This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
30❤52🔥27💯23😢4
Вот это да! Сеть украинских супермаркетов "Сильпо", чьи владельцы издавали журнал "Шо" (на русском и украинском языках), проводит акцию в 47 супермаркетах по всей Украине. Её суть в том, чтобы посетители сдавали на переработку "русскоязычные книги какого-угодно жанра в каком-угодно состоянии" (включая переводы мировой классики). За это в городе Житомир тебе дадут стакан пиваса.
Если абстрагироваться от эмоций и фактов личной биографии, то кейс, конечно, интересный.
Классик американской антропологии Майкл Сильверстин ввёл понятие "индексальный порядок", чтобы показать, как идеология движется в языке, и влияет на значение знаков и символов.
Контекст значения динамичен и состоит из разных уровней:
1) На первом уровне есть просто факт: книга на русском языке.
2) На втором уровне возникает интерпретация: книга на русском языке = русская книга.
3) На третьем уровне интерпретация стабилизируется в форме стереотипа: книга на русском языке = русская книга = вражеская книга.
Этот стереотип утверждают медиа, институции, и практика повторения.
Самое интересное начинается дальше:
4) На четвёртом уровне стереотип коммодифицируется — превращается в товар.
Иными словами, "вражеская книга" становится индексом идеологической позиции. Акция "Сильпо" превращает этот индекс в объект обмена. Знак отделяется от первичного контекста, и начинает жить как символ, обладающий не только значением, но и ценностью. Этот символ можно обменивать, тиражировать, продавать.
Это больше не "книга на русском языке". И не "русская книга". Это "вражеская книга", уничтожая которую я (при)обретаю статус "патриота". В широком смысле — украинца.
Если же я ещё и владелец магазина, то этот статус можно капитализировать — стать "патриотическим супермаркетом" за счёт практики уничтожения "вражеской книги" — тотемизированного символа.
Покупатель приходит с "вражеской книгой" в "патриотический супермаркет", сдаёт её на переработку, получает статус "патриота/украинца", и покупает колбасу — деньги, в итоге, получает олигарх Костельман. Ты получаешь только символ.
Поскольку всем нам известно на чьих полках стоят русскоязычные книги, данная акция является ритуалом, осуществив который русскоязычные граждане Украины могут обменять символ своей "русскости" на "украинскость" через практику отрицания и отречения.
Иными словами, это не про убеждения. Это про семиотику и экономику. Про то, как вчера продавать "журнал культурного сопротивления", а сегодня — акцию по уничтожению книг. Про идентичность и принадлежность. Про исторический процесс переодевания комсомольцев в вышиванки.
Сначала такую акцию проводит один магазин. Но вот уже десяток магазинов. Так идеологическая практика символа нормализуется, и меняет его значение — наделяет "патриотизм" требованием конкретной практики — уничтожения книг на русском языке. Практика закрепляет значение.
Не стоит, впрочем, забывать, что стабилизация значения временна. Каждое повторение стереотипа — утверждает его как норму, и, в то же время, содержит потенциал её нарушить за счёт неизбежных сдвигов слов, жестов, движений в процессе коммуникации. Так, под постом об акции, возникает не только сонм лайков, но и голоса украинцев, которые предпочитают пивасу книгу. Это нарушает динамику символа, и создаёт новый цикл, когда "украинскость" перестаёт совпадать с актом уничтожения книг.
Мы — не безвольные щепки в океане детерминизма. Да, символические системы влияют на наше поведение. Но наше поведение влияет на символические системы.
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
Если абстрагироваться от эмоций и фактов личной биографии, то кейс, конечно, интересный.
Классик американской антропологии Майкл Сильверстин ввёл понятие "индексальный порядок", чтобы показать, как идеология движется в языке, и влияет на значение знаков и символов.
Контекст значения динамичен и состоит из разных уровней:
1) На первом уровне есть просто факт: книга на русском языке.
2) На втором уровне возникает интерпретация: книга на русском языке = русская книга.
3) На третьем уровне интерпретация стабилизируется в форме стереотипа: книга на русском языке = русская книга = вражеская книга.
Этот стереотип утверждают медиа, институции, и практика повторения.
Самое интересное начинается дальше:
4) На четвёртом уровне стереотип коммодифицируется — превращается в товар.
Иными словами, "вражеская книга" становится индексом идеологической позиции. Акция "Сильпо" превращает этот индекс в объект обмена. Знак отделяется от первичного контекста, и начинает жить как символ, обладающий не только значением, но и ценностью. Этот символ можно обменивать, тиражировать, продавать.
Это больше не "книга на русском языке". И не "русская книга". Это "вражеская книга", уничтожая которую я (при)обретаю статус "патриота". В широком смысле — украинца.
Если же я ещё и владелец магазина, то этот статус можно капитализировать — стать "патриотическим супермаркетом" за счёт практики уничтожения "вражеской книги" — тотемизированного символа.
Покупатель приходит с "вражеской книгой" в "патриотический супермаркет", сдаёт её на переработку, получает статус "патриота/украинца", и покупает колбасу — деньги, в итоге, получает олигарх Костельман. Ты получаешь только символ.
Поскольку всем нам известно на чьих полках стоят русскоязычные книги, данная акция является ритуалом, осуществив который русскоязычные граждане Украины могут обменять символ своей "русскости" на "украинскость" через практику отрицания и отречения.
