⭕️ در اقدامی بی‌سابقه کشیشان ارتدوکس روسی با سیاست «جنگ‌طلبانه» دولت روسیه مخالفت کردند
🔹واتیکان نیوز: گروهی متشکل از ۲۳۳ کشیش و شمّاس کلیسای #ارتدوکس #روسیه در نامه‌ای سرگشاده خواستار پایان دادن جنگ در #اوکراین شدند. آنها وضعیت موجود را "برادرکشی" توصیف کرده و خواستار آشتی و آتش‌بس فوری شدند. آنها در این نامه آورده‌اند: «ما عزادار مصیبتی هستیم که برادران و خواهران ما در اوکراین به ناحق در معرض آن قرار گرفته‌اند.» این کشیشان و شماس‌ها با یادآوری «عذاب ابدی» برای کسانی که «دستورات خونین» می‌دهند، ابراز امیدواری کرده‌اند که همه سربازان روسی و اوکراینی بتوانند بدون آسیب به خانه برگردند.
✍️ ملاحظه: نام #کریل، رهبر کلیسای ارتدوکس مسکو، جزو امضاکنندگان این نامه نیست، اما تاکنون در برابر این صدای مخالف نیز موضعی نگرفته است. کریل خود در آغاز جنگ (۲۴ فوریه) در بیانیه‌ای خطاب به «مومنان روسی»، از همه طرف‌های درگیر جنگ در اوکراین خواست «از تلفات غیرنظامیان جلوگیری کنند» و بر لزوم «غلبه بر اختلافات» بین مردم روسیه و اوکراین تاکید کرد. کریل بی‌آنکه حمله روسیه به اوکراین را محکوم کرده و خواستار پایان خشونت شود، به روحانیون ارتدوکس و مومنان گفت: «با دردی عمیق و از صمیم قلب، رنج مردم در وقایع رخ‌داده را درک می‌کنم. من به عنوان پدرسالار تمام روسیه و رئیس #کلیسا، که پیروان آن در روسیه، اوکراین و سایر کشورها هستند، عمیقاً با همه کسانی که تحت تأثیر بدبختی قرار گرفته‌اند، همدردی می‌کنم.»
🔸اما در همان روز، #اسقف اونوفری، اسقف اعظم کلیسای اردتدوکس اوکراین که تحت اقتدار معنوی کلیسای مسکو و پاتریارک کریل است، با «فاجعه» خواندن جنگ اخیر، ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه را خطاب قرار داده و گفت: «با دفاع از حاکمیت و تمامیت اوکراین، از رئیس جمهور روسیه درخواست می‌کنیم و از او می‌خواهیم که فوراً جنگ برادرکشی را متوقف کند. مردم اوکراین و روسیه همگی از حوض غسل تعمید دنیپر بیرون آمده‌اند و جنگ بین این مردمان تکرار گناه قابیل است که برادر خود را از حسادت کشت. چنین جنگی نه از جانب خدا و نه از جانب مردم توجیهی ندارد.»
🔸بیانیه اونوفری، که به کلیسای مسکو وفادار است، تا حدی همراهی با رقیب معنوی خود، اپیفانیوس، اسقف اعظم «کلیسای ارتدوکس اوکراین» است. اسقف اعظم کلیسای ارتدوکس اوکراین که در اواخر ۲۰۱۸ و اوایل ۲۰۱۹ استقلال خود را از پاتریارک مسکو اعلام کرد، ۲۲ فوریه از رهبران جامعه ارتدوکس وفادار به مسکو خواسته بود تا فوراً به نفع صلح موضع‌گیری کنند و منتظر نباشند که رهبری آنها (در مسکو) ابتدا این کار را انجام دهد. اپیفانیوس گفته بود: «متجاوز باید بشنود و ببیند که شما منتظر او نیستید، به نیروهای او و قدرت او نیاز ندارید. این وظیفه مدنی و مسیحی هر یک از شما است.»
🔸برخی دیگر از کلیساهای خودمختار ارتدوکس نیز در موضع‌گیری‌هایی همسو، جنگ روسیه علیه اوکراین را محکوم کردند. به عنوان مثال، بارتلمیوس، پاتریارک قسطنطنیه، این تهاجم را یک حمله بی‌دلیل و نقض حقوق بشر خواند. دانیال، پاتریارک رومانی، نیز این خشونت را «جنگی که روسیه علیه یک کشور مستقل به راه انداخته است» برشمرد.
@dolatedin
🔹واتیکان نیوز: گروهی متشکل از ۲۳۳ کشیش و شمّاس کلیسای #ارتدوکس #روسیه در نامه‌ای سرگشاده خواستار پایان دادن جنگ در #اوکراین شدند. آنها وضعیت موجود را "برادرکشی" توصیف کرده و خواستار آشتی و آتش‌بس فوری شدند. آنها در این نامه آورده‌اند: «ما عزادار مصیبتی هستیم که برادران و خواهران ما در اوکراین به ناحق در معرض آن قرار گرفته‌اند.» این کشیشان و شماس‌ها با یادآوری «عذاب ابدی» برای کسانی که «دستورات خونین» می‌دهند، ابراز امیدواری کرده‌اند که همه سربازان روسی و اوکراینی بتوانند بدون آسیب به خانه برگردند.
✍️ ملاحظه: نام #کریل، رهبر کلیسای ارتدوکس مسکو، جزو امضاکنندگان این نامه نیست، اما تاکنون در برابر این صدای مخالف نیز موضعی نگرفته است. کریل خود در آغاز جنگ (۲۴ فوریه) در بیانیه‌ای خطاب به «مومنان روسی»، از همه طرف‌های درگیر جنگ در اوکراین خواست «از تلفات غیرنظامیان جلوگیری کنند» و بر لزوم «غلبه بر اختلافات» بین مردم روسیه و اوکراین تاکید کرد. کریل بی‌آنکه حمله روسیه به اوکراین را محکوم کرده و خواستار پایان خشونت شود، به روحانیون ارتدوکس و مومنان گفت: «با دردی عمیق و از صمیم قلب، رنج مردم در وقایع رخ‌داده را درک می‌کنم. من به عنوان پدرسالار تمام روسیه و رئیس #کلیسا، که پیروان آن در روسیه، اوکراین و سایر کشورها هستند، عمیقاً با همه کسانی که تحت تأثیر بدبختی قرار گرفته‌اند، همدردی می‌کنم.»
🔸اما در همان روز، #اسقف اونوفری، اسقف اعظم کلیسای اردتدوکس اوکراین که تحت اقتدار معنوی کلیسای مسکو و پاتریارک کریل است، با «فاجعه» خواندن جنگ اخیر، ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه را خطاب قرار داده و گفت: «با دفاع از حاکمیت و تمامیت اوکراین، از رئیس جمهور روسیه درخواست می‌کنیم و از او می‌خواهیم که فوراً جنگ برادرکشی را متوقف کند. مردم اوکراین و روسیه همگی از حوض غسل تعمید دنیپر بیرون آمده‌اند و جنگ بین این مردمان تکرار گناه قابیل است که برادر خود را از حسادت کشت. چنین جنگی نه از جانب خدا و نه از جانب مردم توجیهی ندارد.»
🔸بیانیه اونوفری، که به کلیسای مسکو وفادار است، تا حدی همراهی با رقیب معنوی خود، اپیفانیوس، اسقف اعظم «کلیسای ارتدوکس اوکراین» است. اسقف اعظم کلیسای ارتدوکس اوکراین که در اواخر ۲۰۱۸ و اوایل ۲۰۱۹ استقلال خود را از پاتریارک مسکو اعلام کرد، ۲۲ فوریه از رهبران جامعه ارتدوکس وفادار به مسکو خواسته بود تا فوراً به نفع صلح موضع‌گیری کنند و منتظر نباشند که رهبری آنها (در مسکو) ابتدا این کار را انجام دهد. اپیفانیوس گفته بود: «متجاوز باید بشنود و ببیند که شما منتظر او نیستید، به نیروهای او و قدرت او نیاز ندارید. این وظیفه مدنی و مسیحی هر یک از شما است.»
🔸برخی دیگر از کلیساهای خودمختار ارتدوکس نیز در موضع‌گیری‌هایی همسو، جنگ روسیه علیه اوکراین را محکوم کردند. به عنوان مثال، بارتلمیوس، پاتریارک قسطنطنیه، این تهاجم را یک حمله بی‌دلیل و نقض حقوق بشر خواند. دانیال، پاتریارک رومانی، نیز این خشونت را «جنگی که روسیه علیه یک کشور مستقل به راه انداخته است» برشمرد.
@dolatedin
www.vaticannews.va
Russian Orthodox priests: no call for peace should be rejected - Vatican News
Reconciliation, forgiveness, dialogue, and the full awareness that there can be no room for violence are underscored in an appeal for peace by a group ...
⭕ رهبر کلیسای ارتدوکس روسیه: تهاجم اوکراین، جنگی عادلانه علیه غرور همجنسگرایان است
🔹مسکو تایمز: رهبر کلیسای #ارتدوکس #روسیه گفت که تهاجم کشورش به #اوکراین یک مأموریت الهی علیه #همجنسگرایان است.
🔹بر اساس گزارش مسکو تایمز، #پاتریارک_کریل در خطبه روز یکشنبه خود از “عملیات نظامی” روسیه در اوکراین حمایت کرد و آن را یک درگیری بر سر اینکه “کدام انسان‌ها طرف خدا خواهند ایستاد” خواند.
🔹او توجه‌ها را به رژه‌های غرور و افتخار همجنسگرایان اوکراین و قوانین طرفدار LGBT جلب کرد و آنها را «آزمون وفاداری» و نمونه‌ای از تلاش اوکراین برای تغییر شکل خود در تصویر فرهنگی کشورهای عضو ناتو خواند.
