РКН повторно заблокировал уже заблокированный сайт Дискурса

Грибановский районный суд Воронежской области решил, что опубликованная в самиздате статья «Тюрьма и хуй» нарушает закон, распространяя запрещенную информацию об изнасилованиях в российских тюрьмах и якобы пропагандируя «воровские понятия криминальной среды». В этом тексте Иван Асташин — отсидевший 10 лет по сфабрикованному делу о терроризме из-за поджога нескольких стульев в здании ФСБ — рассказывает, как силовики используют сексуализированное насилие в качестве карательного инструмента.

В прошлом году власти уже заблокировали сайт Дискурса в России — за антивоенное заявление редакции и материал о том, что россияне думают о вторжении в Украину. Сотни тысяч читателей потеряли доступ к независимым исследованиям, неподцензурной литературе и свободному искусству. Но все материалы самиздата по-прежнему можно читать, используя VPN, зеркало сайта или подписавшись на ежеквартальный дайджест лучших публикаций.

Повторная блокировка Дискурса — юридический абсурд и вопиющая нелепость. Но нам не нужно одобрение Роскомнадзора, чтобы работать для вас и делать независимую гражданскую журналистику. Мы продолжим честно писать и рассказывать о важном несмотря ни на что.

Прочитать текст Ивана Асташина «Тюрьма и хуй», за который самиздат повторно заблокировали: https://discours.io/articles/chapters/prison-dick (зеркало)

Поддержать работу платформы и помочь редакции: discours.io/help

Почему люди часто копируют поведение окружающих, подвержены влиянию общественного мнения, скрывают свою истинную точку зрения и всегда ли это плохо? В подробном ликбезе о том, что такое конформность, как она проявляется и зачем вообще нужна, социолингвист и автор телеграм-канала Пропагандистилляция Мария Евстигнеева детально разбирает психологические эксперименты и научные концепции, объясняя:

— как работают и к чему приводят феномены социального доказательства и подкрепления?
— что показали опыты ученых о том, как меняется поведение под влиянием коллектива?
— из-за чего даже внутри оппозиционной группы человек может оставаться конформистом?
— на каких базовых страхах основана спираль молчания и почему является типичной для подростковых сообществ?
— каким образом конформность используют маркетологи, рекламщики и политики?
— и почему конформизм выгоден и без него невозможно развитие личности и общества?

https://discours.io/articles/social/where-conformism-come-from (зеркало)

Один из величайших американских писателей Кормак Маккарти, умерший этим летом, за 89 лет жизни дал всего несколько интервью и всегда сторонился публики. Загадочный мастер слова, по книгам которого сняли такие культовые картины, как «Старикам тут не место», «Дорога» и «Дитя божье», — в России остается практически неизвестным, мало переводится и мало издается.

Художественный стиль Маккарти анализирует журналист Андрей Темнов: как через звуковые и семантические повторы строится поэтика автора, какие скрытые смысловые пласты теряются при переводе, из-за чего Маккарти — исключительно американский писатель, как он интерпретирует природу человека и какие национальные мифы исследует.

https://discours.io/articles/culture/review-cormac-mccarthy (зеркало)

Советский юмор в сталинский период помог обществу солидаризироваться перед лицом войны и голода: выходили сатирические пьесы, карикатуры и фельетоны, водевили и колхозные комедии, появлялись новые пословицы, частушки и басни. Но пропаганда даже смех использовала как инструмент подавления и контроля.

Историк русской литературы Евгений Добренко на примере самой народной поэмы военного времени «Василий Теркин» исследует, для чего Твардовский смешивает элементы низовой и патетической литературы, как произведение превратилось в фольклор, а историю героя стали дописывать читатели, какие типовые качества советского человека воплотились в образе Теркина, как госсмех, используя защитные механизмы общества, тривиализирует войну и какую роль юмор играет «в деле воспитания патриотизма и ненависти к врагу».

https://discours.io/articles/social/vasiliy-tyorkin-humor-analysis (зеркало)

Женя Рухин из Петербурга после бессонной ночи напряженно ждет опаздывающего курьера с барбиталом. Он давно пытается завязать, но его хватает максимум на несколько недель. От волнения Женя не может найти себе места и тревожно вглядывается в обстановку залитой светом комнаты, прислушиваясь к едва различимым звукам: шуршанию песочных часов, возне пылевого жучка, хрусту льда в холодильнике. В его голове пролетают хаотичные мысли обо всем на свете: от планов купить свекольный салат и воспоминаний о бывшей девушке-художнице до болезненных размышлений о своей зависимости, ненависти к барбиталу и курьеру, которого он в реальности не хочет видеть. О психологии измененного сознания читайте в «Молче-глядо-слухе» Владимира Климанова. Современный кафкианский рассказ вдохновлен романом «Бесконечная шутка» Д. Ф. Уоллеса, действие которого перенесено в российскую действительность.

https://discours.io/expo/literature/prose/molche-glyado-slukh-story (зеркало)

Сегодня 55 лет исполняется автору метода спонтанной игры, создателю азербайджанского театра dOM‌ Тарлану Расулову. Специально для Дискурса критик Эмилия Деменцова поговорила с известным режиссером о сути профессии и самосохранении в ней.​ Почему форма спектакля важнее содержания? Из-за чего режиссерам трудно работать с текстами талантливых драматургов? Как строится обучение без теоретического фундамента? Зачем зрителям участвовать в постановках? Почему жизнь спектакля после премьеры находится только в руках актеров? И кто в театре главный?

https://discours.io/articles/culture/director-rasulov-interview (зеркало)

Теракты в московском и петербургском метро, подрывы военкора Татарского и журналистки Дугиной, расстрел Брейвиком молодежного лагеря и массовое убийство в новозеландской мечети — современный террор является не только порождением информационной эпохи, но и ее бенефициаром. Как понять терроризм изнутри, объясняет философ Иван Пятаков в эссе о парадоксальном соединении архаичных ритуалов и технического прогресса в актах радикального насилия:

— что служит фундаментом для террористической «космической войны» и чем руководствуются сами смертники?
— из-за чего теракт раскалывает сообщество пострадавших, а не, наоборот, сплачивает перед лицом угрозы?
— почему террористическое насилие театрально и предельно жестоко?
— и что объединяет терроризм с новым капитализмом?

https://discours.io/articles/social/terrorism-philosophy (зеркало)

В новом эпизоде подкаста «Мир в историях» рассказываем удивительную историю радиоведущей Ивы Тогури — во время Второй мировой в программе «Нулевой час» она должна была убеждать американских солдат в неизбежности их поражения. Но вместо этого, будучи уроженкой США, она превращала эфир в бурлеск, саботируя усилия японского правительства по деморализации вражеской армии. После войны американцы объявили ведущую по прозвищу Токийская роза опасной шпионкой и судили как национал-предательницу, не догадываясь, что в действительности она была партизанкой среди пропагандистов.

Почему передача Ивы Тогури способствовала поднятию боевого духа солдат? как американские спецслужбы искали знаменитую «шпионку»? какое высказывание в эфире стало доказательством госизмены и как Токийской розе удалось реабилитироваться и стать полноправной гражданкой США?

Слушать подкаст: Apple Podcasts, Google Podcasts, Mave, Яндекс.Музыка, Spotify

Читать статью: https://discours.io/articles/social/tokyo-rose