Иными словами, это не про убеждения. Это про семиотику и экономику. Про то, как вчера продавать "журнал культурного сопротивления", а сегодня — акцию по уничтожению книг. Про идентичность и принадлежность. Про исторический процесс переодевания комсомольцев в вышиванки.
Сначала такую акцию проводит один магазин. Но вот уже десяток магазинов. Так идеологическая практика символа нормализуется, и меняет его значение — наделяет "патриотизм" требованием конкретной практики — уничтожения книг на русском языке. Практика закрепляет значение.
Не стоит, впрочем, забывать, что стабилизация значения временна. Каждое повторение стереотипа — утверждает его как норму, и, в то же время, содержит потенциал её нарушить за счёт неизбежных сдвигов слов, жестов, движений в процессе коммуникации. Так, под постом об акции, возникает не только сонм лайков, но и голоса украинцев, которые предпочитают пивасу книгу. Это нарушает динамику символа, и создаёт новый цикл, когда "украинскость" перестаёт совпадать с актом уничтожения книг.
Мы — не безвольные щепки в океане детерминизма. Да, символические системы влияют на наше поведение. Но наше поведение влияет на символические системы.
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
💯45❤35😢12😱3🤣3😡2🙏1👀1
Друзья!
Провожу сравнительное исследование особенностей региональной фонетики.
Ищу:
1) Русских, живущих в России и не владеющих украинским языком. Особенно интересны носители московского, южнорусского (Белгород, Курск, Воронеж) и севернорусского (Архангельск, Вологда, Вятка) произношений.
2) Русскоязычных украинцев, которые испытывают трудности с украинским произношением (восточные и южные регионы).
Нужно записать короткий аудиосемпл — анонимно. Из данных фиксирую только пол, возраст и регион. Все записи будут использоваться исключительно для лингвистического анализа звуковых контрастов.
Если интересно — напишите мне в личку: @Anatoli_Ulyanov
Спасибо всем, кто отзовётся!
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
Провожу сравнительное исследование особенностей региональной фонетики.
Ищу:
1) Русских, живущих в России и не владеющих украинским языком. Особенно интересны носители московского, южнорусского (Белгород, Курск, Воронеж) и севернорусского (Архангельск, Вологда, Вятка) произношений.
2) Русскоязычных украинцев, которые испытывают трудности с украинским произношением (восточные и южные регионы).
Нужно записать короткий аудиосемпл — анонимно. Из данных фиксирую только пол, возраст и регион. Все записи будут использоваться исключительно для лингвистического анализа звуковых контрастов.
Если интересно — напишите мне в личку: @Anatoli_Ulyanov
Спасибо всем, кто отзовётся!
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
2❤31🍓11🔥5
⚡️Друзья!
Уже в этот четверг. 20-го ноября. В 15.00 по Вашингтону. Приходите на нашу панель на конференции ASEEES:
Либеруха скопытилась. Фашизм цветёт, как роза в трупе. Но почему? Что стоит за успехами ксенофобов, националистов, борцов с абортами и иммигрантами?
А главное — что можно противопоставить политике ненависти, кроме душного морализма и политики идентичности?
В обойме — учёные из трёх стран (Canada, Germany, United States) и шести университетов: Freie University Berlin, Harvard University, UC Berkeley, UCLA, University of Pennsylvania, York University.
Организаторы: BSS
Локация: DC Hilton (a-ha-ha). 1st floor. Van Ness Room.
Пушкинистики не будет!
Заходите потрещать! <3
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
Уже в этот четверг. 20-го ноября. В 15.00 по Вашингтону. Приходите на нашу панель на конференции ASEEES:
Либеруха скопытилась. Фашизм цветёт, как роза в трупе. Но почему? Что стоит за успехами ксенофобов, националистов, борцов с абортами и иммигрантами?
А главное — что можно противопоставить политике ненависти, кроме душного морализма и политики идентичности?
В обойме — учёные из трёх стран (Canada, Germany, United States) и шести университетов: Freie University Berlin, Harvard University, UC Berkeley, UCLA, University of Pennsylvania, York University.
Организаторы: BSS
Локация: DC Hilton (a-ha-ha). 1st floor. Van Ness Room.
Пушкинистики не будет!
Заходите потрещать! <3
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
6❤30🔥5
На ASEEES я увидел две академии. Одна представляет собой цитадель "хороших людей", идущих "правильными путями" и выполняющих конкретную функцию в системе производства имперских знаний: рассказывать от имени своих народов про ужасы родин и недостатки тех их жителей, кто не имел бабла удрать. Сей Брайтон Бич, чей «плющ» не прикрывает срам, напоминает не то танцоров в национальных сорочках на партийном съезде, не то «белую» диаспору времён Холодной Войны. В действительности, однако, всё это является солянкой из оппортунистов, верующих только в две ценности: сытость и статус.
Есть и другая академия — люди, которые не боятся выхода за рамки дисциплинарных и политических конвенций; готовые задавать и отвечать на неудобные вопросы; заинтересованные не в репрезентации, идентичности и званиях, а в науке — её доступности и развитии. Их функция — служить обществу, выявлять отношения власти — быть агентурой человека, а не обслугой вампира. В таких — надежда и реальный свэг. Такие не боятся рисковать, и действуют из живой мысли, интереса, страсти и труда на благо тех, кто не имеет голосов; кого не слышно.
