باشگاه اندیشه. مطالعات دین. خداناباوری. میردامادی. ج5. 1403.12.18
باشگاه اندیشه. مطالعات دین. خداناباوری. میردامادی. ج5. 1403.12.18
.
پوشۀ شنیداری نشست پنجم خداناباوری علیه خداناباوری
👤دکتر یاسر میردامادی
شنبه ۱۸ اسفند ۱۴۰۳
خلاصهای از نشست پیشین 0:00:58
روایتی از فصل ششم کتاب 0:08:40
روایتی از فصل هفتم کتاب 0:35:05
مروری بر برخی نقدها به کتاب 1:33:44
باشگاهاندیشه | گنجینه | حباب
پوشۀ شنیداری نشست پنجم خداناباوری علیه خداناباوری
👤دکتر یاسر میردامادی
شنبه ۱۸ اسفند ۱۴۰۳
خلاصهای از نشست پیشین 0:00:58
روایتی از فصل ششم کتاب 0:08:40
روایتی از فصل هفتم کتاب 0:35:05
مروری بر برخی نقدها به کتاب 1:33:44
باشگاهاندیشه | گنجینه | حباب
👍1
باشگاه اندیشه. مطالعات دین. خداناباوری. میردامادی. ج6. 1403.12.25
باشگاه اندیشه. مطالعات دین. خداناباوری. میردامادی. ج6. 1403.12.25
.
پوشهٔ شنیداری نشست ششم و پایانی دورهی خداناباوری علیه خداناباوری
👤دکتر یاسر میردامادی
شنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۳
متن بحث (تاریخچهی خداناباوری در جهان اسلام) | 00:00:40
پرسشوپاسخ | 1:07:49
باشگاهاندیشه | گنجینه | حباب
پوشهٔ شنیداری نشست ششم و پایانی دورهی خداناباوری علیه خداناباوری
👤دکتر یاسر میردامادی
شنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۳
متن بحث (تاریخچهی خداناباوری در جهان اسلام) | 00:00:40
پرسشوپاسخ | 1:07:49
باشگاهاندیشه | گنجینه | حباب
👍1
Forwarded from مطالعات اسلامی | Islamic Studies
📣 #رویداد
🔺 گردهمایی اندیشمندان برای بازخوانی جایگاه «عقل» در فقه اسلامی 🔺
🔺The 13th Islamic Legal Studies Conference on ‘Reason and Rationality in Islamic Legal Theories and Law’🔺
🔹 مؤسسه «المهدی» | بیرمنگام 🔹
مؤسسه المهدی (AMI) در روزهای ۱۷ و ۱۸ ژوئیه، میزبان سیزدهمین همایش سالانه خود از مجموعه نشستهای «مسائل فقهی معاصر» با عنوان «عقل و عقلانیت در نظریهها و قوانین حقوقی اسلام» بود. این رویداد دو روزه که به ریاست پروفسور سید محمد فاطمی در مقر این مؤسسه در بیرمنگام برگزار شد، جمعی از پژوهشگران و اساتید حوزه حقوق اسلامی، کلام، فلسفه و مطالعات قرآنی را از سراسر جهان گرد هم آورد.
این همایش با هدف بازخوانی یکی از محوریترین و چالشبرانگیزترین مباحث در سنت فکری اسلام، یعنی جایگاه «عقل» در برابر «نقل»، برگزار شد. شرکتکنندگان در این رویداد کوشیدند تا با نگاهی انتقادی و تطبیقی، مناقشات تاریخی میان مکاتب مختلف کلامی و فقهی را در پرتو چالشهای جهان معاصر بازاندیشی کنند.
برای مشاهدهی توضیحات این برنامه و فهرست ارائهها اینجا کلیک کنید.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies
🔺 گردهمایی اندیشمندان برای بازخوانی جایگاه «عقل» در فقه اسلامی 🔺
🔺The 13th Islamic Legal Studies Conference on ‘Reason and Rationality in Islamic Legal Theories and Law’🔺
🔹 مؤسسه «المهدی» | بیرمنگام 🔹
مؤسسه المهدی (AMI) در روزهای ۱۷ و ۱۸ ژوئیه، میزبان سیزدهمین همایش سالانه خود از مجموعه نشستهای «مسائل فقهی معاصر» با عنوان «عقل و عقلانیت در نظریهها و قوانین حقوقی اسلام» بود. این رویداد دو روزه که به ریاست پروفسور سید محمد فاطمی در مقر این مؤسسه در بیرمنگام برگزار شد، جمعی از پژوهشگران و اساتید حوزه حقوق اسلامی، کلام، فلسفه و مطالعات قرآنی را از سراسر جهان گرد هم آورد.
این همایش با هدف بازخوانی یکی از محوریترین و چالشبرانگیزترین مباحث در سنت فکری اسلام، یعنی جایگاه «عقل» در برابر «نقل»، برگزار شد. شرکتکنندگان در این رویداد کوشیدند تا با نگاهی انتقادی و تطبیقی، مناقشات تاریخی میان مکاتب مختلف کلامی و فقهی را در پرتو چالشهای جهان معاصر بازاندیشی کنند.
