Многотысячные тиражи провластных столичных газет выходят за налоги москвичей и манипулируют новостной повесткой, отвлекая внимание жителей от общероссийских проблем. Но есть в Москве и независимые газеты, которые существуют благодаря поддержке и инициативе читателей. Такие издания помогают жителям благоустраивать районы, борются с вырубкой лесов, пишут про урбанистику, краеведение, освещают протесты и фальсификации на выборах, призывают прекратить полицейское насилие и выступают против закона об иностранных агентах.

С руководителями нескольких независимых районных газет и онлайн-изданий — Ильёй Азаром из «Ленивки», Ольгой Сидельниковой из «Жёлудя», Александром Эрлихом из «Зеленоград.ру», Еленой Верещагиной из «Кто твой город», Левоном Смирновым из «Уютного Академического», Андреем Моревым из «Нашей Якиманки» и Дмитрием Прытиным из «Крылатское.ру» — поговорил журналист Антон Перьев. Издатели независимых газет рассказывают, как они выстраивают отношения с властями и окупают затраты на выпуск материалов, что больше всего ограничивает работу независимых газет, из-за чего в их повестку зачастую не вписывается бытовой криминал, какая ниша для городских медиа сейчас свободна, как выглядит «идеальное независимое СМИ», а также почему в обществе переписывают историю, что станет с повесткой независимых изданий из-за нового закона о «фейках, дискредитирующих действия российской армии» и как свободная журналистика может влиять на выборы.

https://discours.io/articles/social/moscow-independent-newspapers

«Временем тьмы и мрака» ученые называют один из самых тяжелых периодов в истории Японии. После русско-японской войны, аннексии Кореи и создания марионеточного режима в Маньчжурии накануне Второй мировой в стране процветали империалистические настроения и политика милитаристской диктатуры.

Из-за жестокого подавления внутренней оппозиции многие коммунисты, не желавшие мириться с политикой японского милитаризма, были убиты или эмигрировали в Советский Союз, а писателей, журналистов и противников режима под страхом смерти вынуждали публично отрекаться от убеждений. Многие поддались соблазну сотрудничать с властью и прославлять ура-патриотические настроения, однако не все интеллектуалы уехали из Японии или выбрали путь пособничества властям. Например, знаменитый на родине, однако малоизвестный в России писатель Нагаи Кафу — эстет, любитель виски и куртуазной культуры — добровольно остался на родине, пережил войну и безмолвно документировал закат империи.

Как писателю удалось выжить среди пропагандистского безумия, в то время как власти Японии заглушали голоса несогласных, рассказывает журналист и специалист по японской литературе Павел Соколов в статье о том, почему Нагаи Кафу ни разу не выступил в поддержку своего правительства и смотрел на военные успехи без восторга, что помогло ему остаться в стороне от единения нации во имя «великой цели», почему важно даже во время военной цензуры писать о происходящем и как это делать, а также чем бытовые ситуации, описанные Кафу в дневнике, похожи на российскую действительность и какие выводы можно сделать из стоического опыта жизни писателя в эпоху войны и запрета инакомыслия:

https://discours.io/articles/culture/how-japanese-writer-survived-military-dictatorship

Читатель самиздата, студент-китаист из Луганска, прислал в редакцию текст, в котором собрал письма о войне от девушек, находящихся в тылу в Москве и под бомбардировками в Николаеве и Харькове. Это искренние личные истории о каждодневных пробуждениях под звуки сирен, страхе случайной смерти, вере в победу сострадания и о том, как война разрушает всё, к чему люди привыкли. Публикуем их без сокращений.

«Этот текст написан людьми, находящимися в разных странах, городах и условиях, в которых их застал этот ужас. Пока это эссе готовилось, я успел еще несколько дней послушать шум истребителей в воздухе, что летят в украинские города, и залпы местных орудий с земли. Этот текст ничего не меняет, мы умираем».

https://discours.io/articles/empiric/four-letters-about-war-in-ukraine

🕊 В связи с военной цензурой, чтобы обезопасить авторов писем, мы закрыли материал от доступа из России. Чтобы прочитать статью, можно установить VPN. Как это сделать, мы рассказывали здесь.

«Где тот ломбард, что принимает традиционные ценности — симптом духовной неполноценности?»