🔹«رژه‌های افتخار برای این طراحی شده‌اند که نشان دهند گناه یکی از انواع رفتار انسان است. به همین دلیل است که برای پیوستن به باشگاه آن کشورها باید یک رژه افتخار همجنسگرایان برگزار شود.»
🔹کریل گفت: «ما می‌دانیم که اگر مردم یا کشورها این خواستهها را رد کنند، بخشی از آن جهان نیستند، بلکه با آن غریبه می‌شوند.»
🔹او خاطرنشان کرد، اما روسیه و مناطق جداشده شرق اوکراین، که عملاً در سال 2014 از اوکراین جدا شدند و توسط جدایی‌طلبان طرفدار روسیه رهبری می‌شوند، اساساً این خواستهها را رد کرده‌اند.
🔹کریل گفت: «به مدت هشت سال، تلاش‌هایی برای از بین بردن آنچه در دونباس وجود دارد، انجام شده است. در دونباس یک مخالفت اساسی علیه به اصطلاح ارزش‌هایی وجود دارد که امروز توسط کسانی که مدعی قدرت جهانی هستند، ارائه می‌شود.»
🔹رهبر کلیسای روسیه همچنین برای توصیف جنگ به زبانی آخرالزمانی و تمدنی متوسل شد و گفت که این جنگ “بسیار مهم‌تر از سیاست” است.
🔹وی گفت: «اگر بشر بپذیرد که گناه نقض قانون خدا نیست، اگر بشر بپذیرد که گناه نوعی رفتار انسانی است، تمدن بشری به همین جا ختم خواهد شد».
@dolatedin
🔹مسکو تایمز: رهبر کلیسای #ارتدوکس #روسیه گفت که تهاجم کشورش به #اوکراین یک مأموریت الهی علیه #همجنسگرایان است.
🔹بر اساس گزارش مسکو تایمز، #پاتریارک_کریل در خطبه روز یکشنبه خود از “عملیات نظامی” روسیه در اوکراین حمایت کرد و آن را یک درگیری بر سر اینکه “کدام انسان‌ها طرف خدا خواهند ایستاد” خواند.
🔹او توجه‌ها را به رژه‌های غرور و افتخار همجنسگرایان اوکراین و قوانین طرفدار LGBT جلب کرد و آنها را «آزمون وفاداری» و نمونه‌ای از تلاش اوکراین برای تغییر شکل خود در تصویر فرهنگی کشورهای عضو ناتو خواند.
🔹«رژه‌های افتخار برای این طراحی شده‌اند که نشان دهند گناه یکی از انواع رفتار انسان است. به همین دلیل است که برای پیوستن به باشگاه آن کشورها باید یک رژه افتخار همجنسگرایان برگزار شود.»
🔹کریل گفت: «ما می‌دانیم که اگر مردم یا کشورها این خواستهها را رد کنند، بخشی از آن جهان نیستند، بلکه با آن غریبه می‌شوند.»
🔹او خاطرنشان کرد، اما روسیه و مناطق جداشده شرق اوکراین، که عملاً در سال 2014 از اوکراین جدا شدند و توسط جدایی‌طلبان طرفدار روسیه رهبری می‌شوند، اساساً این خواستهها را رد کرده‌اند.
🔹کریل گفت: «به مدت هشت سال، تلاش‌هایی برای از بین بردن آنچه در دونباس وجود دارد، انجام شده است. در دونباس یک مخالفت اساسی علیه به اصطلاح ارزش‌هایی وجود دارد که امروز توسط کسانی که مدعی قدرت جهانی هستند، ارائه می‌شود.»
🔹رهبر کلیسای روسیه همچنین برای توصیف جنگ به زبانی آخرالزمانی و تمدنی متوسل شد و گفت که این جنگ “بسیار مهم‌تر از سیاست” است.
🔹وی گفت: «اگر بشر بپذیرد که گناه نقض قانون خدا نیست، اگر بشر بپذیرد که گناه نوعی رفتار انسانی است، تمدن بشری به همین جا ختم خواهد شد».
@dolatedin
The Moscow Times
Russian Church Leader Appears to Blame Gay Pride Parades for Ukraine War
The head of Russia’s Orthodox Church appeared to blame liberal Western values — drawing particular attention to gay pride parades — for Russia’s invasion of Ukraine in his Sunday sermon.
⭕️ روحانیت ارتدوکس آمستردام از پاتریارک مسکو جدا شد
🔹وی او ای: روحانیان کلیسای #ارتدوکس #روسیه در شهر آمستردام #هلند روز شنبه 12 مارس اعلام کردند که از کلیسای مسکو به دلیل اتهام‌هایی که علیه آنها در مورد حمله روسیه به #اوکراین وجود دارد، جدا می‌شود.
🔹در بیانیه‌ای که این کلیسا در وب سایت خود منتشر کرد، آمده است که پس از جلسه‌ای، «روحانیون به اتفاق آرا اعلام کردند که دیگر برای آنها امکان ندارد که ذیل #پاتریارک_مسکو فعالیت کرده و در عین حال یک محیط امن معنوی برای مؤمنان خود فراهم کنیم.»
🔹در بیانیه افزوده شده است که آنها از اسقف اعظم روسی اسقف‌نشین هلند که در لاهه مستقر است، خواسته‌اند که به آنها «برکناری شرعی» اعطا کند و درخواست کرده‌اند که به کلیسای ارتدوکس #قسطنطنیه بپیوندند.
🔹در این بیانیه، روحانیون کلیسای آمستردام گفتند که دیگر نام #پاتریارک_کریل، رئیس کلیسای ارتدوکس روسیه، را به دلیل حمایت وی از حمله به اوکراین، در مراسم دعای خود ذکر نخواهند کرد.
🔹پاتریارک کریل در خطبه 27 فوریه، مخالفان مسکو در اوکراین را "نیروهای شیطانی" توصیف کرد که علیه "وحدت روسیه" می‌جنگند.
🔹شعبه آمستردام کلیسای ارتدوکس روسیه تنها کسی نیست که به موضع رهبر کلیسا اعتراض دارد.
🔹در اوکراین، برخی از کشیش‌های ارتدوکس روسی از زمان آغاز تهاجم، کلیسای مسکو را محکوم کرده‌اند.
🔹همچنین ژان دو دوبنا، اسقف اعظم مستقر در پاریس، که ریاست حدود 60 محله‌ای را بر عهده دارد که در سراسر اروپای غربی از سنت روسی پیروی می‌کنند، در نامه‌ای سرگشاده که روز چهارشنبه، 9 مارس، منتشر شد، حمایت خود را از اوکراین ابراز کرد.
🔹او همچنین از پاتریارک کریل درخواست کرد تا برای توقف "حمام خون" مداخله کند.
@dolatedin
🔹وی او ای: روحانیان کلیسای #ارتدوکس #روسیه در شهر آمستردام #هلند روز شنبه 12 مارس اعلام کردند که از کلیسای مسکو به دلیل اتهام‌هایی که علیه آنها در مورد حمله روسیه به #اوکراین وجود دارد، جدا می‌شود.
🔹در بیانیه‌ای که این کلیسا در وب سایت خود منتشر کرد، آمده است که پس از جلسه‌ای، «روحانیون به اتفاق آرا اعلام کردند که دیگر برای آنها امکان ندارد که ذیل #پاتریارک_مسکو فعالیت کرده و در عین حال یک محیط امن معنوی برای مؤمنان خود فراهم کنیم.»
🔹در بیانیه افزوده شده است که آنها از اسقف اعظم روسی اسقف‌نشین هلند که در لاهه مستقر است، خواسته‌اند که به آنها «برکناری شرعی» اعطا کند و درخواست کرده‌اند که به کلیسای ارتدوکس #قسطنطنیه بپیوندند.
🔹در این بیانیه، روحانیون کلیسای آمستردام گفتند که دیگر نام #پاتریارک_کریل، رئیس کلیسای ارتدوکس روسیه، را به دلیل حمایت وی از حمله به اوکراین، در مراسم دعای خود ذکر نخواهند کرد.
🔹پاتریارک کریل در خطبه 27 فوریه، مخالفان مسکو در اوکراین را "نیروهای شیطانی" توصیف کرد که علیه "وحدت روسیه" می‌جنگند.
🔹شعبه آمستردام کلیسای ارتدوکس روسیه تنها کسی نیست که به موضع رهبر کلیسا اعتراض دارد.
🔹در اوکراین، برخی از کشیش‌های ارتدوکس روسی از زمان آغاز تهاجم، کلیسای مسکو را محکوم کرده‌اند.
🔹همچنین ژان دو دوبنا، اسقف اعظم مستقر در پاریس، که ریاست حدود 60 محله‌ای را بر عهده دارد که در سراسر اروپای غربی از سنت روسی پیروی می‌کنند، در نامه‌ای سرگشاده که روز چهارشنبه، 9 مارس، منتشر شد، حمایت خود را از اوکراین ابراز کرد.
🔹او همچنین از پاتریارک کریل درخواست کرد تا برای توقف "حمام خون" مداخله کند.
@dolatedin
VOA
Amsterdam's Orthodox Clergy Split From Moscow Patriarch
It was "with a heavy heart" that the four priests of Saint Nicholas of Myra in Amsterdam had reached their decision, they said. They asked to join the Constantinople Orthodox Church
⭕️ عالم برجسته یهودی در یکی از بزرگترین تجمعات تاریخ اسرائیل به خاک سپرده شد
🔹نیویورک تایمز: صدها هزار اسرائیلی روز یکشنبه در مراسم تشییع جنازه خاخام حایم کانیوفسکی (Chaim Kanievsky)، رهبر معنوی #یهودیت #ارتدوکس #حریدی، در یکی از بزرگترین تجمعات عمومی در تاریخ اسرائیل گرد آمدند. خاخام کانیوفسکی روز جمعه در سن 94 سالگی درگذشت.
