резня».
«Территории современного Азербайджана в составе Российской империи были «колонией», население которой подвергалось политическому, социальному, экономическому, религиозному и национальному угнетению».
«В результате политики этнической чистки и геноцида, целенаправленно осуществляемой в последние два века на Кавказе против азербайджанцев, наш народ пережил тяготы и лишения, национальные трагедии».
«Оккупация Азербайджана войсками Советской России за короткий срок стала возможной благодаря следующим факторам: … в ряде городов и деревень местное население, состоящее в основном из русских и армян, переходило на сторону оккупантов».
«Большевики преследовали геополитические цели, но в то же время хотели прибрать к рукам несметные наземные и подземные богатства Азербайджана. С первых же дней оккупации большевики стали вывозить его богатства в Россию».
«Согласно этому плану (имеются в виду намерения Сталина перед Великой Отечественной), население Азербайджана должно было быть депортировано в Среднюю Азию и Казахстан. Причина — недоверие государства к азербайджанцам».
Но в учебниках еще все причесано и смягчено. Если взять материалы по истории с ресурсов официальных и полуофициальных структур, то все становится совсем печально:
«Соблазняемые территориальными обещаниями со стороны царской России, генералы армянского и грузинского происхождения, командовавшие военными операциями, используя предоставленную им возможность, учиняли жестокую резню, то есть страшные геноциды по отношению к мирному населению Азербайджана».
«Царское правительство, проводившее политику уничтожения национального самосознания и древних традиций государственности покорённых ею тюрко-мусульманских народов, превратило Южный Кавказ в арену самой ужасной кровавой бойни».
И во всех этих исторических опусах авторы всегда четко указывают на национальность злодеев, издевавшихся над несчастным азербайджанским народом. Какую - сами догадайтесь.
Но если много лет давить на одну и ту же болевую точку, постоянно тыкая пальцем в "виновных". то рано или поздно негатив выплеснется наружу.
Сначала возникает неприязнь на бытовом уровне. Потом она перерастет в нечто большее.  Ком национализма, переходящего в нацизм, постепенно растет.
Азербайджанские же власти, выбрав однажды своей основой национализм,    остановиться уже не в состоянии - свои же националисты потом и сметут...

Почта России важное системное предприятие, обеспечивающее связь даже самых глухих уголков страны?
Тогда отстаньте от нее с вопросами экономической эффективности и сосредоточтесь на ее социальной роли.
И обеспечьте ее работу во всей стране, не обращая внимание на убытки.
Ибо социальное значение.
Но расходование средст должно изучаться буквально под микроскопом.
Только вот штрафовать за неэффективное расходование средств надо отнюдь не организацию.
А только и исключительно должностных лиц.
Дабы за дурь свою и платили из собственного кармана.

Путин поручил ускорить законодательное определение правового положения национально-культурных общественных объединений.

Посмотрим, насколько смогут справиться с этим сном горбачевского разума

Вопрос. А зачем вообще сейчас менять купюры?
Чем старая плоха?
Или в экономике все настолько хорошо, что просто денег некуда девать?
Напомню, что разработка и организация выпуска новой купюры - вопрос достаточно дорогостоящий...
Ну и на фига?
Пусть уже депутаты законом утвердят вид купюр и не надо такие вещи на откуп клерков из ЦБ отдавать.
Вопрос идеологический, однако.

Философский клуб «Цивилизационное будущее России» совместно с Казанским инновационным университетом им. В.Г. Тимирясова и информационно-консалтинговым центром «Аксон» завершил масштабный проект — вышла коллективная монография «Мифологемы пантюркизма и безопасность России в XXI веке».

Работа представляет собой разбор того, как старые панидеологии XIX–XX веков (прежде всего пантюркизм) были переупакованы в формат «панидеологий 2.0» и сегодня работают в качестве инструмента влияния на пространство от Балкан до Центральной Азии.

Авторы книги показывают, что Россия — это не просто «ещё одно национальное государство», а сложный союз народов и цивилизационное ядро Евразии, которое исторически становилось барьером для панпроектов — от пангерманизма до современных пантюркистских конструкций.

Пантюркизм в монографии предстаёт искусственной идеологией, собранной по образцу европейских пандвижений. Языковая и культурная близость превращается здесь в инструмент давления: через миф о «тюркском мире» Турция и её партнёры пробуют переформатировать пространство от Кавказа до Средней Азии. Одной из альтернатив пантюркизма является панисламизм XX века, который превратился в современный исламизм. В книге четко демонстрируется стратегия выстаивания Эрдоганом персонализированного проекта «тюркской мечты» с опорой на диаспоры, этнонационализм и образ Турции как «защитника» мусульман и тюркских народов.

Отдельный блок посвящён стремительному сжиманию русскоязычного пространства в постсоветских тюркских странах: русских становится меньше, русский язык уходит из школ, медиа и повседневной жизни. Это не просто культурный факт, а прямой фактор ослабления гуманитарного влияния России.

Также в монографии исследуется процесс формирования в онлайне «цифрового Турана» — собственных соцсетей, медиа, сервисов на тюркских языках. Русский язык долго был стандартом постсоветского интернета, но теперь Россия вынуждена конкурировать за внимание молодёжи уже на уровне интерфейсов, алгоритмов и контента.

Среди авторов монографии - доктор философских наук, профессор Казанского инновационного университета им. В.Г. Тимирясова Олег Агапов, кандидат философских наук, старший научный сотрудник философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Александр Сегал, доцент кафедры религиоведения Казанского (Приволжского) федерального университета, заведующий кафедрой исламоведения Казанской православной духовной семинарии Владимир Рогатин и многие другие. Итоговая её цель — описать и осмыслить угрозы с Востока, которые уже вовсю нависли над Россией. И в то же время — это приглашение к разговору о собственной российской цивилизационной стратегии в XXI веке.

Презентация книги и публичная дискуссия авторов и экспертов пройдет уже завтра — не пропустите новые публикации!

Затулин четко отрабатывает заказ.
Предположительно, британский - ибо именно с подачи Великобритании и началась мигранская вакханалия у нас.
Затулин при этом ловко подменяет понятия, играя на страхах и российских элит, и простых обывателей.
Он находит мигрантофобию в желании людей жить по закону.
Он называет желание защитить свои традиции и обычаи от агрессивных приезжих ксенофобией.
Он рассуждает "о роли и текущих задачах государствообразующего русского народа", ничего в чаяниях этого народа не понимая.
Он унижает этот народ, обнаружив в нем "презрение к инородцам".
Он выдумывает мифические причины распада СССР и Российской империи в виде никогда не существовавшего "расизма".
Он просто хочет бросить наше государство на колени перед баями из Соедней Азии, отказавшись от самоидентичности в пользу мультикультурализма... В котором нашей культуре, включая Пушкина, Толстого и Достоевского, места не предусмотрено.
А Затулин точно российский депутат?