💢مولد النبي در نگاه مذاهب اسلامی
🔹بی بی سی عربی: تزیینات و چراغانی، شیرینی ها و غذاهای پرطرفدار، جلسات مداحی و ذکر، پرچم ها و راهپیمایی های مختلف... در بسیاری از شهرها و روستاهای عربی، از غرب گرفته تا شرق، هر ساله به چندین روش #جشن_میلاد_پیامبر (ص) را برگزار می کنند.
🔹و از آنجایی که این جشن به عنوان یک مناسبت، ریشه در سنت های عامیانه دارد، این سوال هر ساله در مورد نظر #مذاهب_فقهی بین حلال و حرام بودن این مراسم، مطرح می شود.
🔹مانند بسیاری از مسائل اسلامی، علمای فقه رویکرد واحدی به جشن میلاد پیامبر (ص) نداشته، حتی در تاریخ ولادت حضرت محمد (ص) نیز میان #اهل_سنت و #شیعه اختلاف است.
🔹درست است که بیشتر مراجع بر این عقیده هستند که پیامبر (ص) در ماه ربیع الاول بر اساس تقویم هجری قمری متولد شده است، اما اهل سنت این سالگرد را در دوازدهم ربیع الاول جشن می گیرند و شیعیان در هفدهم جشن می گیرند. بنابراین، تمام ماه ربیع الاول ماه جشن محسوب می شود.
🔹به دلیل این اختلاف در تاریخ میلاد پیامبر (ص) و از سال 1981(امام راحل) روح الله خمینی آن به نام هفته #وحدت_اسلامی نام گذاری و به عنوان وسیله ای برای #تقریب میان سنی ها و شیعیان شد.
🔹آغاز جشن سالروز ولادت پیامبر (ص) به خلیفه فاطمی #المعز_لدین_الله پس از ورود وی به مصر در سال 969 میلادی نسبت داده می شود. بر اساس منابع تاریخی، برپایی جشن های سازماندهی شده میلاد پیامبر و تعدادی از خاندان او، وسیله ای برای نزدیک شدن آن خلیفه به مصریان از طریق مناسبت های عمومی و شادی بود.
🔹با تغییر حکومت و اختلافات پی در پی اسلامی و با توجه به اولویت های سلطنت ها، جشن میلاد پیامبر ص رو به محو شدن می رفت، بدین ترتیب ایوبیان از آن جلوگیری کردند، سپس بار دیگر ممالیک اجازه برگزاری آن را دادند، تا اینکه در زمان #محمدعلی_پاشا به یک #سنت صوفیانه تبدیل شد.
🔹فرقه های #صوفیه، مکاتب اسلامی هستند که بیش از همه به احیای میلاد پیامبر(ص) و به طور کلی میلاد اولیای صالح می پردازند. این جشنها از جمله سنتهای جاافتاده در مصر است.
🔹بر خلاف تصوف، علمای #سلفی به رهبری عالم دینی سعودی #بن_باز، جشن میلاد پیامبر را #بدعت دانسته و معتقدند که شرع اشاره ای به این مساله نکرده است، زیرا نه پیامبر (ص) و نه صحابه آن را جشن نمی گرفتند، پس بدعت است.
🔹موضوع احیای میلاد پیامبر (ص) یکی از اختلافات رایج فقهی میان سلفیان و صوفیه است که ممکن است منجر به #تکفیر نیز شود.
🔹از سوی دیگر، علمای #الأزهر در فتواهای متعددی که در طول سالیان متمادی صادر شده، موضع مثبتی در مورد جشن میلاد پیامبر (ص) گرفته اند. درست است که در قرآن و روایات به صراحت به جشن میلاد اشاره نشده است، اما بر اساس فتاوا (علمای الأزهر) یکی از مظاهر تجلیل از رسول خدا و نشان دادن عشق به ایشان، نکوداشت میلاد پیامبر (ص) است.
🔹این نظر در میان اکثر مفسران اهل سنت نیز رایج است، زیرا جشن میلاد اگرچه واجب نیست، اما در نظر آنان مردود هم نیست، زیرا میلاد پیامبر اکرم (ص) مظهر رحمت الهی بر انسانها است.
🔹در میان علما و مفسران کسانی هستند که جشن میلاد پیامبر (ص) را #بدعتی_نیکو توصیف می کنند، افرادی همچون ابن حجر #عسقلانی و جلال الدین عبدالرحمن #سیوطی معتقداند که این عمل بدعتی نیکو است که به صاحبش پاداش داده می شود.
