Forwarded from مطالعات خلیج فارس | اندیشکده مرصاد
💢عربستان سعودی... تقاضای ازدواج زنان بدون نیاز به اذن سرپرست
🔹اسپوتنیک عربی: با وجود واکنشهای متفاوت اقشار مختلف جامعه و علیرغم اقدامات قبلی اعلام شده توسط دادگستری #عربستان، بار دیگر درخواستهایی مبنی بر اجازه #ازدواج زنان در موارد سرسختی و مخالفت والدین مطرح شده است!
🔹در این باره کمپینی در شبکههای اجتماعی با هشتگ «#تزویج_المراة_نفسها» از سوی کاربران شبکههای اجتماعی و علیرغم اقدامات انجام شده توسط وزارت دادگستری عربستان، راهاندازی شده است!
🔹این وزارت در دسامبر 2019 قوانینی در حمایت از #حقوق_زنان و اینکه زنانی که مورد آزار و اذیت هستند، میتوانند بهتنهایی و بدون رضایت سرپرست خود، اقدام به ازدواج کنند، را تصویب کرده است!
🔹مخالفین این کمپین، معتقدند که این موضوع #خلاف_شرع است و ممکن است راه را برای #فساد باز کند، درحالیکه موافقان میگویند اجبار دختران بر اساس آدابورسوم، نقض صریح اساسیترین حقوق زنان است.
🔹بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی قوانین خود در مسئله ازدواج زنان را مطابق با #مذهب_حنفی وضع کردهاند. بدین صورت که مذهب حنفی به یک زن بالغ عاقل، اعم از باکره و غیر باکره اجازه میدهد که عقد ازدواج خود را بهتنهایی و مستقل از سرپرست خود و با اجازه تعیین شخصی غیر از سرپرست خود در ازدواج، انجام دهد.
🔹مطالعات خلیج فارس
@PGulfStudies
🔹اسپوتنیک عربی: با وجود واکنشهای متفاوت اقشار مختلف جامعه و علیرغم اقدامات قبلی اعلام شده توسط دادگستری #عربستان، بار دیگر درخواستهایی مبنی بر اجازه #ازدواج زنان در موارد سرسختی و مخالفت والدین مطرح شده است!
🔹در این باره کمپینی در شبکههای اجتماعی با هشتگ «#تزویج_المراة_نفسها» از سوی کاربران شبکههای اجتماعی و علیرغم اقدامات انجام شده توسط وزارت دادگستری عربستان، راهاندازی شده است!
🔹این وزارت در دسامبر 2019 قوانینی در حمایت از #حقوق_زنان و اینکه زنانی که مورد آزار و اذیت هستند، میتوانند بهتنهایی و بدون رضایت سرپرست خود، اقدام به ازدواج کنند، را تصویب کرده است!
🔹مخالفین این کمپین، معتقدند که این موضوع #خلاف_شرع است و ممکن است راه را برای #فساد باز کند، درحالیکه موافقان میگویند اجبار دختران بر اساس آدابورسوم، نقض صریح اساسیترین حقوق زنان است.
🔹بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی قوانین خود در مسئله ازدواج زنان را مطابق با #مذهب_حنفی وضع کردهاند. بدین صورت که مذهب حنفی به یک زن بالغ عاقل، اعم از باکره و غیر باکره اجازه میدهد که عقد ازدواج خود را بهتنهایی و مستقل از سرپرست خود و با اجازه تعیین شخصی غیر از سرپرست خود در ازدواج، انجام دهد.
🔹مطالعات خلیج فارس
@PGulfStudies
Sputniknews
السماح للمرأة بتزويج نفسها... مطالب بتشريعات حاسمة لإنصاف النساء في السعودية
تجددت المطالب مرة أخرى في السعودية بشأن السماح للمرأة بتزويج نفسها في حالات تعنت الأهل، وسط ردود فعل متباينة من مختلف شرائح المجتمع، رغم الإجراءات السابقة التي أعلنت...
