«В мире образовалась большая дыра»: Дэвид Линч ушел из жизни
Одна из самых влиятельных и уникальных фигур в кинематографе, автор «Твин Пикса», «Головы-ластика» и «Малхоланд Драйв» Дэвид Линч скончался, не дожив всего четыре дня до своего 79-летия. Полгода назад у режиссера диагностировали эмфизему легких, после чего он не мог выходить из дома. О смерти мэтра сообщили его близкие: «Теперь, когда его больше нет с нами, в мире образовалась большая дыра. Но, как он сказал бы: "Смотрите на пончик, а не на дырку"».
Тысячи поклонников творчества Линча сравнивают шок и горе от потери кумира с ощущениями после смерти Дэвида Боуи. И не случайно: оба этих художника были сами себе жанрами и эпохами — создавали самобытные магические миры, каждый из которых навсегда изменил искусство. В сюрреалистичных фильмах Линча не существует простых и однозначных отгадок — в них сплетается психологизм вместе с мрачным мистицизмом и символизмом, отражающим непостижимость нашего мира.
В день прощания с режиссером вспоминаем эссе Павла Магуты о влиянии Линча на кинематограф. В нем философ раскрывает, как работают принципы фантазийного в фильмах художника, что отличает Линча от других авторов и как ушедший киноклассик вернул зрителям мечту о великом искусстве кино:
discours.io/articles/culture/lynch-cinema (зеркало)
Поддержать • Предложить материал • Написать редакции
Одна из самых влиятельных и уникальных фигур в кинематографе, автор «Твин Пикса», «Головы-ластика» и «Малхоланд Драйв» Дэвид Линч скончался, не дожив всего четыре дня до своего 79-летия. Полгода назад у режиссера диагностировали эмфизему легких, после чего он не мог выходить из дома. О смерти мэтра сообщили его близкие: «Теперь, когда его больше нет с нами, в мире образовалась большая дыра. Но, как он сказал бы: "Смотрите на пончик, а не на дырку"».
Тысячи поклонников творчества Линча сравнивают шок и горе от потери кумира с ощущениями после смерти Дэвида Боуи. И не случайно: оба этих художника были сами себе жанрами и эпохами — создавали самобытные магические миры, каждый из которых навсегда изменил искусство. В сюрреалистичных фильмах Линча не существует простых и однозначных отгадок — в них сплетается психологизм вместе с мрачным мистицизмом и символизмом, отражающим непостижимость нашего мира.
В день прощания с режиссером вспоминаем эссе Павла Магуты о влиянии Линча на кинематограф. В нем философ раскрывает, как работают принципы фантазийного в фильмах художника, что отличает Линча от других авторов и как ушедший киноклассик вернул зрителям мечту о великом искусстве кино:
discours.io/articles/culture/lynch-cinema (зеркало)
Поддержать • Предложить материал • Написать редакции
Почему антифашизм в России все еще актуален. Вспоминаем историю российских антифа и Стаса Маркелова
Много лет в этот день в Москве в начале Тверского бульвара собиралась странная компания. Панки в коже, анархисты, как будто выскочившие из документального фильма о перестройке, — а рядом правозащитники и рафинированная московская интеллигенция. В лучшие годы их было больше тысячи, а потом все меньше и меньше.
19 января — День антифашистского движения в России. В этот день в 2009 году нацистская группировка БОРН убила адвоката Стаса Маркелова и журналистку Анастасию Бабурову. Это не единственные антифашисты, погибшие за свои принципы. Тимур Качарава (2005), Александр Рюхин (2006), Илья Бородаенко (2007), Фёдор Филатов (2008), Иван Хуторской (2009), Константин Лункин (2010), Никита Калин (2012)… Их было очень много.
А потом началась война, и мы перестали считать. Нацизм вышел на государственный уровень.
Жестокие уличные войны между антифа и бонами только кажутся субкультурными и маргинальными. Они имели далеко идущие последствия. Из них вырос, например, пресловутый Центр Э. Его создали как раз, чтобы пресечь насилие на почве ненависти и национальной розни, за полгода до гибели Стаса и Насти. А потом выяснилось, что многие в Центре симпатизируют ультраправым. И даже больше: часть неонацистов устроилась в этот Центр на работу.
