Из очень старых личных запасов.

В 632 г д.н.э олимпионик Килон задумал геополитическое — решил захватить власть в родных Афинах. Дело было благородное, как раз шла эпоха "старших тиранов". В общем — поддался веянию времени. Дабы заручиться поддержкой богов, Килон поспешил в Дельфы. Пифия не долго билась в галюциногенных корчах и предрекла ему удачу, если он совершит переворот в день, когда больше всего славят Зевса.

Ободренный предсказанием Килон поспешил в Афины. Будучи человеком из очень знатного рода, имя которого хронисты от нас утаили, дщери и сыны Ехидны, Пифона на них нет, Килон быстро собрал клиентов, наемников и просто дружбанов-алкоголиков и стал дожидаться урочного часа. И час настал. Сторонники Килона потерпели форменный разгром. По приказу афинского архонта Мегакла Алкмеонида, так же как и Килон происходившего из знатного рода, сторонники несостоявшегося тирана были перебиты, не смотря на то, что искали покровительства у алтарей богов.

"Святотатство! Порча! Требуется очистка от скверны", — вещали пифии, после неумеренно дорогих подношений со стороны афинян. И то верно, разве жрецы когда-либо отказывались от богатых подношений, получению которых они способствовали своими ободряющими предсказаниями? Была бы возможность послать ещё пару-тройку заговорщиков в Афины — дельфийское жречество пошло бы на это не задумываясь. Оно было тесно связано всевозможными отношениями с наиболее аристократическими родами Эллады, так что могло поддержать любой кипеж с их стороны — что захват власти, что тираноборчество.

Афиняне, конечно же, подчинились. Да и куда было деваться? Устами пифий разговаривал сам Апполон, а прослыть народом кощунственным и получить на свою голову кучу врагов — кому в нормальном уме и трезвой памяти это надо.

Для проведения обряда очищения от скверны был призван Эпименид-критянин. Сделано это было назло Дельфам. Те, судя по всему, заломили какую-то несусветную сумму на подрядные работы по "очищению города", так что Афины решили демпингануть. Тем более, что критянин не только хорошо знал свою работу, но и был отъявленной диссидой, не соглашавшейся с дельфийской теорией об омфалосе — пупе земли. Так что можно было занять гордую и независимую позу. Мнение своего он не скрывал, так что, благодаря Плутарху, оно дошло до нас.

"Нет никакого срединного пупа земли или моря,
Если ж и есть, то известен богам, а смертным не ведом."

Впрочем, последующие попытки запилить афинскую тиранию были более успешны. Быть может потому, что Писистратиды не так уж часто обращались к дельфийским оракулам.

#история #античность

Интересное видео про античных гоплитов. Нам представлена версия ревизии классических представлений о гоплитах, фаланге и приёмах боевых действий в античное время.

Часть I

— никакой гоплитской революции не было. Были долгие изменения в тактике архаичных эллинских отрядов.

— не было никакой гоплитской фаланги, кроме спартанской и македонской. Потому что они были профессиональными. Воины в них годами тренировались и учились маневрированию на местности. Все остальные гоплитские фаланги были в массе своей представлены любителями-ополченцами. Современные исследователи сравнивают их со средневековыми крестьянскими и городскими пехотными ополчениями!

— в фалангах были не только лишь гоплиты, но и легко-, средневооруженные воины, а также пращники и лучники. Жесткого строя у фаланги не было. Только спартанцы и потом македонцы показывали класс дисциплирунга (а также наёмная греческая пехота, которая годами тренировалась за бабло убивать человеков).

— в отличие от классических представлений, которые доминировали 150 лет, война между гоплитскими фалангами представляла собой столкновение ополченских отрядов, во главе которых стояли командиры. Новация спартанцев, кроме жесткой дисциплины, — это жесткая цепь командования. Командиры вели командиров, которые вели командиров, которые командовали рядовыми бойцами. За счёт присутствия офицеров пехотная фаланга была устойчивей, чем когда офицеры были на конях и вне строя.

— да, между прочим, конница доминировала на поле боя всегда! Нескольких десятков хватало для того, чтобы рассеивать армии в тысячи человек. (Кампания против аргивян в 369 г до н.э.)

— маневрирование вообще рулило всем в античное время. Саша Македонский с гетайрами отвечает!

— приёмы античных полководцев в первую очередь включали в себя засады, ночные нападения, маневры на поле боя, осады крепостей и подкопы, разведку, активное использование стрелков и кавалерии. Вопреки классическим представлениям, античные греки избегали сражений на открытых пространствах. Они предпочитали использовать складки местности для ослабления противника и нанесения неожиданных ударов.

— не было никогда четкого порядка построения фаланги. Представления, что её глубина была 8 рядов — это вымысел. Античные источники полны примеров фаланг гоплитов на 3-4 ряда глубины и до 20 рядов. Построения были прагматичные, что было выгодно в той или иной ситуации, то и применяли.

— классические представления основаны на специфическом подборе античных источников, их некритичным цитированием, умозрительностью и тавталогичностью. Целый ряд построений, например о влиянии гоплитской революции на демократизацию греческих полисов, имеет ровно один источник — "Политику" Аристотеля. Проблема в том, что это более полемический, чем исторический тракт. В нём Стагирит описывает идеальные схемы обществ, включая своё представление о том, как полисы от аристократии перешли к демократии. В реальности всё чаще всего было совсем не так.