برای مشاهدهی توضیحات این برنامه و فهرست ارائهها اینجا کلیک کنید.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies
❤1
Forwarded from باشگاه اندیشه
گفتوگوی سوگواران، سال هفدهم – نشست هفتم
از واقعه تا اسطوره:
کربلا و شکلگیری هویت شیعی نخستین
📖 گزارشی از کتاب داستان کربلا و هویت تشیع نخستین اثر تورستن هیلن (۲۰۲۵)
👤 با ارائۀ علیرضا دهقانی
پژوهشگر مطالعات دین
📝دربارۀ نشست
🗓 دوشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۴
⏰ ساعت ۱۷
📍 خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳
@diinschool
@bashgahandishe
از واقعه تا اسطوره:
کربلا و شکلگیری هویت شیعی نخستین
📖 گزارشی از کتاب داستان کربلا و هویت تشیع نخستین اثر تورستن هیلن (۲۰۲۵)
👤 با ارائۀ علیرضا دهقانی
پژوهشگر مطالعات دین
📝دربارۀ نشست
🗓 دوشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۴
⏰ ساعت ۱۷
📍 خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳
@diinschool
@bashgahandishe
👏1
Forwarded from باشگاه اندیشه
از واقعه تا اسطوره: کربلا و شکلگیری هویت شیعی نخستین
📖 گزارشی از کتاب داستان کربلا و هویت تشیع نخستین اثر تورستن هیلن (۲۰۲۵)
این ارائه به معرفی و بررسی کتاب تازهمنتشرشده «The Karbala Story and Early Shiʿite Identity» اثر تورستن هیلن، استاد پیشین مطالعات دینی دانشگاه دالارنا سوئد، میپردازد. این کتاب که در آوریل ۲۰۲۵ توسط انتشارات دانشگاه ادینبرو منتشر شده، با رویکردی تحلیلی میکاود که چگونه واقعه کربلا در سال ۶۸۰ میلادی از یک درگیری سیاسی-قبیلهای به روایتی اسطورهای و محوری در سنت شیعه امامی تبدیل شد.
هیلن با بهرهگیری از سه روایت کهن از ماجرای کربلا و داستان «توابین»—جنبشی که برای خونخواهی حسین بن علی شکل گرفت—به بازخوانی نقش نامهها، خطبهها و زیارت قبر حسین در فرآیند شکلگیری هویت جمعی شیعه میپردازد. او نشان میدهد که چگونه این روایتها، از سدههای نخست، حسین را از یک شخصیت تاریخی به نمادی کیهانی از نبرد خیر و شر ارتقا دادند.
کتاب در سه بخش سامان یافته است: نخست، بررسی روایتهای اولیه؛ دوم، تحلیل جنبش توابین و آیینهای مرتبط؛ و سوم، تبیین چگونگی تثبیت کربلا بهعنوان سنگبنای هویت شیعی. نویسنده برای این کار از نظریههای اسطوره و آیین بهره میگیرد تا پیوند میان روایت و مناسک را در ایجاد همبستگی و هویت مذهبی تبیین کند.
این اثر نهتنها برای پژوهشگران تاریخ اسلام و تشیع، بلکه برای علاقهمندان به مطالعات حافظه جمعی، آیینها و شکلگیری هویتهای مذهبی، یک منبع مهم و الهامبخش بهشمار میرود.
پیش از این در باشگاه اندیشه در سلسه نشستهای گفتوگوی سوگواران به کتاب دیگری از این نویسنده پرداخته شده بود.
@diinschool
@bashgahandishe
.
📖 گزارشی از کتاب داستان کربلا و هویت تشیع نخستین اثر تورستن هیلن (۲۰۲۵)
این ارائه به معرفی و بررسی کتاب تازهمنتشرشده «The Karbala Story and Early Shiʿite Identity» اثر تورستن هیلن، استاد پیشین مطالعات دینی دانشگاه دالارنا سوئد، میپردازد. این کتاب که در آوریل ۲۰۲۵ توسط انتشارات دانشگاه ادینبرو منتشر شده، با رویکردی تحلیلی میکاود که چگونه واقعه کربلا در سال ۶۸۰ میلادی از یک درگیری سیاسی-قبیلهای به روایتی اسطورهای و محوری در سنت شیعه امامی تبدیل شد.
هیلن با بهرهگیری از سه روایت کهن از ماجرای کربلا و داستان «توابین»—جنبشی که برای خونخواهی حسین بن علی شکل گرفت—به بازخوانی نقش نامهها، خطبهها و زیارت قبر حسین در فرآیند شکلگیری هویت جمعی شیعه میپردازد. او نشان میدهد که چگونه این روایتها، از سدههای نخست، حسین را از یک شخصیت تاریخی به نمادی کیهانی از نبرد خیر و شر ارتقا دادند.
کتاب در سه بخش سامان یافته است: نخست، بررسی روایتهای اولیه؛ دوم، تحلیل جنبش توابین و آیینهای مرتبط؛ و سوم، تبیین چگونگی تثبیت کربلا بهعنوان سنگبنای هویت شیعی. نویسنده برای این کار از نظریههای اسطوره و آیین بهره میگیرد تا پیوند میان روایت و مناسک را در ایجاد همبستگی و هویت مذهبی تبیین کند.
این اثر نهتنها برای پژوهشگران تاریخ اسلام و تشیع، بلکه برای علاقهمندان به مطالعات حافظه جمعی، آیینها و شکلگیری هویتهای مذهبی، یک منبع مهم و الهامبخش بهشمار میرود.
پیش از این در باشگاه اندیشه در سلسه نشستهای گفتوگوی سوگواران به کتاب دیگری از این نویسنده پرداخته شده بود.
@diinschool
@bashgahandishe
.