🔹برآوردها حاکی از آن بود که 400000 تا 750000 عزادار در مراسم تشییع جنازه شرکت کردند. جمعیت نه تنها «#بنی_براک»، یک شهرک فوق العاده ارتدوکس در حاشیه شرقی تل آویو که خاخام در آن زندگی می‌کرد، بلکه بخش بزرگی از مرکز #اسرائیل را نیز تعطیل کردند.
🔹جمعیت تخمینی همچنان از 850000 نفری که گفته می‌شود در مراسم تشییع جنازه خاخام اوادیا یوسف، یکی دیگر از رهبران ارتدوکس که در سال 2013 درگذشت، کمتر بود.
🔹خاخام کانیوفسکی هیچ جایگاه رسمی نداشت، اما به طور گسترده به عنوان رهبر یهودیان لیتوانیایی شناخته می‌شد، جریانی غیرحسیدی از یهودیان ارتدوکس که ریشه در اروپای شرقی دارد. یهودیان لیتوانیایی تقریباً یک سوم از 1.1 میلیون حریدی در اسرائیل را تشکیل می‌دهند.
🔹خاخام کانیوفسکی به دلیل دانش دایره المعارفی خود از قوانین و #کتاب_مقدس یهودی مورد احترام بود. خانواده او گفتند که او از دهه 1930 تا کنون 17 ساعت در روز متون مذهبی را می‌خوانده است.
🔹این مطالعه و تحقیق بی‌امان، شهرت او را به‌عنوان یک عالم برجسته یهودی تثبیت کرد و صدها هزار نفر را بر آن داشت تا برای توصیه‌های روحانی منظم در مورد چیزهای عمیق و پیش پاافتاده به او مراجعه کنند. هر روز صدها نفر بیرون از خانه خاخام کانیوفسکی صف می‌کشیدند تا در مورد مسائلی مانند مسائل فوری پزشکی و سیاسی و حتی لوازم خانگی که باید بخرند از او راهنمایی بگیرند.
🔹نفتالی بنت، نخست وزیر اسرائیل، در بیانیه‌ای پیش از جلسه کابینه روز یکشنبه، به خاخام ادای احترام کرد. بنت گفت: «نام خاخام کانیوفسکی به عنوان بخش مهمی از تاریخ تورات قوم اسرائیل به یادگار خواهد ماند.»
🔹خاخام کانیوفسکی نفوذ قابل توجهی بر یک حزب سیاسی اسرائیلی، دگل هاتوره، که نماینده بخش‌هایی از جامعه حریدی در پارلمان اسرائیل است و در طول سه دهه گذشته نقش کلیدی در چندین دولت اسرائیل ایفا کرده است، داشت.
🔹در هفته‌های اولیه همه‌گیری ویروس کرونا، وقتی خاخام حتی با افزایش نامتناسب نرخ ابتلا در میان حریدی‌ها به پیروانش دستور داد مدارس خود را تعطیل نکنند، برای بسیاری از اسرائیلی‌های سکولار تبدیل به یک شرور شد. این تصمیم به یکی از بزرگترین رویارویی‌ها در تاریخ اسرائیل بین یهودیان سکولار و مذهبی کمک کرد.
🔹اما خاخام کانیوفسکی بعداً موضع خود را تغییر داد و چندین بیانیه صادر کرد و پیروان خود را تشویق کرد که به محدودیت‌های کرونا پایبند باشند و واکسینه شوند.
🔹زندگی منزوی و زاهدانه خاخام کانیوفسکی منجر به پرسش‌های مکرر اسرائیلی‌های سکولار در مورد میزان درک او از دنیایی شد که از آن صحبت می‌کرد.
🔹خانواده او گفتند که او آنقدر روی مطالعه تلمودی متمرکز بود که نمی‌دانست چگونه چای دم کند یا نام بنیامین نتانیاهو، باسابقه‌ترین نخست‌وزیر اسرائیل را بشناسد.
🔹مرگ هر یک از رهبران حریدی معمولاً باعث ایجاد بحث در مورد جانشین وی می‌شود. اما در مورد خاخام کانیوفسکی، این سوال کمتر ضروری است، زیرا یک روحانی برجسته لیتوانیایی، خاخام گرشون ادلشتاین، 98 ساله، که پیش از این نزد حریدی‌ها دارای وزنی برابر بود، باقی مانده است.
@dolatedin
🔹نیویورک تایمز: صدها هزار اسرائیلی روز یکشنبه در مراسم تشییع جنازه خاخام حایم کانیوفسکی (Chaim Kanievsky)، رهبر معنوی #یهودیت #ارتدوکس #حریدی، در یکی از بزرگترین تجمعات عمومی در تاریخ اسرائیل گرد آمدند. خاخام کانیوفسکی روز جمعه در سن 94 سالگی درگذشت.
🔹برآوردها حاکی از آن بود که 400000 تا 750000 عزادار در مراسم تشییع جنازه شرکت کردند. جمعیت نه تنها «#بنی_براک»، یک شهرک فوق العاده ارتدوکس در حاشیه شرقی تل آویو که خاخام در آن زندگی می‌کرد، بلکه بخش بزرگی از مرکز #اسرائیل را نیز تعطیل کردند.
🔹جمعیت تخمینی همچنان از 850000 نفری که گفته می‌شود در مراسم تشییع جنازه خاخام اوادیا یوسف، یکی دیگر از رهبران ارتدوکس که در سال 2013 درگذشت، کمتر بود.
🔹خاخام کانیوفسکی هیچ جایگاه رسمی نداشت، اما به طور گسترده به عنوان رهبر یهودیان لیتوانیایی شناخته می‌شد، جریانی غیرحسیدی از یهودیان ارتدوکس که ریشه در اروپای شرقی دارد. یهودیان لیتوانیایی تقریباً یک سوم از 1.1 میلیون حریدی در اسرائیل را تشکیل می‌دهند.
🔹خاخام کانیوفسکی به دلیل دانش دایره المعارفی خود از قوانین و #کتاب_مقدس یهودی مورد احترام بود. خانواده او گفتند که او از دهه 1930 تا کنون 17 ساعت در روز متون مذهبی را می‌خوانده است.
🔹این مطالعه و تحقیق بی‌امان، شهرت او را به‌عنوان یک عالم برجسته یهودی تثبیت کرد و صدها هزار نفر را بر آن داشت تا برای توصیه‌های روحانی منظم در مورد چیزهای عمیق و پیش پاافتاده به او مراجعه کنند. هر روز صدها نفر بیرون از خانه خاخام کانیوفسکی صف می‌کشیدند تا در مورد مسائلی مانند مسائل فوری پزشکی و سیاسی و حتی لوازم خانگی که باید بخرند از او راهنمایی بگیرند.
🔹نفتالی بنت، نخست وزیر اسرائیل، در بیانیه‌ای پیش از جلسه کابینه روز یکشنبه، به خاخام ادای احترام کرد. بنت گفت: «نام خاخام کانیوفسکی به عنوان بخش مهمی از تاریخ تورات قوم اسرائیل به یادگار خواهد ماند.»
🔹خاخام کانیوفسکی نفوذ قابل توجهی بر یک حزب سیاسی اسرائیلی، دگل هاتوره، که نماینده بخش‌هایی از جامعه حریدی در پارلمان اسرائیل است و در طول سه دهه گذشته نقش کلیدی در چندین دولت اسرائیل ایفا کرده است، داشت.
🔹در هفته‌های اولیه همه‌گیری ویروس کرونا، وقتی خاخام حتی با افزایش نامتناسب نرخ ابتلا در میان حریدی‌ها به پیروانش دستور داد مدارس خود را تعطیل نکنند، برای بسیاری از اسرائیلی‌های سکولار تبدیل به یک شرور شد. این تصمیم به یکی از بزرگترین رویارویی‌ها در تاریخ اسرائیل بین یهودیان سکولار و مذهبی کمک کرد.
🔹اما خاخام کانیوفسکی بعداً موضع خود را تغییر داد و چندین بیانیه صادر کرد و پیروان خود را تشویق کرد که به محدودیت‌های کرونا پایبند باشند و واکسینه شوند.
🔹زندگی منزوی و زاهدانه خاخام کانیوفسکی منجر به پرسش‌های مکرر اسرائیلی‌های سکولار در مورد میزان درک او از دنیایی شد که از آن صحبت می‌کرد.
🔹خانواده او گفتند که او آنقدر روی مطالعه تلمودی متمرکز بود که نمی‌دانست چگونه چای دم کند یا نام بنیامین نتانیاهو، باسابقه‌ترین نخست‌وزیر اسرائیل را بشناسد.
🔹مرگ هر یک از رهبران حریدی معمولاً باعث ایجاد بحث در مورد جانشین وی می‌شود. اما در مورد خاخام کانیوفسکی، این سوال کمتر ضروری است، زیرا یک روحانی برجسته لیتوانیایی، خاخام گرشون ادلشتاین، 98 ساله، که پیش از این نزد حریدی‌ها دارای وزنی برابر بود، باقی مانده است.
@dolatedin
NY Times
Revered Jewish Sage Buried in One of the Largest Gatherings in Israel’s History
Hundreds of thousands of Israelis shut down large parts of central Israel to attend the funeral of Rabbi Chaim Kanievsky, an influential spiritual leader.
