Клайв Стейплз Льюис о национальном покаянии.
На первый взгляд сама мысль о национальном покаянии так отличается от пресловутого английского самодовольства, что христиан, естественно, влечет к ней. Особенно привлекает она множество старшекурсников и молодых священников, охотно верящих, что наша страна разделяет с другими странами бремя вины за военные беды, а сами они разделяют это бремя с ней. Как и в чем они его разделяют, мне не совсем понятно. Почти все они были детьми в ту пору, когда Англия принимала решения, ставшие причиной нынешних наших несчастий. Наверное, они каются в том, чего не совершали.
Что ж, если это и так, вреда тут вроде бы нет: люди редко каются в содеянном, пускай уж хоть в чем-нибудь покаются. Но на самом деле, как я убедился, все обстоит несколько сдожнее. Англия — не сила природы, а сообщество людей. Когда мы говорим о ее грехах, мы имеем в виду грехи ее правителей. Молодые каются за ближних — чем не ближний, скажем, министр иностранных дел!
Покаяние же непременно предполагает осуждение. Главная прелесть национального покаяния в том, что оно дает возможность не каяться в собственных грехах, что тяжко и накладно, а ругать других. Если бы молодые поняли, что они делают, они вспомнили бы, надеюсь, заповедь любви и милосердия. Но они понять не могут, потому что называют английских правителей не «они», а «мы». Кающемуся не положено миловать свой грех, и правители тем самым оказываются за пределами не только милости, но и обычной справедливости. О них можно говорить все что захочешь. Можно поносить их без зазрения совести и еще умиляться своему покаянию.
Убежать от личного покаяния туда, где «бушуют страсти, не знающие собственных имен», приятно всякому, но приятнее всего это молодому интеллектуалу. Когда человек на пятом десятке кается в грехах своей страны и старается простить ее врагов, он делает нелегкое дело, ибо он воспитан в патриотических традициях и ему трудно искоренить их. Нынешним молодым искоренять нечего.
На первый взгляд сама мысль о национальном покаянии так отличается от пресловутого английского самодовольства, что христиан, естественно, влечет к ней. Особенно привлекает она множество старшекурсников и молодых священников, охотно верящих, что наша страна разделяет с другими странами бремя вины за военные беды, а сами они разделяют это бремя с ней. Как и в чем они его разделяют, мне не совсем понятно. Почти все они были детьми в ту пору, когда Англия принимала решения, ставшие причиной нынешних наших несчастий. Наверное, они каются в том, чего не совершали.
Что ж, если это и так, вреда тут вроде бы нет: люди редко каются в содеянном, пускай уж хоть в чем-нибудь покаются. Но на самом деле, как я убедился, все обстоит несколько сдожнее. Англия — не сила природы, а сообщество людей. Когда мы говорим о ее грехах, мы имеем в виду грехи ее правителей. Молодые каются за ближних — чем не ближний, скажем, министр иностранных дел!
Покаяние же непременно предполагает осуждение. Главная прелесть национального покаяния в том, что оно дает возможность не каяться в собственных грехах, что тяжко и накладно, а ругать других. Если бы молодые поняли, что они делают, они вспомнили бы, надеюсь, заповедь любви и милосердия. Но они понять не могут, потому что называют английских правителей не «они», а «мы». Кающемуся не положено миловать свой грех, и правители тем самым оказываются за пределами не только милости, но и обычной справедливости. О них можно говорить все что захочешь. Можно поносить их без зазрения совести и еще умиляться своему покаянию.
Убежать от личного покаяния туда, где «бушуют страсти, не знающие собственных имен», приятно всякому, но приятнее всего это молодому интеллектуалу. Когда человек на пятом десятке кается в грехах своей страны и старается простить ее врагов, он делает нелегкое дело, ибо он воспитан в патриотических традициях и ему трудно искоренить их. Нынешним молодым искоренять нечего.
❤25💯11😁3👍2🏆2🤔1🤡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Голос Императора Николая II
Запись 1910 года, сделанная во время парада Его Императорского Величества Отдельного Гренадерского корпуса в честь дня рождения Императора.
Запись 1910 года, сделанная во время парада Его Императорского Величества Отдельного Гренадерского корпуса в честь дня рождения Императора.
👍51❤26😍11🍌4🥰2
Заметка в Парижской газете Excelcior от 14 марта 1917 года о последствиях февральской революции в России.
