#بانکداری_اسلامی
سرنوشت شورای فقهی #بانک مرکزی #ایران در نقطه ای حساس قرار گرفته است. این شورا که با به قدرت رسیدن دولت احمدی نژاد به عنوان شورایی مشورتی پا به عرصۀ وجود گذاشت پس از ده سال با تاکید رهبری در طرح بانکداری بدون #ربا به جایگاه «یکی از ارکان بانک مرکزی» و «نظارت و اظهارنظر» ارتقا یافت (goo.gl/3pHc02). جایگاهی که با مقاومت بانک مرکزی در مقابل دخالت این نهاد شرعی و راه های فرار پیشبینی شده در لایحۀ بانک مرکزی (goo.gl/RP1hkz) عملا بی اثر شده بود. اکنون با وجود استمرار مخالفت بانک مرکزی، با اعمال نظر #مجلس، به لازم الاجرا بودن مصوبات این شورا تصریح شده است (goo.gl/WWtjJD). بدین ترتیب باید منتظر آثار این تحولات در سیاستهای مناقشه برانگیز بانک مرکزی در مورد انتشار اوراق بهادار و مکانیسم تعیین سود و مواردی از این دست باشیم.
______________
@dolatedin
(https://telegram.me/dolatedin/104) :معرفی کانال
سرنوشت شورای فقهی #بانک مرکزی #ایران در نقطه ای حساس قرار گرفته است. این شورا که با به قدرت رسیدن دولت احمدی نژاد به عنوان شورایی مشورتی پا به عرصۀ وجود گذاشت پس از ده سال با تاکید رهبری در طرح بانکداری بدون #ربا به جایگاه «یکی از ارکان بانک مرکزی» و «نظارت و اظهارنظر» ارتقا یافت (goo.gl/3pHc02). جایگاهی که با مقاومت بانک مرکزی در مقابل دخالت این نهاد شرعی و راه های فرار پیشبینی شده در لایحۀ بانک مرکزی (goo.gl/RP1hkz) عملا بی اثر شده بود. اکنون با وجود استمرار مخالفت بانک مرکزی، با اعمال نظر #مجلس، به لازم الاجرا بودن مصوبات این شورا تصریح شده است (goo.gl/WWtjJD). بدین ترتیب باید منتظر آثار این تحولات در سیاستهای مناقشه برانگیز بانک مرکزی در مورد انتشار اوراق بهادار و مکانیسم تعیین سود و مواردی از این دست باشیم.
______________
@dolatedin
(https://telegram.me/dolatedin/104) :معرفی کانال
www.mbri.ac.ir
شورای فقهی، رکن بانک مرکزی میشود؟ - پورتال پژوهشکده پولی و بانکی
پورتال پژوهشکده پولی و بانکی، پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران
🔹شیخ عبدالامیر قبلان در سال 1936 میلادی در منطقه‌ای در جنوب لبنان متولد شد. پدرش «محمد علی قبلان» و جدش «موسی قبلان» از علمای برجسته منطقه بودند.
🔹قبلان در نجف تحصیلات حوزوی خود را كامل كرد و به درجه اجتهاد رسید. او شاگرد استادان و علمای بزرگی چون آیات عظام #خویی، #صدر و #حكیم بود.
🔹قبلان یكی از حامیان جدی جریان مقاومت در لبنان به شمار می‌آمد.
🔹#مجلس_اعلای_شیعیان لبنان نخستین موسسه رسمی شیعه در جهان است كه به همت و تلاش امام #موسی_صدر در سال 1969 میلادی پایه‌گذاری شد. امام موسی صدر از ابتدای تشكیل تا زمان ربوده شدنش در سال 1978، ریاست آن را بر عهده داشت.
🔹به دنبال ناپدید شدن امام موسی صدر، شیخ «محمد مهدی #شمس‌الدین» ریاست این شورا را بر عهده گرفت و در 1372 هجری خورشیدی به طور رسمی به عنوان رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان انتخاب شد. پس از درگذشت وی در سال 1379 شیخ #عبدالامیر_قبلان كه در دوره ریاست شیخ مهدی شمس الدین نائب رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان بود رهبری این مجلس را برعهده گرفت. در عین حال مجلس اعلای شیعیان لبنان پس از شمس الدین به صورت رسمی رئیس بعدی را اعلام نكرد و شیخ قبلان در مقام نائب رئیس، رهبری مجلس اعلای شیعیان را تا 1395 كه به طور رسمی رئیس این مجموعه شد، برعهده داشت.
#لبنان #حزب_الله #وفیات
@dolatedin
🔹قبلان در نجف تحصیلات حوزوی خود را كامل كرد و به درجه اجتهاد رسید. او شاگرد استادان و علمای بزرگی چون آیات عظام #خویی، #صدر و #حكیم بود.
🔹قبلان یكی از حامیان جدی جریان مقاومت در لبنان به شمار می‌آمد.
🔹#مجلس_اعلای_شیعیان لبنان نخستین موسسه رسمی شیعه در جهان است كه به همت و تلاش امام #موسی_صدر در سال 1969 میلادی پایه‌گذاری شد. امام موسی صدر از ابتدای تشكیل تا زمان ربوده شدنش در سال 1978، ریاست آن را بر عهده داشت.
🔹به دنبال ناپدید شدن امام موسی صدر، شیخ «محمد مهدی #شمس‌الدین» ریاست این شورا را بر عهده گرفت و در 1372 هجری خورشیدی به طور رسمی به عنوان رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان انتخاب شد. پس از درگذشت وی در سال 1379 شیخ #عبدالامیر_قبلان كه در دوره ریاست شیخ مهدی شمس الدین نائب رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان بود رهبری این مجلس را برعهده گرفت. در عین حال مجلس اعلای شیعیان لبنان پس از شمس الدین به صورت رسمی رئیس بعدی را اعلام نكرد و شیخ قبلان در مقام نائب رئیس، رهبری مجلس اعلای شیعیان را تا 1395 كه به طور رسمی رئیس این مجموعه شد، برعهده داشت.
#لبنان #حزب_الله #وفیات
@dolatedin
💢 پیامدهای اعطای تابعیت به روحانیون توسط عربستان چیست؟ پیروی از اماراتی‌ها...
✍🏼شريف عمر
🔴 بخش دوم
🔸 راه اماراتی‌ها
🔹الشمری در گفت‌وگو با عربی21 گفت که اعطای تابعیت به شخصیت‌های اسلامی مشابه کاری است که #امارات با علما و در صدر آنها عبد الله بن بيّه انجام داد که اکنون ریاست #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعي را بر عهده دارد.
🔹وی افزود: «این اقدام عربستان را می‌توان به عنوان ریسه‌ای برای سفت‌تر کردن بنیان ضعیف رژیم صهیونیستی توصیف کرد و می‌توان آن را شبیه اقدام امارات متحده عربی برای اعطای تابعیت به #وسیم_یوسف، #بن_بیه و #فاروق_حماده مشاور مذهبی در دربار ولیعهد ابوظبی، برشمرد.»
🔹وی خاطرنشان کرد: «تابعیت دادن به شخصیت‌های دینی نشان‌دهنده این است که این رژیم‌ها نسبت به مبلغان دینی داخلی کاملاً بی‌اعتماد شده‌اند و برای ارائه گفتمان دینی جدید، اشخاصی را از خارج وارد و اسکان می‌دهند.»
🔹محمد العمری، مدیر مرکز رسانه‌های الجزیره و مخالف سعودی نیز در این باره گفت: «از طریق این اقدام، بن سلمان ممکن است به دنبال رقابت با ابوظبی در جذب علما و در پروژه #دین_ابراهیمی باشد.»
🔹وی در گفت‌وگو با عربی21 خاطرنشان کرد: «بن سلمان ممکن است با از بین بردن مجلس افتای اروپا (#المجلس_الأوروبي_للإفتاء، به ریاست #قرضاوی) برای تأثیرگذاری بر مسلمانان غرب، پا را فراتر بگذارد.»
🔸 به حاشیه راندن «كبار العلماء» و «جریان جامیه»
🔹پیش‌قراولی رابطة العالم الإسلامي و اعطای تابعیت به اعضای آن، سوالاتی را در مورد به حاشیه رانده شدن هيئت #كبار_العلماء و جریان #جامیه (که به طور مطلق وفادار به دولت است) مطرح کرده است؟
🔹عبدالله الشمری، به عربی21 گفت: «بن سلمان در تلاش است تا از میراث دعوت وهابی با سه جریان آن خلاص شود: جنگجویان (داعش)، سروریه و جامیه.»
🔹وی خاطرنشان کرد: «نکته عجیب این است که از زمانی که بن سلمان به قدرت رسید، عملیات داعش متوقف شده است. در مورد جریان سروریه بن سلمان رهبران آنها را به زندان افکنده و جنگی گسترده علیه آنها به راه انداخته است و جریانی در مقابل او باقی نمانده بود به جز جامیه و ظاهراً آنها خطری برای او ندارند، از آنجایی که آنها قاطعانه به اطاعت از آل سعود اعتقاد دارند، فقط گاهی اوقات مزاحمت اندکی برای پروژه‌های لیبرال سرگرمی دارند.»
🔹وی در پایان خاطرنشان کرد: اقدام برای اعطای تابعیت به اعضای تیم محمد العیسی، پشتوانه‌ای برای آنها است تا وظایف اصلاح چهره رژیم سعودی را از جنبه مذهبی به عهده بگیرند و و نشان دهند که نظام آل سعود به #تسامح و #تساهل مذهبی معتقد است و دیگران را بدون توجه به مذهبشان می‌پذیرد و با #تعصب مذهبی مبارزه می‌کند.»