🔹از نگاه علمای شیعه، جشن میلاد پیامبر (ص)، ابراز محبت، عزت و ترفیع مقام پیامبر (ص) است.
🔹نزاع اعتقادی امروزه نیز مانند #تاریخ_اسلام، گاهی ابعاد سیاسی پیدا می کند. با روی کار آمدن #حوثی_ها در #یمن، برگزاری جشن میلاد پیامبر (ص) در آنجا فراگیرتر شده است. از سوی دیگر، #داعش از برگزاری جشن میلاد در مناطق تحت کنترل خود در #سوریه و #عراق جلوگیری می کرد.
@dolatedin
🔹بی بی سی عربی: تزیینات و چراغانی، شیرینی ها و غذاهای پرطرفدار، جلسات مداحی و ذکر، پرچم ها و راهپیمایی های مختلف... در بسیاری از شهرها و روستاهای عربی، از غرب گرفته تا شرق، هر ساله به چندین روش #جشن_میلاد_پیامبر (ص) را برگزار می کنند.
🔹و از آنجایی که این جشن به عنوان یک مناسبت، ریشه در سنت های عامیانه دارد، این سوال هر ساله در مورد نظر #مذاهب_فقهی بین حلال و حرام بودن این مراسم، مطرح می شود.
🔹مانند بسیاری از مسائل اسلامی، علمای فقه رویکرد واحدی به جشن میلاد پیامبر (ص) نداشته، حتی در تاریخ ولادت حضرت محمد (ص) نیز میان #اهل_سنت و #شیعه اختلاف است.
🔹درست است که بیشتر مراجع بر این عقیده هستند که پیامبر (ص) در ماه ربیع الاول بر اساس تقویم هجری قمری متولد شده است، اما اهل سنت این سالگرد را در دوازدهم ربیع الاول جشن می گیرند و شیعیان در هفدهم جشن می گیرند. بنابراین، تمام ماه ربیع الاول ماه جشن محسوب می شود.
🔹به دلیل این اختلاف در تاریخ میلاد پیامبر (ص) و از سال 1981(امام راحل) روح الله خمینی آن به نام هفته #وحدت_اسلامی نام گذاری و به عنوان وسیله ای برای #تقریب میان سنی ها و شیعیان شد.
🔹آغاز جشن سالروز ولادت پیامبر (ص) به خلیفه فاطمی #المعز_لدین_الله پس از ورود وی به مصر در سال 969 میلادی نسبت داده می شود. بر اساس منابع تاریخی، برپایی جشن های سازماندهی شده میلاد پیامبر و تعدادی از خاندان او، وسیله ای برای نزدیک شدن آن خلیفه به مصریان از طریق مناسبت های عمومی و شادی بود.
🔹با تغییر حکومت و اختلافات پی در پی اسلامی و با توجه به اولویت های سلطنت ها، جشن میلاد پیامبر ص رو به محو شدن می رفت، بدین ترتیب ایوبیان از آن جلوگیری کردند، سپس بار دیگر ممالیک اجازه برگزاری آن را دادند، تا اینکه در زمان #محمدعلی_پاشا به یک #سنت صوفیانه تبدیل شد.
🔹فرقه های #صوفیه، مکاتب اسلامی هستند که بیش از همه به احیای میلاد پیامبر(ص) و به طور کلی میلاد اولیای صالح می پردازند. این جشنها از جمله سنتهای جاافتاده در مصر است.
🔹بر خلاف تصوف، علمای #سلفی به رهبری عالم دینی سعودی #بن_باز، جشن میلاد پیامبر را #بدعت دانسته و معتقدند که شرع اشاره ای به این مساله نکرده است، زیرا نه پیامبر (ص) و نه صحابه آن را جشن نمی گرفتند، پس بدعت است.
🔹موضوع احیای میلاد پیامبر (ص) یکی از اختلافات رایج فقهی میان سلفیان و صوفیه است که ممکن است منجر به #تکفیر نیز شود.
🔹از سوی دیگر، علمای #الأزهر در فتواهای متعددی که در طول سالیان متمادی صادر شده، موضع مثبتی در مورد جشن میلاد پیامبر (ص) گرفته اند. درست است که در قرآن و روایات به صراحت به جشن میلاد اشاره نشده است، اما بر اساس فتاوا (علمای الأزهر) یکی از مظاهر تجلیل از رسول خدا و نشان دادن عشق به ایشان، نکوداشت میلاد پیامبر (ص) است.
