Бляяя!! Су-ка, народы-братья, блять.
— Почему вы никогда не говорите о наших успехах? Вот, например, в Гдыне строится порт, — упрекали сторонники Пилсудского поэта Антония Слонимского, коллегу Юлиана Тувима по творческой группе "Скамандр" и дико популярного журналиста.
— Хорошо, — отвечал Слонимский. — Теперь каждую критическую статью я буду начинать с аббревиатуры НТЧГСП — "Несмотря на то что в Гдыне строится порт".
#история #Польша
— Почему вы никогда не говорите о наших успехах? Вот, например, в Гдыне строится порт, — упрекали сторонники Пилсудского поэта Антония Слонимского, коллегу Юлиана Тувима по творческой группе "Скамандр" и дико популярного журналиста.
— Хорошо, — отвечал Слонимский. — Теперь каждую критическую статью я буду начинать с аббревиатуры НТЧГСП — "Несмотря на то что в Гдыне строится порт".
#история #Польша
😁16
Вообще, мы сейчас как бы не совсем понимаем, как воспринимался СССР во времена Холодной войны. Обычно вспоминается «Империя зла» или всякая клюква, которой было пересыпаны художественные произведения на Западе.
Но это как раз был положительный образ. Он был устрашающим, грозным, инаковым, но заставляющим всматриваться в себя. В подавляющем же большинстве у СССР, причём и среди его союзников, и в первую очередь в Восточной Европе, образ был совсем другим – ПРЕЗРЕННЫЙ, ОТВРАТИТЕЛЬНЫЙ, НИЧТОЖНЫЙ. С Москвой не хотели считаться, потому что в основном считали, что она буквально в антропологическом смысле ниже стоит на цивилизационной лестнице. Просто не достойная уважения и учета её интересов архаичная и недоразвитая убогость.
Эти чувства, очень ярко, пусть и немного иносказательно, вообще на примере Югославии и другого человека, передал в своих мемуарах великий американский драматург Артур Миллер, который в 1965 г вместе с потомком галицийских евреев Норманом Подгорецом, редактором журнала «Комментари», посетил эту страну. Наслаждаемся!
* * * * *
«Это было его первое знакомство с коммунистической страной, отторженной землей, которую годы спустя его любимый американский президент назвал „империей зла“. Самолет уже разворачивался, когда на летном поле появились два трактора.
— Надо же, у них есть тракторы, — произнес он.
Решив, что это шутка, я обернулся и увидел, что его взор полон восторженного удивления. Самолет остановился, и тракторы подъехали ближе. Он прильнул к окну, чтобы разглядеть их. Какая гамма чувств! И какова сила идеологии, если такой образованный человек мог так удивляться, что в Югославии есть тракторы. Техника подъехала совсем близко, и я смог разобрать на радиаторных решетках какую-то надпись кириллицей.
— Вполне возможно, что они выпускают их сами, — сказал я не моргнув глазом и указал ему на подпись.
Он пришел в полное смятение, и я решил несколько разрядить обстановку.
— Но это, похоже, русские.
— Наверняка по американским моделям.
— Да нет, не похоже. Я думаю, наши лучше. Эти очень уж шумные и неповоротливые.
Казалось, он облегченно вздохнул.
— Но, я слышал, они практичны.
Он все понял и неестественно рассмеялся. Что было бы, попади он в Россию, какую испытал бы гамму чувств — от снисхождения до страха».
#история #СССР
Но это как раз был положительный образ. Он был устрашающим, грозным, инаковым, но заставляющим всматриваться в себя. В подавляющем же большинстве у СССР, причём и среди его союзников, и в первую очередь в Восточной Европе, образ был совсем другим – ПРЕЗРЕННЫЙ, ОТВРАТИТЕЛЬНЫЙ, НИЧТОЖНЫЙ. С Москвой не хотели считаться, потому что в основном считали, что она буквально в антропологическом смысле ниже стоит на цивилизационной лестнице. Просто не достойная уважения и учета её интересов архаичная и недоразвитая убогость.