Forwarded from Inekas | انعکاس
🔵 پنجمین مدرسهٔ تابستانی انعکاس (آنلاین) | شهریور ۱۴۰۴
💠 «روش و نظریه در مطالعات اسلامی:
مسئلهمندسازی عینیت»
👥 با مشارکت موسسۀ مطالعات عربی و اسلامی دانشگاه اکستر و دانشگاه حبیب
🔻 ۲۰ ساعت ارائۀ آموزشی «به زبان انگلیسی | ترجمۀ همزمان»
جمعه، شنبه، یکشنبه، ۷، ۸ و ۹ شهریور ۱۴۰۴ از ساعت ۱۴:۳۰ تا ۲۱ به وقت تهران
🔻 با ارائه ۱۲ استاد و پژوهشگر بینالمللی در سه روز
🗂 محورهای اصلی برنامه:
◀️ هویت رشتهای
◀️ استعمارزدایی
◀️ عینیت
🎁 تخفیف ۲۵درصدی ثبتنام زودهنگام تا ۲۷ مرداد ۱۴۰۴
🎓 اعطای گواهی
🌐 برگزاری جلسات مجازی در Zoom
👥 شبکهسازی و تعامل علمی
⏲ مهلت ثبتنام: تا ۶ شهریور ۱۴۰۴
🌐 برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت مدرسه و برای ثبتنام به اینجا مراجعه کنید یا به @Inekas_admin پیام بدهید.
#رویداد_انعکاس
🔵 @Inekas
مسئلهمندسازی عینیت»
جمعه، شنبه، یکشنبه، ۷، ۸ و ۹ شهریور ۱۴۰۴ از ساعت ۱۴:۳۰ تا ۲۱ به وقت تهران
#رویداد_انعکاس
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4❤1
Forwarded from طومار اندیشه
💠 چهارمین مدرسۀ فصلی طومار اندیشه
🌱 تابستان ۱۴۰۴
💠 مهمترین مهارتهای کاربردی برای پذیرش و پژوهش دانشگاهی بینالمللی
🌾 خوشهی موضوعی: مهارتهای عملی پذیرش و پژوهش
🔴 اولین مدرسۀ همزمان حضوری و آنلاین
🔴 ظرفیت محدود
▪️مهلت ثبتنام زودهنگام: تا ۱۵ شهریور
▫️آخرین مهلت ثبتنام: ۲۳ شهریور
1️⃣ نگارش پروپوزال پژوهشی موفق
👤دکتر رضا اکبری
سهشنبه ۲۵ شهریور | دو جلسه | ساعت ۱۶ تا ۱۸ و ۱۸ تا ۲۰
2️⃣ ارائۀ نمونهکار (Sample Work) موفق
👤 دکتر کوشا گرجی صفت
چهارشنبه ۲۶ شهریور | ساعت ۱۶ تا ۱۸
3️⃣ اصول نگارش چکیدۀ موفق برای کارگاهها و کنفرانسها
👤دکتر احمد بستانی
پنجشنبه ۲۷ شهریور | دو جلسه | ساعت ۹ تا ۱۱ و ۱۱ تا ۱۳
4️⃣ ارتباط موفق برای پذیرش: مباحث شکلی مصاحبه
👤دکتر فاطمه بیاتفرد
پنجشنبه ۲۷ شهریور | ۱۴:۳۰ تا ۱۶:۳۰
5️⃣ ارتباط موفق برای پذیرش: مباحث محتوایی مصاحبه و توصیهنامه
👤دکتر محمدهادی گرامی
پنجشنبه ۲۷ شهریور | ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰
ثبتنام از راه تلگرام و ایمیل:
@toumareandisheh
Toumareandisheh@gmail.com
📝هزینه، طرحدرس، رزومه و تخفیفات را در سایت بخوانید.
🆔 سایت | تلگرام | اینستاگرام
🌱 تابستان ۱۴۰۴
💠 مهمترین مهارتهای کاربردی برای پذیرش و پژوهش دانشگاهی بینالمللی
🌾 خوشهی موضوعی: مهارتهای عملی پذیرش و پژوهش
🔴 اولین مدرسۀ همزمان حضوری و آنلاین
🔴 ظرفیت محدود
▪️مهلت ثبتنام زودهنگام: تا ۱۵ شهریور
▫️آخرین مهلت ثبتنام: ۲۳ شهریور
1️⃣ نگارش پروپوزال پژوهشی موفق
👤دکتر رضا اکبری
سهشنبه ۲۵ شهریور | دو جلسه | ساعت ۱۶ تا ۱۸ و ۱۸ تا ۲۰
2️⃣ ارائۀ نمونهکار (Sample Work) موفق
👤 دکتر کوشا گرجی صفت
چهارشنبه ۲۶ شهریور | ساعت ۱۶ تا ۱۸
3️⃣ اصول نگارش چکیدۀ موفق برای کارگاهها و کنفرانسها
👤دکتر احمد بستانی
پنجشنبه ۲۷ شهریور | دو جلسه | ساعت ۹ تا ۱۱ و ۱۱ تا ۱۳
4️⃣ ارتباط موفق برای پذیرش: مباحث شکلی مصاحبه
👤دکتر فاطمه بیاتفرد
پنجشنبه ۲۷ شهریور | ۱۴:۳۰ تا ۱۶:۳۰
5️⃣ ارتباط موفق برای پذیرش: مباحث محتوایی مصاحبه و توصیهنامه
👤دکتر محمدهادی گرامی
پنجشنبه ۲۷ شهریور | ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰
ثبتنام از راه تلگرام و ایمیل:
@toumareandisheh
Toumareandisheh@gmail.com
📝هزینه، طرحدرس، رزومه و تخفیفات را در سایت بخوانید.
🆔 سایت | تلگرام | اینستاگرام
Forwarded from باشگاه اندیشه
بی جستوجو، ایمان ما از جنس عادت میشود.
«جور دیگر» دعوتیست به بازنگری و گفتوگو دربارهی موضوعهای بنیادین دینی، بدون هیچ خطّ قرمزی.
«جور دیگر» اذعانیست به واقعیّت سیّال دین و دیندار، و دادوستد بیوفقهی آنها با واقعیّتهای دیگر هر عصر و مصر.