🔹این نظر در میان اکثر مفسران اهل سنت نیز رایج است، زیرا جشن میلاد اگرچه واجب نیست، اما در نظر آنان مردود هم نیست، زیرا میلاد پیامبر اکرم (ص) مظهر رحمت الهی بر انسانها است.
🔹در میان علما و مفسران کسانی هستند که جشن میلاد پیامبر (ص) را #بدعتی_نیکو توصیف می کنند، افرادی همچون ابن حجر #عسقلانی و جلال الدین عبدالرحمن #سیوطی معتقداند که این عمل بدعتی نیکو است که به صاحبش پاداش داده می شود.
🔹از نگاه علمای شیعه، جشن میلاد پیامبر (ص)، ابراز محبت، عزت و ترفیع مقام پیامبر (ص) است.
🔹نزاع اعتقادی امروزه نیز مانند #تاریخ_اسلام، گاهی ابعاد سیاسی پیدا می کند. با روی کار آمدن #حوثی_ها در #یمن، برگزاری جشن میلاد پیامبر (ص) در آنجا فراگیرتر شده است. از سوی دیگر، #داعش از برگزاری جشن میلاد در مناطق تحت کنترل خود در #سوریه و #عراق جلوگیری می کرد.
@dolatedin
BBC News عربي
المولد النبوي: كيف تختلف حوله المذاهب الإسلامية؟
السلفيون يرونه بدعة، والصوفيون تعبيراً عن الحبّ، ويختلف السنة والشيعة في تحديد تاريخه... رغم ذلك، يعدّ مولد النبي محمد من أبرز التقاليد الراسخة في العادات الشعبية.
💢 در همایش همبستگی با فلسطین؛ احزاب پاکستان بر وحدت امت اسلامی علیه رژیم صهیونیستی تأکید کردند
🔹ایرنا: سیاستمداران و رهبران مذهبی #پاکستان در همایش «همبستگی با مردم فلسطین»، ترویج #وحدت_اسلامی علیه رژیم نامشروع صهیونیستی را کلید اصلی حل مسأله #فلسطین و دفاع از حقوق مردم مظلوم این کشور دانسته و بر لزوم حمایت از نبرد جبهه #مقاومت علیه #اسرائیل تاکید کردند.
🔹این همایش به همت حزب جماعت اسلامی، مجلس وحدت مسلمین و بنیاد حمایت از فلسطین با حضور سیاستمداران، شخصیتهای مذهبی و اندیشمندان پاکستان روز دوشنبه هشتم آذر ماه به مناسبت روز همبستگی با مردم فلسطین در شهر اسلامآباد برگزار شد.
🔹سخنرانان ضمن حیاتی برشمردن مسأله فلسطین برای جهان اسلام، تلاش همه جانبه دولتهای اسلامی در مسیر پرداختن به مشکلات ملت مظلوم فلسطین و اتخاذ مواضع مؤثر برای جلوگیری از اقدامات ددمنشانه رژیم غیرقانونی اسرائیل را مطالبه کردند.
🔹آنان با محکوم کردن رویکرد خصمانه کشورهای غربی از جمله انگلیس و آمریکا علیه گروههای مقاومت اسلامی در فلسطین از جمله حماس گفتند: رهبران کشورهای اسلامی نباید نقش خود را برای کمک به حل مسأله فلسطین فراموش کنند.
🔹«لیاقت بلوچ» نایب رییس حزب جماعت اسلامی و دبیرکل شورای همبستگی ملی پاکستان که ریاست این همایش را به عهده داشت، گفت: استکبار جهانی امروز برای بیاثر کردن تلاش امت اسلامی در جهت کمک به حل مسأله فلسطین و دفاع از آرمانهای ملت مظلوم این کشور برای نفاق میان مسلمانان و افروختن آتش اختلافات توطئه میکند.
🔹«ثاقب اکبر» معاون دبیرکل شورای همبستگی ملی پاکستان نیز طی سخنرانی در همایش همبستگی با مردم فلسطین گفت: امام خمینی (ره) صدای ملت مظلوم فلسطین را در مجامع بین المللی برای همیشه زنده نگه داشته و امروز وظیفه امت اسلامی ایفای نقش برای پشتیبانی از آرمانهای مردم فلسطین و اعلام انزجار از موجودیت نامشروع رژیم اسرائیل است.