Из частного: впечатлён делегацией белорусских диссидентов. Её сплочённостью и дружелюбием — готовностью поддерживать «своих», но также — включать в категорию «свои» различных прочих и иных... Люблю людей, которые не задирают нос, и остаются человеком в любом статусе.
Из неожиданного: осознал, что соскучился по литераторам и играм с языком. В это наше тёмное время есть что-то романтичное и трогательное в людях, живущих стихами. Отказывающихся принять, что сейчас не время для стихов.
Был бы, как говорит С.Р., «молодой кудряшкой», писал бы феминистские анафемы: «Моя яйцеклетка на полу автозака, диктатор — бяка, диктатор — кака…». Но не юн, не либерал, и не кудряшка. Мне просто нравится, когда мыслится дерзко, говорится свободно. Без бумажки. Без светскости. С пламенным стуком в неравнодушной груди.
Все, с кем не успел потискаться — простите. Успеем. Дёснами. Пуская искры от улыбок и зубов!
ART: Anna Vindront
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
Есть и другая академия — люди, которые не боятся выхода за рамки дисциплинарных и политических конвенций; готовые задавать и отвечать на неудобные вопросы; заинтересованные не в репрезентации, идентичности и званиях, а в науке — её доступности и развитии. Их функция — служить обществу, выявлять отношения власти — быть агентурой человека, а не обслугой вампира. В таких — надежда и реальный свэг. Такие не боятся рисковать, и действуют из живой мысли, интереса, страсти и труда на благо тех, кто не имеет голосов; кого не слышно.
Из частного: впечатлён делегацией белорусских диссидентов. Её сплочённостью и дружелюбием — готовностью поддерживать «своих», но также — включать в категорию «свои» различных прочих и иных... Люблю людей, которые не задирают нос, и остаются человеком в любом статусе.
Из неожиданного: осознал, что соскучился по литераторам и играм с языком. В это наше тёмное время есть что-то романтичное и трогательное в людях, живущих стихами. Отказывающихся принять, что сейчас не время для стихов.
Был бы, как говорит С.Р., «молодой кудряшкой», писал бы феминистские анафемы: «Моя яйцеклетка на полу автозака, диктатор — бяка, диктатор — кака…». Но не юн, не либерал, и не кудряшка. Мне просто нравится, когда мыслится дерзко, говорится свободно. Без бумажки. Без светскости. С пламенным стуком в неравнодушной груди.
Все, с кем не успел потискаться — простите. Успеем. Дёснами. Пуская искры от улыбок и зубов!
ART: Anna Vindront
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
7❤44🔥11🤣5💯3
Когда нет сил, нет слов, нет ласк — отрада есть: в природе и стихах. Сегодня — Владимир Гиппиус. "Кающийся декадент". Учитель Набокова и Мандельштама. Умер от голода в блокадном Ленинграде.
***
Бѣлое утро ползетъ, пробираясь надъ вялой столицей.
Камни и люди овѣяны сизыми влаги волнами,—
День трудовой поднимается сонною птицей,
Не движетъ нѣмыми крылами.
Хриплое слышишь дыханье склонившей тѣни недуга,
Звукъ напрягается, гаснетъ въ предверьи сѣдого вертепа,
Скудное сердце почуяло темнаго друга
Томительно, сумрачно-слѣпо.
Дрогни! Уйди своимъ помысломъ въ тусклое вѣянье
муки!
Пусть они гасятъ свой духъ во служенье нужды и печали,
Ты не гаси свои блѣдные, дѣтскіе звуки
— Мерцанье серебрянной дали.
***
Спроси у солнца, спроси у моря,
Спроси у ветра, у тишины —
Они ответят, друг с другом споря,
Что ты им равен, что все равны.
Спроси у мысли, спроси у духа,
Иль к вещей песне склоняя ухо, —
Чему ты равен, и что ты есть?
Они ответят, что ты свободней —
Своей ли волей или Господней —
Что ты неравен тому, что есть:
Ты ярче солнца, грознее моря,
Певучей ветра — дух тишины,
Себе не веря, со всеми споря
И — все сжигая земные сны!
***
Забыто о том, что мы в мире встретили?
Везде улики, все вещи свидетели.
Вот хлопнули двери под навесами темными,
Но всех, кто входил, наверно запомнили.
И окна помнят о ветре неистовом
И книги о тех, кто их перелистывал.
И бумага писем, давно заброшенных,
Сохранила дрожанья рук встревоженных.
И даже обои — теней движения,
И даже зеркало — отражения.
И только свечи — как мы, невечные,
Умрут и сожгут виденья встречные.
И в беззаконной неумолимости
Напомнят одни о преходимости.
***
От затхлого трупа поднялся бездомный, тоскующий ворон,
Летел он в далёкую сторону...
Холодная степь затерялась, и путь — неподвижен и черен
К товарищу — старому ворону.
К товарищу — старому ворону.
И ворон роптал на беззвездье, и сетовал сумрачным криком,
И крылья вздымал невесёлые...
Туманы бродили — стелились, как тучи, в безлюдьи великом
Седые, немые, тяжёлые.
Больному товарищу нёс он в надёжных, измученных лапах
Клок смрадной, сыреющей падали;
Вослед ему нёсся упрямо глухой, одуряющий запах,
И силы все падали, падали,
И влага смежала зеницы, и ветер, порывист и черен,
Гудел, обезумевши, ворону...
