Смерть Николая Комягина, солиста Shortparis, стала шоком для музыкальной сцены. Группа долгие годы работала с темами насилия, милитаризма и коллективного опыта, превращая концерты в сложные перформансы на границе музыки, театра и ритуала.
В карточках с рассказываем главное из текста Ксении Курбатовой о том, как после 24 февраля изменилась интонация выступлений Shortparis и почему их концерты стали пространством совместного переживания и попыткой справиться с общей болью.
🔗 discours.io/articles/culture/shortparis-concerts (зеркало)
Культура — это пространство свободы. Помогите его расширить. Поддержите Дискурс✨
В карточках с рассказываем главное из текста Ксении Курбатовой о том, как после 24 февраля изменилась интонация выступлений Shortparis и почему их концерты стали пространством совместного переживания и попыткой справиться с общей болью.
Культура — это пространство свободы. Помогите его расширить. Поддержите Дискурс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔49❤6👍3🙏1
Пока мир с привычной регулярностью обсуждает, не началась ли уже Третья мировая, герой рассказа Сергея Дедовича пытается решить более прикладную задачу: как продвигать дешевый алкоголь в федеральной сети баров. Интеллигент, чья молодость прошла за стойками, неожиданно оказывается лицом к лицу с задачей придумать новую пиар-стратегию для заведений, посетители которых стремительно беднеют, но и причин выпить становится все больше.
Постепенно обычное собеседование превращается в сатирический диалог о том, как устроен современный мир. Герой предлагает рекламные ходы — от рок-фестивалей и квестов по Довлатову, — но сталкивается с прагматичной логикой бизнеса, где любые идеи оцениваются по одному критерию: не попасть под каток и сделать так, чтобы пиво лилось рекой.
Написанный в 2022 году и сегодня пугающе актуальный рассказ «Коктейли третьей мировой» — это мрачная ирония о том, как глобальная тревога оседает в локальном бизнесе, а собеседование в сеть дешевых баров неожиданно превращается в спор о войне, прибыли и границах допустимого.
🔗 discours.io/expo/literature/prose/cocktails-third-worldwar (зеркало)
Такие голоса редко слышны. Поддержите Дискурс, чтобы они не исчезли✨
Постепенно обычное собеседование превращается в сатирический диалог о том, как устроен современный мир. Герой предлагает рекламные ходы — от рок-фестивалей и квестов по Довлатову, — но сталкивается с прагматичной логикой бизнеса, где любые идеи оцениваются по одному критерию: не попасть под каток и сделать так, чтобы пиво лилось рекой.
Написанный в 2022 году и сегодня пугающе актуальный рассказ «Коктейли третьей мировой» — это мрачная ирония о том, как глобальная тревога оседает в локальном бизнесе, а собеседование в сеть дешевых баров неожиданно превращается в спор о войне, прибыли и границах допустимого.
Такие голоса редко слышны. Поддержите Дискурс, чтобы они не исчезли
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Discours
Коктейли третьей мировой
Интеллигент, чья молодость прошла в питейных заведениях, волею судьбы попадает на собеседование в сеть популярных дисконт-баров Forshmack. Теперь герою предстоит убедить консервативного гендиректора…
❤22👍10😁5👏1🤔1🤬1
«По Руси с автоматом брат на брата идет»: женская оптика на войну в Чечне в песнях Лизы Умаровой
Когда о войне поет женский голос, меняется сама интонация рассказа о трагедии. В песнях чеченки Лизы Умаровой война становится историей потерянного дома, матерей, которые ждут сыновей или оплакивают погибших, и невозможности забыть пережитое.
Корреспондент Дискурса Саша Кроп продолжает исследовать музыку русско-чеченских войн и на этот раз обращается к одному из немногих женских голосов среди ряда народных исполнителей Чечни. Этот текст о том, как женский взгляд меняет язык военной песни, о роли Анны Политковской в судьбе Умаровой, о солидарности русских и чеченских матерей — и о том, почему война не заканчивается за пределами фронта.
🔗 discours.io/articles/culture/female-chechen-war-voice (зеркало)
🎵 Чтобы помочь самиздату больше рассказывать о независимых музыкантах, поддержите нашу работу.
Вставай, Россия, воспрянь ото сна,
Просыпайся, народ.
Ведь по Руси с автоматом в руках
Брат на брата идет.
Когда о войне поет женский голос, меняется сама интонация рассказа о трагедии. В песнях чеченки Лизы Умаровой война становится историей потерянного дома, матерей, которые ждут сыновей или оплакивают погибших, и невозможности забыть пережитое.