🔸 زمینه‌های تاریخی
🔹محمد العمری با اشاره به شواهدی تاریخی که ابعاد این اقدام را نشان می‌دهد، گفت: «هنگامی که ملک فیصل در سال 1964 علیه برادرش سعود کودتا کرد، دایی‌های خود از #آل_شیخ را که در آن زمان مؤسسات مذهبی، آموزشی و قضایی را در انحصار خود داشتند، به حمایت از خود تحریک کرد.»
🔹وی افزود: «پس از موفقیت کودتا، جنبش آل الشیخ شروع به انکار ملک فیصل کرد و یک بار پادشاه نامهای به محمد بن ابراهیم آل الشیخ که مناصب در انحصار او بود، فرستاد و از او خواست که در دادگاهی در #قطیف (با اکثریت #شیعه) قاضی #جعفری را منصوب کند، محمد بن ابراهیم نامه را برگرداند و روی آن نوشت (کسی که گربه را ذبح کرد پوست آن را سلاخی می‌کند!)، که اشاره به رد این تصمیم داشت.»
🔹العمری اشاره کرد که امتناع محمد بن ابراهیم باعث شد که ملک فیصل در سال 1971 هيئة كبار العلماء را با هدف مشارکت بخشی از علمای خارج از خاندان آل شیخ، مانند شیخ عبدالعزیز #بن_باز و دیگران و به منظور کاهش نقش آل شیخ، تاسیس کند.
🔹وی افزود: «وضعیت امروز این است که اعطای تابعیت به اعضای رابطة العالم با هدف سوق دادن آنها به صدور فتواهایی است که عادی‌سازی با اسرائیل را مشروع کرده و جامعه را برای رسیدن به جاه‌طلبی‌های محمد بن سلمان غرب‌زده کنند.»
🔹العمری درباره دلیل جذب مبلغان از خارج به جای تکیه بر شهروندان، گفت: «#وهابیت در بین مبلغان داخلی ریشه‌دار است، بنابراین راه حل اساسی این است که (به خارجی‌ها) تابعیت اعطا کنند و مبلغان داخلی را با دادن نامهای وزین به آنها ساکت کنند.»
@dolatedin
✍🏼شريف عمر
🔴 بخش دوم
🔸 راه اماراتی‌ها
🔹الشمری در گفت‌وگو با عربی21 گفت که اعطای تابعیت به شخصیت‌های اسلامی مشابه کاری است که #امارات با علما و در صدر آنها عبد الله بن بيّه انجام داد که اکنون ریاست #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعي را بر عهده دارد.
🔹وی افزود: «این اقدام عربستان را می‌توان به عنوان ریسه‌ای برای سفت‌تر کردن بنیان ضعیف رژیم صهیونیستی توصیف کرد و می‌توان آن را شبیه اقدام امارات متحده عربی برای اعطای تابعیت به #وسیم_یوسف، #بن_بیه و #فاروق_حماده مشاور مذهبی در دربار ولیعهد ابوظبی، برشمرد.»
🔹وی خاطرنشان کرد: «تابعیت دادن به شخصیت‌های دینی نشان‌دهنده این است که این رژیم‌ها نسبت به مبلغان دینی داخلی کاملاً بی‌اعتماد شده‌اند و برای ارائه گفتمان دینی جدید، اشخاصی را از خارج وارد و اسکان می‌دهند.»
🔹محمد العمری، مدیر مرکز رسانه‌های الجزیره و مخالف سعودی نیز در این باره گفت: «از طریق این اقدام، بن سلمان ممکن است به دنبال رقابت با ابوظبی در جذب علما و در پروژه #دین_ابراهیمی باشد.»
🔹وی در گفت‌وگو با عربی21 خاطرنشان کرد: «بن سلمان ممکن است با از بین بردن مجلس افتای اروپا (#المجلس_الأوروبي_للإفتاء، به ریاست #قرضاوی) برای تأثیرگذاری بر مسلمانان غرب، پا را فراتر بگذارد.»
🔸 به حاشیه راندن «كبار العلماء» و «جریان جامیه»
🔹پیش‌قراولی رابطة العالم الإسلامي و اعطای تابعیت به اعضای آن، سوالاتی را در مورد به حاشیه رانده شدن هيئت #كبار_العلماء و جریان #جامیه (که به طور مطلق وفادار به دولت است) مطرح کرده است؟
🔹عبدالله الشمری، به عربی21 گفت: «بن سلمان در تلاش است تا از میراث دعوت وهابی با سه جریان آن خلاص شود: جنگجویان (داعش)، سروریه و جامیه.»
🔹وی خاطرنشان کرد: «نکته عجیب این است که از زمانی که بن سلمان به قدرت رسید، عملیات داعش متوقف شده است. در مورد جریان سروریه بن سلمان رهبران آنها را به زندان افکنده و جنگی گسترده علیه آنها به راه انداخته است و جریانی در مقابل او باقی نمانده بود به جز جامیه و ظاهراً آنها خطری برای او ندارند، از آنجایی که آنها قاطعانه به اطاعت از آل سعود اعتقاد دارند، فقط گاهی اوقات مزاحمت اندکی برای پروژه‌های لیبرال سرگرمی دارند.»
🔹وی در پایان خاطرنشان کرد: اقدام برای اعطای تابعیت به اعضای تیم محمد العیسی، پشتوانه‌ای برای آنها است تا وظایف اصلاح چهره رژیم سعودی را از جنبه مذهبی به عهده بگیرند و و نشان دهند که نظام آل سعود به #تسامح و #تساهل مذهبی معتقد است و دیگران را بدون توجه به مذهبشان می‌پذیرد و با #تعصب مذهبی مبارزه می‌کند.»
🔸 زمینه‌های تاریخی
🔹محمد العمری با اشاره به شواهدی تاریخی که ابعاد این اقدام را نشان می‌دهد، گفت: «هنگامی که ملک فیصل در سال 1964 علیه برادرش سعود کودتا کرد، دایی‌های خود از #آل_شیخ را که در آن زمان مؤسسات مذهبی، آموزشی و قضایی را در انحصار خود داشتند، به حمایت از خود تحریک کرد.»
🔹وی افزود: «پس از موفقیت کودتا، جنبش آل الشیخ شروع به انکار ملک فیصل کرد و یک بار پادشاه نامهای به محمد بن ابراهیم آل الشیخ که مناصب در انحصار او بود، فرستاد و از او خواست که در دادگاهی در #قطیف (با اکثریت #شیعه) قاضی #جعفری را منصوب کند، محمد بن ابراهیم نامه را برگرداند و روی آن نوشت (کسی که گربه را ذبح کرد پوست آن را سلاخی می‌کند!)، که اشاره به رد این تصمیم داشت.»
🔹العمری اشاره کرد که امتناع محمد بن ابراهیم باعث شد که ملک فیصل در سال 1971 هيئة كبار العلماء را با هدف مشارکت بخشی از علمای خارج از خاندان آل شیخ، مانند شیخ عبدالعزیز #بن_باز و دیگران و به منظور کاهش نقش آل شیخ، تاسیس کند.
🔹وی افزود: «وضعیت امروز این است که اعطای تابعیت به اعضای رابطة العالم با هدف سوق دادن آنها به صدور فتواهایی است که عادی‌سازی با اسرائیل را مشروع کرده و جامعه را برای رسیدن به جاه‌طلبی‌های محمد بن سلمان غرب‌زده کنند.»
🔹العمری درباره دلیل جذب مبلغان از خارج به جای تکیه بر شهروندان، گفت: «#وهابیت در بین مبلغان داخلی ریشه‌دار است، بنابراین راه حل اساسی این است که (به خارجی‌ها) تابعیت اعطا کنند و مبلغان داخلی را با دادن نامهای وزین به آنها ساکت کنند.»
@dolatedin
💢 حمایت سازمان‌های علمایی اسلام‌گرا از انتخاب اسامه الرفاعی به عنوان «مفتی سوریه»
🔹السوریة: الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين با صدور بیانیه‌ای صمیمانه‌ترین تبریکات و بهترین آرزوهای خود را به مناسبت انتخاب شیخ #اسامه_الرفاعی توسط #المجلس_الإسلامي_السوري به عنوان #مفتی کل #سوریه ابراز کرد.
🔹پیش از این، «هيئة علماء المسلمين» لبنان، «هيئة علماء فلسطين في الخارج» و «هيئة علماء اليمن» بیانیه‌های مشابهی را صادر کرده بودند.
🔹در بیانیه #اتحاد_العلماء که دکتر علی #قره_داغی دبیرکل آن است، آمده است که انتخاب اسامه الرفاعی، واکنشی عملی به لغو رسمی منصب مفتی سوریه تلقی میشود و با توجه به حضور شیخ الرفاعی در این مقام بی‌تردید موجب ایجاد رابطه ممتازی خواهد شد که اتحادیه جهانی علمای مسلمان را با علمای برجسته و مردم بزرگ سوریه سرافراز و آزاد پیوند می‌دهد.
🔹همچنین #هيئة_علماء المسلمين #لبنان 21 نوامبر بیانیه‌ای صادر کرد، که در آن آمده است: انجمن علمای مسلمان لبنان انتخاب عالم برجسته شیخ اسامه عبد الکریم الرفاعی به عنوان مفتی اعظم سوریه را به مردم سوریه به طور عام و علمای آن به ویژه تبریک می‌گوید و آن را گامی برای آزادسازی جایگاه افتا دانست.
