Исследование показало, что идентичность (этническая или религиозная особость) как таковая в большей степени значима для сепаратистских настроений, чем разница в достатке с другими регионами.
Короче, сепаратизм деньгами не задавишь. Сепаратизм эффективно сводится на нет только подавлением региональной идентичности.
Привет национальной политике РФ, одним из целевых показателей которой является рост количества используемых в регионах языков. Надежный план по сохранению государственного единства. Надежный, как швейцарские часы.
https://xn--r1a.website/racerealismchannel/133
Короче, сепаратизм деньгами не задавишь. Сепаратизм эффективно сводится на нет только подавлением региональной идентичности.
Привет национальной политике РФ, одним из целевых показателей которой является рост количества используемых в регионах языков. Надежный план по сохранению государственного единства. Надежный, как швейцарские часы.
https://xn--r1a.website/racerealismchannel/133
Telegram
Race Realism Channel
Study on secession finds that identity, rather than income inequality, is the best predictor of secession. The authors used language identity but that's basically a proxy for ethnic/religious identity.
(Source, archive)
(Source, archive)
К вопросу о принципах управления
(к посту выше)
В психологии есть такое понятие – проекция. Это механизм психологической защиты, в результате которого внутреннее ошибочно воспринимается как приходящее извне. Человек приписывает кому-то или чему-то собственные мысли, чувства, мотивы, черты характера и прочее, полагая при этом, что он воспринял что-то приходящее извне, а не изнутри самого себя.
Как защитный механизм проекция позволяет человеку не чувствовать ответственность за собственные теневые содержания (неприемлемые чувства, желания, мотивы, идеи и тому подобное) посредством восприятия таких чувств в качестве чужих.
И вот господин Сальдо пишет, что в украинской системе главная задача для управленца на местах – найти, как прогнуться перед центром, чтобы выпросить средства на поддержку того или иного направления. Центр брал деньги на Западе, а Запад хотел, чтобы эти средства использовались определенным образом – так, а не иначе.
Честно, я не знаю, как там с украинской системой обстоят дела, не работал в ней, и не брался изучать. Зато хорошо себе представляю нашу систему. Рассмотрим на примере муниципалитетов (хороший пример, самые, что ни на есть, «места»).
Бюджеты российских муниципалитетов формируются за счет налоговых доходов, неналоговых, и за счет безвозмездных поступлений. В среднем, налоговые доходы составляют около 25% бюджета. Еще сколько-то дают неналоговые поступления. Безвозмездные же поступления обеспечивают в среднем около 50% бюджета.
Кто такие эти ваши безвозмездные поступления? Это:
– дотации
– субсидии
– субвенции
Дотации направляются без конкретной цели – чистая финансовая поддержка. Субсидии имеют целевое назначение, а субвенции обеспечивают осуществление делегированных полномочий. Главные здесь – субсидии.
Каждый муниципалитет ведет реестр расходных обязательств, который становится основой муниципального бюджета. Но тут вот какая тенденция. Раньше, в период действия 154-ФЗ (предыдущий закон о местном самоуправлении, нынешний – 131-ФЗ – принят в 2003-м) расходная часть бюджета состояла почти полностью из внутриведомственных классификаций.
Внутриведомственные классификации – это когда муниципалитет сам определяет себе свои нужды, и сам изыскивает средства для их обеспечения. «Управленец на месте» решил, что нужно сделать то-то и то-то – и внес соответствующую графу в расходы бюджета.
Так вот сейчас бóльшую часть бюджета составляют целевые программы, которые и обеспечиваются субсидиями.
Муниципальные целевые программы – это фрагменты региональных программ, которые, в свою очередь, являются фрагментами межрегиональных программ, а те являются фрагментами федеральных программ. Проще говоря, расходы по целевым программам – это заранее определенные тем самым Центром финансовые обязательства, которые Центром и покрываются. Муниципалитету остается только исполнять.
То есть уже давно Центр перестал выдавать деньги муниципалитетам просто так, на хлеб-на воду, и дает деньги с тем условием, чтобы муниципалитеты их тратили так, как считают нужным в Центре. Ну ни разу не похоже на описываемую Сальдо украинскую систему управления!
