Азербайджан давно и крайне активно использует азербайджанские диаспоры в других странах мира для продвижения собственных интересов.
Он считает диаспоры неотъемлемой частью азербайджанской государственности.
Суть этой политики сформулировал еще Гейдар Алиев: «Люди, еще раз повторяю, должны, адаптируясь к условиям страны проживания, занимать там хорошие, достойные позиции. Однако при этом всегда следует сохранять верность своим национальным корням, национально-духовным ценностям».
Эти тезисы получили развитие в деятельности всех властных структур Азербайджана: «Формирование проживающих в различных странах мира азербайджанцев в организованную диаспору, налаживание лоббизма превратились в одно из приоритетных направлений внешней политики Азербайджанской Республики».
Вот еще: «В первые же годы независимости Азербайджанская Республика официально объявила себя гарантом интересов азербайджанцев мира и начала проводить на государственном уровне системную работу с азербайджанцами,  проживающими за рубежом, устранению проблем в этой сфере и централизации деятельности азербайджанской диаспоры в деле реализации национальных интересов».
В 2002 принят закон "О государственной политике в отношении азербайджанцев, проживающих за рубежом", где прямо указаны цели Азербайджана: «создание условий для установления и развития азербайджанцами, живущими за рубежом, тесных связей с государственными органами, а также неправительственными организациями Азербайджанской Республики», «привлечении азербайджанцев, живущих за рубежом, к защите и укреплению государственной независимости и суверенитета, экономическому, социальному и культурному развитию Азербайджанской Республики».
Тогда же создан «Государственный комитет по работе с диаспорой Азербайджанской Республики».
Если говорить кратко, то перед руководителями и активистами азербайджанских диаспоральных объединений за рубежом ставится задача добиваться овладения более высоких позиций в странах проживания, играть более активную роль в их общественной, политической, социально-экономической жизни. В свою очередь, Посольства Азербайджана за границей и Государственный комитет по работе с диаспорой, впрочем, как и прочие государственные учреждения, обязаны оказывать диаспорам максимальное содействие.
Работа осуществляется на основании активно внедряемой идеи «азербайджанства» - национальной идеологии, объединяющей граждан Азербайджана и азербайджанцев за границей вокруг единой идеи и цели, в основу которой поставлено национальное государство – независимый Азербайджан. Начиная с президента Гейдара Алиева, эта  идея  стала системой общих ценностей  и составной частью государственного строительства Азербайджана.
В общем, «Aserbaidschan über alles». Для любого лица азербайджанской национальности, где бы он не проживал, и гражданином какой бы страны не являлся.
Азербайджан оценивает численность азербайджанской диаспоры в 50 миллионов человек. В 51 стране мира создано и функционирует 561 диаспоральная организация, что дает исключительные возможности для лоббирования азербайджанских интересов.
Так, президент Азербайджана И. Алиев откровенно заявил» «…Построенная в Азербайджане работа с диаспорскими организациями, налаженные связи за 15 лет привели к совершенно новой ситуации. Сегодня мы можем провести любое мероприятие в различных уголках мира, более обстоятельно ознакомить мировую общественность с азербайджанскими реалиями, и делаем это».
Но суть-то не в «ознакомлении мировой общественности с реалиями», мы же понимаем?
Так что ничего удивительного, что Азербайджан всеми силами «вписался» в события в Екатеринбурге. Да и не первый это случай азербайджанского вмешательства за последнее время в России.
Они назвали себя защитниками прав этнических азербайджанцев - защищают всеми методами. Игнорируя границы и чужие суверенитеты.
Ибо «Aserbeidjan über alles».

Неоднократное совершение иностранцем административных правонарушений и преступлений влечет для него правовые последствия в виде депортации и неразрешения въезда в Россию, разъяснил Верховный Суд.

Соответствующее определение коллегии по административным делам, вынесенное в августе этого года в отношении гражданина Таджикистана, включено в четвертый обзор судебной практики, утвержденный сегодня на заседании Президиума ВС РФ.

Верховный суд призвал не расценивать как экстремизм критику чиновников или политических организаций.

На заседании пленума суда судьям разъяснили, что осуждение или критика политических организаций, идеологических и религиозных объединений, а также политиков и общественных деятелей не может считаться возбуждением вражды. Экстремизмом же должны считаться высказывания, поддерживающие геноцид, массовые репрессии, депортацию и иные противоправные действия против представителей какой-либо нации, расы, религии или социальной группы.

Также судьи разъяснили, что нацистскую символику можно демонстрировать для борьбы с экстремизмом. Для правонарушения нужно, чтобы у человека был умысел на «формирование у других лиц убеждённости в привлекательности такой атрибутики или символики» либо экстремистской идеологии или организации. Например, под эти критерии подходит умышленное выкладывание картинок с экстремистской символикой в интернете и показ таких изображений на предметах или в виде татуировок.

