«Наука — это выдумка»: подводный сюрреализм Жана Пенлеве
Жан Пенлеве — французский биолог, фотограф и режиссёр, стоявший у истоков европейского научного кино. В 1933 году он сконструировал один из первых подводных киноаппаратов, поместив обычную камеру в самодельный водонепроницаемый бокс. До него учёные изучали морскую фауну в лабораторных аквариумах, опускали камеры в стёклах на дно водоёмов или вели наблюдения со стеклянных лодок. Пенлеве раньше других начал свободно погружаться с аппаратом под воду.
Параллельно он вращался в среде сюрреалистов, был близким другом Луиса Бунюэля, Жана Виго и Антонена Арто. Ман Рэй использовал его подводные кадры в своём фильме «Морская звезда», а сам Пенлеве опубликовал эссе в единственном номере журнала «Surréalisme» под редакцией Ивана Голля. При этом он не числился официальным членом группы.
За более чем полувековую карьеру Жан Пенлеве снял около 200 короткометражных научных фильмов. В «Морском коньке» 1934 года под музыку Дариюса Мийо режиссёр запечатлел сцену, где самец морского конька рожает детёнышей. В фильме «Любовная жизнь осьминога» (1967), который он снимал 12 лет, показаны брачные ритуалы моллюсков в сопровождении мрачных электронных треков Пьера Анри. В 1945-м вышла его единственная наземная лента «Вампир» о южноамериканских летучих мышах, отсасывающих кровь у морских свинок под джазовые композиции Дюка Эллингтона.
Как говорил Пенлеве, каждый из его фильмов сам определял свой стиль, структуру и звуковое сопровождение. Работами режиссёра восхищался Марк Шагал, Сергей Эйзенштейн считал их «фантастически прекрасными», а знаменитый живописец и скульптор Фернан Леже говорил: «Это лучший балет, который я когда-либо видел».
#история_кино@csffest
Жан Пенлеве — французский биолог, фотограф и режиссёр, стоявший у истоков европейского научного кино. В 1933 году он сконструировал один из первых подводных киноаппаратов, поместив обычную камеру в самодельный водонепроницаемый бокс. До него учёные изучали морскую фауну в лабораторных аквариумах, опускали камеры в стёклах на дно водоёмов или вели наблюдения со стеклянных лодок. Пенлеве раньше других начал свободно погружаться с аппаратом под воду.
Параллельно он вращался в среде сюрреалистов, был близким другом Луиса Бунюэля, Жана Виго и Антонена Арто. Ман Рэй использовал его подводные кадры в своём фильме «Морская звезда», а сам Пенлеве опубликовал эссе в единственном номере журнала «Surréalisme» под редакцией Ивана Голля. При этом он не числился официальным членом группы.
За более чем полувековую карьеру Жан Пенлеве снял около 200 короткометражных научных фильмов. В «Морском коньке» 1934 года под музыку Дариюса Мийо режиссёр запечатлел сцену, где самец морского конька рожает детёнышей. В фильме «Любовная жизнь осьминога» (1967), который он снимал 12 лет, показаны брачные ритуалы моллюсков в сопровождении мрачных электронных треков Пьера Анри. В 1945-м вышла его единственная наземная лента «Вампир» о южноамериканских летучих мышах, отсасывающих кровь у морских свинок под джазовые композиции Дюка Эллингтона.
Как говорил Пенлеве, каждый из его фильмов сам определял свой стиль, структуру и звуковое сопровождение. Работами режиссёра восхищался Марк Шагал, Сергей Эйзенштейн считал их «фантастически прекрасными», а знаменитый живописец и скульптор Фернан Леже говорил: «Это лучший балет, который я когда-либо видел».
#история_кино@csffest
❤8🔥3⚡2
Сегодня в программе «Нескучное дело» на канале ОТР покажут интервью с вице-президентом Российской академии наук Степаном Калмыковым.
Поговорят о науке, о том, как её популяризировать, и заодно, как нам сообщили, речь зайдёт и о ФАНК.
Для нас это хороший повод напомнить, что в этом году в программу Дней научного кино ФАНК вошёл альманах «Там, где ищут ответы» — пять короткометражных фильмов об исследованиях РАН, которые мы сняли в Лаборатории научного кино.
Так что смотрите интервью и присоединяйтесь к ДНК. Показы стартуют уже через 3 дня.