От затхлого трупа поднялся бездомный, тоскующий ворон —
В далёкую, чуждую сторону.
***
Ты слышишь — как в реке холодной
Поет незвучная вода, —
Она бежит струёй свободной
И не устанет никогда.
И мы вечернею порою,
Едва померкнет небосклон,
Отходим к вечному покою —
И в тишину, и мирный сон;
И усыпительно, и сладко
Поет незвучная вода, —
Что сон ночной, что сумрак краткий —
Не навсегда, не навсегда...
ART: Anna Loginova
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
***
Бѣлое утро ползетъ, пробираясь надъ вялой столицей.
Камни и люди овѣяны сизыми влаги волнами,—
День трудовой поднимается сонною птицей,
Не движетъ нѣмыми крылами.
Хриплое слышишь дыханье склонившей тѣни недуга,
Звукъ напрягается, гаснетъ въ предверьи сѣдого вертепа,
Скудное сердце почуяло темнаго друга
Томительно, сумрачно-слѣпо.
Дрогни! Уйди своимъ помысломъ въ тусклое вѣянье
муки!
Пусть они гасятъ свой духъ во служенье нужды и печали,
Ты не гаси свои блѣдные, дѣтскіе звуки
— Мерцанье серебрянной дали.
***
Спроси у солнца, спроси у моря,
Спроси у ветра, у тишины —
Они ответят, друг с другом споря,
Что ты им равен, что все равны.
Спроси у мысли, спроси у духа,
Иль к вещей песне склоняя ухо, —
Чему ты равен, и что ты есть?
Они ответят, что ты свободней —
Своей ли волей или Господней —
Что ты неравен тому, что есть:
Ты ярче солнца, грознее моря,
Певучей ветра — дух тишины,
Себе не веря, со всеми споря
И — все сжигая земные сны!
***
Забыто о том, что мы в мире встретили?
Везде улики, все вещи свидетели.
Вот хлопнули двери под навесами темными,
Но всех, кто входил, наверно запомнили.
И окна помнят о ветре неистовом
И книги о тех, кто их перелистывал.
И бумага писем, давно заброшенных,
Сохранила дрожанья рук встревоженных.
И даже обои — теней движения,
И даже зеркало — отражения.
И только свечи — как мы, невечные,
Умрут и сожгут виденья встречные.
И в беззаконной неумолимости
Напомнят одни о преходимости.
***
От затхлого трупа поднялся бездомный, тоскующий ворон,
Летел он в далёкую сторону...
Холодная степь затерялась, и путь — неподвижен и черен
К товарищу — старому ворону.
К товарищу — старому ворону.
И ворон роптал на беззвездье, и сетовал сумрачным криком,
И крылья вздымал невесёлые...
Туманы бродили — стелились, как тучи, в безлюдьи великом
Седые, немые, тяжёлые.
Больному товарищу нёс он в надёжных, измученных лапах
Клок смрадной, сыреющей падали;
Вослед ему нёсся упрямо глухой, одуряющий запах,
И силы все падали, падали,
И влага смежала зеницы, и ветер, порывист и черен,
Гудел, обезумевши, ворону...
От затхлого трупа поднялся бездомный, тоскующий ворон —
В далёкую, чуждую сторону.
***
Ты слышишь — как в реке холодной
Поет незвучная вода, —
Она бежит струёй свободной
И не устанет никогда.
И мы вечернею порою,
Едва померкнет небосклон,
Отходим к вечному покою —
И в тишину, и мирный сон;
И усыпительно, и сладко
Поет незвучная вода, —
Что сон ночной, что сумрак краткий —
Не навсегда, не навсегда...
ART: Anna Loginova
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
7❤42🔥7🕊7🍓1
Замечательный розовощёкий писатель Илья Матвеев выдал сентенцию, которая теперь летает под куполом моего черепа, и бередит его шершавые стенки:
"Концепция брать интервью у маньяка, каннибала, серийного насильника и Евгении Хасис должна умереть..."
Как человек, который посвятил жизнь медиа и антропологии социальных обочин, я совершенно однозначно считаю, что если и брать интервью, то у маньяка, каннибала, серийного насильника и Евгении Хасис. Потому что это — интересно и заслуживает внимания. Как феномен. Как проблема. Как то, что выходит "за рамки" и требует себя осмыслить.
Список этот, однако, не полон. В нём не хватает сонма других интересных персон для беседы. Вытесняя их из поля зрения, мы теряем связь с реальностью такого сложного явления как человек.
Не упомянут, в частности, весьма познавательный объект для исследования — "левый моралист", призывающий к антинаучной цензуре и идеологическому исключению реальности.
Безусловно — интервью бывают разными: в том числе, "жёлтыми", взятыми "хайпа ради". Но иногда это — единственный источник информации. Одно дело поднимать вопрос этических рамок таких интервью, и другое — отменять концепцию интервью с "плохими людьми" вообще. Я этого никогда не пойму.
Здесь из облака выкатывается голова другого Ильи, который Кормильцев, и говорит: "Я обожаю русских. Они всегда точно знают, кого нужно запретить."
С этим любимейшим Ильёй я тоже не вполне согласен. Тут не в этносе дело, а в императиве, — запретить, — который не даёт покоя вроде как интеллигентным и образованным людям.