«Когда идет речь о продовольственном кризисе в России, не следует воображать, что 175 млн человек страдают от голода. Есть целые провинции, где ничего не знают о голоде, от которого страдают жители нескольких больших городов. Почти везде в деревне царствует изобилие. А благодаря запрету алкоголя, этого национального бедствия, водки, русский крестьянин процветает как никогда».
«Когда идет речь о продовольственном кризисе в России, не следует воображать, что 175 млн человек страдают от голода. Есть целые провинции, где ничего не знают о голоде, от которого страдают жители нескольких больших городов. Почти везде в деревне царствует изобилие. А благодаря запрету алкоголя, этого национального бедствия, водки, русский крестьянин процветает как никогда».
❤22🤡9😁5👍4🤔1🎉1
Стихотворение «Альбатрос» Шарля Бодлера в переводе Дмитрия Мережковского, 1885 год.
Во время плаванья, когда толпе матросов
Случается поймать над бездною морей
Огромных белых птиц, могучих альбатросов,
Беспечных спутников отважных кораблей, —
На доски их кладут: и вот, изнемогая,
Труслив и неуклюж, как два больших весла,
Влачит недавний царь заоблачного края
По грязной палубе два трепетных крыла.
Лазури гордый сын, что бури обгоняет,
Он стал уродливым и жалким, и смешным,
Зажженной трубкою матрос его пугает
И дразнит с хохотом, прикинувшись хромым.
Поэт, как альбатрос, отважно, без усилья,
Пока он — в небесах, витает в бурной мгле;
Но исполинские, невидимые крылья
В толпе ему ходить мешают по земле.
Во время плаванья, когда толпе матросов
Случается поймать над бездною морей
Огромных белых птиц, могучих альбатросов,
Беспечных спутников отважных кораблей, —
На доски их кладут: и вот, изнемогая,
Труслив и неуклюж, как два больших весла,
Влачит недавний царь заоблачного края
По грязной палубе два трепетных крыла.
Лазури гордый сын, что бури обгоняет,
Он стал уродливым и жалким, и смешным,
Зажженной трубкою матрос его пугает
И дразнит с хохотом, прикинувшись хромым.
Поэт, как альбатрос, отважно, без усилья,
Пока он — в небесах, витает в бурной мгле;
Но исполинские, невидимые крылья
В толпе ему ходить мешают по земле.
❤43❤🔥12👍8😍1
Святые юристы
На иконе изображены святые мученики Иоанн Ковшаров и Юрий Новицкий. Иван Ковшаров был юрисконсультом Александр-Невской лавры и комиссаром по епархиальным делам, Юрий Новицкий — председателем правления Общества православных приходов Петрограда и губернии.
В 1922 года было принято постановление ВЦИК «Об изъятии церковных ценностей для реализации на помощь голодающим». По тексту постановления предполагалось изъятие только тех предметов, отсутствие которых «не может существенно затронуть интересы самого культа». Но на деле из храмов начали выносить всё подчистую. Ковшаров и Новицкий выступали за компромисс между Церковью и властью в вопросах помощи голодающим, за добровольные пожертвования на эти цели.
6 марта 1922 года Митрополит Петроградский и Ладожский Вениамин в сопровождении Ивана Ковшарова и архимандрит Сергий в сопровождении Юрия Новицкого приехали в Петроградской Совет, чтобы представить разработанные вместе требования, регулирующие постановление ВЦИКа:
1) Церковь готова добровольно пожертвовать для спасения голодающего Поволжья всё своё имущество;
2) Но необходимо, чтобы в глазах верующих этот акт выглядел именно как добровольная жертва, а не как принудительное изъятие;
3) Для этого нужно допустить представителей от верующих к наблюдению и контролю за реализацией изъятого имущества. В противном случае митрополит не сможет дать своего благословения.
Летом 1922 года состоялся Петроградский процесс, целью которого было обвинить и ликвидировать всех препятствующих варварскому изъятию церковных ценностей из петроградских церквей. Трибунал приговорил к смертной казни 10 человек включая Ковшарова и Новицкого. Их обвинили в «распространении идей, направленных против проведения советской властью декрета об изъятии церковных ценностей, с целью вызвать народные волнения для осуществления единого фронта с международной буржуазией против советской власти». В ночь с 12 на 13 августа приговор был приведен в исполнение.
Юрий Новицкий в течение жизни в том числе много работал над отменой смертной казни. По воспоминаниям очевидца, Новицкий перед расстрелом плакал: «его угнетала мысль, что он оставляет круглой сиротой свою единственную 14-летнюю дочь. Он просил передать ей на память прядь своих волос и серебряные часы».
