В комментах прозвучало это слово – «Атлантропа»!
И тут я вспомнил, что писал когда-то про неё — https://web.archive.org/web/20200926115023/https://warhead.su/2019/08/29/atlantropa-proekt-kotoryy-ne-spas-evropu-ot-vtoroy-mirovoy.
Если вкратце, то это был такой утопический фашистский проект осушения Средиземного моря. Так как работа планировалась циклопической, то по расчетам автора идеи Германа Зёргеля сделать её могла только обьединенная Европа.
Превращение моря в два озера позволяло обеспечить Европы дешевой гидроэнергией, новыми площадями, а также проложить более удобный сухопутный путь в Африку. Последняя рассматривалась как континентальная колония обьединенной Европы. Её тоже надо было преобразовать, но не осушить, а запэтопить, чтобы получить плодородные земли и более влажный климат.
Но нацистский рейх шел за землёй на восток, а не на юг. А после ВМВ проект положили на полку, как устаревший морально и технически. Но с учетом нынешних тенденцией, меня начинают терзать смутные сомнения, что его часть попробовали бы реализовать.
#история #энергетика #Германия
И тут я вспомнил, что писал когда-то про неё — https://web.archive.org/web/20200926115023/https://warhead.su/2019/08/29/atlantropa-proekt-kotoryy-ne-spas-evropu-ot-vtoroy-mirovoy.
Если вкратце, то это был такой утопический фашистский проект осушения Средиземного моря. Так как работа планировалась циклопической, то по расчетам автора идеи Германа Зёргеля сделать её могла только обьединенная Европа.
Превращение моря в два озера позволяло обеспечить Европы дешевой гидроэнергией, новыми площадями, а также проложить более удобный сухопутный путь в Африку. Последняя рассматривалась как континентальная колония обьединенной Европы. Её тоже надо было преобразовать, но не осушить, а запэтопить, чтобы получить плодородные земли и более влажный климат.
Но нацистский рейх шел за землёй на восток, а не на юг. А после ВМВ проект положили на полку, как устаревший морально и технически. Но с учетом нынешних тенденцией, меня начинают терзать смутные сомнения, что его часть попробовали бы реализовать.
#история #энергетика #Германия
👍6😁3
Мой знакомый немец как-то заметил, что жить в Германии было бы проще, если бы политические партии делились на:
прусскую;
баварскую;
платдейч;
католическую;
лютеранскую;
кальвинистскую;
любителей джема;
любителей мягкого творога;
ненавидящих вюрсты и пиво;
проводящих выходные на дачах;
потребителей лекарственных ликеров;
собирающихся у заправок алкашей, которые не успели дойти до гетринкемаркт днем в выходные;
автолюбителей;
рейверов;
содержателей гейборделей;
любителей леса;
тех, кто не красит оградки на могилах;
тех, кто за права животных;
тех, кто против, чтобы права были у кого-то кроме немцев;
тех, кто за тоже самое, но не считает, что баварцы, это немцы;
отдельная партия берлинцев, а также отдельные партии для гамбуржцев, франкфуртцев и жителей Майнца, просто в пику франкфуртцам!;
сторонники римской империи;
тех, кто считает, что вообще-то СтрасбурГ, а не какой-то там Страсбур;
и ещё пару тысяч примерно таких же вот партий.
— А как же социалисты, – спросил его я.
– Ой, да поверь мне, – сказал мой приятель, — они дружно вольются в партии берлинцев, пруссаков, рейверов, содержателей гейборделей, любителей леса и прочих. – Впрочем, как и большая часть наших либералов, нациков и консерваторов!
— Ничего святого у вас тут не осталось, – грустно заметил я.
– Да где уж тут, – согласился мой собеседник и жадно затянулся косяком. — Я вот курю прямо на ступенях дрезденской церкви, где Лютер проповедовал.
– Кстати, – заметил я.
– Вот да!
И мы оба погрузились в свои невеселые думы о будущем Германии и всей Европы.
#жизнь #политика #Германия
прусскую;
баварскую;
платдейч;
католическую;
лютеранскую;
кальвинистскую;
любителей джема;
любителей мягкого творога;
ненавидящих вюрсты и пиво;
проводящих выходные на дачах;
потребителей лекарственных ликеров;
собирающихся у заправок алкашей, которые не успели дойти до гетринкемаркт днем в выходные;
автолюбителей;
рейверов;
содержателей гейборделей;
любителей леса;
тех, кто не красит оградки на могилах;
тех, кто за права животных;
тех, кто против, чтобы права были у кого-то кроме немцев;
тех, кто за тоже самое, но не считает, что баварцы, это немцы;
отдельная партия берлинцев, а также отдельные партии для гамбуржцев, франкфуртцев и жителей Майнца, просто в пику франкфуртцам!;
сторонники римской империи;
тех, кто считает, что вообще-то СтрасбурГ, а не какой-то там Страсбур;
и ещё пару тысяч примерно таких же вот партий.
— А как же социалисты, – спросил его я.
– Ой, да поверь мне, – сказал мой приятель, — они дружно вольются в партии берлинцев, пруссаков, рейверов, содержателей гейборделей, любителей леса и прочих. – Впрочем, как и большая часть наших либералов, нациков и консерваторов!
— Ничего святого у вас тут не осталось, – грустно заметил я.
– Да где уж тут, – согласился мой собеседник и жадно затянулся косяком. — Я вот курю прямо на ступенях дрезденской церкви, где Лютер проповедовал.