Да, бывает, человек шалеет вдали от сисек родины, и начинает нести околесицу. Лезть с батплагом в чужие рты. Ну и зачем? Батплаг, он ведь и не для чужих, и не для ртов. Им нужно себя закупоривать, прежде чем требовать закупорить ближнего.
Как по мне — лучше быть маньячеллой, чем душнилой. Душнилы утомили всех. Про них не снимет телепидарачу Нетфликс. А зря! Ведь это тоже явление: люди, лактирующие проповедями на тему как нужно жить, что думать, и говорить; люди, забывшие лозунг собственного мая: "запрещено запрещать"; люди, подменяющие политику морализмом, а культуру — отменой... именно их анализ и мазок помогает понять, почему сегодня, во всё более правом мире, всё, что мнит себя прогрессивным, стекает по стенке, тогда как всё "плохое" и "нехорошее" вызывает интерес и разит жизнью.
Короче, друзья, woke is dead. И этот день мы приближали как могли.
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
"Концепция брать интервью у маньяка, каннибала, серийного насильника и Евгении Хасис должна умереть..."
Как человек, который посвятил жизнь медиа и антропологии социальных обочин, я совершенно однозначно считаю, что если и брать интервью, то у маньяка, каннибала, серийного насильника и Евгении Хасис. Потому что это — интересно и заслуживает внимания. Как феномен. Как проблема. Как то, что выходит "за рамки" и требует себя осмыслить.
Список этот, однако, не полон. В нём не хватает сонма других интересных персон для беседы. Вытесняя их из поля зрения, мы теряем связь с реальностью такого сложного явления как человек.
Не упомянут, в частности, весьма познавательный объект для исследования — "левый моралист", призывающий к антинаучной цензуре и идеологическому исключению реальности.
Безусловно — интервью бывают разными: в том числе, "жёлтыми", взятыми "хайпа ради". Но иногда это — единственный источник информации. Одно дело поднимать вопрос этических рамок таких интервью, и другое — отменять концепцию интервью с "плохими людьми" вообще. Я этого никогда не пойму.
Здесь из облака выкатывается голова другого Ильи, который Кормильцев, и говорит: "Я обожаю русских. Они всегда точно знают, кого нужно запретить."
С этим любимейшим Ильёй я тоже не вполне согласен. Тут не в этносе дело, а в императиве, — запретить, — который не даёт покоя вроде как интеллигентным и образованным людям.
Да, бывает, человек шалеет вдали от сисек родины, и начинает нести околесицу. Лезть с батплагом в чужие рты. Ну и зачем? Батплаг, он ведь и не для чужих, и не для ртов. Им нужно себя закупоривать, прежде чем требовать закупорить ближнего.
Как по мне — лучше быть маньячеллой, чем душнилой. Душнилы утомили всех. Про них не снимет телепидарачу Нетфликс. А зря! Ведь это тоже явление: люди, лактирующие проповедями на тему как нужно жить, что думать, и говорить; люди, забывшие лозунг собственного мая: "запрещено запрещать"; люди, подменяющие политику морализмом, а культуру — отменой... именно их анализ и мазок помогает понять, почему сегодня, во всё более правом мире, всё, что мнит себя прогрессивным, стекает по стенке, тогда как всё "плохое" и "нехорошее" вызывает интерес и разит жизнью.
Короче, друзья, woke is dead. И этот день мы приближали как могли.
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
5💯45❤29
Выкатываю видос с ASEEES: шевелил там губами на тему демографического кризиса и деглобализации как факторов, которые помогают делать зигу снова великой.
Отложив в сторону священные кадавры Маркса и Ленина, предложил коллегам помечтать, используя в качестве семиотических муз осьминогов, женщин и грибы — аффективные метафоры заботы и сопротивления, децентрализованного мыследействия и симбиотической экономики.
Смысл этих игривых фабуляций — брызнуть на холст воображения видением новых политических горизонтов (в моём случае речь о биофилии и реляционной онтологии со-становления и взаимозависимости).
Без образа желание слепо и не может стать локомотивом — тащить нас вперёд — к воплощению мечт.
Спасибо товарищам из BSS за открытость к такой экспериментальной и идеологически рисковой работе. Машаровой — за глаз-алмаз.
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
Отложив в сторону священные кадавры Маркса и Ленина, предложил коллегам помечтать, используя в качестве семиотических муз осьминогов, женщин и грибы — аффективные метафоры заботы и сопротивления, децентрализованного мыследействия и симбиотической экономики.
Смысл этих игривых фабуляций — брызнуть на холст воображения видением новых политических горизонтов (в моём случае речь о биофилии и реляционной онтологии со-становления и взаимозависимости).
Без образа желание слепо и не может стать локомотивом — тащить нас вперёд — к воплощению мечт.
Спасибо товарищам из BSS за открытость к такой экспериментальной и идеологически рисковой работе. Машаровой — за глаз-алмаз.
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
61❤27🔥15🕊3😢1🤣1🍓1
В истории с файлами Эпштейна меня триггерит не столько тот факт, что богатые мужики засовывают свои пятки в юные и прочие бюсты, а то, что нам полагается разыгрывать изумление по поводу такого безобразия.
Нет-нет, конечно, это ох и ах. Но в этом "ох и ах" есть что-то лживое, какое-то притворство: будто мы думали, что мужи при власти являются кем-то иным, чем сборищем педофилов и людоедов. Отсюда следует, что мы либо беспросветно глупы, либо искренне ослеплены авторитетом власти, либо... делаем вид.