Новицкий и Ковшаров были посмертно реабилитированы в 1990 году. Причислены РПЦ к лику святых как новомученики в 1992 году.
На иконе изображены святые мученики Иоанн Ковшаров и Юрий Новицкий. Иван Ковшаров был юрисконсультом Александр-Невской лавры и комиссаром по епархиальным делам, Юрий Новицкий — председателем правления Общества православных приходов Петрограда и губернии.
В 1922 года было принято постановление ВЦИК «Об изъятии церковных ценностей для реализации на помощь голодающим». По тексту постановления предполагалось изъятие только тех предметов, отсутствие которых «не может существенно затронуть интересы самого культа». Но на деле из храмов начали выносить всё подчистую. Ковшаров и Новицкий выступали за компромисс между Церковью и властью в вопросах помощи голодающим, за добровольные пожертвования на эти цели.
6 марта 1922 года Митрополит Петроградский и Ладожский Вениамин в сопровождении Ивана Ковшарова и архимандрит Сергий в сопровождении Юрия Новицкого приехали в Петроградской Совет, чтобы представить разработанные вместе требования, регулирующие постановление ВЦИКа:
1) Церковь готова добровольно пожертвовать для спасения голодающего Поволжья всё своё имущество;
2) Но необходимо, чтобы в глазах верующих этот акт выглядел именно как добровольная жертва, а не как принудительное изъятие;
3) Для этого нужно допустить представителей от верующих к наблюдению и контролю за реализацией изъятого имущества. В противном случае митрополит не сможет дать своего благословения.
Летом 1922 года состоялся Петроградский процесс, целью которого было обвинить и ликвидировать всех препятствующих варварскому изъятию церковных ценностей из петроградских церквей. Трибунал приговорил к смертной казни 10 человек включая Ковшарова и Новицкого. Их обвинили в «распространении идей, направленных против проведения советской властью декрета об изъятии церковных ценностей, с целью вызвать народные волнения для осуществления единого фронта с международной буржуазией против советской власти». В ночь с 12 на 13 августа приговор был приведен в исполнение.
Юрий Новицкий в течение жизни в том числе много работал над отменой смертной казни. По воспоминаниям очевидца, Новицкий перед расстрелом плакал: «его угнетала мысль, что он оставляет круглой сиротой свою единственную 14-летнюю дочь. Он просил передать ей на память прядь своих волос и серебряные часы».
Новицкий и Ковшаров были посмертно реабилитированы в 1990 году. Причислены РПЦ к лику святых как новомученики в 1992 году.
💔38😢17❤8❤🔥6🕊6🙏4👍2🤔1🐳1
В 1719 году Меншиков введён был Петром I в состав Верховного суда для расследования случаев злоупотреблений по управлению, и, после того, как оказался под подозрением сам, добровольно вернул в казну 100 тысяч червонцев.
😁34🍾12❤6👍6🌚1
8 октября 1802 года поэт и государственный деятель Гавриил Романович Державин был назначен первым министром юстиции. На этой должности он подготовил ряд важных указов, в том числе указ «о взятчиках». Через год император Александр I отправил поэта в отставку, причину которой объяснил лишь словами: «Ты слишком ревностно служишь».
😁38❤16👍5👌1🌚1
1. Рисунок из юнкерской тетради Лермонтова с изображением дуэли, 1832-1834 гг.
2. Лермонтов на следующий день после кончины, Роберт Шведе, Пятигорск, 1841 г.
2. Лермонтов на следующий день после кончины, Роберт Шведе, Пятигорск, 1841 г.
🙏31😢16❤9🕊6💔6
Посмертная маска Николая Гоголя и вступительная часть завещания писателя:
Завещаю тела моего не погребать по тех пор, пока не покажутся явные признаки разложения. Упоминаю об этом потому, что уже во время самой болезни находили на меня минуты жизненного онемения, сердце и пульс переставали биться... Будучи в жизни своей свидетелем многих печальных событий от нашей неразумной торопливости во всех делах, даже и в таком, как погребение, я возвещаю это здесь в самом начале моего завещания, в надежде, что, может быть, посмертный голос мой напомнит вообще об осмотрительности.
Завещаю тела моего не погребать по тех пор, пока не покажутся явные признаки разложения. Упоминаю об этом потому, что уже во время самой болезни находили на меня минуты жизненного онемения, сердце и пульс переставали биться... Будучи в жизни своей свидетелем многих печальных событий от нашей неразумной торопливости во всех делах, даже и в таком, как погребение, я возвещаю это здесь в самом начале моего завещания, в надежде, что, может быть, посмертный голос мой напомнит вообще об осмотрительности.