– Кстати, – заметил я.
– Вот да!
И мы оба погрузились в свои невеселые думы о будущем Германии и всей Европы.
#жизнь #политика #Германия
👍9😁9🙈3❤1
Тут в очередной раз споры начались в каментах на тему "как Сталин и Коминтерн отвращал рабочих-эсдеков от коммунистов". Все строго в рамках пост-советского говна и псевдо-научного анализа от троцкистов.
Тема это занюханная и ужас какая тупая. Но даже в ней есть пара интересных моментов.
Во-первых, в утверждении, что именно позиции коммунистов, т.к. обвиняют троцкисты, то речь идет о сталинистах, не давали сблизиться с рабочими-эсдеками, чувствуется прямолинейное революционное превосходство. Мы-то, коммунисты, мы за рабочих, за их интересы, ОНИ НЕ МОГУТ НАС НЕ СЛУШАТЬ, надо просто подобрать ключики к их душкам – и всё будет заебубма.
Но фишка в том, что в начале 20 века было ясно, что это так не работает. Толпы рабочих голосуют за реформистов или даже консерваторов. Часть готовы променять интересы целого класса на интересы своей организованной группы.
Во-вторых, такой подход не учитывал, что у рабочих-эсдеков могут быть свои собственные интересы, как они их понимают, полностью лежащие в рамках СДПГ и её организаций. На каких-то там комми эти ребята смотрели в лучшем случае нейтрально-положительно, а в худшем – как на врага, который пытается убить Веймарскую республику, так-то детище именно СДПГ.
В-третьих, стоит помнить, что эсдеки в попытках стабилизировать Веймарскую Германию готовы были союзничать аж с ультраправыми, например, с "Националами" и "Народниками". Лидер последних Густав Штреземан, хотя и был либеральней подавляющего большинства своих коллег, но, руководят внешней политикой Веймара в 1924-1929 гг, он успешно добивался пересмотра версальских статей и перевооружения Германии де-факто. Что приводило к резкому росту милитаризма в стране, реваншистским настроениям и т.п. И СДПГ не сказать, чтобы прямо резко сопротивлялись этому. Во многом при их попустительстве ультраправые настроения постоянно росли в Германии, захватывая массу рабочих.
В-четвертых, не сбрасывайте со счетов чувство вкликогерманского превосходства. Масса немецких эксдеков была в Москве после революции. По приезду обратно, они выпускали массу памфлетов, в которых говно поливали и большевиков, и их политику, и устройство новой России, вообще все. Кругом были сплошные варвары, СЛАВЯНЕ, разруха, отсутствие цивилизации. Короче, читайте Герберта Уэллса, он в "России во мгле" вот этот хтонический ужас европейца перед революцией-на-фронтире-цивилизации.
Так что нормальные немецкие эсдеки чувствовали своё тотальное веймарское превосходство перед "нищей совдепией", в которой кремлевские мечтатели что-то там городят о будущем, а у самих, а у самих — ЖОПА ПОЛНАЯ!
В-пятых, не в пользу коммунистов сработали процессы против эсеров и меньшевиков в 1919-1921 гг. Многое западные эсдеки и социалисты были их адвокатами про боно. Они приезжали в Москву. Видели, что показательные процессы (а они такими и были). После чего делалось немедленно заключение, что ебать, какая жопа творится в России. Юстиция в жопе. Страна в жопе. На законы всем плевать. Сплошной беспредел.
И тут же следовал вывод — это же будет и у нас, если вот эти вот шаромыжники к власти придут! Не допустим!!! Лучше пусть буржуазная демократия, чем такая жопа! К черту эту вашу коммунистическую революцию, если она к таким последствиям приводит. Мы пойдём путями глубоких реформ. И так войдем в коммунизм (социализм и демократию, по мнению экдеков). И всё это передавалось по цепочке вниз. Так что нормальный эсдек уже в 1920-1921 годах с подозрением и опаской относился к любым красным.
Кстати, Троцкого, когда его выслали из СССР, в Германии так и не приютили. Потому что эсдеки не хотели, это раз. И второе, потому что правые устроили истерику и орали, что кто угодно, лишь не этот! И эсдеки зассали, хотя и не очень-то хотели, говоря откровенно. Троцкий эти их метания со смехом и издевкой описывал в своих эссе.
#история #фашизм #Германия
Тема это занюханная и ужас какая тупая. Но даже в ней есть пара интересных моментов.
Во-первых, в утверждении, что именно позиции коммунистов, т.к. обвиняют троцкисты, то речь идет о сталинистах, не давали сблизиться с рабочими-эсдеками, чувствуется прямолинейное революционное превосходство. Мы-то, коммунисты, мы за рабочих, за их интересы, ОНИ НЕ МОГУТ НАС НЕ СЛУШАТЬ, надо просто подобрать ключики к их душкам – и всё будет заебубма.
Но фишка в том, что в начале 20 века было ясно, что это так не работает. Толпы рабочих голосуют за реформистов или даже консерваторов. Часть готовы променять интересы целого класса на интересы своей организованной группы.
Во-вторых, такой подход не учитывал, что у рабочих-эсдеков могут быть свои собственные интересы, как они их понимают, полностью лежащие в рамках СДПГ и её организаций. На каких-то там комми эти ребята смотрели в лучшем случае нейтрально-положительно, а в худшем – как на врага, который пытается убить Веймарскую республику, так-то детище именно СДПГ.