Эти чувства, очень ярко, пусть и немного иносказательно, вообще на примере Югославии и другого человека, передал в своих мемуарах великий американский драматург Артур Миллер, который в 1965 г вместе с потомком галицийских евреев Норманом Подгорецом, редактором журнала «Комментари», посетил эту страну. Наслаждаемся!
* * * * *
«Это было его первое знакомство с коммунистической страной, отторженной землей, которую годы спустя его любимый американский президент назвал „империей зла“. Самолет уже разворачивался, когда на летном поле появились два трактора.
— Надо же, у них есть тракторы, — произнес он.
Решив, что это шутка, я обернулся и увидел, что его взор полон восторженного удивления. Самолет остановился, и тракторы подъехали ближе. Он прильнул к окну, чтобы разглядеть их. Какая гамма чувств! И какова сила идеологии, если такой образованный человек мог так удивляться, что в Югославии есть тракторы. Техника подъехала совсем близко, и я смог разобрать на радиаторных решетках какую-то надпись кириллицей.
— Вполне возможно, что они выпускают их сами, — сказал я не моргнув глазом и указал ему на подпись.
Он пришел в полное смятение, и я решил несколько разрядить обстановку.
— Но это, похоже, русские.
— Наверняка по американским моделям.
— Да нет, не похоже. Я думаю, наши лучше. Эти очень уж шумные и неповоротливые.
Казалось, он облегченно вздохнул.
— Но, я слышал, они практичны.
Он все понял и неестественно рассмеялся. Что было бы, попади он в Россию, какую испытал бы гамму чувств — от снисхождения до страха».
#история #СССР
🫡11👍8😁1
«Я не ждал этого. Я вообще сказал: зачем ему ехать, если я не еду. Потому что я не собирался ехать. У меня не было запланировано ехать. Я бы поехал, но не запланировано было. И я сказал: не думаю, что он приедет, раз я не еду. И... И так и вышло.
Но у нас есть там люди. Марко, как знаете, делает фантастическую работу. Марко там. Государственный секретарь. У нас есть там люди.»
Ценное мнение президента Трампа о каких-то переговорах в... Ну, скажем так, где-то в районе Турции!
#war #пропаганда
Но у нас есть там люди. Марко, как знаете, делает фантастическую работу. Марко там. Государственный секретарь. У нас есть там люди.»
Ценное мнение президента Трампа о каких-то переговорах в... Ну, скажем так, где-то в районе Турции!
#war #пропаганда
😁5👍4🥴1😨1🗿1
«Землетрясение произошло в турецкой Конье, оно ощущалось в Анкаре, где находится с визитом президент Украины Владимир Зеленский.
Эпицентр землетрясения магнитудой 5,2 находился в районе Кулу города Конья, уточнило издание TRTHaber.»
Проклятие какое-то!
#war #пропаганда
Эпицентр землетрясения магнитудой 5,2 находился в районе Кулу города Конья, уточнило издание TRTHaber.»
Проклятие какое-то!
#war #пропаганда
😁6
Рассекал на автопеде *
Белый бвана средь туземцев!
* автопед — предок нынешних электросамокатов — мотосамокат с бензиновым мотором на переднем колесе. Ограниченно выпускалась версия и с электромотором.
#история
Белый бвана средь туземцев!
* автопед — предок нынешних электросамокатов — мотосамокат с бензиновым мотором на переднем колесе. Ограниченно выпускалась версия и с электромотором.
#история
🔥7👍1😱1🫡1
❤7
Продолжим про шибко развитую межвоенную Польшу и ейное общество.
Великий польский математик Вацлав Серпиньский, вошедший в функан, теории чисел, множеств и много чего буквально всем, хотя более всего известен кривыми имени себя, был самым конченым антисемитом. Причём проявлялся он у него не в плане битья морд. Нет, просто математик считал , что если еврей касается своими ручками такой духоспасаемой темы, как польские национальные чувства или величие, это страшное оскорбление.