В общем и целом-то описанная система уже не является системой местного самоуправления. Это в чистом виде система управления на местах. И в 2020-м году всё это дело оформили окончательно, обозначив, что местное самоуправление является элементом в единой системе публичной власти. Само это понятие ничего негативного в себе не несет, вопрос в восприятии. Федеральный центр воспринимает её как вертикаль подчинения.
(к посту выше)
В психологии есть такое понятие – проекция. Это механизм психологической защиты, в результате которого внутреннее ошибочно воспринимается как приходящее извне. Человек приписывает кому-то или чему-то собственные мысли, чувства, мотивы, черты характера и прочее, полагая при этом, что он воспринял что-то приходящее извне, а не изнутри самого себя.
Как защитный механизм проекция позволяет человеку не чувствовать ответственность за собственные теневые содержания (неприемлемые чувства, желания, мотивы, идеи и тому подобное) посредством восприятия таких чувств в качестве чужих.
И вот господин Сальдо пишет, что в украинской системе главная задача для управленца на местах – найти, как прогнуться перед центром, чтобы выпросить средства на поддержку того или иного направления. Центр брал деньги на Западе, а Запад хотел, чтобы эти средства использовались определенным образом – так, а не иначе.
Честно, я не знаю, как там с украинской системой обстоят дела, не работал в ней, и не брался изучать. Зато хорошо себе представляю нашу систему. Рассмотрим на примере муниципалитетов (хороший пример, самые, что ни на есть, «места»).
Бюджеты российских муниципалитетов формируются за счет налоговых доходов, неналоговых, и за счет безвозмездных поступлений. В среднем, налоговые доходы составляют около 25% бюджета. Еще сколько-то дают неналоговые поступления. Безвозмездные же поступления обеспечивают в среднем около 50% бюджета.
Кто такие эти ваши безвозмездные поступления? Это:
– дотации
– субсидии
– субвенции
Дотации направляются без конкретной цели – чистая финансовая поддержка. Субсидии имеют целевое назначение, а субвенции обеспечивают осуществление делегированных полномочий. Главные здесь – субсидии.
Каждый муниципалитет ведет реестр расходных обязательств, который становится основой муниципального бюджета. Но тут вот какая тенденция. Раньше, в период действия 154-ФЗ (предыдущий закон о местном самоуправлении, нынешний – 131-ФЗ – принят в 2003-м) расходная часть бюджета состояла почти полностью из внутриведомственных классификаций.
Внутриведомственные классификации – это когда муниципалитет сам определяет себе свои нужды, и сам изыскивает средства для их обеспечения. «Управленец на месте» решил, что нужно сделать то-то и то-то – и внес соответствующую графу в расходы бюджета.
Так вот сейчас бóльшую часть бюджета составляют целевые программы, которые и обеспечиваются субсидиями.
Муниципальные целевые программы – это фрагменты региональных программ, которые, в свою очередь, являются фрагментами межрегиональных программ, а те являются фрагментами федеральных программ. Проще говоря, расходы по целевым программам – это заранее определенные тем самым Центром финансовые обязательства, которые Центром и покрываются. Муниципалитету остается только исполнять.
То есть уже давно Центр перестал выдавать деньги муниципалитетам просто так, на хлеб-на воду, и дает деньги с тем условием, чтобы муниципалитеты их тратили так, как считают нужным в Центре. Ну ни разу не похоже на описываемую Сальдо украинскую систему управления!
В общем и целом-то описанная система уже не является системой местного самоуправления. Это в чистом виде система управления на местах. И в 2020-м году всё это дело оформили окончательно, обозначив, что местное самоуправление является элементом в единой системе публичной власти. Само это понятие ничего негативного в себе не несет, вопрос в восприятии. Федеральный центр воспринимает её как вертикаль подчинения.
«Путин постановил провести в феврале-марте 2024 года Всемирный фестиваль молодежи»
У каждого застойного лидера должно быть своё поколение афророссиян. Наш гроссмейстер настроился на перевыполнение плана.
https://xn--r1a.website/bbbreaking/152302
У каждого застойного лидера должно быть своё поколение афророссиян. Наш гроссмейстер настроился на перевыполнение плана.
https://xn--r1a.website/bbbreaking/152302
Forwarded from Николай Колосов🇷🇺
В случае с мечетью правые допустили типичную ошибку.
