Война должна быть прекращена по двум основаниям.

Во-первых, она несправедлива, поскольку отрицает наличие у граждан Украины самостоятельной политической воли, представляя их действия исключительно как результат воздействия на них враждебных России сил. Следовательно, данная несправедливость проистекает из односторонней картины мира, ошибочно полагаемой в качестве единственно достоверной. Вернемся к этому чуть позже.

Во-вторых, эта война ставит под угрозу мир как таковой. У человека нет и в ближайшее время не будет иного дома, чем планета Земля. Конечно, человеку не под силу уничтожить на ней жизнь целиком: например, тихоходки способны выживать сотни лет даже в вакууме, поэтому есть надежда, что в случае глобальной ядерной катастрофы через 10-15 миллионов лет на земле сформируется какая-то иная разумная форма жизни. Однако, когда я размышляя о том, зачем вообще что-то делать, единственным адекватным ответом, не уводящим в дурную бесконечность, кажется фраза: «Ради счастья — своего и своих близких». В этом смысле живучесть тихоходок является хоть и отрадным, но недостаточно обнадеживающим фактором.

Означает ли это необходимость покаяния? В этой связи вспоминаются слова архиепископа Вассиана, обращенные к Ивану III во времена последнего татаро-монгольского нашествия: «Истинное покаяние состоит в том, чтобы перестать делать дурное». Иван колебался, поскольку весь опыт предыдущих столетий подсказывает ему, что надо бежать от грозной Орды, между тем как ее действительная сила была невелика. Именно это стремление к бегству Вассиан и называет дурным.

Нынешняя Орда есть Орда наших страхов и комплексов, раз за разом толкающая нас к бегству в войну. Это бегство позволяет не замечать катастрофического упадка грамотности, повального алкоголизма и наркомании как свидетельств отсутствия чувства будущего и тотального неверия в моральные нормы, поскольку выносит проблему вовне, между тем как она внутри. Действительной нормой становится знание того, в каких случаях ее можно и нужно нарушить, а также умение грамотно это делать, что равнозначно ее исчезновению как таковой.

Политические преследования имеют эффект убиения самого лучшего в душе каждого, поскольку из страха за себя и близких люди перестают говорить, что думают, и делать то, что считают правильным, что в перспективе ведет (если уже не привело) к духовной катастрофе, последствия которой не менее тяжелы, чем последствия катастрофы военной.

Эта ситуация может быть переломлена только отказом от бегства в войну, что равнозначно принятию на себя ответственности за себя и свои действия.