В-третьих, стоит помнить, что эсдеки в попытках стабилизировать Веймарскую Германию готовы были союзничать аж с ультраправыми, например, с "Националами" и "Народниками". Лидер последних Густав Штреземан, хотя и был либеральней подавляющего большинства своих коллег, но, руководят внешней политикой Веймара в 1924-1929 гг, он успешно добивался пересмотра версальских статей и перевооружения Германии де-факто. Что приводило к резкому росту милитаризма в стране, реваншистским настроениям и т.п. И СДПГ не сказать, чтобы прямо резко сопротивлялись этому. Во многом при их попустительстве ультраправые настроения постоянно росли в Германии, захватывая массу рабочих.
В-четвертых, не сбрасывайте со счетов чувство вкликогерманского превосходства. Масса немецких эксдеков была в Москве после революции. По приезду обратно, они выпускали массу памфлетов, в которых говно поливали и большевиков, и их политику, и устройство новой России, вообще все. Кругом были сплошные варвары, СЛАВЯНЕ, разруха, отсутствие цивилизации. Короче, читайте Герберта Уэллса, он в "России во мгле" вот этот хтонический ужас европейца перед революцией-на-фронтире-цивилизации.
Так что нормальные немецкие эсдеки чувствовали своё тотальное веймарское превосходство перед "нищей совдепией", в которой кремлевские мечтатели что-то там городят о будущем, а у самих, а у самих — ЖОПА ПОЛНАЯ!
В-пятых, не в пользу коммунистов сработали процессы против эсеров и меньшевиков в 1919-1921 гг. Многое западные эсдеки и социалисты были их адвокатами про боно. Они приезжали в Москву. Видели, что показательные процессы (а они такими и были). После чего делалось немедленно заключение, что ебать, какая жопа творится в России. Юстиция в жопе. Страна в жопе. На законы всем плевать. Сплошной беспредел.
И тут же следовал вывод — это же будет и у нас, если вот эти вот шаромыжники к власти придут! Не допустим!!! Лучше пусть буржуазная демократия, чем такая жопа! К черту эту вашу коммунистическую революцию, если она к таким последствиям приводит. Мы пойдём путями глубоких реформ. И так войдем в коммунизм (социализм и демократию, по мнению экдеков). И всё это передавалось по цепочке вниз. Так что нормальный эсдек уже в 1920-1921 годах с подозрением и опаской относился к любым красным.
Кстати, Троцкого, когда его выслали из СССР, в Германии так и не приютили. Потому что эсдеки не хотели, это раз. И второе, потому что правые устроили истерику и орали, что кто угодно, лишь не этот! И эсдеки зассали, хотя и не очень-то хотели, говоря откровенно. Троцкий эти их метания со смехом и издевкой описывал в своих эссе.
#история #фашизм #Германия
Telegram
Аrtem Kirpichenok
Вчера не хотел писать о грустном, а вот сегодня такой вопрос:
На какой стороне социал-демократы воевали во Второй мировой войне?
Венгерская социал-демократия, абсолютно легальная в хортистской державе, естественное поддержало нападение на СССР, как и все…
На какой стороне социал-демократы воевали во Второй мировой войне?
Венгерская социал-демократия, абсолютно легальная в хортистской державе, естественное поддержало нападение на СССР, как и все…
👍13😁1
При этом в истории отношений между эсдеками и комми в Германии был печальный эпизод, который обострил отношения между двумя партиями до предела. Но этого и следовало ожидать, учитывая всё написанное мною выше.
Итак, в-шестых, в 1923 году КПГ крайне неудачно попытались в революцию у себя в стране. В конечном итоге, все приготовления к вооруженным выступлениям отменили, только в Гамбурге красные участвовали в городских боях против полиции, рейхсвера и фрайкоров. Малоизвестно другое — в Саксонии в 1923 году было образовано широкое левое правительство из СДПГ, КПГ и Независимых эсдеков. Так вот, эту региональную попытку широкого левого фронта по прямому указу из Берлина и с полной, тотальной поддержкой общенациональной верхушки СДПГ задавила армия с патриотической поддержкой ультраправых парамилитариев.
И я замечу, всё это дерьмо происходит за 5 лет до того, как на 6 Конгрессе Коминтерна Григорий Зиновьев с трибуны начинает вещать про социал-фашизм.
* * * * *
В качестве некоего итога. Уже к началу 1920-х годов у эсдеков и коммунистов везде в Европе была вагон и маленькая тележка взаимных претензий. Чтобы там коммунисты ни делали, чтобы они ни предлагали, эсдеки в 1920-х гг САМИ не хотели идти на союз с ними. Коммунисты с большим трудом протискивались в европейский рабочий класс.
Так вот, "социал-фашизм" и вся теория вокруг него "ужасно действовала" не на эсдеков, она им никак не мешала ненавидеть и преследовать коммунистов, благо они этим уже сами давно занимались. Нет, вся эта теория мешала в первую очередь самим коммунистам, потому что оправдывала их сектантство, готовность самоизолироваться от любых политсил, которые не разделяли их установки, и в целом сильно ослабляли их возможности. Тут можно сказать, что Сталин, ВКП(б), Коминтерн совершили колоссальную ошибку, что хуже любой глупости, в оценке европейской ситуации, говоря что «Социал-демократия есть объективно умеренное крыло фашизма. Нет основания предположить, что боевая организация буржуазии может добиться решающих «успехов» в боях или управлении страной без активной поддержки социал-демократии».