🔹هيئة علماء فلسطين در خارج از کشور نیز از انتخاب الرفاعی استقبال کرد و گفت این انتخاب جایگاه فتوا را به جایگاه واقعی خود و به دور از انتصاب و کنترل سیاسی باز می‌گرداند و این اقدام مبارکی است که ما در انجمن علمای فلسطین حمایت خود را از آن اعلام می‌کنیم.
🔹سخنگوی رسمی هيئة علماء يمن، محمد ناصر الحزمی الادریسی نیز به نوبه خود، اقدام «المجلس الإسلامي السوري» را تبریک گفت.
✍️ ملاحظه: حمایت سازمان‌های علمایی اسلام‌گرا از اقدام مجلس معارضان سوریه دور از انتظار نبود. اما با وجود این حمایت‌ها، بعید است انتخاب اسامه الرفاعی به عنوان مفتی کل بتواند چندان موفقیتی برای معارضان در ارتقای اقتدار دینی خود در جامعه سوریه به همراه داشته باشد؛ چرا که پیش از این نیز علمای معارض سوری جایگاه #افتا را خالی نگذاشته بودند و مجلس معارضان با ریاست الرفاعی، شورای افتایی را ترتیب داده و موازی با مفتی جمهوری سوریه (شیخ حسون)، #فتوا می‌دادند.
🔸طرفه آنکه معارضان اسلام‌گرا با تصمیم جدید خود گامی مخالف با موضع پیشین خود نسبت به نهاد افتا برداشته‌اند و با انتخاب مفتی کل، عملا خلاف «#اجتهاد_گروهی» مبتنی بر «#شورا» و «گفتگوی علمی»، که پیش از این شعار و عمل خود قرار داده بودند، اقدام کرده‌اند. در واقع همانگونه که دولت سوریه مقام مفتی کل را لغو کرده، معارضان نیز #مجلس_الافتاء را برچیده‌اند و عملا امتیاز شورایی بودن افتا را به طور انحصاری به دولت بخشیده‌اند و پس از این به جای بیش از ۲۰ امضای علمای دینی که پای هر فتوای مجلس افتای معارضان می‌آمد، تنها باید امضای اسامه الرفاعی را شاهد باشیم.
@dolatedin
🔹السوریة: الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين با صدور بیانیه‌ای صمیمانه‌ترین تبریکات و بهترین آرزوهای خود را به مناسبت انتخاب شیخ #اسامه_الرفاعی توسط #المجلس_الإسلامي_السوري به عنوان #مفتی کل #سوریه ابراز کرد.
🔹پیش از این، «هيئة علماء المسلمين» لبنان، «هيئة علماء فلسطين في الخارج» و «هيئة علماء اليمن» بیانیه‌های مشابهی را صادر کرده بودند.
🔹در بیانیه #اتحاد_العلماء که دکتر علی #قره_داغی دبیرکل آن است، آمده است که انتخاب اسامه الرفاعی، واکنشی عملی به لغو رسمی منصب مفتی سوریه تلقی میشود و با توجه به حضور شیخ الرفاعی در این مقام بی‌تردید موجب ایجاد رابطه ممتازی خواهد شد که اتحادیه جهانی علمای مسلمان را با علمای برجسته و مردم بزرگ سوریه سرافراز و آزاد پیوند می‌دهد.
🔹همچنین #هيئة_علماء المسلمين #لبنان 21 نوامبر بیانیه‌ای صادر کرد، که در آن آمده است: انجمن علمای مسلمان لبنان انتخاب عالم برجسته شیخ اسامه عبد الکریم الرفاعی به عنوان مفتی اعظم سوریه را به مردم سوریه به طور عام و علمای آن به ویژه تبریک می‌گوید و آن را گامی برای آزادسازی جایگاه افتا دانست.
🔹هيئة علماء فلسطين در خارج از کشور نیز از انتخاب الرفاعی استقبال کرد و گفت این انتخاب جایگاه فتوا را به جایگاه واقعی خود و به دور از انتصاب و کنترل سیاسی باز می‌گرداند و این اقدام مبارکی است که ما در انجمن علمای فلسطین حمایت خود را از آن اعلام می‌کنیم.
🔹سخنگوی رسمی هيئة علماء يمن، محمد ناصر الحزمی الادریسی نیز به نوبه خود، اقدام «المجلس الإسلامي السوري» را تبریک گفت.
✍️ ملاحظه: حمایت سازمان‌های علمایی اسلام‌گرا از اقدام مجلس معارضان سوریه دور از انتظار نبود. اما با وجود این حمایت‌ها، بعید است انتخاب اسامه الرفاعی به عنوان مفتی کل بتواند چندان موفقیتی برای معارضان در ارتقای اقتدار دینی خود در جامعه سوریه به همراه داشته باشد؛ چرا که پیش از این نیز علمای معارض سوری جایگاه #افتا را خالی نگذاشته بودند و مجلس معارضان با ریاست الرفاعی، شورای افتایی را ترتیب داده و موازی با مفتی جمهوری سوریه (شیخ حسون)، #فتوا می‌دادند.
🔸طرفه آنکه معارضان اسلام‌گرا با تصمیم جدید خود گامی مخالف با موضع پیشین خود نسبت به نهاد افتا برداشته‌اند و با انتخاب مفتی کل، عملا خلاف «#اجتهاد_گروهی» مبتنی بر «#شورا» و «گفتگوی علمی»، که پیش از این شعار و عمل خود قرار داده بودند، اقدام کرده‌اند. در واقع همانگونه که دولت سوریه مقام مفتی کل را لغو کرده، معارضان نیز #مجلس_الافتاء را برچیده‌اند و عملا امتیاز شورایی بودن افتا را به طور انحصاری به دولت بخشیده‌اند و پس از این به جای بیش از ۲۰ امضای علمای دینی که پای هر فتوای مجلس افتای معارضان می‌آمد، تنها باید امضای اسامه الرفاعی را شاهد باشیم.
@dolatedin
السورية نت
بيانات لـ"الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين" وهيئات 3 دول عربية عن "مفتي سورية"
أثار انتخاب "المجلس الإسلامي السوري” للشيخ أسامة عبد الكريم الرفاعي “مفتياً عاماً للجمهورية العربية السورية”، ترحيباً واسعاً بين سوريين، في وقت اعتبره علماء لبنان خطوة في "تحرير موقع الإفتاء".
⭕️ رهبران اخوان؛ یا در بند یا در جنگ!
✍️ محمد طلایی
🔸 بخش اول
🔹شب گذشته #اخوان المسلمین شاهد فصل جدیدی از اختلافاتی بود که ماه‌ها است بنیان آن را ویران کرده است. برای اولین بار پس از سالها، #محمود_حسین، دبیرکل سابق اخوان المسلمین و رهبر جناح استانبول، پنجشنبه شب، ویدیویی را منتشر و تأکید کرد که #ابراهیم_منیر، جانشین #مرشد_عام اخوان و رهبر جناح لندن، از سمت خود عزل و تصمیمات پیشین او باطل شده است و کمیته‌ای موقت برای انجام وظایف وی تشکیل شده است.
🔹محمود حسین توضیح داد که #مجلس_شورای_اخوان که بالاترین ارگان در جماعت است چند روز پیش تشکیل جلسه داد و تصمیم به عزل منیر و لغو تصمیمات اخیر وی مبنی بر به حاشیه راندن، توقف و برکناری برخی رهبران اخوان گرفت و همچنین تصویب کرد که کمیته‌ای موقت تشکیل و وظایف جانشین مرشد عام را دنبال کند.
🔹منظور محمود حسین از تصمیمات اخیر ابراهیم منیر، دستور غیرمترقبه وی در ماه گذشته میلادی است که بر اساس آن اخراج ۶ تن از رهبران اخوان را علنی کرد. گذشته از محمود حسین که در رأس این افراد بود، مدحت حداد، همام یوسف، رجب البنا و ممدوح مبروک از اعضای مجلس شورای اخوان و نیز محمد عبدالوهاب مسئول انجمن اخوان المسلمین مصر در خارج از کشور، دیگر رهبرانی بودند که ابراهیم منیر آنها را در به صورت علنی و در تلویزیون لندنی الحوار، برکنار و به دفتر مرکزی بازرسی اخوان ارجاع داد.
🔸 اختلافات از کجا آغاز شد؟
🔹بیش از ۶ سال از آغاز مهمترین اختلاف و انشقاق در تاریخ جماعت اخوان #مصر می‌گذرد. اختلافاتی که از ماه می۲۰۱۵م علنی شد و به کودتای محمود حسین علیه جریان #انقلابی و شبابی اخوان معروف گشت. حاصل آن نزاع، خارج شدن و به عبارت بهتر اخراج بسیاری از منتقدین به نحوه اداره جماعت توسط حلقه‌ای بود که عمدتا در تحلیل‌ها، امتدادی از همان تنظیمی‌های سابق در نظر گرفته می‌شد. جناحی که از دهه ۷۰ به تدریج بر مفاصل حساس اداره جماعت سیطره یافت و با گذشت زمان، نحوه مدیریتش دو نزاع را در جماعت به وجود آورد: نزاع اصلاحی-تنظیمی و نزاع محافظه‌کار-انقلابی و یا مکتب قدیم و مکتب جدید.
🔹ماهیت نزاع اول عمدتا بر سر حد و حدود فاصله گرفتن از شاکله سنتی جماعت اخوان، به مثابه ساختاری که باید تمامی عرصه‌های فعالیت اجتماعی را از فرهنگی و تربیتی گرفته تا سیاسی و اقتصادی، پوشش دهد بود. جریان #اصلاحی معتقد بود زمین بازی سیاست از فرهنگ باید جدا باشد و عالم سیاست ابزارهای خاص خود را می‌طلبد. پس باید مانند تمامی بازیگران به این قواعد تن داد و با تأسیس #حزب و التزام به لوازم معمول فعالیت سیاسی چشم به فتح سنگرهای قدرت دوخت.