🗓 29 мая, 11:45
🔗 Ссылка на онлайн-трансляцию.
Поговорят о науке, о том, как её популяризировать, и заодно, как нам сообщили, речь зайдёт и о ФАНК.
Для нас это хороший повод напомнить, что в этом году в программу Дней научного кино ФАНК вошёл альманах «Там, где ищут ответы» — пять короткометражных фильмов об исследованиях РАН, которые мы сняли в Лаборатории научного кино.
Так что смотрите интервью и присоединяйтесь к ДНК. Показы стартуют уже через 3 дня.
🗓 29 мая, 11:45
🔗 Ссылка на онлайн-трансляцию.
👍7❤🔥3👌3❤2
Началось лето, а это значит, что самое время немного расслабиться и…потанцевать 💃
У учёных, например, это очень хорошо получается. Каждый год, начиная с 2008, журнал Science проводит конкурс «Станцуй свою диссертацию», где исследователи со всего мира объясняют свои научные работы через хореографию.
В 2026 году главный приз и победу в категории «Физика» получила София Папа из итальянского Института передовых исследований. В своём танце она и ещё пять человек изобразили пьезоэлектрический эффект. Красные костюмы означали положительные заряды, синие — отрицательные. Зрители увидели, как кристаллические материалы рождают ток при сжатии, и как это работает в зажигалках, кварцевых часах и медицинских ультразвуковых датчиках.
Также в этом году вручили специальный приз за использование ИИ. Его получила Кейт Кондратьева из Маастрихтского университета. В своей диссертации она исследует, почему опухоли «светятся» на томограммах. Учёный загрузила в ChatGPT научные статьи про МРТ и контрастное усиление, получила детальный сценарий, а затем с помощью генератора видео Google Veo добавила эффекты. Что получилось, можно посмотреть здесь.
🏆 Победители в других номинациях:
• «Биология» — Лаура Ихалайнен (Университет Восточной Финляндии) с исследованием о подборе слуховых аппаратов.
• «Химия» — Дина Хаддад (Кембридж) о выделении внеклеточной ДНК для анализа мочи.
• «Социальные науки» — Азия Кайзер (Университет Колорадо) о насекомых в городе и том, как на них влияет среда.
Желаем всем в ближайшие три месяца потанцевать, как учёные!
У учёных, например, это очень хорошо получается. Каждый год, начиная с 2008, журнал Science проводит конкурс «Станцуй свою диссертацию», где исследователи со всего мира объясняют свои научные работы через хореографию.
В 2026 году главный приз и победу в категории «Физика» получила София Папа из итальянского Института передовых исследований. В своём танце она и ещё пять человек изобразили пьезоэлектрический эффект. Красные костюмы означали положительные заряды, синие — отрицательные. Зрители увидели, как кристаллические материалы рождают ток при сжатии, и как это работает в зажигалках, кварцевых часах и медицинских ультразвуковых датчиках.
Также в этом году вручили специальный приз за использование ИИ. Его получила Кейт Кондратьева из Маастрихтского университета. В своей диссертации она исследует, почему опухоли «светятся» на томограммах. Учёный загрузила в ChatGPT научные статьи про МРТ и контрастное усиление, получила детальный сценарий, а затем с помощью генератора видео Google Veo добавила эффекты. Что получилось, можно посмотреть здесь.
🏆 Победители в других номинациях:
• «Биология» — Лаура Ихалайнен (Университет Восточной Финляндии) с исследованием о подборе слуховых аппаратов.
• «Химия» — Дина Хаддад (Кембридж) о выделении внеклеточной ДНК для анализа мочи.
• «Социальные науки» — Азия Кайзер (Университет Колорадо) о насекомых в городе и том, как на них влияет среда.
Желаем всем в ближайшие три месяца потанцевать, как учёные!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
PIEZODANCE - company.mov
PIEZODANCE is a video dance performance born from the encounter between art and science. Created by company.mov, and written by Sofia Papa, dancer and physicist, the project explores the possibility of communicating scientific concepts through the language…
❤4⚡3🔥3❤🔥1
Белый олень, который ходит между мирами 🦌
Эвены — коренной малочисленный народ Северо-Востока Сибири, близкие родственники эвенков. Традиционные занятия эвенов — кочевое оленеводство, охота, рыболовство. Их культура пронизана глубокой связью с духами природы.