Попытались докопаться до не самой существенной, но вопиющей детали (место стройки), не имея смелости обозначить позицию прямо и жёстко.
Чиновники ехидно улыбнулись и сказали:
— Ну, ок. Святое Озеро — место для православных значимое. А вот там рядышком тоже есть свободное место. Построим на нём. Вы ж не против мечетей в принципе, сами же сказали, что вас просто место не устраивает. Идём народу навстречу.
Честная позиция правых звучит так:
— Мы против мечетей в принципе, потому что это символ этнического замещения русских в Москве и экспансии иностранных диаспор. Никаких культурных центров, символизирующих нетрадиционную для русской христианской Москвы среду, строиться не должно. И дело тут не в религии, а в демографии.
Посмотрим, как будут развиваться события. Но этот опыт надо учитывать. Нельзя скрывать свои цели и истинную мотивацию. Тем более требования москвичей остановить замещение и сохранить русский христианский характер столицы полностью легитимные. Они в принципе не могут никого оскорбить.
Попытались докопаться до не самой существенной, но вопиющей детали (место стройки), не имея смелости обозначить позицию прямо и жёстко.
Чиновники ехидно улыбнулись и сказали:
— Ну, ок. Святое Озеро — место для православных значимое. А вот там рядышком тоже есть свободное место. Построим на нём. Вы ж не против мечетей в принципе, сами же сказали, что вас просто место не устраивает. Идём народу навстречу.
Честная позиция правых звучит так:
— Мы против мечетей в принципе, потому что это символ этнического замещения русских в Москве и экспансии иностранных диаспор. Никаких культурных центров, символизирующих нетрадиционную для русской христианской Москвы среду, строиться не должно. И дело тут не в религии, а в демографии.
Посмотрим, как будут развиваться события. Но этот опыт надо учитывать. Нельзя скрывать свои цели и истинную мотивацию. Тем более требования москвичей остановить замещение и сохранить русский христианский характер столицы полностью легитимные. Они в принципе не могут никого оскорбить.
О евразийстве, и вообще о борьбе против доминирования золотого миллиарда (то есть белых) вместе с разного рода чунга-чангами (многополярный мир)
Перевод: «Исследование показало, что процент европейского происхождения среди населения предопределяет ВВП страны и качество ее институтов».
https://xn--r1a.website/thuletide/4445
Перевод: «Исследование показало, что процент европейского происхождения среди населения предопределяет ВВП страны и качество ее институтов».
https://xn--r1a.website/thuletide/4445
Telegram
Thuletide
Study: Percentage of European ancestry predicts a country's GDP and the quality of its institutions (Source).
"Institutional Quality is the only strongly supported direct predictor of GDP out of the factors considered in these analyses."
"In our analyses…
"Institutional Quality is the only strongly supported direct predictor of GDP out of the factors considered in these analyses."
"In our analyses…
Кстати, о христианской демократии
Из Постановления Конституционного Суда РФ
Принцип светского государства в понимании, сложившемся в странах с моноконфессиональным и мононациональным устройством общества и с развитыми традициями религиозной терпимости и плюрализма (что позволяло, в частности, допустить в некоторых странах политические партии, основанные на идеологии христианской демократии, поскольку понятие "христианский" в данном случае далеко выходит за конфессиональные рамки и обозначает принадлежность к европейской системе ценностей и культуре), не может быть автоматически применен к Российской Федерации.
В многонациональной и многоконфессиональной России - вследствие особенностей функционирования ведущих вероучений (с одной стороны, православия как господствующего направления христианства, а с другой - мусульманства), их влияния на социальную жизнь, в том числе использования в политической идеологии, исторически в значительной степени тесно связанного с национально-этническим фактором, - такие понятия, как "христианский", "православный", "мусульманский", "русский", "татарский" и т.п., ассоциируются в общественном сознании скорее с конкретными конфессиями и отдельными нациями, чем с общей системой ценностей российского народа в целом.
