Александр Баркар — режиссер из Луганска, создатель волгоградского независимого «ноунейм-театра» и один из немногих, кто ставит спектакли по фантастике на российской сцене.

В большом интервью мы поговорили с ним о том, как радиопостановка о сталелитейном заводе положила начало его карьере в Москве, каким образом синдром самозванца проявляется в творчестве, почему фантастика — самый нужный сейчас театру жанр, что общего у режиссеров и математиков, в чем заключается творческий метод самопротиворечия, как культурная сегрегация портит искусство и почему сегодня театр в России — это единственное место тотальной свободы и удовольствия:

https://discours.io/articles/culture/modern-theatre-interview-barkar (зеркало)

Когда заходит речь о Колыме, в памяти многих всплывает образ «родины нашего страха» — так этот регион охарактеризовал журналист Юрий Дудь. В медиа Колыма часто представлена как мертвый покинутый край и место памяти о сталинских репрессиях. Этим представлениям противоречат ностальгические истории самих магаданцев о детстве, нетронутой природе края и особых дальневосточных порядках, которые не понять «извне».

В рамках спецпроекта «Колыма» Дискурс совместно с медиа «В ЛЕСАХ» публикует статью о том, как преступления прошлого влияют на отношение к региону и что сами магаданцы думают о «принуждении помнить». Исследовательница памяти Екатерина Закревская рассуждает: в чем заключается компромисс между интересом к лагерной истории края и бережным отношением к местному населению? из-за чего у магаданцев зачастую возникает толерантность к репрессиям и растет популярность личностей вроде Сталина? какой может быть другая сторона Колымы? и как перестать экзотизировать жителей региона?

https://discours.io/articles/social/kolyma-history-protection (зеркало)

Минималистичный тви-поп и чувственный саксофон, танцевальный панк-саунд и ироничные тексты — в альбоме «Всё» московская группа «Юрын Миёми» воплощает обаяние молодости и грусть от первых любовных неудач. Романтичная лирика и убаюкивающие инструменталы сменяются авангардными зарисовками об экзистенциальной сути подъездов и секрете вечной жизни. Вообразите «Звуки Му» и The Smiths в современной лоуфай-обработке — именно такие ассоциации вызывает эта пластинка:

https://discours.io/expo/music/rock/all-album (зеркало)

О приключениях хиппи в Советском Союзе рассказывает художник Виталий Зюзин в мемуарах о сообществе, которое сумело создать свой параллельный мир внутри советской действительности.

Публикуем текст о субкультуре инакомыслия в эпоху застоя, описывающий квартирник с Цоем и летнее путешествие петербургских хиппи на Кавказ: «фашистское» поведение милиционеров на пляже, погром в абхазском суде, спасение от спецприемника благодаря искусству и пир из объедков в честь освобождения.

https://discours.io/articles/social/hippie-in-ussr (зеркало)

Анжеле 19 лет, она выросла в мусульманской семье в Челябинске. В 10-м классе девушка познакомилась с идеями феминизма. Позже она основала организацию «Женщина может». Это сообщество подруг — сестер — которые поддерживают друг друга и стараются распространить фем-повестку в самом «суровом» городе России.

Активистки устраивают «шокирующие» перформансы в парках, выходят на одиночные пикеты и не боятся ни агрессивных земляков, ни полицию. С какими трудностями сталкивается фемдвижение на Урале и что думают юные активистки о мужчинах — смотрите у коллег из «Ромба» в новой серии проекта «18 плюс».

По карманам разложены образы пыли и кухни с тараканами, под ладонями дремлют хлебные крошки, о стекло трется дым от дешевых сигарет — персонаж рассказа «Побочные эффекты дыхания» обладает особенным положением в пространстве и времени, будучи мифическим существом, пропускающим через себя всё сущее. Открытое, под стать герою, устройство текста Таи Мюрри, сконструированное как фантастический рассказ с элементами волшебной сказки, сюрреализма и абсурда, наполнено гуманистическими смыслами о незащищенности мира от человека и единстве живого с неживым:

https://discours.io/expo/literature/prose/side-effects-of-breathing (зеркало)

Захотелось закрыть веки. Впервые за новую работу огорчился и не заметил, как целая куча разных дней один за другим соскользили в ухо и бесились поперек всей головы, ХХ попытался вытрясти дни, прыгая на одной ноге, но они разбились по парочкам и забесились еще сильнее. Нервные окончания захныкали. К скулящим ступням тихо подполз снег. Немного потеревшись о ноги, он промурлыкал: «Если ты устал, я могу слепить тебе веки из снега».

В канун начала «спецоперации» Путин назвал Украину страной имени Владимира Ильича Ленина. Этим он указывал на искусственное, по его мнению, создание Украины большевиками.

Но что на самом деле создавал Ленин в Украине? Почему большевики сразу после захвата власти и провозглашения права наций на самоопределение пошли войной на Киев, объявивший себя независимым? Кем были украинские националисты во время Гражданской войны и чем они отличались от националистов 1920–1930-х годов? Почему не удался проект Донецко-Криворожской республики и можно ли возводить к нему генеалогию «русского мира»?

