«С первого дня знакомства она врывалась в его неторопливую жизнь неистово, беспардонно. Как будто стремясь разбудить, растормошить и встревожить, перед своим появлением Алла заранее рассыпала повсюду лохмотья и метки пророческих птиц». Возлюбленная Михаила общается с ним посланиями через птиц: ответом на все его страхи и сомнения становятся многоточия галок на проводах, беспокойные ласточки, трепещущие воробьи, кричащие петухи и парящие ястребы. Михаил работает в лаборатории и каждое воскресенье ездит в виварий кормить кроликов, получающих экспериментальные дозы наркотика. Со временем он начинает замечать, что у него самого развивается зависимость — от птичьих предсказаний.
➡️ Читайте рассказ Ульи Новы «Алла и ее буквы» на сайте самиздата или без VPN на зеркале.
➡️ Читайте рассказ Ульи Новы «Алла и ее буквы» на сайте самиздата или без VPN на зеркале.
Discours
Алла и ее буквы
«С первого дня знакомства она врывалась в его неторопливую жизнь неистово, беспардонно. Как будто стремясь разбудить, растормошить и встревожить, перед своим появлением Алла заранее рассыпала повсюду лохмотья и метки пророческих птиц». Возлюбленная Михаила…
10 самых читаемых материалов, опубликованных в самиздате за последний месяц
Выгорание полицейских, особенности китайского мата, восстановление справедливости после пережитого насилия, противостояние милитаризму в школах, влияние сленга на эволюцию языка, власть инфократии, расстрел Дома Советов, новые негуманные поправки о бездомных животных и судилища над узниками путинского режима — вот лишь некоторые темы, о которых рассказывали авторы самиздата в октябре👇
🔥 «Я была мечтателем»: следовательница из Татарстана о том, почему ушла из МВД и из-за чего россияне не доверяют полиции
🔥 Справедливость для переживших насилие. Профессорка психиатрии Джудит Герман о роли общества в преодолении травмы
🔥 «Лян Фэйфань, иди нахер!» Как устроен китайский мат: дети без ануса, бабка в спальном мешке и вонюченогие полицейские
🔥 «Для детей вредно, что учителя бесправны». Глава профсоюза «Альянс учителей» о том, как бороться с пропагандой в школах
🔥 «Ракетами бьют, дроны летят, война вокруг». История спасшегося с бойни на израильском фестивале, где убили 260 человек
🔥 Сленг — отстой или норм тема? Специалистка по доказательной лингвистике о речевых экспериментах и роли жаргона в языке
🔥 «Он оставался в России и продолжал говорить, несмотря ни на что». Ксения Кагарлицкая о солидаризации вокруг дела отца
🔥 Как цифровой фетишизм угрожает демократии? Насилие информации и общество усталости в философии Бьюнг-Чул Хана
🔥 «Они убивали по 7000 собак в год». Зоозащитник о новых поправках, снимающих запрет на отстрел бездомных животных
🔥 «Попытались что-то предпринять с грузовиком и гранатометом». Очевидец штурма Белого дома об ополченцах и бегстве омона
Дискурс — независимый некоммерческий проект и существует только благодаря вашим пожертвованиям. Помогите самиздату выжить, продолжить развивать гражданскую журналистику и сохранить уникальное пространство свободной мысли. Поддержать журнал можно здесь: https://discours.io/help
Выгорание полицейских, особенности китайского мата, восстановление справедливости после пережитого насилия, противостояние милитаризму в школах, влияние сленга на эволюцию языка, власть инфократии, расстрел Дома Советов, новые негуманные поправки о бездомных животных и судилища над узниками путинского режима — вот лишь некоторые темы, о которых рассказывали авторы самиздата в октябре👇
🔥 «Я была мечтателем»: следовательница из Татарстана о том, почему ушла из МВД и из-за чего россияне не доверяют полиции
🔥 Справедливость для переживших насилие. Профессорка психиатрии Джудит Герман о роли общества в преодолении травмы
🔥 «Лян Фэйфань, иди нахер!» Как устроен китайский мат: дети без ануса, бабка в спальном мешке и вонюченогие полицейские
🔥 «Для детей вредно, что учителя бесправны». Глава профсоюза «Альянс учителей» о том, как бороться с пропагандой в школах
