Ежегодно 21 мая адыго-абхазские народы отмечают день памяти и скорби по жертвам Кавказской войны. Во время боевых действий российская армия уничтожала адыгские села, сжигала посевы и угоняла скот, чтобы вынудить горцев покинуть родную землю и уйти на равнину. Больше 90% населения кавказского региона Кабарда были убиты. Кроме того, царское правительство в 1864 году начало насильную депортацию в Османскую империю — мухаджирами, то есть вынужденными переселенцами, стали 600 тысяч адыгов. Многие из них погибли от голода, тифа и малярии, а 200 тысяч в Турции были проданы в рабство.
В статье о том, как Россия захватывала северокавказское побережье и уничтожала адыгские народности, доктор исторических наук Дмитрий Левчик рассказывает, каким образом колонизаторам удалось разбить имама Шамиля, контролировавшего всю Чечню и Дагестан, почему Европа так и не признала независимое государство шапсугов, убыхов и абадзехов, а также как стратегическая ошибка России привела к трагедии мухаджирства и геноциду народов Северного Кавказа.
🔗 https://discours.io/articles/social/muhajirism-tragedy
✨ Если вы хотите читать больше исторических исследований, подпишитесь на @discoursio и поддержите нашу работу на Patreon или Boosty
В статье о том, как Россия захватывала северокавказское побережье и уничтожала адыгские народности, доктор исторических наук Дмитрий Левчик рассказывает, каким образом колонизаторам удалось разбить имама Шамиля, контролировавшего всю Чечню и Дагестан, почему Европа так и не признала независимое государство шапсугов, убыхов и абадзехов, а также как стратегическая ошибка России привела к трагедии мухаджирства и геноциду народов Северного Кавказа.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
История «Хранителей радуги» — одного из самых ярких и радикальных экодвижений 90-х
На фоне общественно-политической нестабильности в перестройку и девяностые в России активно формировались новые активистские движения, среди которых особенно заметными были инициативы в защиту окружающей среды. Одной из наиболее ярких экологических организаций тех лет стали «Хранители радуги» — децентрализованное движение экоанархистов, чьи протестные акции прямого действия не раз вынуждали власти идти на уступки.
При участии открытой редакции Дискурса издание об окружающей среде Кедр рассказывает об истории «Хранителей радуги»: как были устроены палаточные лагеря протеста, как ФСБ реагировала на радикальное экодвижение, что участники говорят о своем опыте сейчас и почему организация пришла в упадок в нулевые.
🔗 https://kedr.media/research/konferenczii-ne-provodilos-vmesto-etogo-pokupalis-naruchniki-eda-i-palatki/
✨ Поддержите Дискурс любым удобным вам способом.
На фоне общественно-политической нестабильности в перестройку и девяностые в России активно формировались новые активистские движения, среди которых особенно заметными были инициативы в защиту окружающей среды. Одной из наиболее ярких экологических организаций тех лет стали «Хранители радуги» — децентрализованное движение экоанархистов, чьи протестные акции прямого действия не раз вынуждали власти идти на уступки.
При участии открытой редакции Дискурса издание об окружающей среде Кедр рассказывает об истории «Хранителей радуги»: как были устроены палаточные лагеря протеста, как ФСБ реагировала на радикальное экодвижение, что участники говорят о своем опыте сейчас и почему организация пришла в упадок в нулевые.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Кедр.медиа»
«Конференций не проводилось — вместо этого покупались наручники, еда и палатки»
История «Хранителей радуги» — одного из самых ярких и радикальных экодвижений 90-х