Кроме того, пленум указал, что смягчающим обстоятельством можно считать рождение ребёнка уже после совершения преступления, если обвиняемый участвует в его воспитании. Мигрантам с правом на работу без патента можно назначать принудительные или обязательные работы. А непризнание вины или отсутствие раскаяния нельзя считать отягчающим обстоятельством.

Глава ДУМ не в состоянии принять, что критика в адрес ДУМ отнюдь НЕ является критикой ислама. И совершенно НЕ разжигает национальные противоречия.
Это критика ДУМ.
Не стоит приравнивать ДУМ к религии.

Халялизация - процесс весьма опасный.
Во первых тем, что государственные требования к продукции подменяются религиозными.
И "халяльность" определяется и контролируется уже не госорганами, а представителями исламских организаций.
Но "халяль" - это и захват рынка труда, ибо в производстве халяльных продуктов не должны участвовать лица, не являющиеся мусульманами.
А это уже прямая сегрегация по религиозному признаку.
Неприемлемая для светского государства.

Культивация антироссийских настроений в Азербайджане - неотъемлемая часть господитики этой страны.
Для отвлечения населения от внутренних проблем всегда нужен враг.
Азербайджанская власть строила свою государственность на махровой русофобии и лютой армянофобии (они у них, в принципе, тесно переплетены).
На живую нитку сметанная история Азербайджана просто пронизана пещерным национализмом, приправленным исламским фактором.
Школьные учебники Азербайджана учат не любить Россию:
«Во время похода 914 года славянские дружины месяцами беспрерывно грабили и разоряли населенные пункты на азербайджанских берегах Каспийского моря. Они учинили расправу над мирными жителями, угнали в плен женщин и детей», «Барда оказалась в руках славян. Население было предано мечу, город беспощадно разграблен… В городе начались новый разбой и резня».
«Территории современного Азербайджана в составе Российской империи были «колонией», население которой подвергалось политическому, социальному, экономическому, религиозному и национальному угнетению».
«В результате политики этнической чистки и геноцида, целенаправленно осуществляемой в последние два века на Кавказе против азербайджанцев, наш народ пережил тяготы и лишения, национальные трагедии».
«Оккупация Азербайджана войсками Советской России за короткий срок стала возможной благодаря следующим факторам: … в ряде городов и деревень местное население, состоящее в основном из русских и армян, переходило на сторону оккупантов».
«Большевики преследовали геополитические цели, но в то же время хотели прибрать к рукам несметные наземные и подземные богатства Азербайджана. С первых же дней оккупации большевики стали вывозить его богатства в Россию».
«Согласно этому плану (имеются в виду намерения Сталина перед Великой Отечественной), население Азербайджана должно было быть депортировано в Среднюю Азию и Казахстан. Причина — недоверие государства к азербайджанцам».
Но в учебниках еще все причесано и смягчено. Если взять материалы по истории с ресурсов официальных и полуофициальных структур, то все становится совсем печально:
«Соблазняемые территориальными обещаниями со стороны царской России, генералы армянского и грузинского происхождения, командовавшие военными операциями, используя предоставленную им возможность, учиняли жестокую резню, то есть страшные геноциды по отношению к мирному населению Азербайджана».
«Царское правительство, проводившее политику уничтожения национального самосознания и древних традиций государственности покорённых ею тюрко-мусульманских народов, превратило Южный Кавказ в арену самой ужасной кровавой бойни».
И во всех этих исторических опусах авторы всегда четко указывают на национальность злодеев, издевавшихся над несчастным азербайджанским народом. Какую - сами догадайтесь.
Но если много лет давить на одну и ту же болевую точку, постоянно тыкая пальцем в "виновных". то рано или поздно негатив выплеснется наружу.
Сначала возникает неприязнь на бытовом уровне. Потом она перерастет в нечто большее.  Ком национализма, переходящего в нацизм, постепенно растет.
Азербайджанские же власти, выбрав однажды своей основой национализм,    остановиться уже не в состоянии - свои же националисты потом и сметут...

Почта России важное системное предприятие, обеспечивающее связь даже самых глухих уголков страны?
Тогда отстаньте от нее с вопросами экономической эффективности и сосредоточтесь на ее социальной роли.
И обеспечьте ее работу во всей стране, не обращая внимание на убытки.
Ибо социальное значение.
Но расходование средст должно изучаться буквально под микроскопом.
Только вот штрафовать за неэффективное расходование средств надо отнюдь не организацию.
А только и исключительно должностных лиц.
Дабы за дурь свою и платили из собственного кармана.

Путин поручил ускорить законодательное определение правового положения национально-культурных общественных объединений.

Посмотрим, насколько смогут справиться с этим сном горбачевского разума

Вопрос. А зачем вообще сейчас менять купюры?
Чем старая плоха?
Или в экономике все настолько хорошо, что просто денег некуда девать?
Напомню, что разработка и организация выпуска новой купюры - вопрос достаточно дорогостоящий...
Ну и на фига?
Пусть уже депутаты законом утвердят вид купюр и не надо такие вещи на откуп клерков из ЦБ отдавать.
Вопрос идеологический, однако.