⭕️ یهودیان می‌گویند دائمی کردن ساعات تابستانی نماز صبح را تهدید می‌کند
🔹رلیجن نیوز: #یهودیان آمریکایی می‌گویند که با تصویب سریع لایحه‌ای در مجلس سنای #آمریکا مبنی بر اینکه ساعت تابستانی در تمام طول سال ثابت بماند، آنها متضرر شده و قصد مبارزه با آن را دارند.
🔹مخالفان یهودی می‌گویند قانون دائمی شدن ساعات تابستانی، که در 15 مارس به تصویب سنا رسید، تقریباً غیرممکن می‌کند که یهودیان #نماز صبح را به طور جمعی بخوانند، و در عین حال در ماه‌های زمستان به موقع به محل کار یا مدرسه بروند.
🔹طبق قوانین یهود، نماز صبح باید بعد از طلوع خورشید برپا شود. ساعت تابستانی که در حال حاضر از دومین یکشنبه ماه مارس آغاز شده و در اولین یکشنبه ماه نوامبر به پایان می‌رسد، تاریکی را در صبح‌های اواخر زمستان افزایش می‌دهد.
🔹خاخام ابا کوهن، معاون امور دولتی سازمان آگودات (سازمانی آمریکایی که نماینده یهودیان #ارتدوکس #حردیدی است)، گفت: «این بر زندگی مذهبی، زندگی حرفه‌ای و زندگی خانوادگی ما تأثیر خواهد گذاشت. اگر نماز جماعت و فرادی بعد از ساعت 8 صبح شروع شود، مردم چگونه ساعت 9 صبح یا زودتر به محل کار خود می‌رسند؟»
🔹در یهودیت، مراسم نماز صبح که «شحریت» (سحر) نامیده می‌شود، معمولاً زمانی که به طور جمعی برگزار شود، 30 تا 40 دقیقه طول می‌کشد. خواندن تورات و خواندن برخی از دعاها، از جمله دعای کدیش یا نماز عزا، باید در «جماعتی با دست کم 10 بزرگسال» (=منیان) انجام شود.
🔹طبق قوانین یهود، اولین زمان برای خواندن نماز صبحگاهی زمانی است که نور طبیعی کافی وجود داشته باشد؛ «زمانیکه کسی بتواند یک آشنا را در فاصله شش فوتی ببیند». این یک استاندارد فردی است، اما معمولا نماز صبح بعد از طلوع آفتاب و قبل از ظهر انجام می‌شود.
@dolatedin
🔹رلیجن نیوز: #یهودیان آمریکایی می‌گویند که با تصویب سریع لایحه‌ای در مجلس سنای #آمریکا مبنی بر اینکه ساعت تابستانی در تمام طول سال ثابت بماند، آنها متضرر شده و قصد مبارزه با آن را دارند.
🔹مخالفان یهودی می‌گویند قانون دائمی شدن ساعات تابستانی، که در 15 مارس به تصویب سنا رسید، تقریباً غیرممکن می‌کند که یهودیان #نماز صبح را به طور جمعی بخوانند، و در عین حال در ماه‌های زمستان به موقع به محل کار یا مدرسه بروند.
🔹طبق قوانین یهود، نماز صبح باید بعد از طلوع خورشید برپا شود. ساعت تابستانی که در حال حاضر از دومین یکشنبه ماه مارس آغاز شده و در اولین یکشنبه ماه نوامبر به پایان می‌رسد، تاریکی را در صبح‌های اواخر زمستان افزایش می‌دهد.
🔹خاخام ابا کوهن، معاون امور دولتی سازمان آگودات (سازمانی آمریکایی که نماینده یهودیان #ارتدوکس #حردیدی است)، گفت: «این بر زندگی مذهبی، زندگی حرفه‌ای و زندگی خانوادگی ما تأثیر خواهد گذاشت. اگر نماز جماعت و فرادی بعد از ساعت 8 صبح شروع شود، مردم چگونه ساعت 9 صبح یا زودتر به محل کار خود می‌رسند؟»
🔹در یهودیت، مراسم نماز صبح که «شحریت» (سحر) نامیده می‌شود، معمولاً زمانی که به طور جمعی برگزار شود، 30 تا 40 دقیقه طول می‌کشد. خواندن تورات و خواندن برخی از دعاها، از جمله دعای کدیش یا نماز عزا، باید در «جماعتی با دست کم 10 بزرگسال» (=منیان) انجام شود.
🔹طبق قوانین یهود، اولین زمان برای خواندن نماز صبحگاهی زمانی است که نور طبیعی کافی وجود داشته باشد؛ «زمانیکه کسی بتواند یک آشنا را در فاصله شش فوتی ببیند». این یک استاندارد فردی است، اما معمولا نماز صبح بعد از طلوع آفتاب و قبل از ظهر انجام می‌شود.
@dolatedin
Religion News Service
Jews say making daylight saving time permanent threatens morning prayer
(RNS) — American Jewish groups say they were blindsided by the lightning-fast passage of a Senate bill.
⭕️ چرا نسل جدیدی از زنان کاتولیک هنگام عبادت حجاب می‌پوشند؟
📌 برش‌هایی از یادداشت:
🔹بسیاری از جوانان آمریکایی مشتاق هستند که میراث تلخ سرکوب و مردانگی موجود در #ایالات_متحده را روشن کنند و به آنها بپردازند. با این حال، اقلیتی از جوانان #کاتولیک به دنبال الهام گرفتن از گذشته بوده و از شیوه‌های قدیمی‌تر و سنتی‌تر استفاده می‌کنند. عده‌ای به سوی مراسم مذهبی لاتین کشیده می‌شوند و برخی دیگر کتف (یک نوع ردای مسیحی غربی بدون آستین) یا گردنبندهای مذهبی با نمادهای مذهبی می‌پوشند. برخی از #زنان جوان کاتولیک به پوشیدن #حجاب سر در طول مراسم عشای ربانی روی آورده‌اند که هنجارها و نقش‌های جنسیتی متمایز را در تضاد با فرهنگ گسترده‌تر آمریکایی تقویت می‌کند.
🔹همانطور که من با زنانی که دوباره حجاب را انتخاب کرده‌اند مصاحبه کردم، واضح بود که بسیاری از آنها حجاب را به عنوان یک توسل به حیا و پاکی جنسی و به عنوان یک یادآوری فیزیکی برای پاک ماندن می‌دانند. البته این تاکید بر پاکی جنسی چیز جدیدی نیست. در دهه 1990 و اوایل دهه 2000، در اوج جنبش پاکی آمریکا، بسیاری از کلیساهای کاتولیک در ایالات متحده میزبان «برنامه‌های زیبایی واقعی» بودند که برای تقویت #ریاضت و خودداری زنان جوان کاتولیک تا زمان ازدواج طراحی شده بود.
🔹برخلاف جوامع #ارتدوکس یهودی و مسلمان، که زنان در خارج از خانه موهای خود را با روسری یا کلاه گیس می‌پوشانند، این زنان کاتولیک فقط در طول مراسم عشای ربانی از حجاب استفاده می‌کنند. اما برای برخی از زنانی که با آنها مصاحبه کردم، ایده حجاب به انتخاب لباس‌هایی که هم در داخل و هم در خارج از عبادت می‌پوشند، گسترش می‌یابد.
🔹آیا رواج حجاب در آینده نیز ادامه خواهد داشت؟ آیا به مرور زمان کاهش می‌یابد؟ آیا رهبری کلیسای کاتولیک موضعی صریح در مورد این عمل داوطلبانه یا در مورد هویت جنسیتی و یا معنای زن کاتولیک بودن اتخاذ خواهد کرد؟ رشد حجاب در مقطع حساسی در تاریخ کلیسا اتفاق می‌افتد، زمانی که برخی از این زنان معتقدند ایدئولوژی‌های جنسی و جنسیتی سنتی در خطر هستند. همانطور که ترزا گفت، «ارزش‌های سنتی در حال حاضر در جهان ما مورد حمله قرار گرفته‌اند، و من فکر می‌کنم که صدای مخالفت علیه چیزهایی مانند ارزش‌های سنتی خانواده و حیا، عفت و پاکی» در حال افزایش است. حجاب عمیقاً با این مسائل در هم تنیده است و ممکن است راهی برای عقب راندن این تغییر در جامعه سکولار آمریکا باشد.
🔹رواج حجاب نشان می‌دهد که چگونه اقلام عبادی – چیزهایی که ما می‌پوشیم و با آنها دعا می‌کنیم – بر نحوه تصور زنان و پرورش تجربه‌شان از #جنسیت و تمایلات جنسی تأثیر می‌گذارد. کلیسای کاتولیک مدت‌هاست که بر روشی که زنان جوان از جنسیت و زنانگی خود تصور می‌کنند، تأثیر گذاشته است. حجاب همین کار را برای نسل بعدی زنان کاتولیک که با پارچه‌های توری سفید احاطه شده‌اند، انجام می‌دهد.
👈 متن کامل این یادداشت را از اینجا دنبال کنید.
@dolatedin
📌 برش‌هایی از یادداشت:
🔹بسیاری از جوانان آمریکایی مشتاق هستند که میراث تلخ سرکوب و مردانگی موجود در #ایالات_متحده را روشن کنند و به آنها بپردازند. با این حال، اقلیتی از جوانان #کاتولیک به دنبال الهام گرفتن از گذشته بوده و از شیوه‌های قدیمی‌تر و سنتی‌تر استفاده می‌کنند. عده‌ای به سوی مراسم مذهبی لاتین کشیده می‌شوند و برخی دیگر کتف (یک نوع ردای مسیحی غربی بدون آستین) یا گردنبندهای مذهبی با نمادهای مذهبی می‌پوشند. برخی از #زنان جوان کاتولیک به پوشیدن #حجاب سر در طول مراسم عشای ربانی روی آورده‌اند که هنجارها و نقش‌های جنسیتی متمایز را در تضاد با فرهنگ گسترده‌تر آمریکایی تقویت می‌کند.
