Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Жан Бодрийяр и его безумный книжный шкаф. То есть это даже не шкаф, а какой-то книжный капкан. Попробуй-ка почитать, чтобы тебя не завалило книжной лавиной
❤25👍9🤯3🥱1
Forwarded from Золотой век
Усология или наука узнавать характер человека по усам.
Из журнала «Осколки», 1905 год.
Из журнала «Осколки», 1905 год.
😁27❤11❤🔥6👍2🙏2
Forwarded from Со своей колокольни
Как-то на симпозиуме медведей была поднята тема общения со святыми. Своими историями поделились те, кто прошёл через этот необычный опыт.
Медведь св. Корбиниана:
Знаете, это было, конечно, очень неожиданно. Представьте себе: обычная баварская дорога, по которой едут путники, идут обозы, гонят скот. Я присмотрел на обед вьючную лошадь, которая везла багаж какого-то старичка. Кто же знал, что это нападение мне придётся отрабатывать – и тащить его поклажу до самого Рима… И всё, конечно, безвозмездно. Да, потом он позволил мне вернуться обратно, но лошадей, упряжных волов и, упаси Боже, двойных коров я с тех пор трогать зарёкся.
Медведь св. Галла:
Да, такое испытание... Я на исправительных работах, слава Богу, не был, но мне довелось послужить в доставке. Я тогда жил в Швейцарии. Зимой у нас в горах холодно, и мне было поручено носить по одному адресу растопку: валежник и сухие коряги. Там жил пожилой монах. Доставка была оплачена, но иногда он оставлял мне на чай. Чёрствую булочку. Неожиданно и приятно.
Медведи русские:
Ну, а мы просто приходили к скиту. И нас угощали мёдом. Или сухариками. А потом мы уходили в лес.
Медведи европейские:
Простите, а что вы делали?
Медведи русские:
Ну, приходили же.
Медведи европейские:
Как это?
Медведи русские:
В гости.
Медведи европейские:
Вас что, приглашали?
Медведь св. Серафима Саровского:
Да!
Медведь св. Сергия Радонежского:
Нет!
Медведи европейские:
Простите за вопрос, но что вы делали взамен?
Медведь св. Сергия Радонежского:
Ничего.
Медведь св. Серафима Саровского:
Давал почесать за ушком.
Медведи европейские:
*смотрят с завистью*.
Медведь св. Корбиниана:
Знаете, это было, конечно, очень неожиданно. Представьте себе: обычная баварская дорога, по которой едут путники, идут обозы, гонят скот. Я присмотрел на обед вьючную лошадь, которая везла багаж какого-то старичка. Кто же знал, что это нападение мне придётся отрабатывать – и тащить его поклажу до самого Рима… И всё, конечно, безвозмездно. Да, потом он позволил мне вернуться обратно, но лошадей, упряжных волов и, упаси Боже, двойных коров я с тех пор трогать зарёкся.
Медведь св. Галла:
Да, такое испытание... Я на исправительных работах, слава Богу, не был, но мне довелось послужить в доставке. Я тогда жил в Швейцарии. Зимой у нас в горах холодно, и мне было поручено носить по одному адресу растопку: валежник и сухие коряги. Там жил пожилой монах. Доставка была оплачена, но иногда он оставлял мне на чай. Чёрствую булочку. Неожиданно и приятно.
Медведи русские:
Ну, а мы просто приходили к скиту. И нас угощали мёдом. Или сухариками. А потом мы уходили в лес.
Медведи европейские:
Простите, а что вы делали?
Медведи русские:
Ну, приходили же.
Медведи европейские:
Как это?
Медведи русские:
В гости.
Медведи европейские:
Вас что, приглашали?
Медведь св. Серафима Саровского:
Да!
Медведь св. Сергия Радонежского:
Нет!
Медведи европейские:
Простите за вопрос, но что вы делали взамен?
Медведь св. Сергия Радонежского:
Ничего.
Медведь св. Серафима Саровского:
Давал почесать за ушком.
Медведи европейские:
*смотрят с завистью*.
😁25❤3👏3👎1
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
"Иван Грозный и тени его жертв", Михаил Клодт, бумага, тушь, гуашь. Ставропольский краевой музей изобразительного искусства
👍18❤🔥7❤4👎3
В Русском музее идет масштабная вставка русского авангарда — «Наш авангард».
Выставка посвящена памяти искусствоведа Николая Пунина (1888–1953), который в 1926 году возглавил только что возникшее отделение новейших течений Русского музея, а через год создал постоянную экспозицию нового искусства, которая просуществовал около десяти лет.
В основе выставочного проекта лежит принцип систематического показа, который был выработан в музейной практике 1920-х годов: картины расположены по направлениям, течениям, пластике и идеям. Экспозиция разворачивается от «изма» к «изму» (импрессионизм – примитивизм – сезаннизм – кубизм – футуризм – абстракция – конструктивизм).
На выставке представлено около 300 произведений живописи, графики, футуристическая книга, супрематический фарфор. Основу составляют работы из собрания самого Русского музея; еще 25 значимых произведений предоставили Третьяковская галерея, Центр «Зотов», Музей истории Санкт-Петербурга, а также региональные художественные музеи из Астрахани, Екатеринбурга, Костромы, Краснодара, Нижнего Новгорода, Омска, Перми, Самары и Челябинска.
Выставка продлится до 1 декабря
Выставка посвящена памяти искусствоведа Николая Пунина (1888–1953), который в 1926 году возглавил только что возникшее отделение новейших течений Русского музея, а через год создал постоянную экспозицию нового искусства, которая просуществовал около десяти лет.
В основе выставочного проекта лежит принцип систематического показа, который был выработан в музейной практике 1920-х годов: картины расположены по направлениям, течениям, пластике и идеям. Экспозиция разворачивается от «изма» к «изму» (импрессионизм – примитивизм – сезаннизм – кубизм – футуризм – абстракция – конструктивизм).
На выставке представлено около 300 произведений живописи, графики, футуристическая книга, супрематический фарфор. Основу составляют работы из собрания самого Русского музея; еще 25 значимых произведений предоставили Третьяковская галерея, Центр «Зотов», Музей истории Санкт-Петербурга, а также региональные художественные музеи из Астрахани, Екатеринбурга, Костромы, Краснодара, Нижнего Новгорода, Омска, Перми, Самары и Челябинска.
Выставка продлится до 1 декабря
❤7👍4