У одного из моих любимых авторов вышел новый роман. Филип Хеншер #hensher@drinkread тоже не обошел тему ковида, за что его слегка пожурили в рецензии The Guardian.

А я уже жду её релиза на Storytel 30 марта. Надеюсь, будет доступна.

818. Филипп Матышак "Древняя магия. От драконов и оборотней до зелий и защиты от темных сил" 🇬🇧

Продолжаю читать серию про мифы.
Пожалуй, самое большое количество полезной и новой для себя информации я пока что вынесла из этой книги. Многое в моем миропонимании встало на свои места:) Ну ладно, шучу. Просто многие моменты прояснились, когда речь шла о разных магических ритуалах.

В целом эта работа очень хорошо легла на целое множество других работ, в основе которых, правда, речь шла о критическом мышлении и доказательной медицине. Со всеми героями этой книги я уже знакома по другим источникам (Кирка, Медея и прочие), новыми красками заиграл Апулей. В общем, было очень познавательно.

Как обычно – вынесла для себя список литературы, в котором наконец-то нашла книги по культу Диониса, которые мне были зачем-то очень нужны после прочтения “Тайной истории”.

Из отрицательного. Вот все хорошо, но градус шутеечек был уж слишком высоким. Некоторые скатывались в откровенные corny jokes, от которых даже лицо кривилось непроизвольно. Но я же понимаю всё… Поэтому жалуюсь только чуть-чуть.

Кратко: мне было интересно, наверное, я бы даже посоветовала эту книгу.
Но не ждите чудес! Это не та серия, от которой есть смысл их ждать.

#nonfiction@drinkread

Вот с таким лицом я читаю книги, в которых авторы совершенно серьезно (!) рассказывают про погасшие давным-давно звёзды, на которые мы сейчас смотрим, про кинцуги и прочие "а знали ли вы?" и "философские" цитаты из соцсетей, переработанные в тяжкий жизненный опыт героев. И, конечно, вводят говорящие имена.

Господи, если ты есть, отбери у людей с интеллектуальным багажом пятиклассника желание писать книги, доступ к мудрым пабликам с цитатами Стэтхэма и клавиатуру.
Хотя бы на время.
Пожалуйста.
Аминь.

#твитор@drinkread

​🇰🇼 КУВЕЙТ 🇰🇼

Каюсь: ничего увлекательного конкретно по истории литературы Кувейта я не нашла. Принято корни ее сводить к тем же источникам, что и другие литературы Залива. Кувейт стал независимым государством в 1961 году, находясь до этого под британским протекторатом, а до этого все так сложно, что только специалисты вам расскажут обо всех тонкостях региона.

Что читала я?
Бусейна аль-Иса «Хранитель мировой поверхности»
Mai Al-Nakib “An Unlasting Home”

#ВокругСвета@drinkread
Другие страны

Что посмотреть/прикупить на предстоящей non/fiction?

Что выбрала я и какие книги мне интересны на ярмарке в этом сезоне.

Ad Marginem и А+А @admarginem
Дэн Стёрджис, Ричард Осборн и Натали Тёрнер «Теория искусства. Краткий путеводитель»
Тома Пикетти «Капитал в XXI веке»
Оливия Мэннинг. Балканская трилогия

Corpus @corpusbooks
Карло Чиполла «Фундаментальные законы человеческой глупости»

Inspiria @inspiria_books
Арто Паасилинна «Очаровательное массовое самоубийство»
Сэйсю Хасе «Мальчик и пес»
Брайан Мастерс «Алтарь смерти. История маньяка-каннибала Джеффри Дамера»

Polyandria No Age @polyandria
Георги Господинов «Времеубежище»
Фредерик Цвикер «Radost»

Альпина @alpinaru
Эдвард Слингерленд «Навеселе: Как люди хотели устроить пьянку, а построили цивилизацию»
Питер Годфри-Смит «Метазоа: Зарождение разума в животном мире»