«جور دیگر» تلاشیست برای بهرسمیّتشناختن و پرورش گوهر ایمان، که همان طلب و تحرّک است.
«جور دیگر» شوریدنیست علیه همهی ادّعاها؛ ادّعای کمال، ادّعای سعادت، ادّعای فلاح، ادّعای نجات، ادّعای حقّانیّت، ادّعای دین، ادّعای مذهب، ادّعای مکتب، ادّعای جهانبینی، ادّعای ایدئولوژی، ادّعای دکترین، ادّعای پارادایم، ادّعای دیسکورس و... همهی ادّعاها.
... و آزمونیست برای تجربهی «هیچشدن» و از «همهچیز» دستشستن و از فراز این هیچی به بلندا و فراخنای نامتناهی، آنجا که اوّل و آخر، و ظاهر و باطن، و دنیا و آخرت، و عقل و عشق، و روح و بدن و... همهی دوگانههای موهوم، رخت برمیبندند، نگریستن و... در نهایت، همین چشم را نیز از میان برداشتن...
«جور دیگر» میکوشد که از راه گفتوگو با کسانی که در زمینهی «اصلاح دینی» صاحب طرح و نظرند، یا راویان معتبری برای آراء مصلحان دینیاند، منظومههای فکری آنها را بازکاود و به فهم و تقریر مجدّدی از آنها دست یابد. هدف، این است که از راه گفتوگو با ایشان، باب گفتوگوی ثمربخش میان آنها گشودهتر گردد و برای بهدستدادن منظومهای منسجم از اندیشههای ایشان فرصتی فراهم آید. در نوبت نخست، میزبان (بلکه میهمان) مقصود فراستخواه شدیم و کوشیدیم که در جهان او سکونت بگزینیم.
در قسمت یکم او از نخستین تجربههای دینی خود سخن گفت و ما را به گذشتۀ خود برد؛ یا بگو گذشته را به اینجا و اکنون احضار کرد؛ یا شاید آن را دوباره آفرید.
در قسمت دوم وی از ساحات متنوّع و متکثّر معرفت بشری یاد کرد و توضیح داد که چهگونه «بشریّت» تا عمیقترین اعماق تجربه و معرفت دینی نفوذ کرده است.
و در قسمت سوم حضور مطلوب دین را در حیات اجتماعی ترسیم نمود و ما را تا آستانهی «سکوت» کشاند. سکوتی که از غوغا لبریز است.
🌐 farasatkhah.blogsky.com
🌐 farasatkhah.com
🌾 @mfarasatkhah
🕯 Telegram | Instagram | Youtube
«جور دیگر» دعوتیست به بازنگری و گفتوگو دربارهی موضوعهای بنیادین دینی، بدون هیچ خطّ قرمزی.
«جور دیگر» اذعانیست به واقعیّت سیّال دین و دیندار، و دادوستد بیوفقهی آنها با واقعیّتهای دیگر هر عصر و مصر.
«جور دیگر» تلاشیست برای بهرسمیّتشناختن و پرورش گوهر ایمان، که همان طلب و تحرّک است.
«جور دیگر» شوریدنیست علیه همهی ادّعاها؛ ادّعای کمال، ادّعای سعادت، ادّعای فلاح، ادّعای نجات، ادّعای حقّانیّت، ادّعای دین، ادّعای مذهب، ادّعای مکتب، ادّعای جهانبینی، ادّعای ایدئولوژی، ادّعای دکترین، ادّعای پارادایم، ادّعای دیسکورس و... همهی ادّعاها.
... و آزمونیست برای تجربهی «هیچشدن» و از «همهچیز» دستشستن و از فراز این هیچی به بلندا و فراخنای نامتناهی، آنجا که اوّل و آخر، و ظاهر و باطن، و دنیا و آخرت، و عقل و عشق، و روح و بدن و... همهی دوگانههای موهوم، رخت برمیبندند، نگریستن و... در نهایت، همین چشم را نیز از میان برداشتن...
«جور دیگر» میکوشد که از راه گفتوگو با کسانی که در زمینهی «اصلاح دینی» صاحب طرح و نظرند، یا راویان معتبری برای آراء مصلحان دینیاند، منظومههای فکری آنها را بازکاود و به فهم و تقریر مجدّدی از آنها دست یابد. هدف، این است که از راه گفتوگو با ایشان، باب گفتوگوی ثمربخش میان آنها گشودهتر گردد و برای بهدستدادن منظومهای منسجم از اندیشههای ایشان فرصتی فراهم آید. در نوبت نخست، میزبان (بلکه میهمان) مقصود فراستخواه شدیم و کوشیدیم که در جهان او سکونت بگزینیم.
در قسمت یکم او از نخستین تجربههای دینی خود سخن گفت و ما را به گذشتۀ خود برد؛ یا بگو گذشته را به اینجا و اکنون احضار کرد؛ یا شاید آن را دوباره آفرید.
در قسمت دوم وی از ساحات متنوّع و متکثّر معرفت بشری یاد کرد و توضیح داد که چهگونه «بشریّت» تا عمیقترین اعماق تجربه و معرفت دینی نفوذ کرده است.
و در قسمت سوم حضور مطلوب دین را در حیات اجتماعی ترسیم نمود و ما را تا آستانهی «سکوت» کشاند. سکوتی که از غوغا لبریز است.
🌐 farasatkhah.blogsky.com
🌐 farasatkhah.com
🌾 @mfarasatkhah
🕯 Telegram | Instagram | Youtube
YouTube
جور دیگر - گفتوگو با مقصود فراستخواه - قسمت یکم
در قسمت یکم «جور دیگر» مقصود فراستخواه از نخستین تجربههای دینی خود سخن میگوید و ما را به گذشتۀ خود میبرد؛ یا بگو گذشته را به اینجا و اکنون احضار میکند؛ یا شاید آن را دوباره میآفریند.