Характерно, что как только нацисты пришли к власти в Германии, так сразу же социал-фашизм был выкинут на помойку. Коммунисты перешли к тактике антифашистского Народного фронта. Причем в ней они зашли сильно дальше, чем даже когда в начале 1920-х гг говорили о необходимости строить Единый фронт рабочих в Европе. Который как раз и провалился из-за противодействия эсдеков, отношение которых к коммунистам я описал выше.
Можно сказать, что тут у нас два однозначных вывода из этих метаний коммунистов. Первый, интересы есть у каждой группы. Либо вы их учитываете, либо идете в жопу. Второй, голая теоретическая схема – мертва. Если вы этого сразу не понимаете, реальность вам очень жестко вправит мозги. Вплоть до массовых боен и миллионных потерь. Да, что касается немецких рабочих-эсдеков, то миллионы их костей белеют на всем пространстве экс-Союза. Не быть нацистами и солдатами Вермахта, им, видимо, опять коммунисты мешали.
#история #фашизм #Германия
Итак, в-шестых, в 1923 году КПГ крайне неудачно попытались в революцию у себя в стране. В конечном итоге, все приготовления к вооруженным выступлениям отменили, только в Гамбурге красные участвовали в городских боях против полиции, рейхсвера и фрайкоров. Малоизвестно другое — в Саксонии в 1923 году было образовано широкое левое правительство из СДПГ, КПГ и Независимых эсдеков. Так вот, эту региональную попытку широкого левого фронта по прямому указу из Берлина и с полной, тотальной поддержкой общенациональной верхушки СДПГ задавила армия с патриотической поддержкой ультраправых парамилитариев.
И я замечу, всё это дерьмо происходит за 5 лет до того, как на 6 Конгрессе Коминтерна Григорий Зиновьев с трибуны начинает вещать про социал-фашизм.
* * * * *
В качестве некоего итога. Уже к началу 1920-х годов у эсдеков и коммунистов везде в Европе была вагон и маленькая тележка взаимных претензий. Чтобы там коммунисты ни делали, чтобы они ни предлагали, эсдеки в 1920-х гг САМИ не хотели идти на союз с ними. Коммунисты с большим трудом протискивались в европейский рабочий класс.
Так вот, "социал-фашизм" и вся теория вокруг него "ужасно действовала" не на эсдеков, она им никак не мешала ненавидеть и преследовать коммунистов, благо они этим уже сами давно занимались. Нет, вся эта теория мешала в первую очередь самим коммунистам, потому что оправдывала их сектантство, готовность самоизолироваться от любых политсил, которые не разделяли их установки, и в целом сильно ослабляли их возможности. Тут можно сказать, что Сталин, ВКП(б), Коминтерн совершили колоссальную ошибку, что хуже любой глупости, в оценке европейской ситуации, говоря что «Социал-демократия есть объективно умеренное крыло фашизма. Нет основания предположить, что боевая организация буржуазии может добиться решающих «успехов» в боях или управлении страной без активной поддержки социал-демократии».
Характерно, что как только нацисты пришли к власти в Германии, так сразу же социал-фашизм был выкинут на помойку. Коммунисты перешли к тактике антифашистского Народного фронта. Причем в ней они зашли сильно дальше, чем даже когда в начале 1920-х гг говорили о необходимости строить Единый фронт рабочих в Европе. Который как раз и провалился из-за противодействия эсдеков, отношение которых к коммунистам я описал выше.
Можно сказать, что тут у нас два однозначных вывода из этих метаний коммунистов. Первый, интересы есть у каждой группы. Либо вы их учитываете, либо идете в жопу. Второй, голая теоретическая схема – мертва. Если вы этого сразу не понимаете, реальность вам очень жестко вправит мозги. Вплоть до массовых боен и миллионных потерь. Да, что касается немецких рабочих-эсдеков, то миллионы их костей белеют на всем пространстве экс-Союза. Не быть нацистами и солдатами Вермахта, им, видимо, опять коммунисты мешали.
#история #фашизм #Германия
👍12🥱1
Очень известное фото взятого в плен подростка из Гитлерюгенд, подразделение ПВО "Флакхелфер".
На фото Ганс-Георг Хенке, 16 лет. К тому моменту он уже сирота. Отец умер в 1938, мать умерла в 1944. Взят в плен в апреле 1945 года. После войны вступил в СЕПГ и переехал в ГДР, прожив до 1997 года.
#war #история #Германия
На фото Ганс-Георг Хенке, 16 лет. К тому моменту он уже сирота. Отец умер в 1938, мать умерла в 1944. Взят в плен в апреле 1945 года. После войны вступил в СЕПГ и переехал в ГДР, прожив до 1997 года.
#war #история #Германия
👍12🤗1
Про немецкий антисемитизм 1890-х и позицию СДПГ
Начнем с раньших годов, когда всё началось — с 1880-х годов. Протестантский проповедник Адольф Штекер вознамерился перетянуть на сторону Бисмарка и проводимых им реформ прусских рабочих. В Берлине началась бурная пропагандистская кампания, которая поначалу упирала на благость монархии, государственной церкви (лютеранство) и о величии родины, в смысле кайзеррайха. Но рабочим такая пропаганда не зашла.