Из Постановления Конституционного Суда РФ
Принцип светского государства в понимании, сложившемся в странах с моноконфессиональным и мононациональным устройством общества и с развитыми традициями религиозной терпимости и плюрализма (что позволяло, в частности, допустить в некоторых странах политические партии, основанные на идеологии христианской демократии, поскольку понятие "христианский" в данном случае далеко выходит за конфессиональные рамки и обозначает принадлежность к европейской системе ценностей и культуре), не может быть автоматически применен к Российской Федерации.
В многонациональной и многоконфессиональной России - вследствие особенностей функционирования ведущих вероучений (с одной стороны, православия как господствующего направления христианства, а с другой - мусульманства), их влияния на социальную жизнь, в том числе использования в политической идеологии, исторически в значительной степени тесно связанного с национально-этническим фактором, - такие понятия, как "христианский", "православный", "мусульманский", "русский", "татарский" и т.п., ассоциируются в общественном сознании скорее с конкретными конфессиями и отдельными нациями, чем с общей системой ценностей российского народа в целом.
О белом интернационале
И немного о христианской демократии
Может быть, кому-то покажется крамолой, но я все-таки выскажу простую мысль: национальное мышление (сознание) не имеет далекой исторической перспективы. Будущее – за цивилизационно-расовым мышлением (сознанием).
Именно цивилизационно-расовым, потому что в рамках одной расы могут существовать очень разные, и при этом крупные цивилизации. Но это если мы пользуемся хорошо известным простым разделением человечества на несколько рас. Более современные англоязычные исследования выделяют больше десяти основных человеческих рас, и такая классификация позволяет отделить Индию от Китая, и Европу от Арабского мира (карта в первом комментарии).
Индия, как и Китай, за счет своих размеров, культурных особенностей и огромной численности населения, являются, например, самостоятельными государствами-цивилизациями. Индия – это и регион, и государство.
Россия тоже сейчас провозглашается государством-цивилизацией, но по факту не может таковой являться, не имея соответствующих признаков (изолированность территории, кулььтурные отличия, численность). Так что Россия является частью белой Европейской цивилизации, это совершенно бесспорно. Вернемся к началу.
Необходимость цивилизационно-расового сознания обусловлена серьезным историческим вызовом, с которым столкнулась Европа. Глобализация и накопление рождаемости в Африке и Азии создали колоссальное демографическое давление на белых, поскольку генетические признаки у белых носят преимущественно рецессивный характер.
Вызов: тотальное замещение. Это важнее проблемы социального порядка, потому что сам европейский социальный порядок обусловлен генетически. Чувство европейского порядка может быть и приобретенным, но только если приобретатель адаптируется к социуму, если он в меньшинстве, а не наоборот. Да и не всегда это получается.
Реакция: цивилизационная консолидация через утверждение универсальной идентичности (идентификация по расовому признаку) и универсальной этики, основывающейся на европейском цивилизационном наследии. Таковым является классическая греческая философия, обогащенное ей Христианство, и римское право – их сочитание и является ядром идеологии христианской демократии.
Даже Конституционный Суд РФ (пост выше) отметил, что понятие "христианский" в современной Европе выходит за конфессиональные рамки и обозначает принадлежность к европейской системе ценностей и культуре.
Но нужно быть осторожными, поскольку на этом пути ожидают разного рода ловушки. Так, идея европейского единства ассоциируется с Куденхове-Калерги и его работами. Но Калерги видел в Европе только центр тотальной глобализации, и человеком будущего считал представителя евразийско-негроидной, как он выразился, расы. Этот человек должен был, по его мнению, сначала появиться в Европе. Это не теория заговора, это содержание его работы «Практический идеализм». Поэтому читать нужно не Калерги, а Маритена. Каллергистская фракция – угроза будущему Европы.
Еще пару слов о религиозном вопросе. Основы христианской демократии заложены католической церковью, она же является наследницей значительной части европейского интеллектуального наследия. Но в Европе она не единственная – как минимум, есть еще Православие, преимущественно русское, и огромное множество протестантских движений. Их сближение так же представляется необходимым. Впрочем, это очевидно из наименования объединяющей идеи – демократия не православная и не евангелическая, а христианская. Богословские противоречия не изжить, но политические усилия для конфессиональной консолидации на принципах солидарности и равноправия должны быть приложены.