00:00 جور دیگر باید دید...
00:40 نخستین جلوههای دین
03:00 هنوز گرفتار…
00:00 جور دیگر باید دید...
00:40 نخستین جلوههای دین
03:00 هنوز گرفتار…
Forwarded from نشر کرگدن
Forwarded from نشر کرگدن
گفتوگو دربارۀ خدا
چارلز تالیافرو
ترجمۀ کامران شهبازی
مجموعۀ «گفتوگواندیشی»/ دبیر مجموعه: حسین شیخرضایی
۱۸۸ صفحه/ قیمت پشت جلد: ۲۸۰۰۰۰ تومان
قیمت در ایام پیشخرید: ۲۳۰۰۰۰ تومان
🔸 چارلز تالیافرو، بهعنوان فیلسوف دینی که خود ابتدا خداناباور، سپس ندانمگرا و پس از آن خداباور شده، بر این باور است که باور مذهبی و شکاکیت میتوانند عمیقاً بر کیستی ما اثر بگذارند. از نگاه او، بهندرت پیش میآید که باور یا بیباوری به خدا فقط به امور فکری مربوط باشد؛ این باور میتواند تأثیر عمیقی بر ارزشها، عواطف و ارتباطات فرد بگذارد.
🔸 از سوی دیگر، او قرار دادن خود در موضع «مخالف» در یک گفتوگوی دوستانه بر سر خدا را نیز بخشی حیاتی از شکلگیری باور دربارۀ خدا میداند. او بحث میان خداباوران و خداناباوران را نوعی پژوهش جمعی میداند که در آن اهدافی مشترک (تمام طرفین به دنبال پژوهشی محترمانه و منصفانهاند) و فضائلی مشترک (باید با نگاهی همدلانه و خلاقانه از نظرگاههای بدیل به موضوع نگریست، که این امر شامل گوش دادن دقیق، قطع نکردن صحبت دیگری، مستبد نبودن در بحث، پرورش خوشقلبی و ... است) وجود دارد.
🔸 گفتوگو دربارۀ خدا گفتوگویی خیالی است میان چهار نفر؛ یکی طبیعیگرایی سکولار که فکر میکند باور به خدا بهلحاظ علمی نامعتبر است؛ دیگری خداباوری که معتقد است خدایی همهچیزتوان، نیکو، همهچیزدان، واجبالوجود، و جاودان وجود دارد که در تجربههای دینی تجلی مییابد؛ سومی ندانمگرایی که اعتقاد دارد ما نمیتوانیم (یا حداقل هنوز نمیتوانیم) بدانیم خداباوری درست است یا نه؛ و آخری که فکر میکند خدا ورای گفتار منطقی و مفاهیم بشری است و نمیتوان او را در تابوت مفاهیم و نظریات قرار داد.
🔸 علاقهمندان میتوانند برای پیشخرید کتاب به سایت نشر کرگدن مراجعه کنند. در ایام پیشخرید تخفیف ویژهای برای کتابها در نظر گرفته شده است.
#نشر_کرگدن، #در_دست_انتشار، #گفتوگو_درباره_خدا، #چارلز_تالیافرو، #کامران_شهبازی، #حسین_شیخرضایی، #خداباوری، #خداناباوری، #فلسفه_دین، #گفتوگواندیشی، #کتاب_فلسفه
چارلز تالیافرو
ترجمۀ کامران شهبازی
مجموعۀ «گفتوگواندیشی»/ دبیر مجموعه: حسین شیخرضایی
۱۸۸ صفحه/ قیمت پشت جلد: ۲۸۰۰۰۰ تومان
قیمت در ایام پیشخرید: ۲۳۰۰۰۰ تومان
🔸 چارلز تالیافرو، بهعنوان فیلسوف دینی که خود ابتدا خداناباور، سپس ندانمگرا و پس از آن خداباور شده، بر این باور است که باور مذهبی و شکاکیت میتوانند عمیقاً بر کیستی ما اثر بگذارند. از نگاه او، بهندرت پیش میآید که باور یا بیباوری به خدا فقط به امور فکری مربوط باشد؛ این باور میتواند تأثیر عمیقی بر ارزشها، عواطف و ارتباطات فرد بگذارد.
🔸 از سوی دیگر، او قرار دادن خود در موضع «مخالف» در یک گفتوگوی دوستانه بر سر خدا را نیز بخشی حیاتی از شکلگیری باور دربارۀ خدا میداند. او بحث میان خداباوران و خداناباوران را نوعی پژوهش جمعی میداند که در آن اهدافی مشترک (تمام طرفین به دنبال پژوهشی محترمانه و منصفانهاند) و فضائلی مشترک (باید با نگاهی همدلانه و خلاقانه از نظرگاههای بدیل به موضوع نگریست، که این امر شامل گوش دادن دقیق، قطع نکردن صحبت دیگری، مستبد نبودن در بحث، پرورش خوشقلبی و ... است) وجود دارد.
🔸 گفتوگو دربارۀ خدا گفتوگویی خیالی است میان چهار نفر؛ یکی طبیعیگرایی سکولار که فکر میکند باور به خدا بهلحاظ علمی نامعتبر است؛ دیگری خداباوری که معتقد است خدایی همهچیزتوان، نیکو، همهچیزدان، واجبالوجود، و جاودان وجود دارد که در تجربههای دینی تجلی مییابد؛ سومی ندانمگرایی که اعتقاد دارد ما نمیتوانیم (یا حداقل هنوز نمیتوانیم) بدانیم خداباوری درست است یا نه؛ و آخری که فکر میکند خدا ورای گفتار منطقی و مفاهیم بشری است و نمیتوان او را در تابوت مفاهیم و نظریات قرار داد.