🔹همانطور که من با زنانی که دوباره حجاب را انتخاب کرده‌اند مصاحبه کردم، واضح بود که بسیاری از آنها حجاب را به عنوان یک توسل به حیا و پاکی جنسی و به عنوان یک یادآوری فیزیکی برای پاک ماندن می‌دانند. البته این تاکید بر پاکی جنسی چیز جدیدی نیست. در دهه 1990 و اوایل دهه 2000، در اوج جنبش پاکی آمریکا، بسیاری از کلیساهای کاتولیک در ایالات متحده میزبان «برنامه‌های زیبایی واقعی» بودند که برای تقویت #ریاضت و خودداری زنان جوان کاتولیک تا زمان ازدواج طراحی شده بود.
🔹برخلاف جوامع #ارتدوکس یهودی و مسلمان، که زنان در خارج از خانه موهای خود را با روسری یا کلاه گیس می‌پوشانند، این زنان کاتولیک فقط در طول مراسم عشای ربانی از حجاب استفاده می‌کنند. اما برای برخی از زنانی که با آنها مصاحبه کردم، ایده حجاب به انتخاب لباس‌هایی که هم در داخل و هم در خارج از عبادت می‌پوشند، گسترش می‌یابد.
🔹آیا رواج حجاب در آینده نیز ادامه خواهد داشت؟ آیا به مرور زمان کاهش می‌یابد؟ آیا رهبری کلیسای کاتولیک موضعی صریح در مورد این عمل داوطلبانه یا در مورد هویت جنسیتی و یا معنای زن کاتولیک بودن اتخاذ خواهد کرد؟ رشد حجاب در مقطع حساسی در تاریخ کلیسا اتفاق می‌افتد، زمانی که برخی از این زنان معتقدند ایدئولوژی‌های جنسی و جنسیتی سنتی در خطر هستند. همانطور که ترزا گفت، «ارزش‌های سنتی در حال حاضر در جهان ما مورد حمله قرار گرفته‌اند، و من فکر می‌کنم که صدای مخالفت علیه چیزهایی مانند ارزش‌های سنتی خانواده و حیا، عفت و پاکی» در حال افزایش است. حجاب عمیقاً با این مسائل در هم تنیده است و ممکن است راهی برای عقب راندن این تغییر در جامعه سکولار آمریکا باشد.
🔹رواج حجاب نشان می‌دهد که چگونه اقلام عبادی – چیزهایی که ما می‌پوشیم و با آنها دعا می‌کنیم – بر نحوه تصور زنان و پرورش تجربه‌شان از #جنسیت و تمایلات جنسی تأثیر می‌گذارد. کلیسای کاتولیک مدت‌هاست که بر روشی که زنان جوان از جنسیت و زنانگی خود تصور می‌کنند، تأثیر گذاشته است. حجاب همین کار را برای نسل بعدی زنان کاتولیک که با پارچه‌های توری سفید احاطه شده‌اند، انجام می‌دهد.
👈 متن کامل این یادداشت را از اینجا دنبال کنید.
@dolatedin
دولت دین | اندیشکده مرصاد
🔻 پادشاه بحرین در دیدار هیئت صهیونیستی: «ما همه فرزندان ابراهیم هستیم... دین شما فوق‌العاده است»
💢 «دین ابراهیمی» جدید... در ظاهر رحمت و در باطن عذاب
✍🏼عبد الهادي حريبة
🔹رصیف22: چندی پیش #پاپ_تواضروس دوم، پاپ کلیسای #ارتدوکس #مصر، ایده «#دیانت_ابراهیمی» را رد کرده و به گفته او این ایده ای است که توسط کارخانه جهان یعنی غرب تولید شده و توسط معبد جهان یعنی شرق رد شده است.
🔹این اظهار نظر پاپ به دنبال انتقاد شگفت‌انگیری بود که در آن زمان از سوی شیخ #الازهر، امام #احمد_الطیب، صادر شد و «الابراهیمیة» را یک رویا و و دعوتی خطرناک برشمرد که هدف آن آمیختن سه دین توحیدی #اسلام، #مسیحیت و #یهودیت است، آمیزه‌ای که احترام به باور دیگری را با شناخت آن اشتباه می‌گیرد.
🔹با این حال، این دو انتقاد هر دو مبتنی بر مبانی اعتقادی و الهیات اسلامی یا مسیحی بودند و دلایل و خطرات سیاسی آن که از سوی #شورای_فتوای_فلسطین توضیح داده شد، توجهی نداشتند.
🔹پروژه ابراهیمی نشان‌دهنده یک استثمار سیاسی است که اشغالگران اسرائیلی از آن سود می‌برند تا حق ادعایی خود را تثبیت کنند و آنچه به نام «#مسیر_ابراهیم» شناخته می‌شود چیزی نیست جز ترسیم مجدد نقشه خاورمیانه، مطابق با نقشه #اسرائیل بزرگ است.
🔹یکی از بزرگترین خطرات طرح دین ابراهیمی، تقدیس جاده‌ای به نام مسیر ابراهیم است، مسیری که روایت‌های هر سه دین با وجود تفاوت‌هایی که دارند می‌گویند پیامبر خدا حضرت ابراهیم(ع) و خاندانش چهار هزار سال پیش از آن هجرت کردند. این مسیری است که از حران ترکیه شروع می‌شود و از سوریه، عراق، مصر، اردن، لبنان، عربستان، ایران و #فلسطین می‌گذرد و به شهر الخلیل ختم می‌شود، جایی که پدر پیامبران (حضرت ابراهیم ع) در آن مدفون است.
🔹این انتقادهای پی در پی، بر اساس دلایل مذهبی و سیاسی، به منزله اعلام شکست برای دین جدید است، که واشنگتن آن را آغاز و اسرائیل در مورد آن هیجان‌زده شده، آن را پذیرفت و از این طرح حمایت کرد و #امارات متحده عربی نیز برای تبلیغ آن هزینه کرد.
🔹به گفته دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، اولین انتشار رسمی سیاسی موسوم به الابراهیمیة زمانی اتفاق افتاد که او توافق #عادی‌سازی روابط بین ابوظبی و تل‌آویو در سال 2020 را به عنوان "توافق ابراهیمی" توصیف کرد، و این برخلاف آنچه مرسوم است، بود؛ چرا که این گونه قراردادها با توجه به نقشی که دولت میانجی در آنها ایفا می‌کند و برای سپاسگزاری از آن، به نام شهرها نامگذاری می‌شود.
🔹ایده‌ای که از دهه نود قرن گذشته آغاز شد؛ گفته می‌شود که بنیادگرای مصری، سید نصیر، زندانی در آمریکا به اتهام کشتن یک خاخام یهودی، اولین کسی بود که به آن فکر کرد و پیشنهادی در این زمینه برای مقامات آمریکایی از جمله هیلاری کلینتون بانوی کاخ سفید در آن زمان ارسال کرد.
🔹بعدها در تحقیقات و مطالعات دانشگاه هاروارد فلوریدا و مراکز تحقیقاتی مانند RAND Corporation ظاهر شد و به این ترتیب از دالان تحقیق به فضای سیاست و رسانه منتقل شد.
🔹در سال 2013، جان کری، وزیر امور خارجه اسبق ایالات متحده، وجه اشتراک #ادیان_ابراهیمی و تأثیر «#دین_جهانی» را در مواجهه با تهدیدات در حال ظهور در ایالات متحده تأیید و ایجاد دفتر ابتکارات جامعه مبتنی بر ایمان را اعلام و هدف آن مشارکت روحانیون در همکاری با دیپلمات‌ها بیان کرد.
🔹به طور ساده، این ایده مبتنی است بر سرمایه‌گذاری بر حرمت پیامبر خدا ابراهیم(ع) و محوریت نفوذ او در سه دین اسلام، مسیحیت و یهودیت و قرار دادن نام او به عنوان مرجعی برای دینی جدید، محور قرار دادن ارزش‌های مشترک بین این ادیان و ارائه آنها در کتاب مقدس ابراهیمی که جایگزین کتاب‌های #تورات، #انجیل و #قرآن می‌شود و تأسیس عبادتگاه‌های «ابراهیمی» متشکل از #مسجد، #کلیسا و #کنیسه در کنار هم. امسال نیز امارات متحده عربی قرار است اولین «خانه ابراهیمی» را برای مردم شبه جزیره عربستان افتتاح کند!
🔹امارات متحده عربی نهادها و مؤسساتی را تأسیس کرده است که این ایده را رهبری می‌کنند و در مجمع صلح، که در دسامبر 2019 در ابوظبی برگزار شد، منشور «حلف الفضول الجديد» توسط رهبران مذهبی یهودی، مسیحی و مسلمان امضا شد و رئیس مجمع، شیخ عبدالله #بن_بیه، آن را منشوری دانست که توسط خاندان ابراهیمی در ابوظبی ایجاد شده است و می‌تواند یک مرجع مذهبی قوی باشد.
🔹این ایده می‌توانست موضوع یک بحث کلامی صرف بین موافقان و مخالفان باشد، اما خطر سیاسی آن چیزی است که ایستادن در مقابل آن را ایجاب می‌کند، این خطری است که پژوهشگر هبه جمال الدین در کتاب خود «الدبلوماسية الروحية والمشترك الإبراهيمي: المخطط الاستعماري للقرن الجديد» بر آن تأکید می‌کند و به گفته وی ترویج این اشتراک مذهبی راه را برای از بین رفتن تضاد وجودی بین پروژه #شهرک‌سازی استعماری صهیونیستی و حقوق تاریخی مردم فلسطین هموار می‌کند.