Основополагающей ценностью в христианско-демократической социальной системе является семья. Семья – это воспроизводство и сохранение. Самодостаточность семьи основывается на индивидуальной экономической свободе (рынок) и правовой защите (правовое государство). Традиционная иерархия в семье транслируется на социальный порядок в целом: каждый выполняет свою роль в условиях солидарности.
И немного о христианской демократии
Может быть, кому-то покажется крамолой, но я все-таки выскажу простую мысль: национальное мышление (сознание) не имеет далекой исторической перспективы. Будущее – за цивилизационно-расовым мышлением (сознанием).
Именно цивилизационно-расовым, потому что в рамках одной расы могут существовать очень разные, и при этом крупные цивилизации. Но это если мы пользуемся хорошо известным простым разделением человечества на несколько рас. Более современные англоязычные исследования выделяют больше десяти основных человеческих рас, и такая классификация позволяет отделить Индию от Китая, и Европу от Арабского мира (карта в первом комментарии).
Индия, как и Китай, за счет своих размеров, культурных особенностей и огромной численности населения, являются, например, самостоятельными государствами-цивилизациями. Индия – это и регион, и государство.
Россия тоже сейчас провозглашается государством-цивилизацией, но по факту не может таковой являться, не имея соответствующих признаков (изолированность территории, кулььтурные отличия, численность). Так что Россия является частью белой Европейской цивилизации, это совершенно бесспорно. Вернемся к началу.
Необходимость цивилизационно-расового сознания обусловлена серьезным историческим вызовом, с которым столкнулась Европа. Глобализация и накопление рождаемости в Африке и Азии создали колоссальное демографическое давление на белых, поскольку генетические признаки у белых носят преимущественно рецессивный характер.
Вызов: тотальное замещение. Это важнее проблемы социального порядка, потому что сам европейский социальный порядок обусловлен генетически. Чувство европейского порядка может быть и приобретенным, но только если приобретатель адаптируется к социуму, если он в меньшинстве, а не наоборот. Да и не всегда это получается.
Реакция: цивилизационная консолидация через утверждение универсальной идентичности (идентификация по расовому признаку) и универсальной этики, основывающейся на европейском цивилизационном наследии. Таковым является классическая греческая философия, обогащенное ей Христианство, и римское право – их сочитание и является ядром идеологии христианской демократии.
Даже Конституционный Суд РФ (пост выше) отметил, что понятие "христианский" в современной Европе выходит за конфессиональные рамки и обозначает принадлежность к европейской системе ценностей и культуре.
Но нужно быть осторожными, поскольку на этом пути ожидают разного рода ловушки. Так, идея европейского единства ассоциируется с Куденхове-Калерги и его работами. Но Калерги видел в Европе только центр тотальной глобализации, и человеком будущего считал представителя евразийско-негроидной, как он выразился, расы. Этот человек должен был, по его мнению, сначала появиться в Европе. Это не теория заговора, это содержание его работы «Практический идеализм». Поэтому читать нужно не Калерги, а Маритена. Каллергистская фракция – угроза будущему Европы.
Еще пару слов о религиозном вопросе. Основы христианской демократии заложены католической церковью, она же является наследницей значительной части европейского интеллектуального наследия. Но в Европе она не единственная – как минимум, есть еще Православие, преимущественно русское, и огромное множество протестантских движений. Их сближение так же представляется необходимым. Впрочем, это очевидно из наименования объединяющей идеи – демократия не православная и не евангелическая, а христианская. Богословские противоречия не изжить, но политические усилия для конфессиональной консолидации на принципах солидарности и равноправия должны быть приложены.
Основополагающей ценностью в христианско-демократической социальной системе является семья. Семья – это воспроизводство и сохранение. Самодостаточность семьи основывается на индивидуальной экономической свободе (рынок) и правовой защите (правовое государство). Традиционная иерархия в семье транслируется на социальный порядок в целом: каждый выполняет свою роль в условиях солидарности.
О белом интернационале: продолжение
Украинский вопрос
«Прежде, чем объединяться, нам надо решительно размежеваться» – сказал известно кто. С этим сложно спорить. Консолидация Европы невозможна без разрешения старых и текущих конфликтов, разжигаемых врагами Европы. Малые европейские народы-государства, существование которых препятствует установлению мира в Европе, должны быть разделены между крупными субъектами по историческим границам. Сепаратизм европейских малых народов должен быть подавлен. В этом смысле украинский вопрос – имеет ту же природу, что и баварский, каталонский или окситанский вопрос. Настоящие европейцы с цивилизационным мышлением должны наплевать на Украину ради единства с Россией. По-другому это не работает.