И вот тогда дело быстро приняло антисемитский оборот. Потому что на евреев было проще всего взвалить ответственность за материальное положение рабочих. Нечего жрать? Денег нет? Полицейский плюёт на тебя? В торговых лавках тебя обворовывают и задирают цены? Это потому что евреи! Правда теперь кампания велась в основном с упором на привлечение "Kleinbürger", т.е. мелких хозяев и состоятельных горожан. И, конечно же, задевала дела самого Бисмарка, усилиями правительства которого произошла эмансипация евреев. Но таковы уж были противоречия политической кампании.
СДПГ со своей стороны видела в политической деятельности Штекера попытку Бисмарка просто выпилить их с политической арены. Так что "пропагандистски мочить" лютеранского пастора начали при первой же возможности. Даже не смотря на то, что номинально СДПГ пришлось работать в условиях "исключительных законов против социалистов", т.е. в полуподполье.
Успех был довольно быстрым. Рабочие Штекера не приняли. А "мелкий бюргер" был в тот момент ориентирован больше на национал-либералов, так что ему эти визги про "воду выпили *и**" тоже как-то не зашли.
Но тут наступили 1890-е годы. Новый антисемитизм не был промонархическим и клерикальным. Он был низовым и народным, не понукаемый официальной церковью и властями. Центрами его распространения были уже не города типа Берлина, а сельская местность. Своей социальной базой для него были немецкие крестьяне и сельский "Mittelstand", т.е. владельцы средних ремесленных, перерабатывающих и торговых предприятий.
Агитаторы этого нового "народного антисемитизма" уже по полной юзали знакомые нам всем нацистские тезисы — про кровь, почву, расу, доблести немецкого народа (Volk). Тут надо бы немного пояснить, что в это понятие сразу включалось исключительно трудящееся население второго рейха. Т.е. рабочий или там владелец торговой лавки были "фольком", а вот остэльбский дворянин, крупный городской делец, фабрикант или даже пастор с интеллигентом, уже нет. Поэтому на протяжении почти столетия аж до середины 20 века в Германии была своеобразная борьба за то, что же такое "фольк". Разные политические силы вкладывали в это разные понятия. И относительная победа в развитии фёлькише-национализма исключительно праворадикальных/ультраправых элементов изначально не была заложена.
"Пророки" этого вида антисемитизма — Отто Бёкль, Херманн Альвардт, Теодор Фритч — практически сразу же выкинули на помойку формулу, прославляющую "традиционную монархию". Их антисемитизм не имел связей с клерикальными кругами протестантского или католического духовенства. Более того, как раз с позиции низового определения "фолька", они агрессивно нападали на правящую политическую верхушку и крупную буржуазию. Более того, это движение довольно быстро заняло анти-юнкерскую ориентацию, что дополнительно вводило в ступор эсдечных теоретиков.
#история #СДПГ #Германия #марксизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9👀2❤1
Тут надо понимать, что уже в начале 1890-х гг СДПГ представляло собой мощную силу. Оно массово проводило своих депутатов в ландтаги, муниципалитеты и даже Рейхстаг, но под вывесками других партий. Кроме того, партия проходила этап своего определенного поправения, потому что, как считали теоретики партии, в мирное время наскоком взять власть не удастся. А военные порывы будут погашены коалицией юнкерства, армии, монархии и крупнейшей буржуазии. Опять же, пролетариат не был большинством в немецком обществе, надо было что-то делать со средними слоями. Т.е., можно было плюнуть, но в условиях теоретической Гражданской войны победить было малореально. К тому же партия именно благодаря подполью и сотрудничеству с либералами и более умеренными левыми в деле противостояния политике Бисмарка вписалась в имперскую политическую сферу. И выходит из неё как-то не очень хотелось.
Таким образом аргументов за "реформизм" было много. Но сохранялась приверженность марксистской ортодоксии, которая в тот момент уже приняла характер религиозной веры и носила ригидный и детерминистский характер. Что в будущем потребует от немецких эсдеков неимоверной словесной демагогии, дабы оправдать свои реформистские вихляния и сотрудничество с нациками, либералами и двором. И всё это со ссылками на сочинения М&Э. Если это вам что-то напоминает, так вот — это было оно, да. Но это я уже забежал вперед.
Вернемся к антисемитам и их социальной базе. В 1891 году состоялся Эрфуртский конгресс СДПГ. Сам по себе антисемитизм в его решениях получил характеристику "феодального социализма" и "реакционного упадничества". Короче, "социализм для дураков" по меткому высказыванию Энгельса. Реакционность этого направления выводилось из его архаичной социальной базы. НО! Был интересный момент. В 1880-х гг антисемитизм рассматривался эсдеками как прямое нападение на себя. А вот сейчас — как признак надвигающегося конца капитализма. Более того, эсдеки стали считать, что это движение наконец-то разбудит спящего мелкого бюргера. И вот тут-то он обязательно свалиться в цепкие лапки СДПГ!
Опять же, всё это шло в рамках четких установок М&Э, что раз буржуазное общество делится на два класса, то вот эти вот хозяйчики — им капут! Они будут становиться пролетариями, а дальше — их подхватит СДПГ. Всё просто.
#история #СДПГ #Германия #марксизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8
Неясная установка
Уже в 1890 года на партконгрессе в Галле, делегаты из Марбурга, тогдашний Гессен, требовали от сопартийцев занять жесткую позицию против тамошнего агитатора-антисемита Отто Бёкля. Тот так широко развернулся в сельских округах, что на ноль множил все усилия эсдеков.