Весной 2012 года началось «болотное дело» — по результатам протестов и кровавого побоища, устроенного полицией в самом центре Москвы, на мосту у кинотеатра «Ударник». Среди осужденных «болотников» преобладали анархисты и антифашисты: Алексей Полихович, Алексей Гаскаров, Степан Зимин…
В 2017–2020 годах власти без устали громили антифашистское сообщество. Дело «Сети», тюменское дело, целая череда мрачных историй с пытками и огромными сроками. Началась политическая эмиграция, бегство от репрессий. Антифашизм все больше уходил в глубокое подполье, как в Германии 1930-х годов.
Зато антифашистскую риторику взяла на вооружение официальная пропаганда. Слово «фашист» в адрес украинских властей и политических противников внутри РФ звучало так часто, что смысл его полностью нивелировался. Оно стало означать плохого человека, точнее, того, кто не нравится говорящему. Им стали бросаться направо и налево. Типа слов «мерзавец» или «дурак».
Знакомый отказался дать в долг? Фашист. Жена ушла к другому? Фашистка. Мы антифашисты, они фашисты. Мы хорошие, а они плохие. Что бы это ни значило.
И с противоположной стороны оценки соответствующие: в России фашизм, Россия фашистская страна. Нет, это еще не фашизм, это всего лишь авторитаризм и имперство, но фашизм вполне может случиться, фашизация общества идет полным ходом. Это один из вероятных сценариев, которые предсказывают политологи: ультраправый переворот, поддержанный снизу.
Именно поэтому 19 января все еще актуально. Может быть, даже больше, чем раньше, в мирное время. Это день, когда люди вспоминают, что линия разграничения проходит не там, где ее прочертили политики. Что такие вещи, как свобода, равенство и братство, не имеют национальной или государственной принадлежности.
Редактор «Дискурса» Ян Шенкман собрал фрагменты важных антифашистских текстов. Некоторые из них вышли недавно, некоторые больше десяти лет назад, но не утратили остроты. Они о том, что можно противопоставить надвигающемуся на нас мраку. И о людях, которые боролись и продолжают бороться.
discours.io/articles/social/remember-antifa (зеркало)
Поддержать • Предложить материал • Написать редакции
Много лет в этот день в Москве в начале Тверского бульвара собиралась странная компания. Панки в коже, анархисты, как будто выскочившие из документального фильма о перестройке, — а рядом правозащитники и рафинированная московская интеллигенция. В лучшие годы их было больше тысячи, а потом все меньше и меньше.
19 января — День антифашистского движения в России. В этот день в 2009 году нацистская группировка БОРН убила адвоката Стаса Маркелова и журналистку Анастасию Бабурову. Это не единственные антифашисты, погибшие за свои принципы. Тимур Качарава (2005), Александр Рюхин (2006), Илья Бородаенко (2007), Фёдор Филатов (2008), Иван Хуторской (2009), Константин Лункин (2010), Никита Калин (2012)… Их было очень много.
А потом началась война, и мы перестали считать. Нацизм вышел на государственный уровень.
Жестокие уличные войны между антифа и бонами только кажутся субкультурными и маргинальными. Они имели далеко идущие последствия. Из них вырос, например, пресловутый Центр Э. Его создали как раз, чтобы пресечь насилие на почве ненависти и национальной розни, за полгода до гибели Стаса и Насти. А потом выяснилось, что многие в Центре симпатизируют ультраправым. И даже больше: часть неонацистов устроилась в этот Центр на работу.
Весной 2012 года началось «болотное дело» — по результатам протестов и кровавого побоища, устроенного полицией в самом центре Москвы, на мосту у кинотеатра «Ударник». Среди осужденных «болотников» преобладали анархисты и антифашисты: Алексей Полихович, Алексей Гаскаров, Степан Зимин…
В 2017–2020 годах власти без устали громили антифашистское сообщество. Дело «Сети», тюменское дело, целая череда мрачных историй с пытками и огромными сроками. Началась политическая эмиграция, бегство от репрессий. Антифашизм все больше уходил в глубокое подполье, как в Германии 1930-х годов.