@dolatedin
✍🏼عبد الهادي حريبة
🔹رصیف22: چندی پیش #پاپ_تواضروس دوم، پاپ کلیسای #ارتدوکس #مصر، ایده «#دیانت_ابراهیمی» را رد کرده و به گفته او این ایده ای است که توسط کارخانه جهان یعنی غرب تولید شده و توسط معبد جهان یعنی شرق رد شده است.
🔹این اظهار نظر پاپ به دنبال انتقاد شگفت‌انگیری بود که در آن زمان از سوی شیخ #الازهر، امام #احمد_الطیب، صادر شد و «الابراهیمیة» را یک رویا و و دعوتی خطرناک برشمرد که هدف آن آمیختن سه دین توحیدی #اسلام، #مسیحیت و #یهودیت است، آمیزه‌ای که احترام به باور دیگری را با شناخت آن اشتباه می‌گیرد.
🔹با این حال، این دو انتقاد هر دو مبتنی بر مبانی اعتقادی و الهیات اسلامی یا مسیحی بودند و دلایل و خطرات سیاسی آن که از سوی #شورای_فتوای_فلسطین توضیح داده شد، توجهی نداشتند.
🔹پروژه ابراهیمی نشان‌دهنده یک استثمار سیاسی است که اشغالگران اسرائیلی از آن سود می‌برند تا حق ادعایی خود را تثبیت کنند و آنچه به نام «#مسیر_ابراهیم» شناخته می‌شود چیزی نیست جز ترسیم مجدد نقشه خاورمیانه، مطابق با نقشه #اسرائیل بزرگ است.
🔹یکی از بزرگترین خطرات طرح دین ابراهیمی، تقدیس جاده‌ای به نام مسیر ابراهیم است، مسیری که روایت‌های هر سه دین با وجود تفاوت‌هایی که دارند می‌گویند پیامبر خدا حضرت ابراهیم(ع) و خاندانش چهار هزار سال پیش از آن هجرت کردند. این مسیری است که از حران ترکیه شروع می‌شود و از سوریه، عراق، مصر، اردن، لبنان، عربستان، ایران و #فلسطین می‌گذرد و به شهر الخلیل ختم می‌شود، جایی که پدر پیامبران (حضرت ابراهیم ع) در آن مدفون است.
🔹این انتقادهای پی در پی، بر اساس دلایل مذهبی و سیاسی، به منزله اعلام شکست برای دین جدید است، که واشنگتن آن را آغاز و اسرائیل در مورد آن هیجان‌زده شده، آن را پذیرفت و از این طرح حمایت کرد و #امارات متحده عربی نیز برای تبلیغ آن هزینه کرد.
🔹به گفته دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، اولین انتشار رسمی سیاسی موسوم به الابراهیمیة زمانی اتفاق افتاد که او توافق #عادی‌سازی روابط بین ابوظبی و تل‌آویو در سال 2020 را به عنوان "توافق ابراهیمی" توصیف کرد، و این برخلاف آنچه مرسوم است، بود؛ چرا که این گونه قراردادها با توجه به نقشی که دولت میانجی در آنها ایفا می‌کند و برای سپاسگزاری از آن، به نام شهرها نامگذاری می‌شود.
🔹ایده‌ای که از دهه نود قرن گذشته آغاز شد؛ گفته می‌شود که بنیادگرای مصری، سید نصیر، زندانی در آمریکا به اتهام کشتن یک خاخام یهودی، اولین کسی بود که به آن فکر کرد و پیشنهادی در این زمینه برای مقامات آمریکایی از جمله هیلاری کلینتون بانوی کاخ سفید در آن زمان ارسال کرد.
🔹بعدها در تحقیقات و مطالعات دانشگاه هاروارد فلوریدا و مراکز تحقیقاتی مانند RAND Corporation ظاهر شد و به این ترتیب از دالان تحقیق به فضای سیاست و رسانه منتقل شد.
🔹در سال 2013، جان کری، وزیر امور خارجه اسبق ایالات متحده، وجه اشتراک #ادیان_ابراهیمی و تأثیر «#دین_جهانی» را در مواجهه با تهدیدات در حال ظهور در ایالات متحده تأیید و ایجاد دفتر ابتکارات جامعه مبتنی بر ایمان را اعلام و هدف آن مشارکت روحانیون در همکاری با دیپلمات‌ها بیان کرد.
🔹به طور ساده، این ایده مبتنی است بر سرمایه‌گذاری بر حرمت پیامبر خدا ابراهیم(ع) و محوریت نفوذ او در سه دین اسلام، مسیحیت و یهودیت و قرار دادن نام او به عنوان مرجعی برای دینی جدید، محور قرار دادن ارزش‌های مشترک بین این ادیان و ارائه آنها در کتاب مقدس ابراهیمی که جایگزین کتاب‌های #تورات، #انجیل و #قرآن می‌شود و تأسیس عبادتگاه‌های «ابراهیمی» متشکل از #مسجد، #کلیسا و #کنیسه در کنار هم. امسال نیز امارات متحده عربی قرار است اولین «خانه ابراهیمی» را برای مردم شبه جزیره عربستان افتتاح کند!
🔹امارات متحده عربی نهادها و مؤسساتی را تأسیس کرده است که این ایده را رهبری می‌کنند و در مجمع صلح، که در دسامبر 2019 در ابوظبی برگزار شد، منشور «حلف الفضول الجديد» توسط رهبران مذهبی یهودی، مسیحی و مسلمان امضا شد و رئیس مجمع، شیخ عبدالله #بن_بیه، آن را منشوری دانست که توسط خاندان ابراهیمی در ابوظبی ایجاد شده است و می‌تواند یک مرجع مذهبی قوی باشد.
🔹این ایده می‌توانست موضوع یک بحث کلامی صرف بین موافقان و مخالفان باشد، اما خطر سیاسی آن چیزی است که ایستادن در مقابل آن را ایجاب می‌کند، این خطری است که پژوهشگر هبه جمال الدین در کتاب خود «الدبلوماسية الروحية والمشترك الإبراهيمي: المخطط الاستعماري للقرن الجديد» بر آن تأکید می‌کند و به گفته وی ترویج این اشتراک مذهبی راه را برای از بین رفتن تضاد وجودی بین پروژه #شهرک‌سازی استعماری صهیونیستی و حقوق تاریخی مردم فلسطین هموار می‌کند.
@dolatedin
رصيف 22
"الدين الإبراهيمي" الجديد... ظاهره رحمة وباطنه عذاب
فالفكرة في ظاهرها رحمات دينية، وفي باطنها عذابات سياسية، وتنفيذ لمخطط سياسي يجري فيه التطبيع مع إسرائيل، وفق رؤية ساعية لإنكار كل الأسباب الجوهرية للصراع معها، ونسفها، ما يجعلها مشروعاً استعمارياً جديداً، يُلاحقه الفشل.
⭕️ منابع عبری از احتمال لغو سفر پاپ به اراضی اشغالی خبر دادند
🔹عربی21: روزنامه عبری زبان "#اسرائیل الیوم" که رهبر مسیحیان #کاتولیک جهان سفر از پیش برنامه‌ریزی شده خود به اراضی اشغالی که قرار بود ماه ژوئن در جریان تور خاورمیانه وی صورت بگیرد را لغو کرد.
🔹با اینکه #واتیکان به صورت رسمی خبر سفر #پاپ فرانسیس به اراضی اشغالی را اعلام نکرده بود اما منابع مطلع اعلام کردند که وی قرار بود پس از سفر به لبنان و اردن، در ۱۵ ژوئن وارد اراضی اشغالی(تل‌آویو) گردد.
🔹طبق اعلام این منابع، قرار بود پاپ برای دیدار با رئیس کلیسای #روسیه در قدس جهت متقاعد کردن وی برای تاثیر بر ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه جهت توقف جنگ در #اوکراین به آنجا سفر کند.
🔹اما ماه گذشته، پاپ فرانسیس هرگونه گمانه زنی مبنی بر دیدار با اسقف #ارتدوکس روسیه در قدس، که از حمله نظامی مسکو به اوکراین حمایت کرده بود را رد کرد.
🔹از طرف دیگر یک منبع مطلع سیاسی در مصاحبه با روزنامه "اسرائیل الیوم" اعلام کرد که عملیات‌های اخیر در سرزمین‌های اشغالی به ویژه عملیات "العاد" بر تصمیم لغو سفر پاپ به قدس اشغالی تأثیر گذاشته است. (ایسنا)
@dolatedin
🔹عربی21: روزنامه عبری زبان "#اسرائیل الیوم" که رهبر مسیحیان #کاتولیک جهان سفر از پیش برنامه‌ریزی شده خود به اراضی اشغالی که قرار بود ماه ژوئن در جریان تور خاورمیانه وی صورت بگیرد را لغو کرد.
🔹با اینکه #واتیکان به صورت رسمی خبر سفر #پاپ فرانسیس به اراضی اشغالی را اعلام نکرده بود اما منابع مطلع اعلام کردند که وی قرار بود پس از سفر به لبنان و اردن، در ۱۵ ژوئن وارد اراضی اشغالی(تل‌آویو) گردد.
🔹طبق اعلام این منابع، قرار بود پاپ برای دیدار با رئیس کلیسای #روسیه در قدس جهت متقاعد کردن وی برای تاثیر بر ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه جهت توقف جنگ در #اوکراین به آنجا سفر کند.