Корреспондент Дискурса Саша Кроп продолжает исследовать музыку русско-чеченских войн и на этот раз обращается к одному из немногих женских голосов среди ряда народных исполнителей Чечни. Этот текст о том, как женский взгляд меняет язык военной песни, о роли Анны Политковской в судьбе Умаровой, о солидарности русских и чеченских матерей — и о том, почему война не заканчивается за пределами фронта.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Discours
«По Руси с автоматом брат на брата идет»: женская оптика на войну в Чечне в песнях Лизы Умаровой
Когда о войне поет женский голос, меняется сама интонация рассказа о трагедии. В песнях чеченки Лизы Умаровой война становится историей потерянного дома, матерей, которые ждут сыновей или оплакивают…
🕊17❤8👍3🔥2
🌿 Подборка текстов самиздата о женщинах, свободе и переменах
Исторически праздник 8 марта вырос из борьбы, начавшейся в начале XX века внутри рабочего и социалистического движения: за равные права, политическое участие и достойную жизнь для женщин.
Сегодня разговор о женском опыте и гендерном равенстве продолжается в самых разных формах — в политике, искусстве, личных историях, публицистике. К 8 марта собрали тексты самиздата, в которых авторы и художницы Дискурса размышляют о феминизме, теле, языке и о том, как меняются представления о роли женщин в обществе.
1️⃣ Как и зачем отмечать 8 марта сегодня? Размышления активисток и исследовательниц о смысле праздника и о том, почему он остаётся важным политическим и культурным событием.
2️⃣ Женский день. Рассказ жительницы оккупированного Изюма о дне накануне 8 марта, когда в их дом попала ракета, и о том, как война меняет повседневную жизнь семьи и отнимает самое дорогое.
3️⃣ «Изменяя общество, начните с детей». Шведская писательница Сасса Бурегрен — автор детской книги о феминизме «Что мы празднуем 8 марта» — рассказывает о значении детской литературы в разговоре о гендерном равенстве, ролевых моделях и делится своим взглядом на российскую специфику феминизма.
4️⃣ «Такого света в мире не было до появления N». Два рассказа из сборника поэтессы Оксаны Васякиной о женской дружбе, телесности, зависти и попытках принять собственное несовершенство.
5️⃣ «Я очень недовольна тем, что вас больше не смешат непристойности». Фрагмент книги историка Сабин Мельхиор-Бонне о том, почему в европейской культуре женский смех долго считался неприличным и как женщины постепенно отвоевали право на иронию и свободу выражения.
6️⃣ Социалистический феминизм. Рецензия на одноименный сборник, рассказывающий о подпольной американской сети «Джейн» в помощь женщинам, желающим прервать нежеланную беременность, и о том, как из практики взаимовыручки женщин в борьбе за репродуктивные права выросло новое политическое движение.
7️⃣ Батлер против Роулинг. Фрагмент книги знаменитой философа «Кто боится гендера?», в котором она разбирает страхи вокруг транс-идентичности, спорит с Джоан Роулинг и размышляет о границах и союзах современного феминизма.
8️⃣ Философский гид по направлениям феминизма. Большой путеводитель по двенадцати течениям феминистской теории — от либерального и марксистского до кибер- и экофеминизма — объясняющий их идеи, конфликты и разные проекты переустройства общества.
9️⃣ История «Женщин Дона». Фрагмент книги Анастасии Полозковой «Конец свободной эпохи: голоса российского феминизма» с монологом правозащитницы Валентины Череватенко о становлении движения «Женщины Дона» и борьбе за права людей на Северном Кавказе.
🔟 Путешествие героини. Серия автопортретных работ, где женские образы — реальные и вымышленные — становятся символами силы и внутренней трансформации. Работы исследуют связьтела, чувств и психосоматических реакций.
💖 Чтобы читать больше важных историй, поддержите нашу работу.
Исторически праздник 8 марта вырос из борьбы, начавшейся в начале XX века внутри рабочего и социалистического движения: за равные права, политическое участие и достойную жизнь для женщин.
Сегодня разговор о женском опыте и гендерном равенстве продолжается в самых разных формах — в политике, искусстве, личных историях, публицистике. К 8 марта собрали тексты самиздата, в которых авторы и художницы Дискурса размышляют о феминизме, теле, языке и о том, как меняются представления о роли женщин в обществе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Discours
Как и зачем отмечать 8 марта сегодня? Активистки и экспертки — о солидарности, сестринстве и борьбе за мир
В Международный день солидарности женщин в борьбе за свои права активистки и экспертки по просьбе самиздата рассказали, зачем отмечать 8 марта и почему сегодня это особенно важно. Правозащитница и…
❤19🕊8👍4
8 марта появился как политический жест солидарности женщин. Сегодня мы продолжаем праздновать его как напоминание о том, что многие требования, которые женщины выдвигали больше ста лет наза, остаются актуальными, а уже полученные права могут быть утрачены, если не продолжать за них бороться.