🔸 علاقهمندان میتوانند برای پیشخرید کتاب به سایت نشر کرگدن مراجعه کنند. در ایام پیشخرید تخفیف ویژهای برای کتابها در نظر گرفته شده است.
#نشر_کرگدن، #در_دست_انتشار، #گفتوگو_درباره_خدا، #چارلز_تالیافرو، #کامران_شهبازی، #حسین_شیخرضایی، #خداباوری، #خداناباوری، #فلسفه_دین، #گفتوگواندیشی، #کتاب_فلسفه
Forwarded from موسسهٔ نیمروز Nimruz Institute
چِرکِسها از مردمان قفقازی هستند که در ورای سطور تواریخ و منابع فارسیزبان بارها از ایشان سخن به میان آمده است اما با اینهمه تا کنون چنانکه بایسته و شایسته باشد، نقش و اهمیت چرکسها در تاریخ ایران و نمود آنها در منابع فارسیزبان، مورد بررسی و ارزیابی قرار نگرفته است.
در گفتگوی مریم حقی کورانی با دکتر حامد کاظمزاده (از دانشگاه کلگری، کانادا) تحت عنوان «گفتاری دربارۀ حضور چرکسها در تاریخ ایران و منابع فارسیزبان»، برآنیم تا نگاهی هرچند مقدماتی، به چگونگی حضوری این مردمان ساکن قفقاز در تاریخنگاری فارسیزبان و نقش آنها در تاریخ ایران داشته باشیم.
جمعه ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
تماشای برخط (آنلاین) گفتگو از طریق اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز به آدرس:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
در گفتگوی مریم حقی کورانی با دکتر حامد کاظمزاده (از دانشگاه کلگری، کانادا) تحت عنوان «گفتاری دربارۀ حضور چرکسها در تاریخ ایران و منابع فارسیزبان»، برآنیم تا نگاهی هرچند مقدماتی، به چگونگی حضوری این مردمان ساکن قفقاز در تاریخنگاری فارسیزبان و نقش آنها در تاریخ ایران داشته باشیم.
جمعه ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
تماشای برخط (آنلاین) گفتگو از طریق اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز به آدرس:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
Forwarded from Inekas | انعکاس
💠 کارگاه حضوری:
درآمدی بر کهن خطشناسی و کتیبهشناسی عربی: از نبطی تا پالیوعربی
👤 وحید صفا (دانشگاه تهران| انعکاس)
🔽 توضیحات دوره:
دانش کهنخطشناسی (Paleography) و کتیبهشناسی (Epigraphy) از علوم کمکی دانش تاریخ هستند. کهنخطشناسی به دانش شناخت خطوط کهن و کتیبهشناسی نیز به مطالعهی کتیبهها و سایر متون مکتوب بر روی مواد بادوام اشاره دارد، اگرچه گاه این دو حوزه به مرزهای همدیگر تجاوز میکنند.
هدف این دوره، مطالعه تحولات خط عربی از ریشههای نبطی آن تا دوران اولیه اسلامی بر اساس کتیبههای باستانی است. در این راستا سنگنوشتههای نبطی، نبطی-عربی، پالیوعربی و عربی اسلامی متقدم مورد مطالعه قرار خواهند گرفت.
تأکید این کارگاه بر درک زمینههای تاریخی و فرهنگی است که شکلگیری این خطوط را تحت تأثیر قرار دادهاند. از این رو در این دوره صرفاً متمرکز بر فیلولوژی نخواهیم بود و بحث را به حوزهی تاریخ و فرهنگ عربستان باستان خواهیم کشاند.
🔺 دانشجویان در این دوره با استفاده از نسخههای فاکسیمیله و منابع دیجیتال، مهارتهای لازم برای خواندن، رونویسی و تحلیل سنگنوشتههای دورههای مختلف را فرا خواهند گرفت.
👤 درباره مدرس:
📺 ویدئوی «سنگنوشتههای عربی و پژوهشهای جدید» از وحید صفا
🔺 زمان و مکان برگزاری:
این دوره به صورت حضوری در تهران برگزار میشود. محل دقیق برگزاری متعاقباً اعلام خواهد شد.
📊 روزهای یکشنبه ۳۰ شهریور، پنجشنبه ۳ مهر، یکشنبه ۶ مهر و پنجشنبه ۱۰ مهر.
ساعت ۱۶ تا ۱۹:۳۰
🔺 ثبتنام و اطلاعات بیشتر:
evnd.co/pSn3u
⏲ مهلت ثبت نام: ۲۹ شهریور (ظرفیت محدود)
#رویداد_انعکاس
@hanifcrs
@Inekas
درآمدی بر کهن خطشناسی و کتیبهشناسی عربی: از نبطی تا پالیوعربی
دانش کهنخطشناسی (Paleography) و کتیبهشناسی (Epigraphy) از علوم کمکی دانش تاریخ هستند. کهنخطشناسی به دانش شناخت خطوط کهن و کتیبهشناسی نیز به مطالعهی کتیبهها و سایر متون مکتوب بر روی مواد بادوام اشاره دارد، اگرچه گاه این دو حوزه به مرزهای همدیگر تجاوز میکنند.
هدف این دوره، مطالعه تحولات خط عربی از ریشههای نبطی آن تا دوران اولیه اسلامی بر اساس کتیبههای باستانی است. در این راستا سنگنوشتههای نبطی، نبطی-عربی، پالیوعربی و عربی اسلامی متقدم مورد مطالعه قرار خواهند گرفت.