И вот я думаю: зачем его делать? Что нам может быть нужно от такого перформанса?
Допускаю, что смыслом этого представления с элементами морального негодования является обособление от Эпштейна как индекса — символической фигуры, указывающей на мглу в недрах каждого человека. Просто не каждый человек может её реализовывать в компании Клинтона.
Демонстрируя изумление, я заявляю вам свою "приличность" и принадлежность к моральному большинству. Такое наше перемигивание в ритуале коллективного возмущения стабилизирует идеал нормы. Как, впрочем, и норму под идеалом — действующий порядок жизни, покрытой глазурью нашей моральности.
Самое гнусное во всех этих "да как же так?!", "не может быть!", "кошмар!" — это обнажение общей практики не замечания реальности, в которой живут не только посетители вечеринок Эпштейна, а женщины вообще — вынужденные лавировать в повседневности, кишащей эпштейнами разного калибра.
Здесь моя экспертиза упирается в гендерный чертог. Но что-то мне подсказывает, что быть женщиной и изумляться файлам Эпштейна невозможно.
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
Нет-нет, конечно, это ох и ах. Но в этом "ох и ах" есть что-то лживое, какое-то притворство: будто мы думали, что мужи при власти являются кем-то иным, чем сборищем педофилов и людоедов. Отсюда следует, что мы либо беспросветно глупы, либо искренне ослеплены авторитетом власти, либо... делаем вид.
И вот я думаю: зачем его делать? Что нам может быть нужно от такого перформанса?
Допускаю, что смыслом этого представления с элементами морального негодования является обособление от Эпштейна как индекса — символической фигуры, указывающей на мглу в недрах каждого человека. Просто не каждый человек может её реализовывать в компании Клинтона.
Демонстрируя изумление, я заявляю вам свою "приличность" и принадлежность к моральному большинству. Такое наше перемигивание в ритуале коллективного возмущения стабилизирует идеал нормы. Как, впрочем, и норму под идеалом — действующий порядок жизни, покрытой глазурью нашей моральности.
Самое гнусное во всех этих "да как же так?!", "не может быть!", "кошмар!" — это обнажение общей практики не замечания реальности, в которой живут не только посетители вечеринок Эпштейна, а женщины вообще — вынужденные лавировать в повседневности, кишащей эпштейнами разного калибра.
Здесь моя экспертиза упирается в гендерный чертог. Но что-то мне подсказывает, что быть женщиной и изумляться файлам Эпштейна невозможно.
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
20💯97❤25🔥10🙏4😢1🤣1😡1
Мой текст о пятках в бюсте у дитяти—файлах Эпштейна—открыл портал во мглу народа и теперь из него на меня выпрыгивают общественные мысли; со всей вытекающей из их отверстий конспирологией, женоненавистничеством и антисемитизмом. Ниже — избранная чертовщина:
"Мне одно не понятно, вы неужели правда все думаете, что там только пятка использовалась? Вы вообще думаете что там только доходило до ... са? Вы вообще видели те файлы, зачем прилетели те "сильные" мира сего? А видели те ёмкости, где детей топили? Били током в воде? Вырывали ногти? Или отсекали голову?"
"Не совсем поняла, причём тут женщины и фут фетиш? Чаще целуют ноги мужчины женщинам, а не наоборот, а Эпштейн как раз видимо хотел побыть в роли женщины"
"А разве во времена Эйнштейна были компьютеры? О каких файлах идёт речь?"
"Путин педофил с 1997 года, столько работы было проделано, чтобы это забыли, но он начал целовать животы детей и снова проявил своё нутро на публике"
"Мужчины есть мужчины. Парень гулял отдыхал, а не то, что некоторые нытики."
"Это мерзкая свинья. В РФ есть подобная Листерман, так его принимают даже на телевидении. И оба ЕВРЕИ. Не удивительно…."
"Мужчины, что вам мешает трогать грудь своей женщины пятками?"
"откyда это некотролирyемое желание постоянного соития и разврата это омерзительно"
"Я искренне удивляюсь такой херне потому что в моем сознании нет места больной фантазии!"
"А я завидую ему!"
"Да пофиг на юные места куда засовывают пятки, эти места не лучше взрослых женщин и не чище...придумали себе стереотип про молодое тело..."
"...Да, тётки очень хотят получить власть, но не факт, что будет лучше. Вот, молодых училок ловят одну за другой за педофилию. Эпштейны в школах. Не страшно? А дай им власть, что начнётся? Ну уж нет!"
"эти щели всё делали за деньги, им очень хорошо платили, так что сами виноваты."
"Я так понимаю никакой педофилии нет. Всем жертвам минимум 16 лет"
"Вот только что в сети узнала, что есть белорусская любовь Эпштейна, наследница, его офигенная любовь навсегда. Стоматолог не практикующий"
"Думала що за неадекватний допис і коменти а то ж й#бана р#сня і все стало ясно. Скрєпи"
"В вашей статье намёк на лёгкий разврат с молодыми нимфетками. Хотя на самом деле, до нас косвенно пытаются донести настоящий мрак происходящего вокруг. А именно, убийства сотен и сотен тысяч детей через ритуальные убийства. "
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
"Мне одно не понятно, вы неужели правда все думаете, что там только пятка использовалась? Вы вообще думаете что там только доходило до ... са? Вы вообще видели те файлы, зачем прилетели те "сильные" мира сего? А видели те ёмкости, где детей топили? Били током в воде? Вырывали ногти? Или отсекали голову?"