Мы возвращаемся к материалу, в котором правозащитницы, журналистки и активистки рассказывают, что для них значит 8 марта сегодня. Елена Костюченко, Виктория Маладаева, Мари Давтян, Элла Россман и другие делятся размышлениями о солидарности, о вкладе женщин в борьбу за мир и о том, почему важно продолжать поддерживать тех, кто отстаивает права женщин.
🔗 discours.io/articles/social/8-marta (зеркало)
Права исчезают там, где о них перестают говорить. Поддержите Дискурс✨
Мы возвращаемся к материалу, в котором правозащитницы, журналистки и активистки рассказывают, что для них значит 8 марта сегодня. Елена Костюченко, Виктория Маладаева, Мари Давтян, Элла Россман и другие делятся размышлениями о солидарности, о вкладе женщин в борьбу за мир и о том, почему важно продолжать поддерживать тех, кто отстаивает права женщин.
Права исчезают там, где о них перестают говорить. Поддержите Дискурс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤🔥27❤8🔥5🕊4👍1
Перфобытие и ТРАВМПУНКТ: как переизобрести социальное искусство в современной России
Может ли художник создать новый мир в современном Краснодаре? Катрин Ненашева, после двенадцати лет жизни в столицах и путешествий по России возвращается на малую родину в поисках возможности быть. Художница превращает в произведение сам акт своего существования — русское перфобытие.
С сегодняшнего дня и каждый месяц самиздат будет публиковать новые главы Дневника русского перфобытия. Начинается он с текста и фотосерии «Дом вверх дном» из 13 фотографий, созданных специально для начала цикла в «Дискурсе». Эта совместная серия публикаций поддерживает новый социальный проект Катрин Ненашевой ТРАВМПУНКТ. Он посвящён помощи людям, пострадавшим от насилия.
🔗 https://discours.io/articles/empiric/travmpunkt (зеркало)
Поддержать ТРАВМПУНКТ можно в рублях по этим реквизитам и через PayPal по почте naterdurdon@gmail.com
Такие голоса редко слышны. Спасибо, что помогаете им звучать
Может ли художник создать новый мир в современном Краснодаре? Катрин Ненашева, после двенадцати лет жизни в столицах и путешествий по России возвращается на малую родину в поисках возможности быть. Художница превращает в произведение сам акт своего существования — русское перфобытие.
С сегодняшнего дня и каждый месяц самиздат будет публиковать новые главы Дневника русского перфобытия. Начинается он с текста и фотосерии «Дом вверх дном» из 13 фотографий, созданных специально для начала цикла в «Дискурсе». Эта совместная серия публикаций поддерживает новый социальный проект Катрин Ненашевой ТРАВМПУНКТ. Он посвящён помощи людям, пострадавшим от насилия.
Поддержать ТРАВМПУНКТ можно в рублях по этим реквизитам и через PayPal по почте naterdurdon@gmail.com
Такие голоса редко слышны. Спасибо, что помогаете им звучать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16👏6🔥2🤯2🤬1🙏1
История искусства долго писалась мужчинами и о мужчинах. Женщинам чаще отводили роли музы, жены или «просто ученицы». Их работы присваивали мужья, их достижения замалчивали, а имена - вычеркивали из учебников.
Вспоминаем восемь художниц, которым пришлось отвоевывать право называться авторками. Фрида Кало, превратившая боль в искусство; Камилла Клодель, которая полжизни была принудительно изолирована от общества и чей гений был оценен только после смерти; Маргарет Кин, десятилетие молчавшая, пока муж продавал ее картины под своим именем; Артемизия Джентилески, которая стала первой женщиной, принятой в академию искусств. Все они стали частью истории, вопреки попыткам стереть их имена.
Права исчезают там, где о них перестают говорить. Поддержите Дискурс✨
Вспоминаем восемь художниц, которым пришлось отвоевывать право называться авторками. Фрида Кало, превратившая боль в искусство; Камилла Клодель, которая полжизни была принудительно изолирована от общества и чей гений был оценен только после смерти; Маргарет Кин, десятилетие молчавшая, пока муж продавал ее картины под своим именем; Артемизия Джентилески, которая стала первой женщиной, принятой в академию искусств. Все они стали частью истории, вопреки попыткам стереть их имена.
Права исчезают там, где о них перестают говорить. Поддержите Дискурс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤39👏4💯1