🔹اما جریان #تنظیمی که به زعم خویش، اخوان را در دهه‌های ۷۰ تا ۹۰، از گروهی کوچک و بحران زده، به سبب محنت دوره ناصر، به بازیگری بزرگ تبدیل کرده بود، نمی‌توانست از تمامی داشته‌های خویش چشم بپوشد. تن دادن به خواسته‌های اصلاحی‌ها، معادل بود با کاهش سطح فعالیت در عرصه‌هایی که برای حاکمیت مصر حساسیت‌برانگیز بود: اخوان بین‌الملل با ارتباطات و گردش مالی فراملی شاید مهمترین آنها بود. البته این نزاع صورتی گفتمانی نیز داشت: اصلاحی‌ها سکولارتر بودند و اصراری به تطبیق شریعت نداشتند ولی تنظیمی‌ها از سودای اسلامی کردن قوانین دست نمی‌کشیدند.
@dolatedin
✍️ محمد طلایی
🔸 بخش اول
🔹شب گذشته #اخوان المسلمین شاهد فصل جدیدی از اختلافاتی بود که ماه‌ها است بنیان آن را ویران کرده است. برای اولین بار پس از سالها، #محمود_حسین، دبیرکل سابق اخوان المسلمین و رهبر جناح استانبول، پنجشنبه شب، ویدیویی را منتشر و تأکید کرد که #ابراهیم_منیر، جانشین #مرشد_عام اخوان و رهبر جناح لندن، از سمت خود عزل و تصمیمات پیشین او باطل شده است و کمیته‌ای موقت برای انجام وظایف وی تشکیل شده است.
🔹محمود حسین توضیح داد که #مجلس_شورای_اخوان که بالاترین ارگان در جماعت است چند روز پیش تشکیل جلسه داد و تصمیم به عزل منیر و لغو تصمیمات اخیر وی مبنی بر به حاشیه راندن، توقف و برکناری برخی رهبران اخوان گرفت و همچنین تصویب کرد که کمیته‌ای موقت تشکیل و وظایف جانشین مرشد عام را دنبال کند.
🔹منظور محمود حسین از تصمیمات اخیر ابراهیم منیر، دستور غیرمترقبه وی در ماه گذشته میلادی است که بر اساس آن اخراج ۶ تن از رهبران اخوان را علنی کرد. گذشته از محمود حسین که در رأس این افراد بود، مدحت حداد، همام یوسف، رجب البنا و ممدوح مبروک از اعضای مجلس شورای اخوان و نیز محمد عبدالوهاب مسئول انجمن اخوان المسلمین مصر در خارج از کشور، دیگر رهبرانی بودند که ابراهیم منیر آنها را در به صورت علنی و در تلویزیون لندنی الحوار، برکنار و به دفتر مرکزی بازرسی اخوان ارجاع داد.
🔸 اختلافات از کجا آغاز شد؟
🔹بیش از ۶ سال از آغاز مهمترین اختلاف و انشقاق در تاریخ جماعت اخوان #مصر می‌گذرد. اختلافاتی که از ماه می۲۰۱۵م علنی شد و به کودتای محمود حسین علیه جریان #انقلابی و شبابی اخوان معروف گشت. حاصل آن نزاع، خارج شدن و به عبارت بهتر اخراج بسیاری از منتقدین به نحوه اداره جماعت توسط حلقه‌ای بود که عمدتا در تحلیل‌ها، امتدادی از همان تنظیمی‌های سابق در نظر گرفته می‌شد. جناحی که از دهه ۷۰ به تدریج بر مفاصل حساس اداره جماعت سیطره یافت و با گذشت زمان، نحوه مدیریتش دو نزاع را در جماعت به وجود آورد: نزاع اصلاحی-تنظیمی و نزاع محافظه‌کار-انقلابی و یا مکتب قدیم و مکتب جدید.
🔹ماهیت نزاع اول عمدتا بر سر حد و حدود فاصله گرفتن از شاکله سنتی جماعت اخوان، به مثابه ساختاری که باید تمامی عرصه‌های فعالیت اجتماعی را از فرهنگی و تربیتی گرفته تا سیاسی و اقتصادی، پوشش دهد بود. جریان #اصلاحی معتقد بود زمین بازی سیاست از فرهنگ باید جدا باشد و عالم سیاست ابزارهای خاص خود را می‌طلبد. پس باید مانند تمامی بازیگران به این قواعد تن داد و با تأسیس #حزب و التزام به لوازم معمول فعالیت سیاسی چشم به فتح سنگرهای قدرت دوخت.
🔹اما جریان #تنظیمی که به زعم خویش، اخوان را در دهه‌های ۷۰ تا ۹۰، از گروهی کوچک و بحران زده، به سبب محنت دوره ناصر، به بازیگری بزرگ تبدیل کرده بود، نمی‌توانست از تمامی داشته‌های خویش چشم بپوشد. تن دادن به خواسته‌های اصلاحی‌ها، معادل بود با کاهش سطح فعالیت در عرصه‌هایی که برای حاکمیت مصر حساسیت‌برانگیز بود: اخوان بین‌الملل با ارتباطات و گردش مالی فراملی شاید مهمترین آنها بود. البته این نزاع صورتی گفتمانی نیز داشت: اصلاحی‌ها سکولارتر بودند و اصراری به تطبیق شریعت نداشتند ولی تنظیمی‌ها از سودای اسلامی کردن قوانین دست نمی‌کشیدند.
@dolatedin
💢 برگزاری نشست مجلس حكماء المسلمين به ریاست شیخ الازهر در امارات
🔹الرئیس نیوز: نشست دوره‌ای #مجلس_حكماء_المسلمين به ریاست #احمد_الطیب شیخ #الازهر در مقر این شورا در ابوظبی پایتخت #امارات برگزار شد.
🔹شیخ الازهر در این نشست به اعضای جدید این شورا از جمله؛ شیخ عبدالرحمن بن محمد بن راشد آل خلیفه، رئیس مجلس اعلای امور اسلامی #بحرین، شیخ محمد ذوالکفل بن محمد البکری عضو مجلس سنای #مالزی، قطب مصطفی سانو دبیرکل #مجمع_فقه_اسلامی در جدّه و شیخ احمد النور محمد الحلو مفتی جمهوری #چاد، خوش‌آمد گفت.
🔹این اجتماع بارزترین مسائل امت اسلامی در عرصه جهانی از جمله؛ #همزیستی مثبت مسلمانان در جوامع غربی، صلح، تقویت نقش #رهبران_دینی اسلامی در حمایت از استقرار جوامع، نقش مجلس حکما در تربیت جوانان شایسته برای برافراشتن پرچم صلح جهانی در آینده، افزایش آگاهی جوانان در بحران‌های انسانی معاصر و تقویت نقش آنها در عمل به نقش‌های کارآمد در قبال این بحران‌ها را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.
🔹احمد الطیب بر نقش مجلس حکمای مسلمین در یاری و حمایت از مسائل امت اسلامی و تصحیح تصویر منفی و مفاهیم اشتباهی که از دین اسلام انتشار یافته، تأکید کرد.
🔹وی با تاکید بر اینکه باید هرگونه سخنان کینه‌توزانه علیه اسلام، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و نمادها و مقدسات اسلامی پیگرد قانونی داشته باشد، افزود: «#اسلام‌هراسی در جوامع غربی و تکرار خشونت علیه مسلمانان در غرب رو به افزایش است و مجلس حکما ملزم است که به وظیفه خود در زمینه مطالبه حقوق مسلمین و اخذ ضمانت‌های قانونی لازم برای حفظ کرامت آنان و مقابله با این پدیده ناهنجار در جوامع غربی، عمل کند و از طرق مختلف قانونی در برابر هر گونه توهین و بی‌حرمتی به نمادها و مقدسات مسلمانان، ایستادگی کند.»
🔹در این نشست همچنین در مورد فراوانی #خشونت علیه #مسلمانان در جوامع غربی و نقش قوانین در غرب بحث و گفتگو و گزارش ویژه‌ای در مورد قوانین مبارزه با سخنان توهین‌آمیز علیه اسلام و رویه‌های دادخواهی در کشورهای مختلف اروپا همچون فرانسه، آلمان، انگلستان و ولز به علاوه آمریکا، ارائه شد.
🔹این گزارش شامل آشنایی مسلمانان با حقوق قانونی خود در هر کشور، فهرست رفتارهای ممنوع، مراحل لازم برای اثبات و برخورد با آنها و مقررات مبارزه با نفرت در کانال‌های ماهواره‌ای، مطبوعات و بسترهای رسانه‌ای و وب سایت‌ها است.
🔹مجلس حكماء المسلمين همچنین تصمیم گرفت که نشست عادی بعدی خود را همزمان با برپایی کنفرانس «گفتگوی شرق و غرب برای برادری انسانی 2022» در منامه، پایتخت بحرین برگزار کند و تاکید کردند که کار بر روی این کنفرانس در چارچوب تقویت روابط بین نهادهای مذهبی و فرهنگی کشورهای اسلامی است.
✍️ ملاحظه: مجلس حکماء المسلمین در سال ۲۰۱۴ در ابوظبی تأسیس و احمد الطیب ریاست آن را بر عهده گرفت. این مجلس یکی از سه ضلع داعیه‌دار مدیریت اسلام سنی در جهان اسلام، در کنار «#رابطة_العالم الإسلامی» سعودی و #«اتحاد_العلماء» قطری است و مأموریت خود را دستیابی به صلح و همزیستی در جهان اسلام و مبارزه با #فرقه‌گرایی و ارتقای روح تحمل، گفتگو و #اعتدال عنوان کرده است.