"Мы в Гессене уверены, что необходимо что-то сделать для сельского населения, если мы не собираемся полностью отступать в некоторых округах перед Бёклевской пропагандой", — важный момент, потому что в это время в СДПГ стали более серьёзно задумываться, а что же делать с крестьянами вообще?
Август Бебель в свою очередь уже знал, что ситуация в немецком селе вышла из-под жесткого контроля властей. В Саксонии и Гессене антисемитская пропаганда в деревне грамотно сочеталась с наездами на юнкеров. В Померании Херманн Альвардт развернул дичайшую антихристианскую, антиклерикальную, антиконсервативную пропаганду в антисемитских одеждах. Её даже называли "Radauantisemitismus" (скандальный антисемитизм), поскольку она реально угрожала юнкерам. То что Альвардта избрали в 1892 году от юнкерской консервативной цитадели Фридеберг-Арнсвальде стало локальным скандалом. И в тоже время одним из высших достижений фёлькише-национализма. В рейхстаге число депутатов, которые однозначно относило себя к антисемитской партии/движению увеличилось с 5 до 16 в 1893 году.
Происходило это на фоне падения представительства прогрессистов — с 67 до 37 депутатов. А также попыток консерваторов удержаться свою популярность, прямо апеллирую к антисемитизму. 8.12.1892 года они открыто ввернули антисемитские инвективы в свою программу, принятую в Тиволи, чтобы сдержать фёлькише-национализм, угрожавший их позициям.
Бебель, Вильгельм Либкнехт и другие руководители СДПГ понимали, что необходимо что-то срочно сделать. Началось всё с прощупывания позиций живого классика, который благоразумно держался подальше от германского безумия, проживая в Лондоне. В письме от 24.06.1892 г Бебель написал Энгельсу, что "антисемитизм немецкого Mittelstand носит антикапиталистический характер".
"Они чувствует себя угнетенными властью капитала и поскольку еврей видится как персонификация последнего в своей наиболее явной форме, их ненависть направлена особенно против еврейства."
Далее следовали реверансы в сторону несознательности этих слоёв, среди которых расовая и религиозная "антипатия" нашли своё прибежище. Успехи антисемитской пропаганды Бебель связывал с наплывом евреев в разнообразные немецкие города из своих традиционных гетто и "мест оседлости" в восточной Пруссии. А также в том, что они монополизировали торговлю товарами с/х производства, выступая во много как посредники для местных бюргеров.
#история #СДПГ #Германия #марксизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5👀2
А вот дальше начинался хитрый план. Бебель надеялся, что тактически антисемитские кампании нанесут непоправимый удар по консерватино-либеральной монополии в кайзеровской политике. Забегая вперед стоит сказать, что так в итоге и получилось. Только вот больше всего от этого выиграла Католическая партия Центра и целый ряд более мелких национал-протестантских партий, а не СДПГ.
В 1893 году, откровенничая перед одним журналистом, Бебель заявлял, что антисемитизм является "внутренним конфликтом в среде правящих классов", который просто оттеняет скорый коллапс капитализма! Два года ранее он заявлял тоже самое на Эрфуртском конгрессе, где заявлял, что капитализм обречен, несется к своему скорому концу, а антисемитизм — его предтеча. По мысли Бебель, СДПГ надо просто подождать, когда всё рухнет.
В том же году на партконгрессе Бебель утверждал, что "антисемитизм" вырастает из эксплуатации капиталом определенных средних слоёв. Последние восстают против этого, конкретно против еврейских эксплуататоров. Антисемитизм в результате партрезолюций рассматривался эсдеками как односторонняя атака несознательных м/б-элементов на капиталистическую систему, эксплуатационный характер которой они не могут в полной мере осознать. Еврейский вопрос по мысли СДПГ не имел решения вне свержения буржуазного строя.
При этом сам Бебель смотрел на всё это весьма пессимистически. Вождь немецких эсдеков считал мелкобуржуазное общество германского рейха тупым, недалеким и пораженным юдофобией по самые гланды. По его словам "они часто относятся к евреям как к собакам... даже в Саксонии есть фирмы, перед которыми висит вывеска — нищим, собакам и евреям вход воспрещен". Он также считал, что только после того как средние слои убедятся — ни антисемитизм, ни консервативные политики не способны спасти их от капитализма, — только тогда в среде этой "тупой и недалекой" публики эсдеки смогут занять господствующее положение.
Не смотря на всю противоречивость своей позиции, на партконгрессе 1893 года, Бебель отклонил попытки некоторых делегатов запретить нападки на антисемитизм под тем предлогом, что:
"Антисемитизм содержит в себе очень много революционных элементов, и поэтому не следует обременять себя конкретными заявлениями против него, а оставить руки свободными."
Вместо этого Бебель произнес речь, которая во многом оказалась программной установкой для всей немецкой социал-демократии до 1914 года.
#история #СДПГ #Германия #марксизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5👀2
Слова Вождя
Для начала Бебель заявил, что корни немецкого антисемитизма вообще говоря доисторические. Явление не новое и от него изрядно воняет всякой реакционной архаикой. Коренится он в "расовой и религиозной предвзятости". Но вот его современный вариант добавляет новый подход — евреи не просто "отдельная раса", они несут угрозу обычным людям, которые проживают рядом с ними.
Более того, Бебель согласился с тем, что в чем-то фёлькише-националисты даже правы, но только частично. В частности, что евреи до сих пор сохраняют свои "особые расовые характеристики". Но это, по мнению Бебеля, не баг, а фича! Хотя, будучи семитами, у евреев есть, по мнению Бебеля, особая предрасположенности к торговле и коммерции. При этом вождь СДПГ заявлял, что расистское отношение к евреям — это целиком вина европейских христиан.