💢 جماعت «محمود افندی» ... چگونه در جامعه ترکیه گسترش یافت؟
📌 بخش اول
🔹الجزیرة: علیرغم شهرت #ترکیه در جهان عرب و اسلام به عنوان یک کشور #سکولار بر اساس آنچه قانون اساسی آن تصریح میکند و آنچه در خیابانها و رسانههای آن شاهد غربزدگی و گرایش به رویکرد اروپایی در زندگی روزمره شهروندان شاهد هستیم، اما این کشور چهره دیگری نیز دارد که با کلیشهای که در ذهن همه ما ظاهر میشود کاملاً متفاوت است؛ این تصویر توسط جماعتهای #صوفی که به طور گسترده در جامعه ترکیه پخش شدهاند، نشان داده میشود و اکثر ما چیز زیادی در مورد آنها نمیدانیم.
🔹این جماعتهای صوفی که در ترسیم نقشه سیاسی کشور تأثیر زیادی دارند، تعداد اعضای خود را میلیونها نفر تخمین زده و به حزبی رای میدهند که رهبران این جماعتها آنها را واجد شرایط رهبری کشور، مردم و قادر به حفظ هویت اسلامی و میراث اجتماعی و فرهنگی مرتبط با آن هویت بشمارند.
🔸 محمود افندی کیست؟
🔹مهمترین این جماعتها که شایسته توجه است، جماعت شیخ #محمود_افندی است که از نظر تعداد گروههای صوفی ترک بیشترین تعداد و تأثیرگذارترین گروههای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی را دارد. این جماعت توسط شیخ محمود أسطی عثمان اوغلو، معروف به شیخ محمود افندی تأسیس شده است.
🔹تربیت مذهبی محافظهکارانه شیخ محمود تأثیر بسزایی در رویکرد زندگی او داشت، زیرا او در سن شش سالگی قرآن را حفظ کرد و زبان عربی و فنون آن در صرف و نحو و فصاحت و همچنین زبان فارسی را آموخت و سپس به فراگیری قرائت، علوم قرآن و حدیث پرداخت.
🔹وی در شانزده سالگی پس از تکمیل دروس علوم عقلی و علوم شرعی همچون کلام، تفسیر، فقه و اصول فقه، در سال 1954 به عنوان امام جماعت مسجد اسماعیل آقا در استانبول منصوب شد و چهل و دو سال متوالی در آنجا کار کرد تا اینکه در سال 1996 بازنشسته شد.
🔹در طی آن دوران، پیروان و شاگردان بسیاری را جذب کرد و نفوذ او به تمام استانهای ترکیه گسترش یافت. وی سه هفته در سال را به سفر در شهرهای ترکیه برای آموزش مردم و دعوت از آنها برای بازگشت به هویت اسلامی خود، گوش دادن به مشکلات آنان و کمک به حل آنها، اختصاص داده بود.
🔹پس از آن سفرهای محلی او به سفرهای جهانی تبدیل و به بسیاری از کشورها مانند ایالات متحده #آمریکا، #آلمان و #آسیای_مرکزی سفر و هزاران دوستدار و طرفدار در آن کشورها به دست آورد.
🔹شیخ محمود افندی صوفی، نقشبندی و پیرو #مذهب_حنفی، علم خود را از مهمترین و بزرگترین شیوخ #نقشبندیه گرفته است.
🔹رویکرد او مبتنی بر دعوت به بازگشت به سوی خدا و دوری از همه اشکال و مظاهر بیگانگی موجود در جامعه ترکیه است. وی با استفاده از روشی نرم که برای همه اقشار جامعه اعم از سیاستمداران و مقامات کشوری قابل درک است، به دنبال آموزش تشخیص حق از باطل و عمل به دستور قرآنی «امر به معروف و نهی از منکر» است.
🔸 دسیسهها و توطئههای کمالیستها علیه شیخ و جماعتش
🔹افزایش محبوبیت وی در میان شهروندان باعث شد که مورد آزار و تهمتهای فراوان کمالیستهایی قرار گیرد که منابع کشور را به ویژه پس از کودتای 1960در دست داشتند. در پی کودتای نظامی، او به شهر اسکی در مرکز آناتولی تبعید شد، اما مفتی وقت استانبول #صلاح_الدین_کایا که در کنار او ایستاده بود و از او حمایت میکرد تأثیر زیادی در لغو این تصمیم داشت.