@dolatedin
🔹الرئیس نیوز: نشست دوره‌ای #مجلس_حكماء_المسلمين به ریاست #احمد_الطیب شیخ #الازهر در مقر این شورا در ابوظبی پایتخت #امارات برگزار شد.
🔹شیخ الازهر در این نشست به اعضای جدید این شورا از جمله؛ شیخ عبدالرحمن بن محمد بن راشد آل خلیفه، رئیس مجلس اعلای امور اسلامی #بحرین، شیخ محمد ذوالکفل بن محمد البکری عضو مجلس سنای #مالزی، قطب مصطفی سانو دبیرکل #مجمع_فقه_اسلامی در جدّه و شیخ احمد النور محمد الحلو مفتی جمهوری #چاد، خوش‌آمد گفت.
🔹این اجتماع بارزترین مسائل امت اسلامی در عرصه جهانی از جمله؛ #همزیستی مثبت مسلمانان در جوامع غربی، صلح، تقویت نقش #رهبران_دینی اسلامی در حمایت از استقرار جوامع، نقش مجلس حکما در تربیت جوانان شایسته برای برافراشتن پرچم صلح جهانی در آینده، افزایش آگاهی جوانان در بحران‌های انسانی معاصر و تقویت نقش آنها در عمل به نقش‌های کارآمد در قبال این بحران‌ها را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.
🔹احمد الطیب بر نقش مجلس حکمای مسلمین در یاری و حمایت از مسائل امت اسلامی و تصحیح تصویر منفی و مفاهیم اشتباهی که از دین اسلام انتشار یافته، تأکید کرد.
🔹وی با تاکید بر اینکه باید هرگونه سخنان کینه‌توزانه علیه اسلام، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و نمادها و مقدسات اسلامی پیگرد قانونی داشته باشد، افزود: «#اسلام‌هراسی در جوامع غربی و تکرار خشونت علیه مسلمانان در غرب رو به افزایش است و مجلس حکما ملزم است که به وظیفه خود در زمینه مطالبه حقوق مسلمین و اخذ ضمانت‌های قانونی لازم برای حفظ کرامت آنان و مقابله با این پدیده ناهنجار در جوامع غربی، عمل کند و از طرق مختلف قانونی در برابر هر گونه توهین و بی‌حرمتی به نمادها و مقدسات مسلمانان، ایستادگی کند.»
🔹در این نشست همچنین در مورد فراوانی #خشونت علیه #مسلمانان در جوامع غربی و نقش قوانین در غرب بحث و گفتگو و گزارش ویژه‌ای در مورد قوانین مبارزه با سخنان توهین‌آمیز علیه اسلام و رویه‌های دادخواهی در کشورهای مختلف اروپا همچون فرانسه، آلمان، انگلستان و ولز به علاوه آمریکا، ارائه شد.
🔹این گزارش شامل آشنایی مسلمانان با حقوق قانونی خود در هر کشور، فهرست رفتارهای ممنوع، مراحل لازم برای اثبات و برخورد با آنها و مقررات مبارزه با نفرت در کانال‌های ماهواره‌ای، مطبوعات و بسترهای رسانه‌ای و وب سایت‌ها است.
🔹مجلس حكماء المسلمين همچنین تصمیم گرفت که نشست عادی بعدی خود را همزمان با برپایی کنفرانس «گفتگوی شرق و غرب برای برادری انسانی 2022» در منامه، پایتخت بحرین برگزار کند و تاکید کردند که کار بر روی این کنفرانس در چارچوب تقویت روابط بین نهادهای مذهبی و فرهنگی کشورهای اسلامی است.
✍️ ملاحظه: مجلس حکماء المسلمین در سال ۲۰۱۴ در ابوظبی تأسیس و احمد الطیب ریاست آن را بر عهده گرفت. این مجلس یکی از سه ضلع داعیه‌دار مدیریت اسلام سنی در جهان اسلام، در کنار «#رابطة_العالم الإسلامی» سعودی و #«اتحاد_العلماء» قطری است و مأموریت خود را دستیابی به صلح و همزیستی در جهان اسلام و مبارزه با #فرقه‌گرایی و ارتقای روح تحمل، گفتگو و #اعتدال عنوان کرده است.
@dolatedin
الرئيس نيوز
شيخ الأزهر: سنتصدى قانونيا لمن يتطاول على رموز ومقدسات الإسلام
قرر مجلس حكماء المسلمين الذي يرأسه فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب، التحرك قانونيًا تجاه خطابات الكراهية الموجهة ضد الإسلام ونبيه الكريم الرسول صلى الله عليه وسلم والرموز ...
⭕️ آغاز فعالیت هشتمین مجمع بین‌المللی مجمع ترویج صلح در امارات
🔹متن نیوز: فعالیت‌های هشتمین مجمع بین‌المللی ترویج صلح (#منتدی_تعزیز_السلم) در #امارات از روز یکشنبه آغاز شده و تا هفتم دسامبر ادامه خواهد داشت.
🔹این مجمع با حمایت عبدالله بن زاید، وزیر امور خارجه امارات متحده عربی و به ریاست شیخ عبدالله #بن_بیه، #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعی و رئیس مجمع ترویج صلح برگزار شده است.
🔹در جلسه افتتاحیه، نهیان بن مبارک، وزیر #مدارا و #همزیستی امارات، #محمد_العیسی، دبیرکل #رابطة_العالم الإسلامی، شیخ #نورالحق_قادری، وزیر امور دینی و هماهنگی بین ادیان در جمهوری #پاکستان و عبدالله بن بیه، رئیس انجمن ترویج صلح حضور داشتند.
🔹این مجمع با عنوان "شهروندی فراگیر، از وجود مشترک تا آگاهی مشترک" با حضور نمایندگان دولت‌ها، رهبران برجسته دینی، صدها نفر از دانشگاهیان و روحانیون از مذاهب و ادیان مختلف و با حضور ده‌ها جوان پژوهشگر برگزار میشود.
✍️ امارات همزمان با برگزاری نمایشگاه #اکسپو_۲۰۲۰ در این کشور، #دیپلماسی_مذهبی خود را نیز در راستای تقویت گفتمان دینی تسامح و تساهل شدت بخشیده است. چند روز پیش با حضور #احمد_الطیب، شیخ #الازهر، نخستین جلسه حضوری #مجلس_حکماء_المسلمین پس از تعطیلی‌های دوران کرونا در امارات برگزار شد و در حاشیه آن شیخ الازهر با محمد بن زاید، رئیس امارات دیدار کرد.
🔸برگزاری منتدی تعزیز السلم به ریاست بن بیه، رهبر دینی برجسته اهل موریتانی و ساکن در ابوظبی که گفتمان تساهل‌گرای امارات را نمایندگی می‌کند، گامی دیگر در این راستا است. برگزاری این همایش دینی با حضور ده‌ها رهبر مذهبی جهانی در مکانی چشم‌نواز و مدرن، حرکت بی‌سابقه‌ای است که خود به خوبی نشان می‌دهد رهبران امارات چگونه پروژه‌ای دینی را پیشران پروژه‌های اقتصادی و سیاسی خود قرار داده‌اند.
@dolatedin
🔹متن نیوز: فعالیت‌های هشتمین مجمع بین‌المللی ترویج صلح (#منتدی_تعزیز_السلم) در #امارات از روز یکشنبه آغاز شده و تا هفتم دسامبر ادامه خواهد داشت.
🔹این مجمع با حمایت عبدالله بن زاید، وزیر امور خارجه امارات متحده عربی و به ریاست شیخ عبدالله #بن_بیه، #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعی و رئیس مجمع ترویج صلح برگزار شده است.
🔹در جلسه افتتاحیه، نهیان بن مبارک، وزیر #مدارا و #همزیستی امارات، #محمد_العیسی، دبیرکل #رابطة_العالم الإسلامی، شیخ #نورالحق_قادری، وزیر امور دینی و هماهنگی بین ادیان در جمهوری #پاکستان و عبدالله بن بیه، رئیس انجمن ترویج صلح حضور داشتند.
🔹این مجمع با عنوان "شهروندی فراگیر، از وجود مشترک تا آگاهی مشترک" با حضور نمایندگان دولت‌ها، رهبران برجسته دینی، صدها نفر از دانشگاهیان و روحانیون از مذاهب و ادیان مختلف و با حضور ده‌ها جوان پژوهشگر برگزار میشود.
✍️ امارات همزمان با برگزاری نمایشگاه #اکسپو_۲۰۲۰ در این کشور، #دیپلماسی_مذهبی خود را نیز در راستای تقویت گفتمان دینی تسامح و تساهل شدت بخشیده است. چند روز پیش با حضور #احمد_الطیب، شیخ #الازهر، نخستین جلسه حضوری #مجلس_حکماء_المسلمین پس از تعطیلی‌های دوران کرونا در امارات برگزار شد و در حاشیه آن شیخ الازهر با محمد بن زاید، رئیس امارات دیدار کرد.
🔸برگزاری منتدی تعزیز السلم به ریاست بن بیه، رهبر دینی برجسته اهل موریتانی و ساکن در ابوظبی که گفتمان تساهل‌گرای امارات را نمایندگی می‌کند، گامی دیگر در این راستا است. برگزاری این همایش دینی با حضور ده‌ها رهبر مذهبی جهانی در مکانی چشم‌نواز و مدرن، حرکت بی‌سابقه‌ای است که خود به خوبی نشان می‌دهد رهبران امارات چگونه پروژه‌ای دینی را پیشران پروژه‌های اقتصادی و سیاسی خود قرار داده‌اند.