Об этом в интервью из альманаха moloko plus рассказывает доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института всеобщей истории РАН Александр Шубин:

https://discours.io/articles/social/russian-ukrainian-borders (зеркало)

В конце 30-х в Советском Союзе начался период Большого террора — массовых
репрессий против собственных граждан, многих из которых клеймили «врагами народа», а их близких — «членами семей изменников родины». По приказу наркома Николая Ежова жён осужденных отправляли в лагеря, а детей — в детские дома особого режима по всей стране, где их стыдили воспитатели, травили и били другие воспитанники, а врачи иногда отказывались оказывать экстренную помощь. Причем родных братьев и сестер специально разлучали, чтобы «перевоспитать».

В большом материале рассказываем историю ГУЛАГа глазами людей, чьих отцов и матерей признали «врагами народа». Как Большой террор породил новую категорию преступников и кого государство считало «социально опасными детьми»? Каким герои запомнили день ареста родителей? Какой была жизнь в детских домах и в спецпоселках вместе с сосланными родителями? Почему многие родственники не хотели забирать детей к себе? И как пройденные испытания изменили их жизнь?

https://discours.io/articles/social/children-of-gulag (зеркало)

Повседневные уличные шумы формируют ежедневный аудиальный ландшафт города. Как звуковой рельеф влияет на обычаи общества, исследует специалист по sound studies Брэндон ЛаБелль, представляя город как совокупность акустических систем. Публикуем текст из книги «Акустические территории» — о том, каким образом военная муштра влияет на нервную систему солдат, как звук бьющихся стекол, громкая музыка и скандирование лозунгов превращают толпу в коллективную силу протеста и почему тротуарная циркуляция звука влияет на социальные процессы.

https://discours.io/articles/social/city-sound-influence (зеркало)

🥳 Moloko news вместе с другими независимыми изданиями собрали в одной телеграм-папке важнейшие свободные медиапроекты для всех, кто интересуется актуальными новостями и их анализом, изменениями в обществе, культурой, политикой, экологией, жизнью в регионах и правами уязвимых групп.

В подборку вошло 23 отличных канала, в том числе проект журналистов «Новой» с историческими разборами, подкастами, интервью «Продолжение следует», студенческий журнал «Гроза», недавно перезапустившийся культурный портал «Кольта» и документальный видеопроект о современной России «Ромб». А еще в подборку включили ваш любимый горизонтальный самиздат «Дискурс» 🤗

Забирайте папку себе и советуйте знакомым. При подписке можно выбрать наиболее интересные каналы и подписаться только на них. Спасибо коллегам — нам очень приятно быть в такой компании! 🕊

Эстрадно-джазовую традицию СССР новаторски переосмысляет челябинский музыкант Иван Лужков, соединяя разные песенные и рок-традиции — от «Самоцветов» и «Поп-механики» до Дилана и Боуи. В пластинке «Продавец облаков» сентиментально-легкое настроение создается живым теплым исполнением джаз-бэнда Челябинской филармонии. Осторожно: мелодичные композиции могут вызвать ностальгию по школьным дискотекам, белым танцам и грустным осенним прогулкам:

https://discours.io/expo/music/rock/cloud-seller (зеркало)

«Мы живем, как волны, как ветер. Я и Коля — мы продавцы облаков».

​Во всем мире июнь — месяц гордости ЛГБТКИА+ людей, в поддержку которых проходят прайды, фестивали, митинги и другие мероприятия, привлекающие внимание к проблемам дискриминации и стигматизации квир-сообщества. В России в это же время принимается очередной нарушающий права ЛГБТКИА+ персон закон о запрете трансгендерного перехода. На фоне военной агрессии и репрессий в российском обществе происходит усиление квир- и трансфобии, а «пропагандой ЛГБТ» государство считает почти любую информацию о сообществе в нейтральном или позитивном ключе.

Чтобы выразить солидарность и распространять знания о квир-культуре, Дискурс публикует подборку материалов самиздата, посвященных ЛГБТКИА+

🌈Ликбез о биологическом поле и гендере. Почему обществу невыгодна бинарная система идентичности?

🌈«Сегодня — геи, завтра — евреи, послезавтра будет кто угодно». Как запрет информации об ЛГБТКА+ изменит жизнь россиян

🌈Как в России изобрели гомофобию и что теперь с ней делать? Краткая история борьбы с ЛГБТ от Руси до наших дней

🌈«Мой активизм остался в проповедях». Священник-гей об истоках нетерпимости, заключении квир-браков и гомоэротике Библии

🌈«Дорогие гомофобы!»: ЛГБТ-подростки пишут письма тем, кто их ненавидит

🌈«Общество не имеет права претендовать на моё тело и мою жизнь». Карен Шаинян о государственном контроле и личной свободе

🌈Queer значит, что всё возможно. Как азиатские режиссёры осмысляют квир-культуру: топ фильмов, которые стоит посмотреть

🌈«Кинжалы»: история трансгендерной женщины из Чечни

🌈Быть странными — значит сопротивляться. Политика «ненормальных»: дада и квир против догматических режимов

🌈«Ощущаю себя то ближе к мужчине, то ближе к женщине, то бесполо»: как живут люди с гендерной флюидностью