#история #Античность

Часть II

— реальное построение античных баталий во время гоплитов: фаланга по центру, потому это чуть ли не единственный вариант для толпы вооруженных любителей-ополченцев; по флангам кавалерия и стрелки; перед фалангой разведка, легкая пехота и стрелки; позади фаланги стрелки, которые поддержат её атаку если что; в тылу оперативный резерв из отдельных отрядов и кавалерии, которые могут решить битвы. Иные построения были очень рискованными, а отсутствие фланговых прикрытий и резерва чаще всего вели к поражению.

— реальные приёмы: А) атака волнами — кавалерия чарджем расстраивает первые ряды, потом стрелки и пращники наносят массовый урон, потом в атаку идёт пушечное мясо из молодых гоплитов, и уже потом на добивание идёт более вооруженная пехота; Б) усиление кавалерии на флангах, чтобы переманеврировать и зайти фаланге противника в тыл и отрезать от резервов; В) преследование и уничтожение противника, после поражения фаланги — кровавая резня была обычным делом в античных битвах греков, т.к. целью было нанести максимальное поражение полису-конкуренту, чтобы он долго не мог представлять угрозу.

Добавлю от себя:
— новации Эпаминонда с косым построением для усиления одного из флангов — переоценено. На самом деле, это не было редкостью. Просто при нем впервые какой-то полис кроме Афин и Спарты стал греческим доминатором. Ну вот как бы и вошел так в историю.

И под конец, что самое вкусное в этих ревизионистских построениях? Они сложные. Это в математике приветствуются простые и элегантные решения. Но в истории действуют люди. А тут "логично и просто" — не проходит. Всё изначально сложно.

Просто классические представления, которые идут из германского антиковедения, предлагали последовательную, логичную, непротиворечивую версии событий, которые бы объясняли буквально все общественные явления, да ещё бы и весомые античные источники (типа Фукидида, Тиртея, Аристотеля и др.) подтягивали в обосновательную базу. Но мир сложней простых схем. Даже если они очень удобны и последовательны. Так что такой пересмотр надо только приветствовать. Обычно, к сожалению для логических рационалистов, чем сложнее — тем ближе к реальности.

#история #Античность

По-видимому, в том же 183 г. до н.э., в котором окончил свои дни Сципион в добровольном изгнании, погиб и Ганнибал. После мира римлян с Антиохом он уехал на Крит, а затем к вифинскому царю Прусию. Вифиния была старым врагом Пергама, и поэтому Прусий с восторгом встретил Ганнибала. Карфагенский изгнанник стал военным советником и полководцем Прусия и одержал ряд побед над Пергамом. Говорят, что он уговаривал своего нового покровителя объявить войну также и Риму. В 184 г. до н.э. римляне добились заключения мира между Прусием и Эвменом. Вскоре после этого в Вифинию приехал Фламинин в качестве римского посла и намекнул Прусию, что Ганнибала нужно устранить. Однажды дом, в котором жил Ганнибал, был окружен со всех сторон вооруженными людьми. Он понял, что это значит, и принял яд, который постоянно носил с собой.

Вся жизнь Ганнибала, начиная с первой детской клятвы и кончая последним вздохом в далекой Вифинии, была пронизана одним чувством и одной мыслью. Чувство это — ненависть к Риму, мысль — борьба с Римом. Но, подобно тому, как герои античной трагедии были обречены на гибель в неравной борьбе с судьбой, так и Ганнибалу суждено было пасть в безнадежной борьбе с исторической необходимостью. Он был побежден в Италии, не испытав ни одного поражения. Враги не дали ему оздоровить свое государство. Его грандиозный план объединить все антиримские силы разбился о противоречия между эллинистическими монархиями, об ограниченность и мелкую зависть восточных политиканов. И он изнемог в борьбе. Один человек, как бы он ни был гениален, не может идти против хода истории, не может изменить ее тяжелой поступи. Ганнибал взялся за дело, заранее обреченное на гибель. Объединение рабовладельческой системы Средиземноморья и поднятие ее на последний, высший этап развития являлись исторической необходимостью. Но эту великую задачу могла выполнить только объединенная Италия, т. е. в конечном счете Рим, ибо никакое другое государство древнего мира не находилось в более благоприятных для этого условиях. Дерзкий гений Ганнибала хотел принудить историю мира пойти иным путем, поставив во главе завершающего этапа развития древности Карфаген. Это был бы действительно абсолютно иной вариант всемирной истории. Но для создания этого варианта у Карфагена не было достаточных сил, поэтому победил другой путь — греко-римский, т. е. европейский, а тот, кто с напряжением всех сил боролся против него, погиб, не оставив после себя ничего, кроме славной памяти в тысячелетиях.

По странному совпадению в 183 г. до н.э. ушел из жизни и третий крупный деятель эпохи — стратег Ахейского союза Филопемен. Больной 70-летний старик попал в руки мессенцев и был убит.

(Ковалев, «История Рима. Курс лекций», глава 16, параграф «Смерть Ганнибала»)

#war #история #античность

Марк Аврелий исторически был автором одной из вариаций мема про "часики тикают", которую он запихнул в своё сочинение "Наедине с собой".

«Твой конец уже близок, а ты все еще не отрешился от всего искусственного, все еще не свободен от треволнений, все еще опасаешься вреда извне, не преисполнен благосклонности ко всем, не понимаешь, что мудрость исключительно в справедливой деятельности».

#история #античность