@dolatedin
💢 یکسان‌سازی وقت نماز جمعه و تغییر تعطیلات هفتگی در امارات
🔹دولت امارات نظام جدید کار هفتگی را چهار روز و نیم کاری، از دوشنبه تا پنجشنبه و نیم روز کاری در روز جمعه اعلام کرد. امارات همچنین ساعت برگزاری #نماز_جمعه را به طور ثابت در ساعت 1:15 بعد از ظهر در طول سال و در کل این کشور تعیین کرده است.
🔹برچیدن تعطیلی روز جمعه و تثبیت ساعت نماز جمعه سوالات زیادی را در مورد کاربردی بودن و درستی آن ایجاد کرده است.
🔹چندین رسانه اماراتی، از جمله شبکه ابوظبی و کانال سما دبی، یکی از کانال‌های شرکت رسانه‌ای دبی، در واکنش به این پرسش‌ها، کلیپی منتشر کردند که پاسخ گروهی از علما و مدیران حقوقی را به سوالات متداول در این رابطه را جمع‌آوری کرده است.
🔹عبدالله #بن_بیه، رئيس #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعي، در پاسخ به سوالی در خصوص زمان شرعی اقامه نماز جمعه، خاطرنشان کرد: «مهم برگزاری نماز جمعه در مساجد و با شرایط و قالب مقرر است»! بن بیه مدعی شده است که برخی آیات قرآن جواز کار در روزهای جمعه را تایید کرده است.
🔹احمد بن عبدالعزیز #الحداد، #مفتی_اعظم و مدير إدارة الإفتاء في دائرة الشؤون الإسلامية، در مورد امکان کار در روزهای جمعه تاکید کرد: «نماز تا زمانی که در وقتش باشد، صحیح است، خواه در اول وقت، میانه یا حتی آخر وقت خوانده شود!»
🔹در مورد یکسان‌سازی وقت نماز جمعه در تمام امارت‌های این کشور، سالم محمد الدوبي المازمي مبلغ اداره امور اسلامی شارجه، پاسخ می‌دهد و می‌گوید: «این مسأله منافاتی با شرع و سخنان علما ندارد.»
🔹حمدان مسلم المزروعی، رئیس هیئت امنای دانشگاه علوم انسانی محمد بن زیاد، در خصوص دلایل اتخاذ این تصمیم معتقد است که این تصمیم منافع اداری، تجاری، اقتصادی و مالی بسیار و متنوعی دارد.
🔹خلیفه مبارک الظاهری، مدیر دفتر مشاوران دانشگاه علوم انسانی محمد بن زیاد، می‌افزاید: منافع قابل توجهی (در این تصمیم) برای دولت وجود دارد که به نفع به‌هم‌پیوستگی نظام مالی و اداری جهانی است. الظاهری در مورد اینکه روز جمعه برای مسلمانان روز تعطیل است یا کار، تصریح می‌کند که کار تا وقت اذان دوم جایز است.
🔹تصمیم امارات متحده عربی برای تغییر روزهای تعطیل هفتگی به شنبه و یکشنبه به جای جمعه و شنبه، جنجال گسترده‌ای را در شبکه‌های اجتماعی عربی به راه انداخت.
🔹اکثر اظهارنظرهای کاربران شبکه‌های اجتماعی علیه امارات توهین‌آمیز بوده و لغو تعطیلات جمعه در امارات را به معنای حمله و توطئه آشکار علیه دین اسلام و تحریک احساسات مسلمانان دانستند.
🔹از سوی دیگر، برخی به منتقدان این تصمیم حمله کرده و آنها را به مغالطه و فرصت‌طلبی متهم کردند و این تصمیم را به عنوان یک حرکت خوب و گامی ضروری برای قرار دادن امارات در فهرست اقتصادهای بزرگ جهان، همگام شدن با کشورهای توسعه یافته در سراسر جهان و استفاده بیشتر از روزهای هفته برای تقویت کانال‌های اقتصادی و ارتباط با دیگر کشورها توصیف کرده‌اند.
🔹برخی از تحلیلگران اقتصادی مدعی شدند که تغییر آخر هفته نکات مثبت زیادی خواهد داشت، از جمله افزایش بهره‌وری کار در بخش دولتی و کاهش اختلاف زمانی بین منطقه و سایر نقاط جهان که به کشور کمک می‌کند تا از میلیون‌ها دلار ضرر اقتصادی جلوگیری کند.
🔹از سوی دیگر برخی تحلیلگران بحث احیای اقتصاد و ارتباط با بانک‌های بین‌المللی را به سخره گرفتند.
🔹آنها گفتند که اختلاف زمانی بین کشورهای عربی و کشورهای بزرگی مانند ایالات متحده بیش از 6 ساعت است و این توجیهات اقتصادی با هدف پنهان کردن اهداف ایدئولوژیکی است که به دنبال غربی کردن جوامع عربی هستند.
🔹مخالفان این اقدام همچنین ترس خود را از پیروی سایر کشورهای عربی از امارات ابراز کردند.
🔹امارات متحده عربی تا سال 2006 تعطیلات آخر هفته را در روزهای پنجشنبه و جمعه قرار داده بود تا این که پس از آن تعطیلات را به جمعه و شنبه منتقل کرد.
✍🏼لازم به ذکر است که تعطیلات هفتگی در بسیاری از کشورهای اسلامی با تعطیلات آخر هفته جهانی که شنبه و یکشنبه در نظر گرفته میشود، متفاوت است.
🔹هم‌اکنون امارات تنها کشور خلیج فارس است که شنبه و یکشنبه را به عنوان تعطیلات آخر هفته پذیرفته است.
🔹علاوه بر امارات، تعدادی از کشورهای عربی و اسلامی همچون تونس، موریتانی، مراکش، لبنان و ترکیه، شنبه و یکشنبه را به عنوان تعطیلات هفتگی پذیرفته‌اند و برخی از این کشورها نیز نصف روز کاری را به روز جمعه، اختصاص داده‌اند، مشروط به آنکه اتمام کار پیش از نماز جمعه باشد.
@dolatedin
🔹دولت امارات نظام جدید کار هفتگی را چهار روز و نیم کاری، از دوشنبه تا پنجشنبه و نیم روز کاری در روز جمعه اعلام کرد. امارات همچنین ساعت برگزاری #نماز_جمعه را به طور ثابت در ساعت 1:15 بعد از ظهر در طول سال و در کل این کشور تعیین کرده است.
🔹برچیدن تعطیلی روز جمعه و تثبیت ساعت نماز جمعه سوالات زیادی را در مورد کاربردی بودن و درستی آن ایجاد کرده است.
🔹چندین رسانه اماراتی، از جمله شبکه ابوظبی و کانال سما دبی، یکی از کانال‌های شرکت رسانه‌ای دبی، در واکنش به این پرسش‌ها، کلیپی منتشر کردند که پاسخ گروهی از علما و مدیران حقوقی را به سوالات متداول در این رابطه را جمع‌آوری کرده است.
🔹عبدالله #بن_بیه، رئيس #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعي، در پاسخ به سوالی در خصوص زمان شرعی اقامه نماز جمعه، خاطرنشان کرد: «مهم برگزاری نماز جمعه در مساجد و با شرایط و قالب مقرر است»! بن بیه مدعی شده است که برخی آیات قرآن جواز کار در روزهای جمعه را تایید کرده است.
🔹احمد بن عبدالعزیز #الحداد، #مفتی_اعظم و مدير إدارة الإفتاء في دائرة الشؤون الإسلامية، در مورد امکان کار در روزهای جمعه تاکید کرد: «نماز تا زمانی که در وقتش باشد، صحیح است، خواه در اول وقت، میانه یا حتی آخر وقت خوانده شود!»
🔹در مورد یکسان‌سازی وقت نماز جمعه در تمام امارت‌های این کشور، سالم محمد الدوبي المازمي مبلغ اداره امور اسلامی شارجه، پاسخ می‌دهد و می‌گوید: «این مسأله منافاتی با شرع و سخنان علما ندارد.»
🔹حمدان مسلم المزروعی، رئیس هیئت امنای دانشگاه علوم انسانی محمد بن زیاد، در خصوص دلایل اتخاذ این تصمیم معتقد است که این تصمیم منافع اداری، تجاری، اقتصادی و مالی بسیار و متنوعی دارد.
🔹خلیفه مبارک الظاهری، مدیر دفتر مشاوران دانشگاه علوم انسانی محمد بن زیاد، می‌افزاید: منافع قابل توجهی (در این تصمیم) برای دولت وجود دارد که به نفع به‌هم‌پیوستگی نظام مالی و اداری جهانی است. الظاهری در مورد اینکه روز جمعه برای مسلمانان روز تعطیل است یا کار، تصریح می‌کند که کار تا وقت اذان دوم جایز است.
🔹تصمیم امارات متحده عربی برای تغییر روزهای تعطیل هفتگی به شنبه و یکشنبه به جای جمعه و شنبه، جنجال گسترده‌ای را در شبکه‌های اجتماعی عربی به راه انداخت.
🔹اکثر اظهارنظرهای کاربران شبکه‌های اجتماعی علیه امارات توهین‌آمیز بوده و لغو تعطیلات جمعه در امارات را به معنای حمله و توطئه آشکار علیه دین اسلام و تحریک احساسات مسلمانان دانستند.