К сожалению, среди носителей европейского цивилизационно-расового мышления до понимания этой необходимости дошли немногие. Поэтому в той же интернет-среде почти все всеевропейски мыслящие поддерживают Украину в текущем конфликте, не понимая, что принимая Украину в Европу отдельно от России, они выталкивают последнюю в Азию – даже ту часть, которая находится в Европе, и где проживает 80% населения России, тем самым критически ослабляя Европу.
Пока национальное мышление не изжито (а его сейчас, к тому же, (((кто надо))) изживает, подменяя переход от национального к расовому – переходом от национального к глобальному, что губительно) – все эти потуги играть в противостояние с Россией будут иметь катастрофические последствия для Европы как белой цивилизации. Ни один немец или француз ничего не потеряет, пожертвовав Украиной ради дружбы с Россией – поступать иначе просто нерационально.
Да и вообще, носителей такого мышление крайне мало. Над этим надо работать – и работать основательно, чтобы не впасть в разного рода глобалистские и антихристианские (античеловеческие, вырожденческие) ереси.
Post Scriptum
Текст получился достаточно романтическим, но он и не задумывался как обращение к политикам, получающим зарплату (((откуда надо))), и состоящим в правильных или не очень тайных обществах. Тем более не к тем, кто принимает (((решения))). Он обращен к читающим меня обыкновенным людям.
Ну нужно забывать, что консолидация в условиях доминирования антиевропейских (антибелых) и античеловеческих (вырожденческих) сил приведет только к катастрофе (см. Европа по Каллерги, глобохомо, и проч.). Равно как и консолидация ценой интересов крупных субъектов.
Также нужно понимать, что прежде чем становиться полноценной частью большой европейской семьи, нужно заиметь своё полноценное национальное государство со всеми его атрибутами – верховенством права, меритократией, сильным гражданским обществом (высокая гражданская активность, ответственность власти перед обществом, инициативность, широкий гражданский контроль). До сих пор в России не сложилось национального государства, хотя этот этап положено было пройти почти 200 лет назад – во времена торжества французского национализма.
Это всё – разговоры о должном, но, как мне кажется, так или иначе людям надлежит понимать должное, чтобы правильно поступать по жизни, и не допускать глупых ошибок, среди которых самая банальная на сегодняшний день – заукраинство.
В общем, в наших нынешних условиях первостепенной задачей, безусловно, является построение нормального национального государства. И для этого нам нужно сильное национальное и гражданское сознание. Но европейскую цивилизационную общность нужно держать в голове, подразумевать. Осознавать как направление движения. Христианская демократия представляется отличной платформой уже сейчас.
Украинский вопрос
«Прежде, чем объединяться, нам надо решительно размежеваться» – сказал известно кто. С этим сложно спорить. Консолидация Европы невозможна без разрешения старых и текущих конфликтов, разжигаемых врагами Европы. Малые европейские народы-государства, существование которых препятствует установлению мира в Европе, должны быть разделены между крупными субъектами по историческим границам. Сепаратизм европейских малых народов должен быть подавлен. В этом смысле украинский вопрос – имеет ту же природу, что и баварский, каталонский или окситанский вопрос. Настоящие европейцы с цивилизационным мышлением должны наплевать на Украину ради единства с Россией. По-другому это не работает.
К сожалению, среди носителей европейского цивилизационно-расового мышления до понимания этой необходимости дошли немногие. Поэтому в той же интернет-среде почти все всеевропейски мыслящие поддерживают Украину в текущем конфликте, не понимая, что принимая Украину в Европу отдельно от России, они выталкивают последнюю в Азию – даже ту часть, которая находится в Европе, и где проживает 80% населения России, тем самым критически ослабляя Европу.
Пока национальное мышление не изжито (а его сейчас, к тому же, (((кто надо))) изживает, подменяя переход от национального к расовому – переходом от национального к глобальному, что губительно) – все эти потуги играть в противостояние с Россией будут иметь катастрофические последствия для Европы как белой цивилизации. Ни один немец или француз ничего не потеряет, пожертвовав Украиной ради дружбы с Россией – поступать иначе просто нерационально.