🔹اما ماه گذشته، پاپ فرانسیس هرگونه گمانه زنی مبنی بر دیدار با اسقف #ارتدوکس روسیه در قدس، که از حمله نظامی مسکو به اوکراین حمایت کرده بود را رد کرد.
🔹از طرف دیگر یک منبع مطلع سیاسی در مصاحبه با روزنامه "اسرائیل الیوم" اعلام کرد که عملیات‌های اخیر در سرزمین‌های اشغالی به ویژه عملیات "العاد" بر تصمیم لغو سفر پاپ به قدس اشغالی تأثیر گذاشته است. (ایسنا)
@dolatedin
⭕️ هفته «اسلام معتدل» در عربستان و امارات
🔹هفته گذشته #عربستان و #امارات میزبان دو اجلاس بزرگ ادیانی با شعارهای #اعتدال و مبارزه با #افراط‌گرایی بودند.
🔹کنفرانس «وحدت_اسلامی.. مفهوم، فرصت‌ها و چالش‌ها» که 150 کشور و صدها شخصیت مذهبی از اکثر کشورهای عربی و اسلامی در آن شرکت داشتند، طی روزهای یکشنبه و دوشنبه گذشته، ۸ و ۹ می، در ابوظبی برگزار شد.
🔹شیخ عبدالله #بن_بیه رئیس #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعی و مجمع ترویج صلح امارات، نهیان بن مبارک وزیر مدارا و همزیستی امارات، محمد مختار جمعه وزیر اوقاف مصر، محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف سوریه، علی #ارباش رئیس #سازمان_دیانت ترکیه، عبد الشكور سردار خان وزیر امور دینی پاکستان، داتو ادریس بن احمد وزیر امور دینی مالزی و حسین ابراهیم طه دبیر کل سازمان همکاری اسلامی، از جمله شخصیت‌های برجسته‌ای بودند که در این نشست حضور داشتند.
🔹دکتر محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف #سوریه که حضور او پس از سالها قطع روابط سوریه و امارات، از نقاط جالب توجه این نشست بود، در سخنرانی خود گفت: «ما از دولت و مردم امارات متحده عربی برای مواضع پیشگامانه آنها در قبال سوریه و از وزارت تساهل امارات متحده عربی برای تلاش‌های بزرگی که انجام می‌دهد، تشکر می‌کنیم».
🔹با پایان یافتن اجلاس ابوظبی، ریاض روز چهارشنبه، ۱۱ می، میزبان «مجمع ارزش‌های مشترک بین پیروان مذاهب» با حضور چهره‌هایی از رهبران مذهبی اسلامی، مسیحی، یهودی، بودایی، و هندو بود.
🔹این اجلاس را «رابطة العالم الإسلامی» برگزار کرد. #محمد_العیسی، رئیس #رابطة_العالم این سالها سفیر دینی عربستان در سطح جهان بوده و با مسافرت‌ها و دیدارهای متعدد با شخصیت‌های سیاسی و مذهبی جهان، تلاش کرده برچسب افراط‌گرایی را از چهره آلوده سعودی‌ها پاک کند. به رسمیت شناختن هولوکاست، بازدید از موزه یادبود هولوکاست در آمریکا و اردوگاه آشوویتس، دیدار با پاتریارک کریل سراسقف کلیسای ارتدوکس روسیه، دیدار با تیموتی دولان سراسقف کاتولیک‌های نیویورک، دیدار با راسل نلسون رهبر مورمون‌های جهان و شرکت در عبادت بوداییان در تایلند، گوشه‌هایی از فعالیت‌های فرامذهبی محمد العیسی در دوران ریاستش بر رابطة العالم بوده است.
🔹از مهم‌ترین چهره‌های حاضر در نشست ریاض، بارتُلُمه یکم، سراسقف کلیسای #ارتدوکس قسطنطنیه بود.
🔹حضور هیات یهودی ۱۲ نفره، از جمله ۱۰ خاخام ارتدوکس، و پذیرایی از آنها با غذای «#کوشر» (حلال طبق آیین یهودیت) از جمله خط‌های خبری‌ای بود که سعودی‌ها آن را برجسته کردند.
@dolatedin
🔹هفته گذشته #عربستان و #امارات میزبان دو اجلاس بزرگ ادیانی با شعارهای #اعتدال و مبارزه با #افراط‌گرایی بودند.
🔹کنفرانس «وحدت_اسلامی.. مفهوم، فرصت‌ها و چالش‌ها» که 150 کشور و صدها شخصیت مذهبی از اکثر کشورهای عربی و اسلامی در آن شرکت داشتند، طی روزهای یکشنبه و دوشنبه گذشته، ۸ و ۹ می، در ابوظبی برگزار شد.
🔹شیخ عبدالله #بن_بیه رئیس #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعی و مجمع ترویج صلح امارات، نهیان بن مبارک وزیر مدارا و همزیستی امارات، محمد مختار جمعه وزیر اوقاف مصر، محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف سوریه، علی #ارباش رئیس #سازمان_دیانت ترکیه، عبد الشكور سردار خان وزیر امور دینی پاکستان، داتو ادریس بن احمد وزیر امور دینی مالزی و حسین ابراهیم طه دبیر کل سازمان همکاری اسلامی، از جمله شخصیت‌های برجسته‌ای بودند که در این نشست حضور داشتند.
🔹دکتر محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف #سوریه که حضور او پس از سالها قطع روابط سوریه و امارات، از نقاط جالب توجه این نشست بود، در سخنرانی خود گفت: «ما از دولت و مردم امارات متحده عربی برای مواضع پیشگامانه آنها در قبال سوریه و از وزارت تساهل امارات متحده عربی برای تلاش‌های بزرگی که انجام می‌دهد، تشکر می‌کنیم».
🔹با پایان یافتن اجلاس ابوظبی، ریاض روز چهارشنبه، ۱۱ می، میزبان «مجمع ارزش‌های مشترک بین پیروان مذاهب» با حضور چهره‌هایی از رهبران مذهبی اسلامی، مسیحی، یهودی، بودایی، و هندو بود.
🔹این اجلاس را «رابطة العالم الإسلامی» برگزار کرد. #محمد_العیسی، رئیس #رابطة_العالم این سالها سفیر دینی عربستان در سطح جهان بوده و با مسافرت‌ها و دیدارهای متعدد با شخصیت‌های سیاسی و مذهبی جهان، تلاش کرده برچسب افراط‌گرایی را از چهره آلوده سعودی‌ها پاک کند. به رسمیت شناختن هولوکاست، بازدید از موزه یادبود هولوکاست در آمریکا و اردوگاه آشوویتس، دیدار با پاتریارک کریل سراسقف کلیسای ارتدوکس روسیه، دیدار با تیموتی دولان سراسقف کاتولیک‌های نیویورک، دیدار با راسل نلسون رهبر مورمون‌های جهان و شرکت در عبادت بوداییان در تایلند، گوشه‌هایی از فعالیت‌های فرامذهبی محمد العیسی در دوران ریاستش بر رابطة العالم بوده است.
🔹از مهم‌ترین چهره‌های حاضر در نشست ریاض، بارتُلُمه یکم، سراسقف کلیسای #ارتدوکس قسطنطنیه بود.
🔹حضور هیات یهودی ۱۲ نفره، از جمله ۱۰ خاخام ارتدوکس، و پذیرایی از آنها با غذای «#کوشر» (حلال طبق آیین یهودیت) از جمله خط‌های خبری‌ای بود که سعودی‌ها آن را برجسته کردند.
@dolatedin
⭕️ یهودیت ارتدوکس بر سر مطالعه ریاضی و انگلیسی اختلاف نظر دارند
برخی از والدین ارتدوکس اکنون موضع دیرینه رهبران خود را علیه تدریس ریاضی و انگلیسی در مدارس ارتدوکس رد می‌کنند.
🔹المانیتور: اخیراً دادخواست جالبی به دادگاه #اسرائیل رسیده است. شاکیان جوانانی بودند که مسیر یهودیت ارتدوکس را ترک کرده بودند و از دولت اسرائیل شکایت کرده و آن را متهم کردند که سیستم آموزشی #یهودیان #ارتدوکس را مجبور نکرده است که آموزش عمومی سکولار به ویژه دروس ریاضیات و انگلیسی را در برنامه‌های درسی خود قرار دهد. این جوانان دولت را متهم می‌کنند که تحصیل آنها را تضمین نکرده است.
🔹شکایت علیه دولت رد شد. دولت مدعی شد که این اتهام باید متوجه والدین می‌شد، زیرا آنها کسانی هستند که با فرستادن فرزندان خود به موسسات ارتدوکس به جای مدارس دولتی در دسترس، آنها را از تحصیل محروم کرده‌اند.
🔹به طور کلی، می‌توان گفت که موضوع آموزش سکولار، محل اختلاف بین عموم یهودیان ارتدوکس و بقیه جامعه اسرائیل است. به عنوان یک قاعده، کودکان ارتدوکس در مدارس دولتی ارتدوکس به نام «آموزش مستقل» تحصیل می‌کنند. این مدارس جایگاه ویژه‌ای دارند. برخلاف مدارس دولتی سکولار معمولی، مؤسسات مستقل بسیار اندک (اگر اصلاً وجود داشته باشد) تحت کنترل وزارت آموزش و پرورش هستند. موضوع بودجه دولتی برای این مدارس ارتدوکسی در طول سالها به یک موضوع بسیار حساس سیاسی تبدیل شده است.