🔹از سوی دیگر، برخی به منتقدان این تصمیم حمله کرده و آنها را به مغالطه و فرصت‌طلبی متهم کردند و این تصمیم را به عنوان یک حرکت خوب و گامی ضروری برای قرار دادن امارات در فهرست اقتصادهای بزرگ جهان، همگام شدن با کشورهای توسعه یافته در سراسر جهان و استفاده بیشتر از روزهای هفته برای تقویت کانال‌های اقتصادی و ارتباط با دیگر کشورها توصیف کرده‌اند.
🔹برخی از تحلیلگران اقتصادی مدعی شدند که تغییر آخر هفته نکات مثبت زیادی خواهد داشت، از جمله افزایش بهره‌وری کار در بخش دولتی و کاهش اختلاف زمانی بین منطقه و سایر نقاط جهان که به کشور کمک می‌کند تا از میلیون‌ها دلار ضرر اقتصادی جلوگیری کند.
🔹از سوی دیگر برخی تحلیلگران بحث احیای اقتصاد و ارتباط با بانک‌های بین‌المللی را به سخره گرفتند.
🔹آنها گفتند که اختلاف زمانی بین کشورهای عربی و کشورهای بزرگی مانند ایالات متحده بیش از 6 ساعت است و این توجیهات اقتصادی با هدف پنهان کردن اهداف ایدئولوژیکی است که به دنبال غربی کردن جوامع عربی هستند.
🔹مخالفان این اقدام همچنین ترس خود را از پیروی سایر کشورهای عربی از امارات ابراز کردند.
🔹امارات متحده عربی تا سال 2006 تعطیلات آخر هفته را در روزهای پنجشنبه و جمعه قرار داده بود تا این که پس از آن تعطیلات را به جمعه و شنبه منتقل کرد.
✍🏼لازم به ذکر است که تعطیلات هفتگی در بسیاری از کشورهای اسلامی با تعطیلات آخر هفته جهانی که شنبه و یکشنبه در نظر گرفته میشود، متفاوت است.
🔹هم‌اکنون امارات تنها کشور خلیج فارس است که شنبه و یکشنبه را به عنوان تعطیلات آخر هفته پذیرفته است.
🔹علاوه بر امارات، تعدادی از کشورهای عربی و اسلامی همچون تونس، موریتانی، مراکش، لبنان و ترکیه، شنبه و یکشنبه را به عنوان تعطیلات هفتگی پذیرفته‌اند و برخی از این کشورها نیز نصف روز کاری را به روز جمعه، اختصاص داده‌اند، مشروط به آنکه اتمام کار پیش از نماز جمعه باشد.
@dolatedin
الحرة
بعد نظام العمل الجديد.. مفتي الإمارات يعلق على توحيد موعد صلاة الجمعة
⭕️ نماینده آیت الله سیستانی دلیل تعلیق خطبه مرجعیت را بیان کرد
🔹فارس: سید #احمد_الصافی، نماینده آیت‌الله #سیستانی و امام جمعه #حرم_حسینی، درباره توقف قرائت خطبه دوم #نماز_جمعه #کربلا معروف به خطبه #مرجعیت گفت: «بعضی اوقات متن خطبه به دلیل اهمیت موضوع به دست حضرت آیت الله سید علی سیستانى (مدّ ظله العالی) نگاشته میشود و برخی از مواقع کلیات مطلب توسط او گوشزد میشود و در مورد سوم هم خطیب خطبه را نوشته و برای مرجع عالی ارسال می‌کند تا ایشان حذف و اضافاتی را که در آن لازم است، اعمال کنند.»
🔹او تاکید کرد: «برخی گروه‌های سیاسی به خیلی از توصیه‌های مرجع عالیقدر عمل نمی‌کنند در حالی که آیت الله سیستانی قصد ندارد که فقط سخنرانی کند، بلکه می‌خواهد این سخنرانی تاثیر داشته باشد با این وجود برخی پاسخ بسیار ضعیفی دادند با وجود اینکه محتوای خطبه بیش از یک بار تکرار شده بود.»
🔹نماینده مرجعیت عالیقدر شیعه در #عراق تاکید کرد که تاکنون تصمیمی برای از سر گرفته شدن خطبه دوم نماز جمعه کربلا گرفته نشده است.
🔹خطبه دوم نماز جمعه که در صحن شریف حرم امام حسین(ع) برگزار میشود، حاوی موضوعات سیاسی حساس، اصلاحات و رهنمودهای اجتماعی است که توسط سید احمد الصافی و شیخ عبدالمهدی الکربلایی قرائت میشود.
✍️ نماز جمعه شهر کربلا از 16 اسفند ماه سال 99 به علت شیوع ویروس کرونا و در راستای التزام به دستورالعمل‌های بهداشتی برای اولین بار در هفده سال گذشته پس از سقوط رژیم بعث در عراق تعلیق گردید.
🔸در طی سال‌های پس از سقوط پیام‌های سیاسی آیت الله سیستانی تنها از طریق خطبه‌های دوم نماز جمعه کربلا بیان می‌گردید تا به نوعی نماز جمعه کربلا به تنها مرکز رسمی نشر بیانیه‌های سیاسی آیت الله سیستانی بدل گردد؛ از درخواست از مردم جهت شرکت فعال در انتخابات مجلس قانون اساسی پس از سقوط گرفته تا اعلام فتوای دفاع کفایی که مقدمه‌ای برای شکل‌گیری #حشد_الشعبی در عراق گردید. (برخی از این بیانیه‌ها و اطلاعیه‌های قرائت شده در خطبه‌های نماز جمعه کربلا در سایت آیت الله سیستانی بارگزاری شده است.)
🔸یکی از مهمترین و تاثیرگذارترین نقش‌های سیاسی آیت الله سیستانی از طریق اطلاعیه‌های خوانده شده در خطبه‌های نماز جمعه کربلا پس از جهت‌دهی به رأی‌دهندگان انتخابات سال 2005، درخواست ایشان از عادل عبدالمهدی برای کناره‌گیری از نخست‌وزیری عراق بود. در اواسط سال 2019 و همزمان با شروع تظاهرات‌های موسوم به #تشرین از میدان التحریر بغداد، آیت الله سیستانی توصیاتی را به طرف‌های مختلف اعم از تظاهرات‌کنندگان و دولت عراق بیان کردند که در این بین تنها نخست‌وزیر منسوب به #مجلس_اعلی_انقلاب_اسلامی بود که به توصیه ایشان مبنی بر کناره‌گیری از قدرت لبیک گفت، در حالی که دیگر بازیگران تظاهرات بی‌اعتنا به توصیه مرجعیت اعلی به فعالیت‌های از پیش برنامه‌ریزی شده خود ادامه دادند.
🔸پیش از این نیز در بهمن سال 94 مرجعیت اعلام کرده بود که با توجه به بی‌فایده بودن خطاب قرار دادن سیاستمداران دیگر در رابطه با مطالب سیاسی بیانی نخواهد داشت. در طی سالیان متمادی که ایشان در نماز جمعه سیاستمداران را دعوت به اصلاح دولت می‌کردند از جمله در خطبه نصر، که به مناسبت پیروزی بر نیروی‌های #داعش در سال 2017 در نماز جمعه خوانده شد، به تفصیل به اهمیت مبارزه با #فساد در داخل حکومت و برخورد با مفسدان پرداخته بودند که گذشت زمان اثبات کرد این توصیه‌ها تاثیری در اعمال سیاستمداران عراقی نداشته است.
@dolatedin
🔹فارس: سید #احمد_الصافی، نماینده آیت‌الله #سیستانی و امام جمعه #حرم_حسینی، درباره توقف قرائت خطبه دوم #نماز_جمعه #کربلا معروف به خطبه #مرجعیت گفت: «بعضی اوقات متن خطبه به دلیل اهمیت موضوع به دست حضرت آیت الله سید علی سیستانى (مدّ ظله العالی) نگاشته میشود و برخی از مواقع کلیات مطلب توسط او گوشزد میشود و در مورد سوم هم خطیب خطبه را نوشته و برای مرجع عالی ارسال می‌کند تا ایشان حذف و اضافاتی را که در آن لازم است، اعمال کنند.»
🔹او تاکید کرد: «برخی گروه‌های سیاسی به خیلی از توصیه‌های مرجع عالیقدر عمل نمی‌کنند در حالی که آیت الله سیستانی قصد ندارد که فقط سخنرانی کند، بلکه می‌خواهد این سخنرانی تاثیر داشته باشد با این وجود برخی پاسخ بسیار ضعیفی دادند با وجود اینکه محتوای خطبه بیش از یک بار تکرار شده بود.»
🔹نماینده مرجعیت عالیقدر شیعه در #عراق تاکید کرد که تاکنون تصمیمی برای از سر گرفته شدن خطبه دوم نماز جمعه کربلا گرفته نشده است.
🔹خطبه دوم نماز جمعه که در صحن شریف حرم امام حسین(ع) برگزار میشود، حاوی موضوعات سیاسی حساس، اصلاحات و رهنمودهای اجتماعی است که توسط سید احمد الصافی و شیخ عبدالمهدی الکربلایی قرائت میشود.
✍️ نماز جمعه شهر کربلا از 16 اسفند ماه سال 99 به علت شیوع ویروس کرونا و در راستای التزام به دستورالعمل‌های بهداشتی برای اولین بار در هفده سال گذشته پس از سقوط رژیم بعث در عراق تعلیق گردید.