🔹«ناصر شیرازی» از حزب مجلس وحدت مسلمین پاکستان با تمجید از نقش کلیدی گروههای مقاومت از جمله حماس در دفاع از حقوق ملت مظلوم فلسطین گفت: بدون تردید وحدت میان امت اسلامی، فضایی را ایجاد میکند که میتوان به آینده برای حل چالشهای سیاسی جهان اسلام از جمله پیروزی مردم فلسطین در برابر رژیم صهیونیستی امیدوار بود.
🔹دیگر شخصیتهای سیاسی و مذهبی پاکستان که در این همایش حضور داشتند، تأکید کردند که وحدت مسلمانان نخستین گزینه پیروزی برای مقابله با طرحهای شیطانی استکبار جهانی در قبال اسلام و مسلمین و همچنین حل مسأله فلسطین است.
@dolatedin
🔹ایرنا: سیاستمداران و رهبران مذهبی #پاکستان در همایش «همبستگی با مردم فلسطین»، ترویج #وحدت_اسلامی علیه رژیم نامشروع صهیونیستی را کلید اصلی حل مسأله #فلسطین و دفاع از حقوق مردم مظلوم این کشور دانسته و بر لزوم حمایت از نبرد جبهه #مقاومت علیه #اسرائیل تاکید کردند.
🔹این همایش به همت حزب جماعت اسلامی، مجلس وحدت مسلمین و بنیاد حمایت از فلسطین با حضور سیاستمداران، شخصیتهای مذهبی و اندیشمندان پاکستان روز دوشنبه هشتم آذر ماه به مناسبت روز همبستگی با مردم فلسطین در شهر اسلامآباد برگزار شد.
🔹سخنرانان ضمن حیاتی برشمردن مسأله فلسطین برای جهان اسلام، تلاش همه جانبه دولتهای اسلامی در مسیر پرداختن به مشکلات ملت مظلوم فلسطین و اتخاذ مواضع مؤثر برای جلوگیری از اقدامات ددمنشانه رژیم غیرقانونی اسرائیل را مطالبه کردند.
🔹آنان با محکوم کردن رویکرد خصمانه کشورهای غربی از جمله انگلیس و آمریکا علیه گروههای مقاومت اسلامی در فلسطین از جمله حماس گفتند: رهبران کشورهای اسلامی نباید نقش خود را برای کمک به حل مسأله فلسطین فراموش کنند.
🔹«لیاقت بلوچ» نایب رییس حزب جماعت اسلامی و دبیرکل شورای همبستگی ملی پاکستان که ریاست این همایش را به عهده داشت، گفت: استکبار جهانی امروز برای بیاثر کردن تلاش امت اسلامی در جهت کمک به حل مسأله فلسطین و دفاع از آرمانهای ملت مظلوم این کشور برای نفاق میان مسلمانان و افروختن آتش اختلافات توطئه میکند.
🔹«ثاقب اکبر» معاون دبیرکل شورای همبستگی ملی پاکستان نیز طی سخنرانی در همایش همبستگی با مردم فلسطین گفت: امام خمینی (ره) صدای ملت مظلوم فلسطین را در مجامع بین المللی برای همیشه زنده نگه داشته و امروز وظیفه امت اسلامی ایفای نقش برای پشتیبانی از آرمانهای مردم فلسطین و اعلام انزجار از موجودیت نامشروع رژیم اسرائیل است.
🔹«ناصر شیرازی» از حزب مجلس وحدت مسلمین پاکستان با تمجید از نقش کلیدی گروههای مقاومت از جمله حماس در دفاع از حقوق ملت مظلوم فلسطین گفت: بدون تردید وحدت میان امت اسلامی، فضایی را ایجاد میکند که میتوان به آینده برای حل چالشهای سیاسی جهان اسلام از جمله پیروزی مردم فلسطین در برابر رژیم صهیونیستی امیدوار بود.
🔹دیگر شخصیتهای سیاسی و مذهبی پاکستان که در این همایش حضور داشتند، تأکید کردند که وحدت مسلمانان نخستین گزینه پیروزی برای مقابله با طرحهای شیطانی استکبار جهانی در قبال اسلام و مسلمین و همچنین حل مسأله فلسطین است.
@dolatedin