🔹در طول سالها، ائتلاف‌های دولتی که احزاب ارتدوکس را شامل نمی‌شدند، به طور سیستماتیک سعی کردند تخصیص بودجه دولتی را به گنجاندن آموزش عمومی مشروط کنند. با این حال، زمانی که احزاب ارتدوکس کنترل دولت را در دست داشتند، موفق شدند شرط آموزش سکولار را از بودجه جدا کنند.
🔹اکنون، متوجه می‌شویم که پدیده‌ای برعکس نیز وجود دارد: والدینی که کودکان خود را به مدارس ارتدوکس سپرده‌اند، از آنها می‌خواهند که به فرزندانشان اجازه دهند دروس سکولار را نیز بیاموزند.
🔹این درخواست امروزه با صدای بلند از والدین همه جریان‌ها در جامعه ارتدوکس شنیده می‌شود، حتی آنهایی که از جریان‌های #حسیدی (زیرگروه یهودیت #حریدی) و محافظه‌کارتر هستند، نه فقط آن حلقه‌های ارتدوکس که مدرن‌تر تلقی می‌شوند. والدین از مؤسسات ارتدوکس می‌خواهند که موضوعات سکولار مانند انگلیسی و ریاضیات را در برنامه‌های درسی قرار دهند تا وقتی زمان آن فرا رسید، پس از ازدواج و پایان تحصیلات خود در کولل (Kollel: #مدارس_دینی برای مطالعات تورات و تلمود)، فرزندانشان بتوانند بدون هیچ مانعی حرفه‌ای را بیاموزند.
🔹با این حال، این موضوع در زمینه دیگری نیز به تیتر خبرها رسیده است. دو ماه پیش، روزنامه ارتدوکس هامیشپاچا گزارش داد که فرقه حسیدی «بلز»، فرقه‌ای که محافظه‌کار تلقی می‌شود، در اقدامی پشت صحنه تلاش‌هایی را برای ادغام موسسات آموزشی خود در سیستم مدارس دولتی انجام داده است؛ مدارس این فرقه مستقیماً در وزارت آموزش و پرورش ادغام خواهند شد، بدون اینکه بخشی از مدارس «آموزش مستقل» ارتدوکس باشند.
🔹بر اساس این طرح، که باعث سر و صدا در جامعه ارتدوکس شده است، مؤسسات بلز موافقت خواهند کرد که موضوعات سکولار را در برنامه‌های درسی خود بگنجانند. در ازای آن، آنها بودجه کامل دریافت می‌کنند. این یک تغییر نسبت به وضعیت فعلی است که آنها به عنوان "موسسات معاف" تعریف می‌شوند، به این معنی که آنها از برنامه‌های درسی دولتی معاف هستند، اما فقط بودجه جزئی دریافت می‌کنند.
🔹این خبر موجی از شوک را در میان ارتدوکس‌ها ایجاد کرده است. شخصیت‌های ارشد این فرقه - از جمله خاخام یسرائیل آیشلر، که نماینده فرقه در کنست است - به شدت مورد حمله قرار گرفته‌اند.
🔹کسانی که با این اقدام مخالف هستند، رهبران اردوگاه ارتدوکس لیتوانیایی هستند. آنها استدلال می‌کنند که این یک گام خطرناک است، زیرا زمانی که مؤسسات بلز به سیستم مدارس دولتی بپیوندند، این امر به سیستم آموزشی دولتی مشروعیت می‌بخشد و مؤسسات دیگری وسوسه می‌شوند که این کار را انجام دهند. رهبری لیتوانی، که امروز جریان ارتدوکس را کنترل می‌کند، از این هم فراتر رفت و اعلام کرد که فرقه حسیدی بلز باید مجازات شود.
✍️ در سال 2020، جمعیت ارتدوکس در اسرائیل تقریباً 1,175,000 نفر بوده که 12.6٪ از کل جمعیت را تشکیل می‌دادند.
@dolatedin
برخی از والدین ارتدوکس اکنون موضع دیرینه رهبران خود را علیه تدریس ریاضی و انگلیسی در مدارس ارتدوکس رد می‌کنند.
🔹المانیتور: اخیراً دادخواست جالبی به دادگاه #اسرائیل رسیده است. شاکیان جوانانی بودند که مسیر یهودیت ارتدوکس را ترک کرده بودند و از دولت اسرائیل شکایت کرده و آن را متهم کردند که سیستم آموزشی #یهودیان #ارتدوکس را مجبور نکرده است که آموزش عمومی سکولار به ویژه دروس ریاضیات و انگلیسی را در برنامه‌های درسی خود قرار دهد. این جوانان دولت را متهم می‌کنند که تحصیل آنها را تضمین نکرده است.
🔹شکایت علیه دولت رد شد. دولت مدعی شد که این اتهام باید متوجه والدین می‌شد، زیرا آنها کسانی هستند که با فرستادن فرزندان خود به موسسات ارتدوکس به جای مدارس دولتی در دسترس، آنها را از تحصیل محروم کرده‌اند.
🔹به طور کلی، می‌توان گفت که موضوع آموزش سکولار، محل اختلاف بین عموم یهودیان ارتدوکس و بقیه جامعه اسرائیل است. به عنوان یک قاعده، کودکان ارتدوکس در مدارس دولتی ارتدوکس به نام «آموزش مستقل» تحصیل می‌کنند. این مدارس جایگاه ویژه‌ای دارند. برخلاف مدارس دولتی سکولار معمولی، مؤسسات مستقل بسیار اندک (اگر اصلاً وجود داشته باشد) تحت کنترل وزارت آموزش و پرورش هستند. موضوع بودجه دولتی برای این مدارس ارتدوکسی در طول سالها به یک موضوع بسیار حساس سیاسی تبدیل شده است.
🔹در طول سالها، ائتلاف‌های دولتی که احزاب ارتدوکس را شامل نمی‌شدند، به طور سیستماتیک سعی کردند تخصیص بودجه دولتی را به گنجاندن آموزش عمومی مشروط کنند. با این حال، زمانی که احزاب ارتدوکس کنترل دولت را در دست داشتند، موفق شدند شرط آموزش سکولار را از بودجه جدا کنند.
🔹اکنون، متوجه می‌شویم که پدیده‌ای برعکس نیز وجود دارد: والدینی که کودکان خود را به مدارس ارتدوکس سپرده‌اند، از آنها می‌خواهند که به فرزندانشان اجازه دهند دروس سکولار را نیز بیاموزند.
🔹این درخواست امروزه با صدای بلند از والدین همه جریان‌ها در جامعه ارتدوکس شنیده می‌شود، حتی آنهایی که از جریان‌های #حسیدی (زیرگروه یهودیت #حریدی) و محافظه‌کارتر هستند، نه فقط آن حلقه‌های ارتدوکس که مدرن‌تر تلقی می‌شوند. والدین از مؤسسات ارتدوکس می‌خواهند که موضوعات سکولار مانند انگلیسی و ریاضیات را در برنامه‌های درسی قرار دهند تا وقتی زمان آن فرا رسید، پس از ازدواج و پایان تحصیلات خود در کولل (Kollel: #مدارس_دینی برای مطالعات تورات و تلمود)، فرزندانشان بتوانند بدون هیچ مانعی حرفه‌ای را بیاموزند.
🔹با این حال، این موضوع در زمینه دیگری نیز به تیتر خبرها رسیده است. دو ماه پیش، روزنامه ارتدوکس هامیشپاچا گزارش داد که فرقه حسیدی «بلز»، فرقه‌ای که محافظه‌کار تلقی می‌شود، در اقدامی پشت صحنه تلاش‌هایی را برای ادغام موسسات آموزشی خود در سیستم مدارس دولتی انجام داده است؛ مدارس این فرقه مستقیماً در وزارت آموزش و پرورش ادغام خواهند شد، بدون اینکه بخشی از مدارس «آموزش مستقل» ارتدوکس باشند.
🔹بر اساس این طرح، که باعث سر و صدا در جامعه ارتدوکس شده است، مؤسسات بلز موافقت خواهند کرد که موضوعات سکولار را در برنامه‌های درسی خود بگنجانند. در ازای آن، آنها بودجه کامل دریافت می‌کنند. این یک تغییر نسبت به وضعیت فعلی است که آنها به عنوان "موسسات معاف" تعریف می‌شوند، به این معنی که آنها از برنامه‌های درسی دولتی معاف هستند، اما فقط بودجه جزئی دریافت می‌کنند.
🔹این خبر موجی از شوک را در میان ارتدوکس‌ها ایجاد کرده است. شخصیت‌های ارشد این فرقه - از جمله خاخام یسرائیل آیشلر، که نماینده فرقه در کنست است - به شدت مورد حمله قرار گرفته‌اند.
🔹کسانی که با این اقدام مخالف هستند، رهبران اردوگاه ارتدوکس لیتوانیایی هستند. آنها استدلال می‌کنند که این یک گام خطرناک است، زیرا زمانی که مؤسسات بلز به سیستم مدارس دولتی بپیوندند، این امر به سیستم آموزشی دولتی مشروعیت می‌بخشد و مؤسسات دیگری وسوسه می‌شوند که این کار را انجام دهند. رهبری لیتوانی، که امروز جریان ارتدوکس را کنترل می‌کند، از این هم فراتر رفت و اعلام کرد که فرقه حسیدی بلز باید مجازات شود.
✍️ در سال 2020، جمعیت ارتدوکس در اسرائیل تقریباً 1,175,000 نفر بوده که 12.6٪ از کل جمعیت را تشکیل می‌دادند.
@dolatedin
Al-Monitor
Israeli ultra-Orthodox divided over studying math, English
Some ultra-Orthodox parents are now rejecting the longstanding stance of their leaders against teaching math and English in ultra-Orthodox schools.