ИД Городец @idgorodets
Хатльгрим Хельгасон «Шестьдесят килограммов солнечного света»
Иосиф Зислин «Очерки антропологической психиатрии»

Издательство Ивана Лимбаха @ilimbakh
Стиг Дагерман «Немецкая осень»

Книжный магазин «Желтый двор» @dvorbooks
Юмэно Кюсаку «Догра Магра»

МИФ @mifbooks
Викрам Паралкар «Пороки и наваждения»
Хейли Кэмпбелл «О дивный тленный мир»

Новое литературное обозрение @nlobooks
Владислав Аксенов «Война патриотизмов. Пропаганда и массовые настроения в России периода крушения империи»
Йонатан Видгоп «Свидетельство»

Синдбад @sindbad_publishers
Моника Али «Брак по любви»

Фантом Пресс @phantombooks
Дэвид Хоупен «Пардес»

#dcrb_подборка

819. Toshikazu Kawaguchi "Before Your Memory Fades" 🇯🇵

Вот и закончилась трилогия про остывающий кофе.На этот раз в книге вот какие истории:

очень злая девушка обвиняет родителей в том, что они погибли в аварии, а она из-за этого вынуждена влачить жалкую жизнь;
комик, который, как это очень часто бывает, совсем не комик в обычной жизни, очень скучает по своей супруге;
героиня одной из прошлых книг тоскует по своей погибшей сестре и никак не может отпустить ее из своей жизни;
молодой человек слишком поздно понял, кого он всю жизнь любил.

Все рыдают, а кофе подносится и остывает.
Любопытно, что обычно в таких циклах всегда где-то будет просадка – одна или две книги будут слабыми. Или последняя окажется самой лучшей и проработанной (как, например, вышло у Саши Грей (да, той самой), которая только к третьей книге раскачалась). Тут же все идет ровно. Читается как сериал из трех сезонов, где все примерно идет в одном темпе.

Как и в прошлых книгах, помимо разрозненных историй гостей кофейни, здесь есть и общая линия о тех, кто в этом кафе работает. Помогая другим скататься в прошлое (или будущее), они решают и свои проблемы.

Художественной ценности у всего этого, естественно, ноль. Не в этом была задача книги. Задача: дать читателю капельку комфорта и предоставить ровно те эмоции, которые он хочет испытать при просмотре слезоточивой романтической дорамы с катарсисом за тридцать рублей.

На этой книге я устала от цикла. Хорошо, что он закончился.

#kawaguchi@drinkread

Ровно два часа меня вчера пытали в маникюрне сериалом “Эмили в Париже”. Сказать, что я в ужасе – ничего не сказать. Нет, меня не смущает то, что главная героиня – белая, худая и гетеросексуальная. (Пакет с людьми разного цвета кожи и ориентации там по традиции Netflix собран.) Меня смутило все остальное. Мне бы сейчас хотелось отвести в сторону рассуждения о том, что “да ладно, красивая сказка”, дело не в том, что это красивая сказка, а в том, что такие сказки так или иначе очень негативно влияют на то, как смотрящие их воспринимают мир, людей и себя.

Примерно те же претензии у меня когда-то были и к “Сексу в большом городе”, который я честно попыталась посмотреть, но не осилила, потому что собрать в одном фильме столько неадеквата – это ж надо постараться. (Да, я в курсе, что “Эмили” и “Секс” делал один и тот же мужик.) Я смотрела на Кэрри и думала только о том… нет, я думала о двух вещах. Первая: что должно быть в голове, чтобы женщина за тридцать носила на шее подвесочку со своим именем. Вторая: что должно быть в голове у женщины за тридцать, чтобы так себя вести? (Я про отношения с ее больным мужиком мечты.)