Да и вообще, носителей такого мышление крайне мало. Над этим надо работать – и работать основательно, чтобы не впасть в разного рода глобалистские и антихристианские (античеловеческие, вырожденческие) ереси.
Post Scriptum
Текст получился достаточно романтическим, но он и не задумывался как обращение к политикам, получающим зарплату (((откуда надо))), и состоящим в правильных или не очень тайных обществах. Тем более не к тем, кто принимает (((решения))). Он обращен к читающим меня обыкновенным людям.
Ну нужно забывать, что консолидация в условиях доминирования антиевропейских (антибелых) и античеловеческих (вырожденческих) сил приведет только к катастрофе (см. Европа по Каллерги, глобохомо, и проч.). Равно как и консолидация ценой интересов крупных субъектов.
Также нужно понимать, что прежде чем становиться полноценной частью большой европейской семьи, нужно заиметь своё полноценное национальное государство со всеми его атрибутами – верховенством права, меритократией, сильным гражданским обществом (высокая гражданская активность, ответственность власти перед обществом, инициативность, широкий гражданский контроль). До сих пор в России не сложилось национального государства, хотя этот этап положено было пройти почти 200 лет назад – во времена торжества французского национализма.
Это всё – разговоры о должном, но, как мне кажется, так или иначе людям надлежит понимать должное, чтобы правильно поступать по жизни, и не допускать глупых ошибок, среди которых самая банальная на сегодняшний день – заукраинство.
В общем, в наших нынешних условиях первостепенной задачей, безусловно, является построение нормального национального государства. И для этого нам нужно сильное национальное и гражданское сознание. Но европейскую цивилизационную общность нужно держать в голове, подразумевать. Осознавать как направление движения. Христианская демократия представляется отличной платформой уже сейчас.
К вопросу о том, зачем нам – белым – объединяться. Нас становится просто мало. Те, кто в меньшинстве, объединяются, чтобы выжить под давлением внешних сил. А у нас ведь еще преимущественно рецессивные признаки.
Так что это наша экзистенциальная задача, как европейцев (наша обязанность – прийти к остальной Европе, а обязанность остальной Европы – принять нас на равных, с чем у нее сложности).
https://xn--r1a.website/thuletide/4940
Так что это наша экзистенциальная задача, как европейцев (наша обязанность – прийти к остальной Европе, а обязанность остальной Европы – принять нас на равных, с чем у нее сложности).
https://xn--r1a.website/thuletide/4940
Telegram
Thuletide
UN population predictions 2022.
Что нужно для преумножения населения России?
Да всё достаточно просто – на картинке.
Закон и порядок (предсказуемость поведения власти, гарантии общественной автономии, в т.ч. права на индивидуальную и коллективную самозащиту от любых посягательств),
Здоровая коллективная идентичность (не абстрактные многонациональные многоконфессиональные традиционные ценности),
Достойная работа (повышение стандартов и борьба с социальной занятостью, самообеспечение значительной части населения за счет собственного бизнеса, что так же является частью гарантий общественной автономии, а так же отказ от политики изъятия излишков),
Достойные жизненные условия (переселение из многоквартирных интернациональных общаг в нормальные дома, возвращение чувства почвы и местной общины).
Да всё достаточно просто – на картинке.
Закон и порядок (предсказуемость поведения власти, гарантии общественной автономии, в т.ч. права на индивидуальную и коллективную самозащиту от любых посягательств),
Здоровая коллективная идентичность (не абстрактные многонациональные многоконфессиональные традиционные ценности),
Достойная работа (повышение стандартов и борьба с социальной занятостью, самообеспечение значительной части населения за счет собственного бизнеса, что так же является частью гарантий общественной автономии, а так же отказ от политики изъятия излишков),
Достойные жизненные условия (переселение из многоквартирных интернациональных общаг в нормальные дома, возвращение чувства почвы и местной общины).
Из очевидного. Исследование показало, что имеется прямая связь между состоянием здоровья в детстве и политическими взглядами. Соответствущая иллюстрация прилагается.