⚡26❤16👍9😢7🥴2
Бьет полдня час, рабы служить к столу бегут;
Идет за трапезу гостей хозяйка с хором.
Я озреваю стол и вижу разных блюд
Цветник, поставленный узором.
Багряна ветчина, зелены щи с желтком,
Румяно-желт пирог, сыр белый, раки красны,
Что смоль, янтарь - икра, и с голубым пером
Там щука пестрая - прекрасны!
Прекрасны потому, что взор манят мой, вкус;
Но не обилием иль чуждых стран приправой,
А что опрятно все и представляет Русь,
Припас домашний, свежий, здравый.
Гавриил Романович Державин
отрывок из «Евгению. Жизнь званская».
Идет за трапезу гостей хозяйка с хором.
Я озреваю стол и вижу разных блюд
Цветник, поставленный узором.
Багряна ветчина, зелены щи с желтком,
Румяно-желт пирог, сыр белый, раки красны,
Что смоль, янтарь - икра, и с голубым пером
Там щука пестрая - прекрасны!
Прекрасны потому, что взор манят мой, вкус;
Но не обилием иль чуждых стран приправой,
А что опрятно все и представляет Русь,
Припас домашний, свежий, здравый.
Гавриил Романович Державин
отрывок из «Евгению. Жизнь званская».
❤23🍾7👍6🌭2
Золотой век
Бьет полдня час, рабы служить к столу бегут; Идет за трапезу гостей хозяйка с хором. Я озреваю стол и вижу разных блюд Цветник, поставленный узором. Багряна ветчина, зелены щи с желтком, Румяно-желт пирог, сыр белый, раки красны, Что смоль, янтарь - икра…
Стихотворение «Евгению. Жизнь Званская» написано Гавриилом Романовичом Державиным в 1807 году в имении Званка. К этому времени поэт, сменив несколько государственных должностей уже при императорах Павле I и Александре I, вышел в отставку. Живя зимой в Петербурге на Фонтанке, а летом — в имении Званка, Державин все свои силы отдавал литературе. Имение поэта располагалось недалеко от столицы, на берегу реки Волхов, и для литературной жизни начала XIX века было чем-то вроде Ясной Поляны Л. Н. Толстого.
Стихотворение «Евгению. Жизнь Званская» обращено к Евгению Болховитинову, епископу и историку, жившему в монастыре недалеко от имения Державина, где он часто бывал.
Стихотворение «Евгению. Жизнь Званская» обращено к Евгению Болховитинову, епископу и историку, жившему в монастыре недалеко от имения Державина, где он часто бывал.
❤19👍4👌2👏1
Традиционный календарь ближайших театральных и концертных событий Москвы для тех, кто не знает #кудасходить. Хороших выходных!
📌17 августа в 20:00
Концерт «Мой сосед Хаяо Миадзаке» в галерее ГРАУНД Солянка на Солянке, 1/2.
📌17 августа в 20:30
Концерт Даниила Крамера в джаз-клубе «Союз композиторов» в Брюсовом переулке, 8/10.
📌18 августа в 19:00
Спектакль «Чайка 73458» по пьесе Чехова в Театре на Таганке на улице Земляной Вал, 76/21.
📌18 августа в 21:00
Спектакль «Дождь в Нойкёльне» театрального проекта «а39» в Музее Москвы на Зубовском бульваре, 2.
📌24 августа в 16:00
Спектакль «Простодурсен» в театре «Практика» в Большом Козихинском переулке, 30.
#кудасходитьвМоскве
📌17 августа в 20:00
Концерт «Мой сосед Хаяо Миадзаке» в галерее ГРАУНД Солянка на Солянке, 1/2.
📌17 августа в 20:30
Концерт Даниила Крамера в джаз-клубе «Союз композиторов» в Брюсовом переулке, 8/10.
📌18 августа в 19:00
Спектакль «Чайка 73458» по пьесе Чехова в Театре на Таганке на улице Земляной Вал, 76/21.
📌18 августа в 21:00
Спектакль «Дождь в Нойкёльне» театрального проекта «а39» в Музее Москвы на Зубовском бульваре, 2.
📌24 августа в 16:00
Спектакль «Простодурсен» в театре «Практика» в Большом Козихинском переулке, 30.
#кудасходитьвМоскве
👍7❤5🙏2🤔1