Прочитав как-то в известном журнале «Сигнал» статью, где было написано — «Евреи до недавних пор отстаивали польский дух так же хорошо, как поляки» — Серпиньский в письму другу стал интересоваться национальностью автора статьи, Тадеуша Холлендера.
— А этот Холлендер — действительно голландец или единоверец Гуго? — пытал своего адресата польский математик. Тут он имел ввиду Гуго Штейнгауза — польского еврея, математика, сотоварища Серпиньского.
В июне 1939 года, буквально перед войной, отправившись на отдых в пансионат под Львовым, Серпиньского больше всего волновало, чтобы заведение было «христианским и добрым».
... В самом конце войны попал в нацистский лагерь. Был освобождён оттуда РККА. И в 1945 г вернулся в Варшаву, где и преподавал до конца своей жизни в 1969 году, страшно страдая от славы, бабла и мировой известности во время бездуховного режима ПНР.
#история #Польша
Великий польский математик Вацлав Серпиньский, вошедший в функан, теории чисел, множеств и много чего буквально всем, хотя более всего известен кривыми имени себя, был самым конченым антисемитом. Причём проявлялся он у него не в плане битья морд. Нет, просто математик считал , что если еврей касается своими ручками такой духоспасаемой темы, как польские национальные чувства или величие, это страшное оскорбление.
Прочитав как-то в известном журнале «Сигнал» статью, где было написано — «Евреи до недавних пор отстаивали польский дух так же хорошо, как поляки» — Серпиньский в письму другу стал интересоваться национальностью автора статьи, Тадеуша Холлендера.
— А этот Холлендер — действительно голландец или единоверец Гуго? — пытал своего адресата польский математик. Тут он имел ввиду Гуго Штейнгауза — польского еврея, математика, сотоварища Серпиньского.
В июне 1939 года, буквально перед войной, отправившись на отдых в пансионат под Львовым, Серпиньского больше всего волновало, чтобы заведение было «христианским и добрым».
... В самом конце войны попал в нацистский лагерь. Был освобождён оттуда РККА. И в 1945 г вернулся в Варшаву, где и преподавал до конца своей жизни в 1969 году, страшно страдая от славы, бабла и мировой известности во время бездуховного режима ПНР.
#история #Польша
😁11❤2👍1🤨1
И, конечно же, нельзя не вспомнить про славный польско-еврейский город Lwów (Львув).
Примерно вторая половина 1930-х годов. Заведующая кафедрой история искусства в Университете Яна Казимира графиня Каролина Лянцкоронская четко заявляла, что всеми правами в Польше (включая право на труд и пенсию) могут обладать лишь этнические поляки. Что касается окружающий, кхе, кхе, сельский и по определению украинский ландшафт, то его ещё долго надо будет окультуривать. Украинцы не доросли до самостоятельного государства. Поляки в их среде несут высокую миссию цивилизации варварских окраин, среди «пребывающего в [состоянии] первобытной дикости населения».
... Графиня активно участвовала в антинацистском сопротивлении. Чудом выжила в концлагере под Ивано-Франковском, откуда её перевели благодаря заступничеству итальянского родственника в концлагерь Равенсбрюк. 30 апреля 1945 года лагерь был освобождён бездуховной Красной Армией. Графиня так этим впечатлилась, что постаралась как можно быстро свалить из народной Польши, где ей и её взглядам были не очень рады. Дело в том, что графиня от немецких фашистов отличалась только тем, что была... Польской фашисткой.
Свою огромную книжную коллекцию и художественные ценности, накопленные за годы высокодуховной жизни графиня Каролина отписала польскому государству, но только при условии, что оно избавиться от «русского рабства»/«коммунистического засилия». Умерла графиня, как настоящая польская патриотка в Риме в возрасте 104 лет в 2002 году.