Бебель подчеркивал, что систематическая правовая дискриминация евреев — запреты на покупку земли, на занятие определенным профессиями, помещение в гетто — вынуждала их заниматься той самой торговлей. Он даже вспомнил в связи с этим высказывание Маркса, но немного переиначил его, заявив, что деньги "это светский Бог для евреев". И пошел дальше, заявив, что раз капитализм делает особый упор на производстве денег, значит он в какой-то мере "иудаистический" по своей натуре.
Далее Бебель начал подробно рассматривать роль евреев, как торговых посредников в сельских округах тех земель, где массово вербовался антисемитский электорат. Ничего нового он тут не сказал, кроме того, что для крестьянина еврей — это капиталист. Ну и со всеми вытекающими. Кроме того, "захват" евреями ремесленного производства на селе — обувное дело, кузнецы, портные, бондари, — также способствовал усилиями пропаганды Бёклей-Альвардтов. По мысли Бебеля, хотя новый антисемитизм это отрицал, в ненависти к евреям им двигала всё та же средневековая христианская ненависть и зависть. И таким образом евреи становились "угнетенной расой", созданной веками угнетения со стороны христиан.
При этом Бебель был пожалуй первым социалистом, который в полной мере раскрывал, что антисемитизм нападает не только на "грехи" евреев, но и на их достижения. Особенно вождю нравилось то, что среди еврейских студентов было мало пьяниц. Когда Бебель произносил эту филиппику, с задних рядов раздался вздох одного из его видных сопартийцев — Шёнланка. "Да, да, товарищ Шёнланк, это [трезвость] делает евреев ещё более ненавидимыми со стороны немецких студентов-алкоголиков!"
Антисемитизму нечего было дать мелкой буржуазии, по мысли Бебеля. При этом своих компадрес вождь наставлял, что новое движение амбивалентно, потому что в нем соседствуют квази-революционные и архаичные положения. С одной стороны — всеобщее избирательное право, прогрессивная ставка налога, ликвидация юнкерства, национализация ряда отраслей промышленности, земельный передел. С другой же, полный мрак — принудительная ликвидация еврейской собственности, принудительно христианский характер начальных школ, усиленное финансирование армии и флота, агрессивная внешняя политика захватов, восстановление цеховых сословий. Марксистам не стоило соревноваться с фёлькише-националистами на их поле — их задачей было постоянная агитация за социализм в сельской среде.
#история #СДПГ #Германия #марксизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6👀2
Резолюция партконгресса 1893 года отражала всё многообразие мнения Бебеля по данному вопросу:
"Социал-демократия борется с антисемитизмом как с движением, направленным против естественного развития общества, но которое, несмотря на свою реакционность и против своей воли, в конечном счёте должно стать революционным. Это неизбежно произойдёт, потому что мелкобуржуазные и мелкокрестьянские слои, подстрекаемые антисемитизмом против еврейских капиталистов, наконец поймут, что не только еврейский капиталист, но и весь класс капиталистов является их врагом. Поэтому только осуществление социализма может избавить их от нищеты."
Однако указание на то, что "антисемитская борьба" с "еврейскими капиталистами" — это первый шаг на пути осознанной классовой борьбы со всей буржуазии вызвал протесты среди делегатов. Например, Симон Катценштайн, еврей-социалист из Гессена, не хотел, чтобы брошюру с речами Бебеля публиковали. Причина — заявления вождя, а не резолюцию, сочтут официальной позицией партии.
В 1894 году на партконгрессе во Франкфурте баварские делегаты просто отказались соглашаться с позицией партии по антисемитизму. Особо расположены к последнему были тот самый Шёнланк и Фольмар. Бебелю с большим трудом удалось отбить эту атаку. Во многом за счет постоянного контроля и опекой за делегатами. Проще говоря, товарищ Бебель любил всюду, где мог, расставлять своих людей. И потом жестко контролить состояние партии.
Естественно, что всё это дополнялось разнообразной агитационной кампанией в своих СМИ. На тему антисемитизма часто и многообразно писала центральная газета партии "Vorwärts". В целом она повторяла полностью или рерайтила тезисы речей Белеля или Вилли Либкнехта, когда тот разносил в Рейхстаге очередного антисемита.
В июне 1893 года газета напечатала статью, в которой уподобила немецкий капитализм свече, которую с обеих концов поджигают социализм и антисемитизм. Т.к. СДПГ на выборах 1893 года показала превосходные результаты, то её верхушка была абсолютно уверена, что фёлькише-национализм сожрет своих правых оппонентов. Тем самым, взрывая правый лагерь, он приближает окончательный крах кайзеррайха и революцию. При этом верхушка партии особо настаивала, что никоим образом нельзя играть на этом поле. Никаких заискиваний перед антисемитизмом. Но с другой стороны, пусть он делает свою работу и уничтожает власть юнкеров и крупной буржуазии на селе.
Однако предсказания близкого краха капитализма в Германии оказались сильно преждевременными. Спустя несколько лет, к началу 20 века первая волна фёлькише-национализма сошла на нет. Консерваторы всех мастей, включая Zentrum, укрепились и реанимировали своё влияние, во много просто внаглую переняв антисемитские лозунги и установки своих соперников. Крах кайзеррайха наступил за счёт поражения в ПМВ. А вот в уничтожении Веймарской республики как раз антисемитизм сыграл свою огромную роль.