🔥 «Ракетами бьют, дроны летят, война вокруг». История спасшегося с бойни на израильском фестивале, где убили 260 человек
🔥 Сленг — отстой или норм тема? Специалистка по доказательной лингвистике о речевых экспериментах и роли жаргона в языке
🔥 «Он оставался в России и продолжал говорить, несмотря ни на что». Ксения Кагарлицкая о солидаризации вокруг дела отца
🔥 Как цифровой фетишизм угрожает демократии? Насилие информации и общество усталости в философии Бьюнг-Чул Хана
🔥 «Они убивали по 7000 собак в год». Зоозащитник о новых поправках, снимающих запрет на отстрел бездомных животных
🔥 «Попытались что-то предпринять с грузовиком и гранатометом». Очевидец штурма Белого дома об ополченцах и бегстве омона
Дискурс — независимый некоммерческий проект и существует только благодаря вашим пожертвованиям. Помогите самиздату выжить, продолжить развивать гражданскую журналистику и сохранить уникальное пространство свободной мысли. Поддержать журнал можно здесь: https://discours.io/help
30 октября 1974 года диссиденты Кронид Любарский, Алексей Мурженко и другие узники мордовских и пермских лагерей объявили голодовку и открыто озвучили идеи, за которые были репрессированы. В этот же день люди на свободе стали проводить мероприятия в их поддержку и распространять информацию о преследовании инакомыслящих. С тех пор 30 октября политзаключенные в советских лагерях каждый год проводили акции протеста.
В 1991 году дату официально признали Днем памяти жертв политических репрессий. Президент Дмитрий Медведев в 2009 году назвал сталинские репрессии, жертвами которых пали миллионы человек, «величайшей трагедией в истории России» и призвал не оправдывать «тех, кто уничтожал свой народ». А в школах до 2021-го проводили «уроки памяти», куда приглашали реабилитированных политузников.
Однако в новейшей России на фоне усиления террора против несогласных граждан день памяти становится все менее заметным, вернувшись к статусу «низовой инициативы», в которой участвуют только активисты и правозащитные организации.
Вновь отмечать День политзаключенного предложил приговоренный к 19 годам колонии особого режима Алексей Навальный, призвав узников устроить в этот день голодовку по примеру советских диссидентов. Акцию поддержали Владимир Кара-Мурза, Вадим Останин, Лилия Чанышева, Даниэль Холодный и Илья Яшин.
В знак солидарности с репрессированными и теми, кто поддерживает узников и рассказывает о политических преследованиях в России, «Дискурс» собрал все значимые проекты, фонды и пространства, отстаивающие права политзаключенных.
👉 Каким образом каждый может помочь узникам совести, читайте в материале на сайте самиздата или без VPN на зеркале
🔗 Истории родных и близких политзаключенных Дискурс рассказывает в спецпроекте «Разделенные сроком», который посвящен тому, как репрессии распространяются на семьи людей, получающих тюремные сроки за несогласие с властью.
Подписывайтесь на Дискурс, чтобы не пропускать новые важные истории
В 1991 году дату официально признали Днем памяти жертв политических репрессий. Президент Дмитрий Медведев в 2009 году назвал сталинские репрессии, жертвами которых пали миллионы человек, «величайшей трагедией в истории России» и призвал не оправдывать «тех, кто уничтожал свой народ». А в школах до 2021-го проводили «уроки памяти», куда приглашали реабилитированных политузников.
Однако в новейшей России на фоне усиления террора против несогласных граждан день памяти становится все менее заметным, вернувшись к статусу «низовой инициативы», в которой участвуют только активисты и правозащитные организации.
Вновь отмечать День политзаключенного предложил приговоренный к 19 годам колонии особого режима Алексей Навальный, призвав узников устроить в этот день голодовку по примеру советских диссидентов. Акцию поддержали Владимир Кара-Мурза, Вадим Останин, Лилия Чанышева, Даниэль Холодный и Илья Яшин.