#история #Польша
Примерно вторая половина 1930-х годов. Заведующая кафедрой история искусства в Университете Яна Казимира графиня Каролина Лянцкоронская четко заявляла, что всеми правами в Польше (включая право на труд и пенсию) могут обладать лишь этнические поляки. Что касается окружающий, кхе, кхе, сельский и по определению украинский ландшафт, то его ещё долго надо будет окультуривать. Украинцы не доросли до самостоятельного государства. Поляки в их среде несут высокую миссию цивилизации варварских окраин, среди «пребывающего в [состоянии] первобытной дикости населения».
... Графиня активно участвовала в антинацистском сопротивлении. Чудом выжила в концлагере под Ивано-Франковском, откуда её перевели благодаря заступничеству итальянского родственника в концлагерь Равенсбрюк. 30 апреля 1945 года лагерь был освобождён бездуховной Красной Армией. Графиня так этим впечатлилась, что постаралась как можно быстро свалить из народной Польши, где ей и её взглядам были не очень рады. Дело в том, что графиня от немецких фашистов отличалась только тем, что была... Польской фашисткой.
Свою огромную книжную коллекцию и художественные ценности, накопленные за годы высокодуховной жизни графиня Каролина отписала польскому государству, но только при условии, что оно избавиться от «русского рабства»/«коммунистического засилия». Умерла графиня, как настоящая польская патриотка в Риме в возрасте 104 лет в 2002 году.
#история #Польша
👍7👏4😁2
Между прочим, про польское католическое сопротивление нацистам во время ВОВ.
Была такая польская организация — «Жегота». Её образовали 4.12.1942 года при правительстве Польши в изгнании. Занималась организация спасением польских евреев. Тем более, что к концу 1942 года у англо-американских союзников благодаря польскому подполью уже были на руках все данные про том, что евреев под чистую убивают на оккупированных землях. Шел Холокост и о нем прекрасно знали в Лондоне и Вашингтоне. Но...
... Но вернемся к полякам. Итак, заведовали «Жеготой» социалистка Ванда Крахельская и обычная фашистка, либерально выражаясь – национал-консервативных убеждений, писательница Зофья Коссак-Шуцкая.
И вот, во время вывоза варвашавских евреев в концлагерь Треблинка в августе 1942 года, пана Зофья отпечатала подпольно тысячи листовок, в которых содержался призыв к местному польскому населению спасать евреев.
Естественно, что листовки были базированы по самый тухес!
«Кто не осуждает, тот позволяет. Поэтому поднимаем голос мы, католики-поляки. Наши чувства к евреям не изменились. Мы не перестали считать их политическими, экономическими и идейными врагами Польши. Более того, мы отдаем себе отчет, что они ненавидят нас сильнее, чем немцев, и что возлагают на нас ответственность за свое горе. Почему, на каком основании — это останется тайной еврейской души, но факт этот постоянно подтверждается. Осознание этих чувств, однако, не избавляет нас от необходимости осудить преступление. Мы не хотим быть Пилатами <…> Бог требует от нас протестовать, Бог, который велел не убивать».
Понятное дело, что с такими потугами спасти польских евреев, у польских нациков это получалось очень туго. Говоря прямо, херово получалось. В отличие от Красной Армии. Правда последняя часто спасала Польшу и от самих польских нациков, унавоживая их тушками близлежащие болота, овраги, буераки и леса.
Надо сказать, что у обеих польских дам жизнь после войны сложилась хорошо. Хотя пана Зофья умудрилась выжить в Освенциме и даже принять участие в Варшавском восстании 1944 года. Так что, товарищ-социалистка вела успешную культурную жизнь в новой Польше. Что касается Коссак-Шуцкой, то она поначалу укатала в эмиграцию в Лондон, но в 1957 году так преиспольнилась националь-орднунгом товарища-несталиниста Гомулки, что вернулась в Польшу. Умерла, периодически участвуя в протестах против бездуховной народной власти, которая нагло отказывалась её жесточайше щемить, пана Зофья в апреле 1968 года. Что касается товарища Ванды, то она умерла в Варшаве в феврале 1968 года же.
