Почему антифашизм в России все еще актуален. Вспоминаем историю российских антифа и Стаса Маркелова

Много лет в этот день в Москве в начале Тверского бульвара собиралась странная компания. Панки в коже, анархисты, как будто выскочившие из документального фильма о перестройке, — а рядом правозащитники и рафинированная московская интеллигенция. В лучшие годы их было больше тысячи, а потом все меньше и меньше.

19 января — День антифашистского движения в России. В этот день в 2009 году нацистская группировка БОРН убила адвоката Стаса Маркелова и журналистку Анастасию Бабурову. Это не единственные антифашисты, погибшие за свои принципы. Тимур Качарава (2005), Александр Рюхин (2006), Илья Бородаенко (2007), Фёдор Филатов (2008), Иван Хуторской (2009), Константин Лункин (2010), Никита Калин (2012)… Их было очень много.

А потом началась война, и мы перестали считать. Нацизм вышел на государственный уровень.

Жестокие уличные войны между антифа и бонами только кажутся субкультурными и маргинальными. Они имели далеко идущие последствия. Из них вырос, например, пресловутый Центр Э. Его создали как раз, чтобы пресечь насилие на почве ненависти и национальной розни, за полгода до гибели Стаса и Насти. А потом выяснилось, что многие в Центре симпатизируют ультраправым. И даже больше: часть неонацистов устроилась в этот Центр на работу.

Весной 2012 года началось «болотное дело» — по результатам протестов и кровавого побоища, устроенного полицией в самом центре Москвы, на мосту у кинотеатра «Ударник». Среди осужденных «болотников» преобладали анархисты и антифашисты: Алексей Полихович, Алексей Гаскаров, Степан Зимин…

В 2017–2020 годах власти без устали громили антифашистское сообщество. Дело «Сети», тюменское дело, целая череда мрачных историй с пытками и огромными сроками. Началась политическая эмиграция, бегство от репрессий. Антифашизм все больше уходил в глубокое подполье, как в Германии 1930-х годов.

Зато антифашистскую риторику взяла на вооружение официальная пропаганда. Слово «фашист» в адрес украинских властей и политических противников внутри РФ звучало так часто, что смысл его полностью нивелировался. Оно стало означать плохого человека, точнее, того, кто не нравится говорящему. Им стали бросаться направо и налево. Типа слов «мерзавец» или «дурак».

Знакомый отказался дать в долг? Фашист. Жена ушла к другому? Фашистка. Мы антифашисты, они фашисты. Мы хорошие, а они плохие. Что бы это ни значило.

И с противоположной стороны оценки соответствующие: в России фашизм, Россия фашистская страна. Нет, это еще не фашизм, это всего лишь авторитаризм и имперство, но фашизм вполне может случиться, фашизация общества идет полным ходом. Это один из вероятных сценариев, которые предсказывают политологи: ультраправый переворот, поддержанный снизу.

Именно поэтому 19 января все еще актуально. Может быть, даже больше, чем раньше, в мирное время. Это день, когда люди вспоминают, что линия разграничения проходит не там, где ее прочертили политики. Что такие вещи, как свобода, равенство и братство, не имеют национальной или государственной принадлежности.

Редактор «Дискурса» Ян Шенкман собрал фрагменты важных антифашистских текстов. Некоторые из них вышли недавно, некоторые больше десяти лет назад, но не утратили остроты. Они о том, что можно противопоставить надвигающемуся на нас мраку. И о людях, которые боролись и продолжают бороться.

discours.io/articles/social/remember-antifa (зеркало)

Поддержать • Предложить материал • Написать редакции

Менее суток прошло с инаугурации Дональда Трампа, как новый президент США уже пообещал отправить войска на границу с Мексикой для предотвращения нелегальной миграции, вышел из Парижского соглашения по климату, заявил, что Испания входит в БРИКС и пообещал членам объединения пошлину в 100%, а также отменил 78 указов прежнего президента. На официальной церемонии Илон Маск, назначенный Трампом главой нового Департамента эффективности государственного управления, который должен «реструктурировать федеральные агентства» и «урезать бесполезные траты», воодушевленно вскинул руку в жесте, похожем на нацистское приветствие.

Видя, как предвыборные обещания не сходятся с новой политической реальностью, далеко не все американцы рады заявлениям взошедшего на пост избранника. Многие и вовсе говорят, что не они выбирали нынешнего президента. А если и отдали голос в пользу него, то с мыслью: кто если не Трамп?

Как получилось, что в обществе, которое не одно столетие гордилось своей демократической традицией, так много недовольных итогами выборов, а избранный на свободных выборах президент принимает безумные и непредсказуемые меры, о которых не предупреждал своих избирателей? И почему последние несколько лет все чаще во всех уголках планеты говорят о кризисе демократии? Вспоминаем ключевые идеи из книги бельгийского историка и писателя Давида Ван Рейбрука «Против выборов», которая дает емкое объяснение «синдрому демократической усталости» и предлагает решение, как обновить политическую систему так, чтобы власть по-настоящему принадлежала не популистам и олигархам, а всему обществу:

discours.io/articles/theory/against-elections-reybrouck (зеркало)

Поддержать • Предложить материал • Написать редакции

Феминистские этнографии и экспериментальное письмо. Подборка книг из курса по созданию художественных текстов

Долгое время в этнографии преобладала идеология научной объективности. Но многое изменилось во второй половине XX века с появлением критической теории и новых подходов в гуманитарных и социальных науках, в основе которых — признание политической ангажированности любого знания. Тогда многие исследователи и исследовательницы этнографии находились в поисках альтернативных оптик.

Такие поиски приводили некоторых из них к работе с литературными формами и к сочетанию практик этнографического и экспериментального письма. Параллельно ряд исследователей стали говорить о том, что во многих ранних этнографических текстах на самом деле уже была достаточно сильна роль литературного вымысла, однако её по ряду причин игнорировали.

Поэтесса и исследовательница полиамории Алиса Ройдман, ведущая авторского курса «Письмо как исследование: социология и этнография для автор: ок художественных текстов», который начнется 29 января в Школе экспериментального письма, собрала и прокомментировала подборку малоизвестных в русскоязычном пространстве книг, связанных с литературным и феминистским поворотом в этнографии. Эти работы рассказывают, почему фикциональность и экспериментальные подходы к письму оказались так важны для современных исследований в этой области:

discours.io/articles/theory/fem-ethnography (зеркало)

Поддержать • Предложить материал • Написать редакции