Круговые моментальные снимки Kodak, кон. XIX в.

Кашкин Иван Александрович — советский переводчик, литературовед, критик и теоретик художественного перевода. Он выдвинул теорию «реалистического перевода», согласно которой, переводчик должен отражать средствами целевого языка не столько текст оригинала, сколько стоящую за ним «реальность авторского видения».

В начале 30-х Кашкин собрал вокруг себя талантливых переводчиков, которые открыли советскому читателю Джойса, Хемингуэя, Бернарда Шоу, Олдриджа, Стейнбека. Кашкинцы заново перевели несколько важнейших романов Диккенса и дали новую жизнь произведениям Эдгара По, Марка Твена, О. Генри и Джека Лондона, о которых весьма слабое представления давали старые, слишком вольные или, напротив, формалистские переводы.

Эрнест Хемингуэй высоко ценил работу Кашкина и в письме Константину Симонову 20 июня 1946 года писал: «Есть в Советском Союзе молодой (теперь, должно быть, старый) человек по имени Кашкин. Говорят, рыжеволосый (теперь, должно быть, седой). Он лучший из всех критиков и переводчиков, какие мною когда-либо занимались».

Фамилию своего переводчика Хемингуэй даже дал одному из героев романа «По ком звонит колокол».

Гостиница Астория, Нью-Йорк, 1904-1908 гг.

Морис Тийе — французский рестлер, один из самых кассовых рестлеров, дважды чемпион мира в тяжелом весе по версии American Wrestling Association.

Морис Тийе родился 23 октября 1903 года, предположительно в окрестностях города Челябинска. Его мать работала учительницей, а отец — инженером на железной дороге.

В 19 лет у Мориса диагностировали акромегалию, заболевание при котором кости человека разрастаются и утолщаются, особенно в лицевой части. При росте в 175 см вес Мориса Тийе составлял 122 кг.

Внешний вид известного французского рестлера Мориса Тийе вдохновил иллюстратора Уильяма Стейга на создание образа Шрека.

Вчера в галерее a—s—t—r—a презентовали новую книгу одного из самых значительных композиторов современности —Владимира Мартынова. В книге «Апология Эпиметея» представлены философские и культурологические эссе, откликающиеся на запросы и вызовы современности. Мартынов разбирает роль гиперсобытий последних лет и, наводя мосты между политическим и антропологическим, крупными мазками пишет образ нового «постцивилизационного человека». В своем исследовании самых острых вопросов современности, автор не стесняется аппелировать ни к мульсериалу «Футурама», ни к философии Хайдеггера.

«Фарш нельзя провернуть обратно, и зубную пасту невозможно снова запихнуть в тюбик. Время Эпиметея безвозвратно ушло, но и пришедшее ему на смену время Прометея тоже клонится к своему завершению. Так что нам не остается ничего другого, как только запастись попкорном и смотреть, чем это все кончится, пока экран не погаснет сам собой» — многообещающе подводит Мартынов.

До 17 Января в галерее a—s—t—r—a проходит совместная выставка Владимира Мартынова и художника Дмитрия Пошвина «Владимир Мартынов. Автоархеология. Пространство автоархеологии. Дмитрий Пошвин», в которой соединяются философские, музыкальные и визуальные искания Владимира Мартынова.