#история #Польша
Была такая польская организация — «Жегота». Её образовали 4.12.1942 года при правительстве Польши в изгнании. Занималась организация спасением польских евреев. Тем более, что к концу 1942 года у англо-американских союзников благодаря польскому подполью уже были на руках все данные про том, что евреев под чистую убивают на оккупированных землях. Шел Холокост и о нем прекрасно знали в Лондоне и Вашингтоне. Но...
... Но вернемся к полякам. Итак, заведовали «Жеготой» социалистка Ванда Крахельская и обычная фашистка, либерально выражаясь – национал-консервативных убеждений, писательница Зофья Коссак-Шуцкая.
И вот, во время вывоза варвашавских евреев в концлагерь Треблинка в августе 1942 года, пана Зофья отпечатала подпольно тысячи листовок, в которых содержался призыв к местному польскому населению спасать евреев.
Естественно, что листовки были базированы по самый тухес!
«Кто не осуждает, тот позволяет. Поэтому поднимаем голос мы, католики-поляки. Наши чувства к евреям не изменились. Мы не перестали считать их политическими, экономическими и идейными врагами Польши. Более того, мы отдаем себе отчет, что они ненавидят нас сильнее, чем немцев, и что возлагают на нас ответственность за свое горе. Почему, на каком основании — это останется тайной еврейской души, но факт этот постоянно подтверждается. Осознание этих чувств, однако, не избавляет нас от необходимости осудить преступление. Мы не хотим быть Пилатами <…> Бог требует от нас протестовать, Бог, который велел не убивать».
Понятное дело, что с такими потугами спасти польских евреев, у польских нациков это получалось очень туго. Говоря прямо, херово получалось. В отличие от Красной Армии. Правда последняя часто спасала Польшу и от самих польских нациков, унавоживая их тушками близлежащие болота, овраги, буераки и леса.
Надо сказать, что у обеих польских дам жизнь после войны сложилась хорошо. Хотя пана Зофья умудрилась выжить в Освенциме и даже принять участие в Варшавском восстании 1944 года. Так что, товарищ-социалистка вела успешную культурную жизнь в новой Польше. Что касается Коссак-Шуцкой, то она поначалу укатала в эмиграцию в Лондон, но в 1957 году так преиспольнилась националь-орднунгом товарища-несталиниста Гомулки, что вернулась в Польшу. Умерла, периодически участвуя в протестах против бездуховной народной власти, которая нагло отказывалась её жесточайше щемить, пана Зофья в апреле 1968 года. Что касается товарища Ванды, то она умерла в Варшаве в феврале 1968 года же.
#история #Польша
🔥8🤡2
— Жи, Ши пишется с буквой "и"!
— Рустем, ну ты бачив, бачив, як москали выкынулы букву "ы". Це ганьба! Зрада! Закинчуемо переговоры, та пойихалы додому!
#политика
— Рустем, ну ты бачив, бачив, як москали выкынулы букву "ы". Це ганьба! Зрада! Закинчуемо переговоры, та пойихалы додому!
#политика
😁5🤨1
Вернемся обратно в Польшу. Итак, наступил 1945 год. И у власти стояла сплошная коммунистическая бездуховность.
Но каждой власти требуется дубинка. Давайте присмотримся к людям, в руках которых она была.
В новой польской безопасности/секретных службах в массе своей оказались евреи. Особенно много их было в западных землях, которых недавно приселдили к ПНР. Там их доля доходило до 20% списочного состава. Немногим менее было в центре и на востоке, где-то в районе 15%. Даже в Варшаве каждый 7-й сотрудник польского «кей-джи-би» был евреем.
Но на этом дело не заканчивалось. В польской Силезии было так много еврейских репатриантов из СССР, что они под руководством своих же коммунистов быстро замутили в 1947-1948 годах филиал сионистской «Хаганы»! А в аппарате Министерства общественной безопасности (МОБ) доля евреев вообще дошла до 1/3. В политбюро правящей ПОРП госбезопасность также курировал еврей Якуб Берман. У главы МОБ, поляка Станислава Радкевича, 2 из 3 замов также были евреи. На фоне такого разгула «еврейского возрождения», глазки задергались у вчерашней фашистской публики.