تأکید این کارگاه بر درک زمینههای تاریخی و فرهنگی است که شکلگیری این خطوط را تحت تأثیر قرار دادهاند. از این رو در این دوره صرفاً متمرکز بر فیلولوژی نخواهیم بود و بحث را به حوزهی تاریخ و فرهنگ عربستان باستان خواهیم کشاند.
وحید صفا پژوهشگر فرهنگ و زبانهای باستانی در دانشگاه تهران است. جدای از برگزاری دورههای متعدد زبانهای سامی، در موضوعات مرتبط با این کارگاه
او دبیری علمی مدرسه سوم مدار، سخنرانی در پیشنشست سومین مدرسه انعکاس با عنوان «کاربست شواهد مادی در بازسازی بافتار تاریخی عصر نبوی»، و همچنین مجموعه ارائهای درباره دین و آیینهای عربستان پیشااسلامی بر اساس کتیبههای صفایی را در کارنامه دارد. در حال حاضر نیز، وی پژوهشی در خصوص تحولات مضمونی در کتیبههای عربی پیش از اسلام و پس از اسلام بر روی میز دارد که قرار است در آیندهای نزدیک در مجموعه Islamization and Arabization of the Arabian Peninsula in light of material evidence به سرویراستاری ایلکا لیندستت و هگیت نول منتشر شود.
این دوره به صورت حضوری در تهران برگزار میشود. محل دقیق برگزاری متعاقباً اعلام خواهد شد.
ساعت ۱۶ تا ۱۹:۳۰
evnd.co/pSn3u
#رویداد_انعکاس
@hanifcrs
@Inekas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1
Forwarded from Inekas | انعکاس
المبسوط شیخ طوسی در امتداد شروح مختصر مزنی: مطالعهٔ موردی التعلیقة الکبری قاضی ابوالطیّب طبری
🔵 «انعکاس» در تابستان سال گذشته بوتکمپی ۹ روزه با عنوان «متنپژوهی دیجیتال» برگزار کرد که بر حوزۀ ابزار و روش دیجیتال در مطالعات متنی-تاریخی میراث اسلامی تمرکز داشت. در این بوتکمپ که با حضور ۲۵ شرکتکننده و ۱۲ مدرس و سخنران برجسته برگزار شد، هر شرکتکننده پروژهای مستقل در چارچوب موضوع کلی «سیر تکامل دانش در جهان اسلام» طراحی کرد.
💠 این دوره فقط یک دورۀ آموزشی نظری نبود؛ از اینرو آموزش و کار عملی در کنار هم طراحی شدند تا شرکتکنندگان بیاموزند که چگونه از روشها و ابزارهای نوین در پروژههای واقعی استفاده کنند. از میان شرکتکنندگان، حدود ۱۰ نفر توانستند پروژههای خود را در مهلت مقرر تکمیل و تحویل دهند. در این میان، بر اساس رأی داوران، پروژۀ امیرحسین طالبیان، طلبهٔ حوزهٔ علمیهٔ نجف، به عنوان پروژهٔ برگزیدهٔ بوتکمپ معرفی شد.
⚫️ امیرحسین طالبیان در پروژۀ خود به بررسی ریشههای فروعات فقهی در کتاب المبسوط فی فقه الإمامیة اثر فقهی معروف شیخ طوسی (۴۶۰ ه.ق) پرداخته است. طالبیان با بهرهگیری از دادههای پایگاه کتاب و ابزارهای دیجیتال تطبیق متنی، به شباهتهای لفظی چشمگیری میان المبسوط و آثار شاخص فقه شافعیه دست یافت (به عنوان نمونه تصویر اول ملاحظه شود). او سپس در پژوهشی تطبیقی احتمال اقتباس مستقیم را بررسی کرد و به نتایجی رسید که میتواند افقهای تازهای در خوانش انتقادی المبسوط بگشاید. گزارشی از این پژوهش را در ادامه میخوانید.
🟣 المبسوط في فقه الإمامیّة، تألیف شیخ طوسی (۴۶۰ ه.ق.)، نقطهٔ عطفی در گذار فقه امامیه از رویکرد نصمحور به عرصهٔ فقه فروع است. این اثر تلاشی روشمند در پاسخ به انتقاد اهلتسنّن از ناتوانی امامیه در پاسخگویی به فروع فقهی بود و نشان داد که میتوان بیآنکه به قیاس و اجتهاد ظنّی تمسّک جست، فقهی پویا سامان داد.
🔵 شیخ طوسی در المبسوط از دو شیوهٔ متفاوت برای بسط مسائل فقهی استفاده کرده است. نمودار ارتباط المبسوط با النهایة في مجرّد الفقه والفتاوی، دیگر کتاب فقهی وی، که در تصویر بالا دیده میشود، نشانههایی از این تفاوت را بهخوبی آشکار میکند. این تصویر که از دو نمودار متّصل به یکدیگر تشکیل شده، نمایی از مقایسۀ لفظی میان دو اثر است. نمودار بالای تصویر مربوط به النهایة است که به نمودار المبسوط متّصل شده است. هر کتاب از سمت چپ محور افقی آغاز میشود. خطوط زرد مشابهتهای لفظی دو کتاب را به یکدیگر مرتبط میکنند. هر یک از این خطوط در دو طرف خود به خطوط قرمز متّصل میشوند که این خطوط موضع تشابه را در هر کتاب نشان میدهد. بر اساس نمودار، همپوشانی میان المبسوط و النهایة تنها در بخش آغازین دیده میشود و سپس متوقّف میگردد؛ بنابراین، اقتباس از النهایة نه روندی فراگیر، بلکه الگویی مقطعی در نگارش المبسوط بوده است.