🔸در طی سال‌های پس از سقوط پیام‌های سیاسی آیت الله سیستانی تنها از طریق خطبه‌های دوم نماز جمعه کربلا بیان می‌گردید تا به نوعی نماز جمعه کربلا به تنها مرکز رسمی نشر بیانیه‌های سیاسی آیت الله سیستانی بدل گردد؛ از درخواست از مردم جهت شرکت فعال در انتخابات مجلس قانون اساسی پس از سقوط گرفته تا اعلام فتوای دفاع کفایی که مقدمه‌ای برای شکل‌گیری #حشد_الشعبی در عراق گردید. (برخی از این بیانیه‌ها و اطلاعیه‌های قرائت شده در خطبه‌های نماز جمعه کربلا در سایت آیت الله سیستانی بارگزاری شده است.)
🔸یکی از مهمترین و تاثیرگذارترین نقش‌های سیاسی آیت الله سیستانی از طریق اطلاعیه‌های خوانده شده در خطبه‌های نماز جمعه کربلا پس از جهت‌دهی به رأی‌دهندگان انتخابات سال 2005، درخواست ایشان از عادل عبدالمهدی برای کناره‌گیری از نخست‌وزیری عراق بود. در اواسط سال 2019 و همزمان با شروع تظاهرات‌های موسوم به #تشرین از میدان التحریر بغداد، آیت الله سیستانی توصیاتی را به طرف‌های مختلف اعم از تظاهرات‌کنندگان و دولت عراق بیان کردند که در این بین تنها نخست‌وزیر منسوب به #مجلس_اعلی_انقلاب_اسلامی بود که به توصیه ایشان مبنی بر کناره‌گیری از قدرت لبیک گفت، در حالی که دیگر بازیگران تظاهرات بی‌اعتنا به توصیه مرجعیت اعلی به فعالیت‌های از پیش برنامه‌ریزی شده خود ادامه دادند.
🔸پیش از این نیز در بهمن سال 94 مرجعیت اعلام کرده بود که با توجه به بی‌فایده بودن خطاب قرار دادن سیاستمداران دیگر در رابطه با مطالب سیاسی بیانی نخواهد داشت. در طی سالیان متمادی که ایشان در نماز جمعه سیاستمداران را دعوت به اصلاح دولت می‌کردند از جمله در خطبه نصر، که به مناسبت پیروزی بر نیروی‌های #داعش در سال 2017 در نماز جمعه خوانده شد، به تفصیل به اهمیت مبارزه با #فساد در داخل حکومت و برخورد با مفسدان پرداخته بودند که گذشت زمان اثبات کرد این توصیه‌ها تاثیری در اعمال سیاستمداران عراقی نداشته است.
@dolatedin
خبرگزاری فارس
خبرگزاری فارس - نماینده آیت الله سیستانی دلیل تعلیق خطبه مرجعیت را بیان کرد
نماینده آیت الله سیستانی درباره دلیل توقف ایراد خطبه دوم نماز جمعه کربلا معروف به خطبه مرجعیت توضیحاتی را ارائه داد.
⭕️ هفته «اسلام معتدل» در عربستان و امارات
🔹هفته گذشته #عربستان و #امارات میزبان دو اجلاس بزرگ ادیانی با شعارهای #اعتدال و مبارزه با #افراط‌گرایی بودند.
🔹کنفرانس «وحدت_اسلامی.. مفهوم، فرصت‌ها و چالش‌ها» که 150 کشور و صدها شخصیت مذهبی از اکثر کشورهای عربی و اسلامی در آن شرکت داشتند، طی روزهای یکشنبه و دوشنبه گذشته، ۸ و ۹ می، در ابوظبی برگزار شد.
🔹شیخ عبدالله #بن_بیه رئیس #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعی و مجمع ترویج صلح امارات، نهیان بن مبارک وزیر مدارا و همزیستی امارات، محمد مختار جمعه وزیر اوقاف مصر، محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف سوریه، علی #ارباش رئیس #سازمان_دیانت ترکیه، عبد الشكور سردار خان وزیر امور دینی پاکستان، داتو ادریس بن احمد وزیر امور دینی مالزی و حسین ابراهیم طه دبیر کل سازمان همکاری اسلامی، از جمله شخصیت‌های برجسته‌ای بودند که در این نشست حضور داشتند.
🔹دکتر محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف #سوریه که حضور او پس از سالها قطع روابط سوریه و امارات، از نقاط جالب توجه این نشست بود، در سخنرانی خود گفت: «ما از دولت و مردم امارات متحده عربی برای مواضع پیشگامانه آنها در قبال سوریه و از وزارت تساهل امارات متحده عربی برای تلاش‌های بزرگی که انجام می‌دهد، تشکر می‌کنیم».
🔹با پایان یافتن اجلاس ابوظبی، ریاض روز چهارشنبه، ۱۱ می، میزبان «مجمع ارزش‌های مشترک بین پیروان مذاهب» با حضور چهره‌هایی از رهبران مذهبی اسلامی، مسیحی، یهودی، بودایی، و هندو بود.
🔹این اجلاس را «رابطة العالم الإسلامی» برگزار کرد. #محمد_العیسی، رئیس #رابطة_العالم این سالها سفیر دینی عربستان در سطح جهان بوده و با مسافرت‌ها و دیدارهای متعدد با شخصیت‌های سیاسی و مذهبی جهان، تلاش کرده برچسب افراط‌گرایی را از چهره آلوده سعودی‌ها پاک کند. به رسمیت شناختن هولوکاست، بازدید از موزه یادبود هولوکاست در آمریکا و اردوگاه آشوویتس، دیدار با پاتریارک کریل سراسقف کلیسای ارتدوکس روسیه، دیدار با تیموتی دولان سراسقف کاتولیک‌های نیویورک، دیدار با راسل نلسون رهبر مورمون‌های جهان و شرکت در عبادت بوداییان در تایلند، گوشه‌هایی از فعالیت‌های فرامذهبی محمد العیسی در دوران ریاستش بر رابطة العالم بوده است.
🔹از مهمترین چهره‌های حاضر در نشست ریاض، بارتُلُمه یکم، سراسقف کلیسای #ارتدوکس قسطنطنیه بود.
🔹حضور هیات یهودی ۱۲ نفره، از جمله ۱۰ خاخام ارتدوکس، و پذیرایی از آنها با غذای «#کوشر» (حلال طبق آیین یهودیت) از جمله خط‌های خبری‌ای بود که سعودی‌ها آن را برجسته کردند.
@dolatedin
🔹هفته گذشته #عربستان و #امارات میزبان دو اجلاس بزرگ ادیانی با شعارهای #اعتدال و مبارزه با #افراط‌گرایی بودند.
🔹کنفرانس «وحدت_اسلامی.. مفهوم، فرصت‌ها و چالش‌ها» که 150 کشور و صدها شخصیت مذهبی از اکثر کشورهای عربی و اسلامی در آن شرکت داشتند، طی روزهای یکشنبه و دوشنبه گذشته، ۸ و ۹ می، در ابوظبی برگزار شد.
🔹شیخ عبدالله #بن_بیه رئیس #مجلس_الإمارات_للإفتاء_الشرعی و مجمع ترویج صلح امارات، نهیان بن مبارک وزیر مدارا و همزیستی امارات، محمد مختار جمعه وزیر اوقاف مصر، محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف سوریه، علی #ارباش رئیس #سازمان_دیانت ترکیه، عبد الشكور سردار خان وزیر امور دینی پاکستان، داتو ادریس بن احمد وزیر امور دینی مالزی و حسین ابراهیم طه دبیر کل سازمان همکاری اسلامی، از جمله شخصیت‌های برجسته‌ای بودند که در این نشست حضور داشتند.
🔹دکتر محمد عبدالستار السید وزیر اوقاف #سوریه که حضور او پس از سالها قطع روابط سوریه و امارات، از نقاط جالب توجه این نشست بود، در سخنرانی خود گفت: «ما از دولت و مردم امارات متحده عربی برای مواضع پیشگامانه آنها در قبال سوریه و از وزارت تساهل امارات متحده عربی برای تلاش‌های بزرگی که انجام می‌دهد، تشکر می‌کنیم».
🔹با پایان یافتن اجلاس ابوظبی، ریاض روز چهارشنبه، ۱۱ می، میزبان «مجمع ارزش‌های مشترک بین پیروان مذاهب» با حضور چهره‌هایی از رهبران مذهبی اسلامی، مسیحی، یهودی، بودایی، و هندو بود.
🔹این اجلاس را «رابطة العالم الإسلامی» برگزار کرد. #محمد_العیسی، رئیس #رابطة_العالم این سالها سفیر دینی عربستان در سطح جهان بوده و با مسافرت‌ها و دیدارهای متعدد با شخصیت‌های سیاسی و مذهبی جهان، تلاش کرده برچسب افراط‌گرایی را از چهره آلوده سعودی‌ها پاک کند. به رسمیت شناختن هولوکاست، بازدید از موزه یادبود هولوکاست در آمریکا و اردوگاه آشوویتس، دیدار با پاتریارک کریل سراسقف کلیسای ارتدوکس روسیه، دیدار با تیموتی دولان سراسقف کاتولیک‌های نیویورک، دیدار با راسل نلسون رهبر مورمون‌های جهان و شرکت در عبادت بوداییان در تایلند، گوشه‌هایی از فعالیت‌های فرامذهبی محمد العیسی در دوران ریاستش بر رابطة العالم بوده است.
🔹از مهمترین چهره‌های حاضر در نشست ریاض، بارتُلُمه یکم، سراسقف کلیسای #ارتدوکس قسطنطنیه بود.
🔹حضور هیات یهودی ۱۲ نفره، از جمله ۱۰ خاخام ارتدوکس، و پذیرایی از آنها با غذای «#کوشر» (حلال طبق آیین یهودیت) از جمله خط‌های خبری‌ای بود که سعودی‌ها آن را برجسته کردند.
@dolatedin