В День дурака публикуем ироничную пьесу драматурга Эмилии Деменцовой «Мирумирное», в которой иностранец вступает в спор с убеждённой патриоткой. Жонглируя буквами и смыслами, играя с омонимами и омографами, писательница препарирует новую российскую мифологию и символику Z, высмеивает пропагандистские методички, обыгрывает культовые советские лозунги, высказывания знаменитых политиков и популярные рекламные слоганы. Полная отсылок к библейским мотивам, творчеству Булгакова, Маяковского и автора «Хроник Нарнии» Клайва Льюиса, пьеса осмысляет многослойность русской культуры, анализирует особый путь страны и объясняет попытки оправдать происходящее безумие:

https://discours.io/expo/literature/poetry/mirumirnoe-play

Почему белые медведи едят чаек, а вороны заклёвывают сов? Что категорически нельзя делать с птицами? Из-за чего хищные орланы становятся жертвами тех, за кем охотятся? В международный день птиц публикуем большое интервью с биологом и популяризатором орнитологии Сергеем Петровым о том, что такое гражданская экологическая наука, как правильно наблюдать за птицами и охранять исчезающие популяции, что изучают многомесячные арктические экспедиции и в чем особенности нервной системы беспозвоночных.

Орнитолог рассказывает, как таяние льдов и образ жизни моржей влияют на выживание птиц, кого можно найти на заброшенных среди вечной мерзлоты метеостанциях, с чего лучше начинать бёрдвотчинг и что делать, если вы нашли в лесу одинокого птенца. А также зачем дятел долбит деревья, как соловьи маркируют уровень благополучия экосистемы, какие существа живут дольше всех, сколько килограммов бактерий обитают в человеческом организме и больно ли червяку, когда рыбаки насаживают его на крючок.

https://discours.io/articles/social/ornithology-talk

Пытаясь спасти Владимира Путина от пентагоновской разработки — робомухи, которая запрограммирована влететь президенту в ухо и взорвать его голову, — главный герой рассказа Сергея Дедовича решает донести российским спецслужбам о готовящейся диверсии. Он проходит проверку на патриотичность в Министерстве спецопераций и попадает в малахитовый дворец Путина в уральских горах, однако после встречи с главой государства, полностью преобразившимся от медицинских процедур, переосмысляет свою миссию. Что бесповоротно изменило солнцеликого президента? Почему российские солдаты стреляют только по плохим людям? Как военным удается определять, кто хороший? И какой подарок путинские боевые маги припасли для добрых жителей земли?

https://discours.io/expo/literature/prose/robomuha

Танцевальные ритмы ретровейв-альбома «Семирамида» уральского мультиинструменталиста переплетаются со сновидческой лирикой об одиночестве, вере, вечной весне и молодости. В эйфорических мелодиях праздника и ностальгических фантазиях о романтике нулевых, мифических богинях, красоте природы и уходящем времени композитор Guy Verdi изображает странствия среди миров, где можно сотворить для себя новую свободную вселенную, ухватить золотое солнце и молить луну о том, чтобы научиться любить по-настоящему.

https://discours.io/expo/music/electronics/semiramida

Гендерный дисбаланс школьной программы уйдет, если в уроки литературы включат тексты мемуаристок XIX века — считает критик, экс-главред «Горького» Константин Мильчин. В продолжении серии интервью, в которых журналистка Диана Рахманова задаёт известным писателям вопросы в стиле школьной анкеты — только про секс, смерть и неловкие ситуации, Мильчин рассказывает, зачем люди выкладывают фотографии еды в соцсети, как Умберто Эко мог отреагировать на TikTok, в чём особенности мышления советского поколения 80-х и каким должен быть русский литературный мат.

https://discours.io/articles/social/konstantin-milchin-interview

Сказочно богатый древний город Мангазея начинался за Уралом, на севере Сибири, и сулил промысловикам шанс за одну поездку обеспечить себя до конца жизни. Дорога туда была опасной — сотни путешественников погибали от морозов, голода, цинги или нападений кочевников. Историки до сих пор спорят, как первопроходцам удавалось добраться до затерянного в сибирской глуши города: совершают экспедиции, полностью реконструирующие условия средневековых походов, и проводят археологические раскопки Мангазеи.

В лонгриде о том, какие тайны хранит Мангазея и как русские первооткрыватели продвигались от нее к Тихому океану и берегам Северной Америки, кандидат исторических наук и руководитель экспедиции в древний город Вячеслав Калинин рассказывает, где именно находилась «златокипящая вотчина», почему она так привлекала путешественников, как за покорение земель платили жизнями, сколько зарабатывали на походах в «Сибирский Клондайк», каким образом был устроен быт заполярного города, почему в XVII веке жители разделились на две смертельно враждующие стороны и какую роль Мангазея сыграла в истории России.

https://discours.io/articles/culture/siberian-eldorado

Как социальная справедливость стала новой религией, а культура отмены — метафорой смерти, исследуют культуролог Хелен Плакроуз и математик Джеймс Линдси в книге «Циничные теории. Как все стали спорить о расе, гендере и идентичности и что в этом плохого». Критикуя исследование американских ученых о цинизме и гуманизме в постмодернистской культуре, философ Сергей Стрельников выясняет, как связаны новая общественная мораль и академическое знание, каким образом эпидемия COVID-19 политизировала науку, а также почему новая этика радикализует общество и стигматизирует меньшинства, а не решает их реальные проблемы.

https://discours.io/articles/social/cynical-theories