А эти дизайнерские шмотки при заявленной профессии с зарплатой уровня менеджера среднего звена?
А этот успешный успех за месяц без связей и знакомств?
А этот прилизанный экранный секс, где все бурно и одновременно кончают за три минуты под двумя одеялами одетые в нереалистичных позах, которые скорее похожи на потирания друг об друга? Ок, мужиков понять могу, но ведь женщины реально смотрят и думают, что с ними проблемы. В противном случае не было бы столько проблем с уверенностью в себе.
А эти загадочные разговоры в полунамеках и полутонах, где все должны сами МОЛЧА СДЕЛАТЬ ВЫВОДЫ, а потом полсезона думать, а правильно ли он понял меня? А она?

Да, это все – красивые сказочки и про нереальный Нью-Йорк и про нереальный Париж (про Париж могу сказать точно, про Нью-Йорк – по аналогии). Но ведь кто-то сидит и думает, что вот это все – нормально. А это не_нормально. И не потому, что я старая для “Эмили в Париже”, а потому что, наверное, я старая и для “Секса в большом городе”, потому что Кэрри (и всем ее подружкам) вместо шмоток нужно было вложиться в хорошего психотерапевта.

Вопроса в конце поста не будет.
Просто рассуждения вслух.

#дорогойдневник@drinkread

820. Октав Мирбо "Сад мучений" 🇫🇷
«Священникам, солдатам, судьям, людям, воспитывающим, наставляющим и управляющим людьми, посвящаю я эти страницы убийства и крови».

Де Сад и Захер-Мазох курильщика.

О чем “Сад мучений” я узнала из кучи разных источников, но никак не из самого романа, потому что понять, какую идею в него заложил Мирбо, практически невозможно с какой стороны ни глянь.

Мелкий французский буржуа после неудачной попытки пробиться во власть отправляется на Цейлон под прикрытием. На корабле он знакомится с англичанкой, которая предлагает ему все восторги сексуальных утех, если он поедет с ней в Китай. Не мудрствуя лукаво, наш герой решает, что не нужен мне берег турецкий ему никакой Цейлон раз тут такое предлагают. Но оказалось, что англичанка очень любит ходить на казни и в тюрьмы, смотреть, что там делают с узниками, попутно удовлетворяясь со своим партнером сначала на месте, а потом и дома.

Если бы не высоконравственные разговоры между разными персонажами книги, я бы даже не догадалась, что основной проблемой может быть презрение к джингоистским британским и французским замашкам, отрицание колониализма и продвинутости Европы по сравнению со странами “отсталыми”, которым белый человек “должен” нести свет разума. Хорошая очень идея, но вычленить ее я не смогла, потому что то ли автор не донес и расплескал, увлекшись пытками и сексом, то ли я совсем плоха и слона не приметила.

Не смогла я и свести воедино авторское сообщение и методы выразительности, которые он использовал для этого. То ли они слишком тонкие, то ли слишком толстые, то ли я что-то не понимаю. Трою было проще, наверное, выкопать, чем смысл “Сада мучений” из-под наслоения метафор и аллегорий.

❤️По традиции в первый день месяца благодарю своих дорогих донаторов!

Личные благодарности:
(звездочками отмечены серийные донаторы, можно сказать, спонсоры этого канала:))

⭐️Zanya
okanadu - канал Кинигэ төгүрүччү түбүк
⭐️sv_asanova - канал Книги и кадры
⭐️Swetlana Doc
⭐️Darya - канал Darya reads
Golubika_chernika

(если кто-то не хочет быть в этом списке или я забыла указать канал, то пишите мне @anastellina)

822. Vaddey Ratner "In the Shadow of the Banyan" 🇰🇭

В детстве Ратнер, родившаяся в Камбодже, на себе и своей семье испытала все ужасы геноцида 1975-79 годов. Тогда от рук красных кхмеров по самым скромным подсчетам погибло около четверти всего населения. Жертвами геноцида стали интеллигенция, духовенство и национальные меньшинства.