Зато антифашистскую риторику взяла на вооружение официальная пропаганда. Слово «фашист» в адрес украинских властей и политических противников внутри РФ звучало так часто, что смысл его полностью нивелировался. Оно стало означать плохого человека, точнее, того, кто не нравится говорящему. Им стали бросаться направо и налево. Типа слов «мерзавец» или «дурак».
Знакомый отказался дать в долг? Фашист. Жена ушла к другому? Фашистка. Мы антифашисты, они фашисты. Мы хорошие, а они плохие. Что бы это ни значило.
И с противоположной стороны оценки соответствующие: в России фашизм, Россия фашистская страна. Нет, это еще не фашизм, это всего лишь авторитаризм и имперство, но фашизм вполне может случиться, фашизация общества идет полным ходом. Это один из вероятных сценариев, которые предсказывают политологи: ультраправый переворот, поддержанный снизу.
Именно поэтому 19 января все еще актуально. Может быть, даже больше, чем раньше, в мирное время. Это день, когда люди вспоминают, что линия разграничения проходит не там, где ее прочертили политики. Что такие вещи, как свобода, равенство и братство, не имеют национальной или государственной принадлежности.
Редактор «Дискурса» Ян Шенкман собрал фрагменты важных антифашистских текстов. Некоторые из них вышли недавно, некоторые больше десяти лет назад, но не утратили остроты. Они о том, что можно противопоставить надвигающемуся на нас мраку. И о людях, которые боролись и продолжают бороться.
discours.io/articles/social/remember-antifa (зеркало)
Поддержать • Предложить материал • Написать редакции
Discours
Почему антифашизм в России все еще актуален. Вспоминаем историю российских антифа и Стаса Маркелова
Много лет в этот день в Москве в начале Тверского бульвара собиралась странная компания. Панки в коже, анархисты, как будто выскочившие из документального фильма о перестройке, — а рядом правозащитники и рафинированная московская интеллигенция. «С раньших…
«Разговаривающим в храме посылаются печали и скорби»
Где проходит граница между индивидуальным и общественным, как конструируется социальная мифология и подавляется личность в обществе — все это ключевые темы проектов российско-израильского художника и фотографа Владимира Селезнева. Его проект «Разговаривающим в храме посылаются печали и скорби» — последняя работа, сделанная в России: после начала полномасштабных военных действий в 2022 году Владимир эмигрировал из страны.
«Разговаривающим в храме посылаются печали и скорби» — так звучит обращение к прихожанам с просьбой воздерживаться от разговоров во время службы. Замолкаем и делимся работами художника, помогающими осмыслить, как в России последних лет тесно сплетали веру и войну, и к чему это привело.
https://discours.io/expo/image/photography/razgovarivayuschim-v-hrame-posylayutsya-pechali-i-skorbi-fotoproekt-o-sovremennoy-pravoslavnoy-vere-v-rossii#1 (зеркало)
Поддержать • Предложить материал • Написать редакции
Где проходит граница между индивидуальным и общественным, как конструируется социальная мифология и подавляется личность в обществе — все это ключевые темы проектов российско-израильского художника и фотографа Владимира Селезнева. Его проект «Разговаривающим в храме посылаются печали и скорби» — последняя работа, сделанная в России: после начала полномасштабных военных действий в 2022 году Владимир эмигрировал из страны.
«Разговаривающим в храме посылаются печали и скорби» — так звучит обращение к прихожанам с просьбой воздерживаться от разговоров во время службы. Замолкаем и делимся работами художника, помогающими осмыслить, как в России последних лет тесно сплетали веру и войну, и к чему это привело.
https://discours.io/expo/image/photography/razgovarivayuschim-v-hrame-posylayutsya-pechali-i-skorbi-fotoproekt-o-sovremennoy-pravoslavnoy-vere-v-rossii#1 (зеркало)
Поддержать • Предложить материал • Написать редакции