"Не совсем поняла, причём тут женщины и фут фетиш? Чаще целуют ноги мужчины женщинам, а не наоборот, а Эпштейн как раз видимо хотел побыть в роли женщины"
"А разве во времена Эйнштейна были компьютеры? О каких файлах идёт речь?"
"Путин педофил с 1997 года, столько работы было проделано, чтобы это забыли, но он начал целовать животы детей и снова проявил своё нутро на публике"
"Мужчины есть мужчины. Парень гулял отдыхал, а не то, что некоторые нытики."
"Это мерзкая свинья. В РФ есть подобная Листерман, так его принимают даже на телевидении. И оба ЕВРЕИ. Не удивительно…."
"Мужчины, что вам мешает трогать грудь своей женщины пятками?"
"откyда это некотролирyемое желание постоянного соития и разврата это омерзительно"
"Я искренне удивляюсь такой херне потому что в моем сознании нет места больной фантазии!"
"А я завидую ему!"
"Да пофиг на юные места куда засовывают пятки, эти места не лучше взрослых женщин и не чище...придумали себе стереотип про молодое тело..."
"...Да, тётки очень хотят получить власть, но не факт, что будет лучше. Вот, молодых училок ловят одну за другой за педофилию. Эпштейны в школах. Не страшно? А дай им власть, что начнётся? Ну уж нет!"
"эти щели всё делали за деньги, им очень хорошо платили, так что сами виноваты."
"Я так понимаю никакой педофилии нет. Всем жертвам минимум 16 лет"
"Вот только что в сети узнала, что есть белорусская любовь Эпштейна, наследница, его офигенная любовь навсегда. Стоматолог не практикующий"
"Думала що за неадекватний допис і коменти а то ж й#бана р#сня і все стало ясно. Скрєпи"
"В вашей статье намёк на лёгкий разврат с молодыми нимфетками. Хотя на самом деле, до нас косвенно пытаются донести настоящий мрак происходящего вокруг. А именно, убийства сотен и сотен тысяч детей через ритуальные убийства. "
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
3🤣35🤯12🦄6❤4😱3
Приближаясь к салатам и вечности, я подвожу черту под годом. Моё исследование пропаганды, ненависти и насилия в условиях войны позволило объединить мой опыт в медиа с семиотикой и антропологией: в этом году я работал на Департамент гражданских прав, присоединился к Инициативе по изучению ненависти при Университете Калифорнии, и в наступающем году буду снимать новый документальный фильм. Смерть, меж тем, неизбежна.
О своём главном событии этого года я вам ничего не сказал, потому что не знаю, как об этом говорить. Скажу сухой факт:
Этим летом, впервые за 17 лет, впервые за 17 лет, впервые за 17 лет, я увидел свою 72-летнюю маму. IRL. В 3D! И вспомнил, откуда у меня моё сердце, почему оно чувствует всё так, а не иначе, и отчего меня зовут в свои лона цветы, деревья, чащи леса.
Желаю вам, друзья, родных, живых и рядом. В особенности это касается тех, кто хочет, но не может быть сегодня дома, вместе, близко; в силу границ, режимов, и окопов, которые напоминают шрамы, и разделяют человека с человеком.
Самое важное — семья.
Самое главное — любовь.
С наступающим!
__________________
Photo by Natasha Masharova
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
О своём главном событии этого года я вам ничего не сказал, потому что не знаю, как об этом говорить. Скажу сухой факт:
Этим летом, впервые за 17 лет, впервые за 17 лет, впервые за 17 лет, я увидел свою 72-летнюю маму. IRL. В 3D! И вспомнил, откуда у меня моё сердце, почему оно чувствует всё так, а не иначе, и отчего меня зовут в свои лона цветы, деревья, чащи леса.
Желаю вам, друзья, родных, живых и рядом. В особенности это касается тех, кто хочет, но не может быть сегодня дома, вместе, близко; в силу границ, режимов, и окопов, которые напоминают шрамы, и разделяют человека с человеком.
Самое важное — семья.
Самое главное — любовь.
С наступающим!
__________________
Photo by Natasha Masharova
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
10❤207🕊21🙏11🔥4💯3
Бесят. Ликования "либтардов", радующихся американской "СВО" против Венесуэлы. Циничные пресс-релизы МИД РФ, осуждающие "военное вмешательство извне". Всхлипы "моральных леваков", которые сообщают, что за этим актом агрессии стоит не Х ("борьба с диктатурой и картелями"), а Y (имперский захват нефтяной сокровищницы континента)… ну, то есть, что вода — мокрая. У этих говорунов нет будущего в мире, идущем на смену тому, из трупа которого они вещают.
"Мне нравится, как бодро начался этот год. Надеюсь, что Иран будет следующим", — пишет гонимый путинизмом журналист Лошак, призывая жахнуть американскими бомбами по собственной родине. И потом эти люди будут удивляться, что россиянин манал такую оппозицию...
Того же качества она сейчас в Венесуэле: "Правительство Соединённых Штатов выполнило своё обещание обеспечить исполнение закона", — заявила Лауреатка Нобелевской премии мира Мария Корина Мачадо, готовящаяся к "демократическому переходу" власти в руки очередных приватизаторов.