🔹پس از کودتای 1980 او متهم به دست داشتن در ترور مفتی منطقه اوسکودار در سال 1982 شد، اما دادگاه پس از دو سال و نیم او را از این اتهام تبرئه کرد.
🔹مقامات کودتا از تلاش خود برای توطئه علیه شیخ که دامنه نفوذ وی در حال گسترش بود و محبوبیت وی با متهم کردن و طراحی توطئه علیه وی افزایش یافت، دست برنداشتند. در سال 1985 به اتهام زیر پا گذاشتن قانون اساسی و تهدید رویکرد #سکولاریسم در سخنرانیها و درسهای خود به دادگاه امنیت کشور معرفی شد، اما دادگاه حکم به تبرئه وی داد.
🔹دسیسهها و توطئهها علیه شیخ و شاگردانش ادامه یافت، به طوری که شیخ خدرعلی مراد اوغلو، شاگرد و داماد وی، در سال 1998 در داخل مسجد اسماعیل آقا ترور شد، حادثهای که آثار خود را برای مدت طولانی بر شیخ گذاشت.
🔹سپس و در سال 2006 شیخ بایرام علی اوزترک، شاگرد، داماد و معاون آموزشی وی، که در مسجد اسماعیل آقا تدریس میکرد، ترور شد و ضربه بزرگ دیگری بر وی وارد شد.
🔹 خود محمود افندی نیز در سال 2007 با تیراندازی به خودروی وی مورد سوءقصد قرار گرفت و هنگامی که این تلاش با شکست مواجه شد، توطئهگران شیخ را در داخل بیمارستانی که وی در آن بستری است تعقیب کرده و مجدداً در آنجا اقدام به تیراندازی کردند، اما وی آسیبی ندید.
👇 ادامه دارد...
@dolatedin
📌 بخش اول
🔹الجزیرة: علیرغم شهرت #ترکیه در جهان عرب و اسلام به عنوان یک کشور #سکولار بر اساس آنچه قانون اساسی آن تصریح میکند و آنچه در خیابانها و رسانههای آن شاهد غربزدگی و گرایش به رویکرد اروپایی در زندگی روزمره شهروندان شاهد هستیم، اما این کشور چهره دیگری نیز دارد که با کلیشهای که در ذهن همه ما ظاهر میشود کاملاً متفاوت است؛ این تصویر توسط جماعتهای #صوفی که به طور گسترده در جامعه ترکیه پخش شدهاند، نشان داده میشود و اکثر ما چیز زیادی در مورد آنها نمیدانیم.
🔹این جماعتهای صوفی که در ترسیم نقشه سیاسی کشور تأثیر زیادی دارند، تعداد اعضای خود را میلیونها نفر تخمین زده و به حزبی رای میدهند که رهبران این جماعتها آنها را واجد شرایط رهبری کشور، مردم و قادر به حفظ هویت اسلامی و میراث اجتماعی و فرهنگی مرتبط با آن هویت بشمارند.
🔸 محمود افندی کیست؟
🔹مهمترین این جماعتها که شایسته توجه است، جماعت شیخ #محمود_افندی است که از نظر تعداد گروههای صوفی ترک بیشترین تعداد و تأثیرگذارترین گروههای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی را دارد. این جماعت توسط شیخ محمود أسطی عثمان اوغلو، معروف به شیخ محمود افندی تأسیس شده است.
🔹تربیت مذهبی محافظهکارانه شیخ محمود تأثیر بسزایی در رویکرد زندگی او داشت، زیرا او در سن شش سالگی قرآن را حفظ کرد و زبان عربی و فنون آن در صرف و نحو و فصاحت و همچنین زبان فارسی را آموخت و سپس به فراگیری قرائت، علوم قرآن و حدیث پرداخت.
🔹وی در شانزده سالگی پس از تکمیل دروس علوم عقلی و علوم شرعی همچون کلام، تفسیر، فقه و اصول فقه، در سال 1954 به عنوان امام جماعت مسجد اسماعیل آقا در استانبول منصوب شد و چهل و دو سال متوالی در آنجا کار کرد تا اینکه در سال 1996 بازنشسته شد.