У семилетней Рами была почти идеальная жизнь (омрачал ее только перенесенный ранее полиомиелит) в богатой семье голубых кровей до тех пор, пока всех не выгнали из их поместья и не погнали в неизвестном направлении, обещая “освободить”. От чего – не уточнили, но очевидно – от капитализма. Чтобы выжить, Рами и ее семье нужно было постоянно врать о том, кто они, но попробуй семилетнего ребенка заставить врать там, где можно прихвастнуть в духе “а вот у меня родители…”.

Несмотря (или наверное – именно поэтому) ни на какие красоты языка, которые так превозносят критики и рецензенты, я не то что не поверила маленькой Рами, я скорее злилась на нее примерно всю книгу. Ну и не поверила, конечно. Когда автор выбирает в качестве повествователя ребенка (самого ненадежного повествователя после душевнобольного персонажа), то всегда наступает на одни и те же грабли: язык не соответствует нарратору. А когда язык и персонаж не подходят друг другу, ни о какой достоверности не может быть и речи. Ребенок-рассказчик – очень скользкая дорожка.

Основные события концентрируются на первых часах, днях, неделях геноцида. Во всех подробностях и деталях читатель узнает о том, что происходило в самом начале. Второй по продолжительности отрезок повествования – попытка рассказчика переработать свою вину и попытаться найти оправдание тому, что она делала. В целом ее поступки ложатся на ту же канву, что и “Atonement” Макьюэна, и еще множество произведений, где ребенок все понял не так и не смог промолчать. Или все понял, но не промолчал.

"In the Shadow of the Banyan" – кровавая история, как и любая история о геноциде. Автор не жалеет своего читателя, как и не жалела его Мукасонга ни в одной своей книге про геноцид в Руанде. Да и задачи такой она перед собой не ставила. Геноцид – это геноцид, а не тру-крайм про маньяка. Массовые пытки, убийства, голод – все будет изображено без излишних украшений и недосказанностей. Если не обращать внимания на то, что ребенок говорит живописным языком взрослого, то, наверное, чтение подарит какой-то иной опыт, через который мне пройти не удалось.

Ну и самый главный символ романа – баньян. По легенде Будда нашел просветление именно под баньяном. В романе баньян – символ дома и мира, которые нужно всегда искать даже там, где дом и мир разрушены.

823. Пер Улов Энквист "Низверженный ангел" 🇸🇪

"Низверженный ангел" – это псевдоисторическая повесть о жизни несчастного человека, который родился с двумя головами в начале ХХ века. Одна его голова мужской (основная), другая – женской. Мужчина (а все вокруг сошлись на том, чтобы считать его мужчиной по первичным половым признакам) считал вторую голову своей женой. Но не он один обладал головой-возлюбленной. Есть еще одна линия в повести, в которой безумная актриса в сумасшедшем доме хранит гипсовую голову своего любовника.

Повествование фрагментарное, отрывочное, события постоянно меняются, дублируются, путаются, но это все – красивый художественный прием, позволяющий рассмотреть разные лики любви и любовной одержимости “Низверженный ангел” – философская притча с многогранной моралью, оставляющая после себя странное ощущение, похожее то ли на жалость, то ли на тоску, то ли на что-то еще менее уловимое.

Будет в этой истории еще одна линия – история мальчика, убившего девочку, история отношений его родителей. Я бы, наверное, сказала, что повесть представляет собой некое художественное антропологическое исследование людей в необычных жизненных ситуациях. Все они оказались непонятными, странными для других, необъяснимыми. Ими всеми двигала странная сила любви, выходящей за рамки привычного представления об этом чувстве. Но мне было любопытно посмотреть на то, как автор обыграл нечеткость границ нормального, сделав простое и понятное сложным и запутанным, заставляя читателя напряженно анализировать и происходящее, и свои чувства.

Неожиданная книга.

Заметка себе на будущее:
Старость начинается тогда, когда перестаешь искать что-то новое и все время выбираешь привычное. Это и книг касается.

#твитор@drinkread