🔴 مقایسهٔ مستقیم المبسوط با النهایة و فقه شافعیه این تحلیل را تأیید میکند. بخش آغازین المبسوط در ساختار و متن متأثّر از النهایة شکل گرفته، امّا در ادامه شیوهٔ شیخ تغییر میکند و متن دو لایهای شکل میگیرد: لایهٔ نخست برگرفته از فقه شافعیه و لایهٔ دوم حواشی فقهی او.
💠 این پژوهش با هدف شناسایی لایهٔ نخست برگرفته از فقه شافعیه انجام شده و احتمال اقتباس از التعلیقة الکبری، شرحی بر مختصر مزنی (۲۶۴ ه.ق.)، را بررسی میکند. نتایج این مطالعه نشان میدهد که با وجود شباهتهای ساختاری و متنی میان دو کتاب، دشوار است که التعلیقة را منبع مستقیم شیخ طوسی شمرد و فرضیهٔ اقتباس از دیگر شروح مختصر که هماکنون مفقودند، موجهتر است.
⚫️ با آشکار شدن این پیوند، اکنون زمان آن رسیده است که المبسوط با نگاهی دقیقتر مورد مطالعه قرار گیرد. مطالعهٔ تطبیقی آن با شروح مختصر، میتواند در گشودن افقهای تازه برای فهم دقیقتر متن، بهویژه در زمینهٔ استدلال به روایات نبوی و اجماع، نقش مؤثّری ایفا کند. همچنین، با توجّه به مشابهتهای لفظی چشمگیر در برخی مواضع میان المبسوط و التعلیقة (تصویر اول ملاحظه شود)، زمینهای برای تصحیح انتقادی المبسوط فراهم آمده است.
🔴 متن کامل مقالهٔ طالبیان را در اینجا بخوانید. هماکنون ورژن انگلیسی این مقاله و دیگر مقالات این دوره در حال ویراستاری علمی برای انتشار در یک ژورنال بینالمللی معتبر است.
#انعکاس_مقاله
#انعکاس_یافتهها
@inekas
المبسوط شیخ طوسی در امتداد شروح مختصر مزنی: مطالعهٔ موردی التعلیقة الکبری قاضی ابوالطیّب طبری
#انعکاس_مقاله
#انعکاس_یافتهها
@inekas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1👏1
Audio
نام ایران در منابع ایرانی- دکتر قائممقامی- دانشکده ادبیات دانشگاه…
پوشه شنیداری نشست علمی «نام ایران در منابع قدیم ایرانی»
سخنران:
دکتر سید احمدرضا قائممقامی
(عضو هیئت علمی فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تهران)
میزبان:
مریم حقی کورانی
(دبیر مدرسه مطالعات تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه)
روز یکشنبه ۲۷ مهرماه ۱۴۰۴، برگزار شده در تالار عباس اقبال آشتیانی دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، به اهتمام مدرسۀ مطالعات تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه، مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز و انجمن دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران.
@nimruz_ir
@bashgahandishe
@Persiaanditsneighbours
سخنران:
دکتر سید احمدرضا قائممقامی
(عضو هیئت علمی فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تهران)
میزبان:
مریم حقی کورانی
(دبیر مدرسه مطالعات تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه)
روز یکشنبه ۲۷ مهرماه ۱۴۰۴، برگزار شده در تالار عباس اقبال آشتیانی دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، به اهتمام مدرسۀ مطالعات تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه، مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز و انجمن دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران.
@nimruz_ir
@bashgahandishe
@Persiaanditsneighbours
Forwarded from خوانش آثارِ محمدعلی امیرمعزّی
🔻کتاب «محمدِ مورخان» تازهترین پروژه پژوهشیِ مشترکِ محمدعلی امیرمعزی و جان تولان است که بهتازگی در فرانسه (نشر سِرف) منتشر شده است. این مجموعه در دو جلد و بیش از دو هزار صفحه به تحلیل تاریخی و علمیِ چهره پیامبر اسلام بر پایه بررسی منابع متنوع عربی، ایرانی، آفریقایی و اندونزیایی میپردازد و ادامهای است بر پروژه موفق «قرآنِ مورخان» (۲۰۱۹) که اکنون به مرجعی دانشگاهی بدل شده است. در این اثر، پنجاه پژوهشگر بینالمللی با رویکردی میانرشتهای، سیمای پیامبر را میان اسطوره و واقعیت و در وجوه متفاوت دینی، عرفانی، فلسفی و هنری بازخوانی کردهاند.
در گفتوگوی مجله لوپوئن با امیرمعزی، او تأکید میکند که شناخت تاریخی از زندگی محمد بسیار اندک است و آنچه در دست داریم عمدتا روایتهایی متاخر و متعارض است. وی میگوید هدف این کتاب نه تضعیف ایمان، بلکه ارائه تصویری علمی از بازنماییهای متنوع پیامبر در فرهنگهای اسلامی است. او تفاوت دیدگاههای شیعه و سنی را در فهم پیامبر، از نکات اساسی میداند و کتاب را تلاشی برای گفتوگویی علمی، احترامآمیز و فارغ از پیشداوریهای سیاسی معرفی میکند.
@AmirMuezzi
در گفتوگوی مجله لوپوئن با امیرمعزی، او تأکید میکند که شناخت تاریخی از زندگی محمد بسیار اندک است و آنچه در دست داریم عمدتا روایتهایی متاخر و متعارض است. وی میگوید هدف این کتاب نه تضعیف ایمان، بلکه ارائه تصویری علمی از بازنماییهای متنوع پیامبر در فرهنگهای اسلامی است. او تفاوت دیدگاههای شیعه و سنی را در فهم پیامبر، از نکات اساسی میداند و کتاب را تلاشی برای گفتوگویی علمی، احترامآمیز و فارغ از پیشداوریهای سیاسی معرفی میکند.
@AmirMuezzi