Социал-демократы оказались в результате всего этого в странном положении. Им с одной стороны пришлось более пристально следить за тем, что происходит на селе и в среде мелкой буржуазии, которая не торопилась топить за этих wannabe революционеров. Это заставит их разрабатывать одну за другой более серьёзные программы аграрных преобразований. С другой стороны, их во многом беспомощность по отношению к новому антисемитизму позволило ему укрепиться, преобразовать традиционную для немецких средних слоёв юдофобию и уже в новом, гораздо более страшном качестве выступить на мировую арену во времена 3 Рейха.
#история #СДПГ #Германия #марксизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8👀2
Интересно отметить, возвращаясь к проблеме антисемитизма и СДПГ, что в межвоенное время с ним особо никто не боролся. Т.е. пропаганда, что КПГ, что СДПГ, что каких-то других левых партий/движений целенаправленно не боролась с расистскими фобиями внутри немецких рабочих или немецкого общества.
Левые круги, от политиков и до самых последних активистов, откровенно полагали, что с ростом «классовой борьбы» в обществе такие настроения отомрут сами по себе.
Между тем антисемитские настроения и фобии захватили в начале 20 века и левую среду, особенно интеллигенцию. Люди рассуждали так — если есть нации, классы которых особо вырвались вперед на пути капитализма и, соответственно, усвоения марксизма/современных левых идей/искусства, значит им по положению положено указывать остальным, как быть и куда пройти. Ибо у них же ЦИВИЛИЗАЦИЯ!
Уровень проникновения отлично виден на примере левого теоретика искусства Вальтера Гропиуса, основателя артдвижения «Баухаус».
К началу 1920-х годов от архитектора ушла любимая жена Альма Мария. Вальтер горевал, пусть и не долго. Потому что богема, масса женщин вокруг, ну вы понимаете. Однако больше всего сеньора Гропиуса возмущало то, что его жена убежала к ЕВРЕЮ Францу Верфелю! Да ещё и, выйдя за него замуж, взяла его фамилию, став фрау Малер-Верфель.
«Как ты могла променять носителя истинно арийского духа на этого жалкого семита, носителя торгашества и гниющего капитализма», — возмущался Гропиус в письмах к бывшей жене.
Он до конца жизни не понимал этого. При этом, будучи де-факто законченным антисемитом и во многом расистом, Гропиус положительно отзывался об СССР, поддерживал левых в США и придерживался левых взглядов до своей смерти.
#история #кунст #фашизм #Германия
Левые круги, от политиков и до самых последних активистов, откровенно полагали, что с ростом «классовой борьбы» в обществе такие настроения отомрут сами по себе.
Между тем антисемитские настроения и фобии захватили в начале 20 века и левую среду, особенно интеллигенцию. Люди рассуждали так — если есть нации, классы которых особо вырвались вперед на пути капитализма и, соответственно, усвоения марксизма/современных левых идей/искусства, значит им по положению положено указывать остальным, как быть и куда пройти. Ибо у них же ЦИВИЛИЗАЦИЯ!
Уровень проникновения отлично виден на примере левого теоретика искусства Вальтера Гропиуса, основателя артдвижения «Баухаус».
К началу 1920-х годов от архитектора ушла любимая жена Альма Мария. Вальтер горевал, пусть и не долго. Потому что богема, масса женщин вокруг, ну вы понимаете. Однако больше всего сеньора Гропиуса возмущало то, что его жена убежала к ЕВРЕЮ Францу Верфелю! Да ещё и, выйдя за него замуж, взяла его фамилию, став фрау Малер-Верфель.
«Как ты могла променять носителя истинно арийского духа на этого жалкого семита, носителя торгашества и гниющего капитализма», — возмущался Гропиус в письмах к бывшей жене.
Он до конца жизни не понимал этого. При этом, будучи де-факто законченным антисемитом и во многом расистом, Гропиус положительно отзывался об СССР, поддерживал левых в США и придерживался левых взглядов до своей смерти.
#история #кунст #фашизм #Германия
😱7👍3❤2😁1
Даааа, немецкая пресса до ПМВ, конечно, своим готическим шрифтом даёт всем прикурить!
Это, к слову, эсдечная газета Lübecker Volksbote. Это вот из номера за 25.06.1914 г. А вот тут её архив.
#история #Германия
Это, к слову, эсдечная газета Lübecker Volksbote. Это вот из номера за 25.06.1914 г. А вот тут её архив.
#история #Германия
🫡5👍2
Про печатную пропаганду СДПГ и круг чтения немецких рабочих-эсдеков до ПМВ
Между тем, я потихоньку продолжаю идти по плану статей (в закрепе канала). На этот раз у меня краткий анализ печатной пропаганды СДПГ в 1890-1914 годах.
2 место поделили между собой Вильгельм Бракке и Вильгельм Либкнехт. Далее — все остальные с колоссальным падением тиражей.
* * * * *
Более подробные статьи с цифрами тиражей и воспоминаниями рабочих:
#история #политика #Германия #марксизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дзен | Статьи
Печатная пропаганда и круг чтения немецких рабочих-эсдеков
Статья автора «Геноцид и декабристы» в Дзене ✍: К 1914 году СДПГ была самой массовой социал-демократической партией в Европе. Они были лидерами 2 Интернационала.
👍11