Нет никакого краха международного права. "Международное право" всегда было и остаётся ширмой, за которой творится договорняк и свара власть имущих.
Угрожало ли НАТО России и был ли Мадуро диктатором — не важно. Значение имеет сила и воля сильных. Их послевоенный договорняк исчерпан. Мы находимся в очередном цикле глобального передела, результатом которого станет образование новых геополитических блоков во главе с региональным гегемоном.
Украины и Венесуэлы мира сего лягут под дядю, а наши сопли по этому поводу утонут в шуме времени. Те, кто видят в такой колонизации угрозу суверенитету ошибаются. Нельзя потерять то, чего у тебя не было.
Читая как "хорошие русские" и их украинские аналоги поддерживают "одну беспокойную ночь и всё кончено", я констатирую триумф империи. Не его ли мы приближали как могли, стремясь в имперский день, в имперский час, — в имперские столицы (из культурного разнообразия которых критиковать империю приятней, чем из москитных джунглей Латинской Америки)?
Всё маленькое и жалкое, что "боролось с тоталитаризмом", отдавая свои национальные богатства вампирам, и обретая "независимость" на обломках Красного Спрута, получит то, чего просило.
Село не может победить, потому что у села, к сожалению, нет мозгов. Есть только чувство раненого зверя, которого обижали, обижают, и будут обижать те, у кого мозги есть. И у кого нет совести. Только интересы. И сила.
Лошак не может победить, потому что у лошака, к счастью, нет силы. Есть только воля подгавкивать тем, у кого сила есть, надеясь, что поставят смотрящим.
Раздавив левых бедолаг, соросята и нацики-за-чужой-счёт проснулись в реальности, где пришёл их черёд быть раздавленными. Не знаю, справедливо ли это. Скорее закономерно.
В результате атаки на Венесуэлу, всё большее количество режимов будет искать опору в силовиках и армии — под крылом сильных противников своих врагов. Государственные аппараты стран, которым угрожает "демократизация" путём бомбардировок, будут консолидироваться и утверждаться в "чистках". Антизападный блок продолжит расти.
В мире озверевших людей, кидающих в "буржуйку" книги Гоголя и Булгакова, нет и не может быть иного права, кроме права сильного насиловать слабых и дурных. И ответить на это можно не правом, и не моралью, а только другой силой. Ну а пока её нет, есть очень разные мы... на щепках старого мира — и папочки, решающие где чья.
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
"Мне нравится, как бодро начался этот год. Надеюсь, что Иран будет следующим", — пишет гонимый путинизмом журналист Лошак, призывая жахнуть американскими бомбами по собственной родине. И потом эти люди будут удивляться, что россиянин манал такую оппозицию...
Того же качества она сейчас в Венесуэле: "Правительство Соединённых Штатов выполнило своё обещание обеспечить исполнение закона", — заявила Лауреатка Нобелевской премии мира Мария Корина Мачадо, готовящаяся к "демократическому переходу" власти в руки очередных приватизаторов.
Нет никакого краха международного права. "Международное право" всегда было и остаётся ширмой, за которой творится договорняк и свара власть имущих.
Угрожало ли НАТО России и был ли Мадуро диктатором — не важно. Значение имеет сила и воля сильных. Их послевоенный договорняк исчерпан. Мы находимся в очередном цикле глобального передела, результатом которого станет образование новых геополитических блоков во главе с региональным гегемоном.
Украины и Венесуэлы мира сего лягут под дядю, а наши сопли по этому поводу утонут в шуме времени. Те, кто видят в такой колонизации угрозу суверенитету ошибаются. Нельзя потерять то, чего у тебя не было.
Читая как "хорошие русские" и их украинские аналоги поддерживают "одну беспокойную ночь и всё кончено", я констатирую триумф империи. Не его ли мы приближали как могли, стремясь в имперский день, в имперский час, — в имперские столицы (из культурного разнообразия которых критиковать империю приятней, чем из москитных джунглей Латинской Америки)?
Всё маленькое и жалкое, что "боролось с тоталитаризмом", отдавая свои национальные богатства вампирам, и обретая "независимость" на обломках Красного Спрута, получит то, чего просило.
Село не может победить, потому что у села, к сожалению, нет мозгов. Есть только чувство раненого зверя, которого обижали, обижают, и будут обижать те, у кого мозги есть. И у кого нет совести. Только интересы. И сила.
Лошак не может победить, потому что у лошака, к счастью, нет силы. Есть только воля подгавкивать тем, у кого сила есть, надеясь, что поставят смотрящим.
Раздавив левых бедолаг, соросята и нацики-за-чужой-счёт проснулись в реальности, где пришёл их черёд быть раздавленными. Не знаю, справедливо ли это. Скорее закономерно.
В результате атаки на Венесуэлу, всё большее количество режимов будет искать опору в силовиках и армии — под крылом сильных противников своих врагов. Государственные аппараты стран, которым угрожает "демократизация" путём бомбардировок, будут консолидироваться и утверждаться в "чистках". Антизападный блок продолжит расти.
В мире озверевших людей, кидающих в "буржуйку" книги Гоголя и Булгакова, нет и не может быть иного права, кроме права сильного насиловать слабых и дурных. И ответить на это можно не правом, и не моралью, а только другой силой. Ну а пока её нет, есть очень разные мы... на щепках старого мира — и папочки, решающие где чья.
@dadakinder — поддержать — бустнуть канал
13💯73😢45❤25