В знак солидарности с репрессированными и теми, кто поддерживает узников и рассказывает о политических преследованиях в России, «Дискурс» собрал все значимые проекты, фонды и пространства, отстаивающие права политзаключенных.
👉 Каким образом каждый может помочь узникам совести, читайте в материале на сайте самиздата или без VPN на зеркале
🔗 Истории родных и близких политзаключенных Дискурс рассказывает в спецпроекте «Разделенные сроком», который посвящен тому, как репрессии распространяются на семьи людей, получающих тюремные сроки за несогласие с властью.
Подписывайтесь на Дискурс, чтобы не пропускать новые важные истории
Мистические английские баллады на Хэллоуин
Слово «Хэллоуин» происходит от английского All Hallows’ Evening — вечер перед Днем всех святых. Этот праздник ввела Католическая церковь 1 ноября 835 года в память об усопших святых. Но христианские традиции Хэллоуина основаны на древнем кельтском празднике Самайн, который знаменовал конец теплого летнего сезона и начало мрачного зимнего. Считалось, что в этот день врата между миром мертвых и живых открыты. В мир людей могут проникнуть злые духи и навредить — чтобы этого не случилось, появился обычай маскироваться под страшных существ и зверей.
Традицию делать фонарь из тыквы на Хэллоуин связывают с ирландской легендой о кузнеце Джеке Олдфилде, которого не пускали ни в рай — из-за его злых дел, ни в ад — так как при жизни он умудрился дважды обмануть дьявола. Над обреченным скитаться между раем и адом Джеком сжалился дьявол и подарил ему репу с раскаленным углем внутри, чтобы он мог использовать ее как фонарь. Впоследствии в США репу из легенды заменили на тыкву, в которой стали вырезать страшные рожицы для отпугивания демонов.
К Хэллоуину Дискурс впервые публикует полные авторские переводы англо-шотландских народных баллад, в которых нечистая сила мстит за отвергнутую любовь, мертвые женихи возвращаются за невестами и разлученные любовники умирают в один день.
👉 Читайте мистические англо-шотландские баллады на сайте самиздата или без VPN на зеркале
Слово «Хэллоуин» происходит от английского All Hallows’ Evening — вечер перед Днем всех святых. Этот праздник ввела Католическая церковь 1 ноября 835 года в память об усопших святых. Но христианские традиции Хэллоуина основаны на древнем кельтском празднике Самайн, который знаменовал конец теплого летнего сезона и начало мрачного зимнего. Считалось, что в этот день врата между миром мертвых и живых открыты. В мир людей могут проникнуть злые духи и навредить — чтобы этого не случилось, появился обычай маскироваться под страшных существ и зверей.
Традицию делать фонарь из тыквы на Хэллоуин связывают с ирландской легендой о кузнеце Джеке Олдфилде, которого не пускали ни в рай — из-за его злых дел, ни в ад — так как при жизни он умудрился дважды обмануть дьявола. Над обреченным скитаться между раем и адом Джеком сжалился дьявол и подарил ему репу с раскаленным углем внутри, чтобы он мог использовать ее как фонарь. Впоследствии в США репу из легенды заменили на тыкву, в которой стали вырезать страшные рожицы для отпугивания демонов.
К Хэллоуину Дискурс впервые публикует полные авторские переводы англо-шотландских народных баллад, в которых нечистая сила мстит за отвергнутую любовь, мертвые женихи возвращаются за невестами и разлученные любовники умирают в один день.
👉 Читайте мистические англо-шотландские баллады на сайте самиздата или без VPN на зеркале
Discours
Чья капает кровь с меча твоего? Мистические английские баллады о ведьминской мести, смертельной любви и путешествии в ад
Дискурс публикует полные авторские переводы англо-шотландских народных баллад, в которых нечистая сила мстит за отвергнутую любовь, мертвые женихи возвращаются за невестами и разлученные любовники умирают в один день. СодержаниеИстоки баллад, особенности…