Накануне нового года мы с участниками "Клуба неспешных мыслителей", обсуждая скептицизм Мишеля Монтеня и его способ конструирования субъективности в процессе многолетнего написания своей книги "Опыты", вышли на тему "рефлексии с помощью ИИ". Это когда человек обращается к нейросетке для проверки данных или "совместного осмысления" чего-либо. Тема большая и дискуссионная, но я вспомнил о ней скорее в контексте глубокого фокуса в процессе чтения и самой манеры чтения, противоположной идее "прочитать N-количество книг в год".

Несмотря на усталость от саморазвития/лучших версий себя/жизни на пределе ежегодно приключаются новые повороты в нормализации KPI как единственного критерия "почувствовать себя ОК" в новом дивном мире с ускорением, тотальной цифровизацией и растущей тревогой. Однако, возникают тенденции, где качество проживаемого опыта, неспешность рефлексивного чтения книги, наполненность присутствием в общении с близкими более значимые "показатели"...

PS В четверг - новое видео и анонс семинаров

Вышло новое видео на канале (доступно по ссылке: https://youtu.be/iRRIiaAj6OE?si=o58SkGLO82W403rV ), посвященное человеку со смартфоном, который по выражению Бен-Чхоль Хана стал объектом религиозного поклонения, а неподключённость к сети вызывает сильную тревогу. Разбираю я этот феномен с опорой на книгу "Критика психополитического разума".

АНОНС СЕМИНАРОВ
Открываю регистрацию на цикл семинаров по новой книге (в видео к посту содержательный ответ на вопрос "зачем вам это?").

Как это устроено?
Цикл из 12 семинаров. Встречи еженедельно по воскресеньям, начиная с 18-го января в 13.00, но уже с 11-го января добавляю в чат (группа собирается быстро, по опыту прошлых семинаров). Записи семинаров будут выкладываться в чате. Электронная версия книги предоставляется вместе с вопросами для персональной рефлексии (которых в самой книге нет по умолчанию). Помимо самих онлайн-семинаров в течение всех 12 обсуждаем текст.

Запись участников в личку: @Ph_Deep

Общество сингулярностей (понятие социолога Андреаса Реквица) ориентированное на аутентичность и уникальные траектории саморазвития сталкивается с обратными тенденциями унификации в потребительском опыте умноженном на гигабайты контента, созданного при помощи генеративного ИИ.

Ускорение и упрощение тесно связаны с базовыми настройками человеческой нейрофизиологии, где более сложные формы жизни прорастают из длительного и целенаправленного формирования субъективного опыта , в котором человек проживает свою жизнь не в режиме компульсивного потребления контента и реактивной суеты выгорающего супергероя.

Живя быстро человек становится проще и эта простота усиливает эффект "социальной мимикрии", где желание безопасности и бегство от тревоги - центральный лейтмотив существования. Но озадачиваясь вопросоми "как жить?" и "что делать?" в контексте осмысленного управления своей жизнью, натыкаешься на тему: как быть по ту сторону принудительного реагирования на ускоренную динамику "культа саморазвития"?

Вчера был насыщенный вечер. Лекция в Тбилиси по новой книге. Подписал книги, и мы с супругой в ускоренном темпе направились на спектакль с участием Александра Гудкова, который вместе с коллегой по сцене говорил о кредите как основе семейных отношений и даже упоминал Хайдеггера (это было иронично). Всех благодарю за участие, кто был оффлайн и смотрел трансляцию!

Первые дни нового года не только про долгожданные каникулы, праздничные посиделки с родными и друзьями, но и нон-стоп выполнение «второй смены» дел в форме бесплатного труда у женщин, выступающих «эмоциональным буфером» для всей семьи (и особенно во время новогодних празднеств).

Американская социолог Арли Рёссел Хохшильд в книге "Вторая смена" осмысляет эту тему, помогая нам понять как "праздники" (от слова "праздный", то есть "находящийся без дела") или "отпуск со всей семьёй" оборачиваются для многих женщин работой и отсутствием возможности психофизического восстановления.

Эта незаметность сложной архитектуры гендерного неравенства в распределении семейных обязанностей всё еще остаётся серьёзной проблемой в мире, где есть ИИ, роботы и другие прогрессивные инновации якобы избавляющие всех от избыточной нагрузки, чтобы отдых был доступен всем и каждому в нужном объёме...

PS Картинка - так "видит" нейросетка эту ситуацию(. А мы осмысляем тему "незаметного" женского труда. Что думаете?

Моя философская оптика формировалась не только в процессе исследований текстов, длительных размышлениях на разные темы и общении с коллегами и учениками, но и в занятиях двигательной терапией с опорой на Animal Flow под руководством моей супруги (двигательного терапевта с 20-летним стажем). Сам этот опыт и рефлексия над ним нашли выражение в разных текстах и ракурсах осмысления. В частности рассуждения о негативной нейропластичности, хроническом стрессе, боли и "техниках тела", производстве присутствия и других аспектах физического проживания жизни и заботы о себе были бы просто невозможны без того, что вплетено в повседневную семейную жизнь и наш совместный опыт заботы о себе в разных её формах...

PS Сегодня закрываю регистрацию на семинары, завтра первая онлайн-встреча

Книга про "атомные привычки" в топе продаж селф-хелп литературы уже не первый год. Современный человек уверен, что есть способ решения почти всех важных вопросов и проблем через формирование "полезных навыков". Где-то рядом располагаются книги по созданию "утренней/вечерней рутины", которые несомненно имеют под собой доказательную нейронаучную базу, помогая растерянному индивиду собирать себя хотя бы утром и вечером по фрагментам в относительно устойчивый пазл.

Однако, за всей этой инструментализацией как и с любым целеполаганием ускользает ценностный аспект и содержательное наполнение. В частности, например, в практике дзен есть присказка "когда вы пьете чай, вы просто пьете чай". И это не про особую привычку или ритуал, а про качество проживаемого опыта. У Бен-Чхоль Хана есть книга о ритуалах и там он рассматривает их как часть форм жизни, а не самостоятельный способ решить какие-то проблемы, когда они становятся автоматическими действиями на инерции привычки. Тут есть о чём подумать...

Слияние идентичности и концепта "личной продуктивности" (как основа самоинтерпретации и личного опыта существования в последние десятилетия) сыграло злую шутку со всеми нами, оказавшимися в статусе уставших и выгорающих супергероев.

Кажется, что сложно найти альтернативную ценностно-смысловую систему координат, которая помогла бы жить иначе, не воспринимая себя в настоящем лишь как ресурс для достижения счастья и успеха в неопределённом будущем.

Обесценивание себя, стигма и капитуляция перед усилием жить и действовать иначе возникают там, где опыт накопленных разочарований от неудачных инвестиций "человеческого капитала" усугубляет беспомощность и сомнение в поиске возможности иных стилей жизни.

Однако, всё это не означает, что нужно оставить исследовательский поиск в личном понимании того, как жить свою достаточно хорошую жизнь...