🔹در طی آن دوران، پیروان و شاگردان بسیاری را جذب کرد و نفوذ او به تمام استانهای ترکیه گسترش یافت. وی سه هفته در سال را به سفر در شهرهای ترکیه برای آموزش مردم و دعوت از آنها برای بازگشت به هویت اسلامی خود، گوش دادن به مشکلات آنان و کمک به حل آنها، اختصاص داده بود.
🔹پس از آن سفرهای محلی او به سفرهای جهانی تبدیل و به بسیاری از کشورها مانند ایالات متحده #آمریکا، #آلمان و #آسیای_مرکزی سفر و هزاران دوستدار و طرفدار در آن کشورها به دست آورد.
🔹شیخ محمود افندی صوفی، نقشبندی و پیرو #مذهب_حنفی، علم خود را از مهمترین و بزرگترین شیوخ #نقشبندیه گرفته است.
🔹رویکرد او مبتنی بر دعوت به بازگشت به سوی خدا و دوری از همه اشکال و مظاهر بیگانگی موجود در جامعه ترکیه است. وی با استفاده از روشی نرم که برای همه اقشار جامعه اعم از سیاستمداران و مقامات کشوری قابل درک است، به دنبال آموزش تشخیص حق از باطل و عمل به دستور قرآنی «امر به معروف و نهی از منکر» است.
🔸 دسیسهها و توطئههای کمالیستها علیه شیخ و جماعتش
🔹افزایش محبوبیت وی در میان شهروندان باعث شد که مورد آزار و تهمتهای فراوان کمالیستهایی قرار گیرد که منابع کشور را به ویژه پس از کودتای 1960در دست داشتند. در پی کودتای نظامی، او به شهر اسکی در مرکز آناتولی تبعید شد، اما مفتی وقت استانبول #صلاح_الدین_کایا که در کنار او ایستاده بود و از او حمایت میکرد تأثیر زیادی در لغو این تصمیم داشت.
🔹پس از کودتای 1980 او متهم به دست داشتن در ترور مفتی منطقه اوسکودار در سال 1982 شد، اما دادگاه پس از دو سال و نیم او را از این اتهام تبرئه کرد.
🔹مقامات کودتا از تلاش خود برای توطئه علیه شیخ که دامنه نفوذ وی در حال گسترش بود و محبوبیت وی با متهم کردن و طراحی توطئه علیه وی افزایش یافت، دست برنداشتند. در سال 1985 به اتهام زیر پا گذاشتن قانون اساسی و تهدید رویکرد #سکولاریسم در سخنرانیها و درسهای خود به دادگاه امنیت کشور معرفی شد، اما دادگاه حکم به تبرئه وی داد.
🔹دسیسهها و توطئهها علیه شیخ و شاگردانش ادامه یافت، به طوری که شیخ خدرعلی مراد اوغلو، شاگرد و داماد وی، در سال 1998 در داخل مسجد اسماعیل آقا ترور شد، حادثهای که آثار خود را برای مدت طولانی بر شیخ گذاشت.
🔹سپس و در سال 2006 شیخ بایرام علی اوزترک، شاگرد، داماد و معاون آموزشی وی، که در مسجد اسماعیل آقا تدریس میکرد، ترور شد و ضربه بزرگ دیگری بر وی وارد شد.
🔹 خود محمود افندی نیز در سال 2007 با تیراندازی به خودروی وی مورد سوءقصد قرار گرفت و هنگامی که این تلاش با شکست مواجه شد، توطئهگران شیخ را در داخل بیمارستانی که وی در آن بستری است تعقیب کرده و مجدداً در آنجا اقدام به تیراندازی کردند، اما وی آسیبی ندید.
👇 ادامه دارد...
@dolatedin
الجزيرة
جماعة “محمود أفندي”.. كيف اخترقت المجتمع التركي؟!
لم تتوقف سلطات الانقلاب عن محاولات الكيد للشيخ الذي كلما كالوا له الاتهامات ولفقوا له المؤامرات اتسع نطاق تأثيره، وزادت شعبيته وسط المواطنين.