С церковных амвонов тут же начала нестись антисемитская проповедь. Евреи де продали Польшу и богоизбранный польский народ бездуховным коммунистам и русским. Келецкий епископ Чеслав Качмарек в 1946 году прямо заявил послу США, что «Госбезопасность — это организация, сравнимая с гестапо и руководимая евреями». Бывшая АК и их подполье, ставшее после войны «Свободой и независимостью», в лучшем духе нацистов и русских черносотенцев состряпала на коленке поддельный доклад того самого Якуба Бермана, в котором он якобы пояснял своим соплеменникам, как они захватят Польшу. Этот документ неполживые лондонские поляки передали аж в ООН! Что в целом заставляло уже тогда их подозревать в том, что к подделке могли приложить руки британские спецслужбы и, может быть, ещё оставшиеся на островках вчерашние белогвардейцы.
Где-то после 1956 г известный функционер Роман Верфель, тогда главред главного парторгана ПОРП Nowe Drogi, скажет: «о госбезопасности мы не подумали, [а зря,] ведь, повторяю, Сташека должен бить другой Сташек».
Поляки сделали выводы. В будущем страну ожидает парочка антисемитских компаний, парочка попыток погрома и вышедшая из-под контроля борьба умеренных и неумеренных антисемитов в ПОРП. Сташеков, наконец-то, начали пиздить другие Сташеки. Но режим это как-то не спасло.
#история #Польша
Но каждой власти требуется дубинка. Давайте присмотримся к людям, в руках которых она была.
В новой польской безопасности/секретных службах в массе своей оказались евреи. Особенно много их было в западных землях, которых недавно приселдили к ПНР. Там их доля доходило до 20% списочного состава. Немногим менее было в центре и на востоке, где-то в районе 15%. Даже в Варшаве каждый 7-й сотрудник польского «кей-джи-би» был евреем.
Но на этом дело не заканчивалось. В польской Силезии было так много еврейских репатриантов из СССР, что они под руководством своих же коммунистов быстро замутили в 1947-1948 годах филиал сионистской «Хаганы»! А в аппарате Министерства общественной безопасности (МОБ) доля евреев вообще дошла до 1/3. В политбюро правящей ПОРП госбезопасность также курировал еврей Якуб Берман. У главы МОБ, поляка Станислава Радкевича, 2 из 3 замов также были евреи. На фоне такого разгула «еврейского возрождения», глазки задергались у вчерашней фашистской публики.
С церковных амвонов тут же начала нестись антисемитская проповедь. Евреи де продали Польшу и богоизбранный польский народ бездуховным коммунистам и русским. Келецкий епископ Чеслав Качмарек в 1946 году прямо заявил послу США, что «Госбезопасность — это организация, сравнимая с гестапо и руководимая евреями». Бывшая АК и их подполье, ставшее после войны «Свободой и независимостью», в лучшем духе нацистов и русских черносотенцев состряпала на коленке поддельный доклад того самого Якуба Бермана, в котором он якобы пояснял своим соплеменникам, как они захватят Польшу. Этот документ неполживые лондонские поляки передали аж в ООН! Что в целом заставляло уже тогда их подозревать в том, что к подделке могли приложить руки британские спецслужбы и, может быть, ещё оставшиеся на островках вчерашние белогвардейцы.
Где-то после 1956 г известный функционер Роман Верфель, тогда главред главного парторгана ПОРП Nowe Drogi, скажет: «о госбезопасности мы не подумали, [а зря,] ведь, повторяю, Сташека должен бить другой Сташек».
Поляки сделали выводы. В будущем страну ожидает парочка антисемитских компаний, парочка попыток погрома и вышедшая из-под контроля борьба умеренных и неумеренных антисемитов в ПОРП. Сташеков, наконец-то, начали пиздить другие Сташеки. Но режим это как-то не спасло.
#история #Польша
👍6👀3😁1