В эвенской мифологии центральное место занимает Сэвэк — верховное божество, творец мира. Он добрый, но строгий. Его образ часто связывают с белым оленем — священным животным, которое может быть проводником между миром людей и миром духов.
По легендам, белый олень появляется только в особые моменты: перед большими переменами, во время обрядов посвящения или когда человеку грозит опасность. Встретить белого оленя — знак, что скоро произойдёт событие, которое изменит жизнь, но понять, хорошее оно или плохое, можно только пройдя испытание.
Один из самых почитанных праздников у эвенов — Хэбденэк (солнцестояние). В эти дни стирается грань между днём и ночью, явью и сном. Считается, что именно в такое время духи особенно близки к людям и можно получить у них ответы на важные вопросы.
Эта мифология легла в основу фильма «Сэвэк» Ксении Казазаевой, который сейчас снимается в Лаборатории документального антропологического кино ФАНК. Герой фильма, бывший телеоператор, а сегодня глава оленеводческих бригад, начинает видеть во сне белого оленя и пытается понять, добрую весть тот несёт или беду?
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. #Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Эвены — коренной малочисленный народ Северо-Востока Сибири, близкие родственники эвенков. Традиционные занятия эвенов — кочевое оленеводство, охота, рыболовство. Их культура пронизана глубокой связью с духами природы.
В эвенской мифологии центральное место занимает Сэвэк — верховное божество, творец мира. Он добрый, но строгий. Его образ часто связывают с белым оленем — священным животным, которое может быть проводником между миром людей и миром духов.
По легендам, белый олень появляется только в особые моменты: перед большими переменами, во время обрядов посвящения или когда человеку грозит опасность. Встретить белого оленя — знак, что скоро произойдёт событие, которое изменит жизнь, но понять, хорошее оно или плохое, можно только пройдя испытание.
Один из самых почитанных праздников у эвенов — Хэбденэк (солнцестояние). В эти дни стирается грань между днём и ночью, явью и сном. Считается, что именно в такое время духи особенно близки к людям и можно получить у них ответы на важные вопросы.
Эта мифология легла в основу фильма «Сэвэк» Ксении Казазаевой, который сейчас снимается в Лаборатории документального антропологического кино ФАНК. Герой фильма, бывший телеоператор, а сегодня глава оленеводческих бригад, начинает видеть во сне белого оленя и пытается понять, добрую весть тот несёт или беду?
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. #Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5✍3😍3
Чарльз Урбан и научное кино
Когда кинематографу было всего несколько лет от роду, вокруг него начали кипеть нешуточные страсти. Одни считали его безнравственным балаганом, другие — верхом прогресса. В такое время в индустрии появился человек, который показал, что кино одновременно может дарить эмоции и быть инструментом познания.
Американец немецкого происхождения Чарльз Урбан, оказавшись в Лондоне в конце XIX века, быстро стал одной из ключевых фигур британского кинематографа. В 1903 году он основал компанию Charles Urban Trading Company. Eë девиз был кратким и амбициозным: «Мы открываем мир для вас» Именно здесь были придуманы и запущены проекты, которые сегодня мы назвали бы научпопом.
Подробнее — в карточках.
Когда кинематографу было всего несколько лет от роду, вокруг него начали кипеть нешуточные страсти. Одни считали его безнравственным балаганом, другие — верхом прогресса. В такое время в индустрии появился человек, который показал, что кино одновременно может дарить эмоции и быть инструментом познания.
Американец немецкого происхождения Чарльз Урбан, оказавшись в Лондоне в конце XIX века, быстро стал одной из ключевых фигур британского кинематографа. В 1903 году он основал компанию Charles Urban Trading Company. Eë девиз был кратким и амбициозным: «Мы открываем мир для вас» Именно здесь были придуманы и запущены проекты, которые сегодня мы назвали бы научпопом.
Подробнее — в карточках.
🔥5❤3🥰2👏1
В Лаборатории антропологического кино ФАНК закончили снимать ещё один фильм — «Закон тайги» режиссёра Маргариты Зарюты.
Действие происходит в удэгейском селе Красный Яр, затерянном в Уссурийской тайге. Сюжет строится вокруг народного театра. Во Владивостоке есть программа, которая помогает непрофессиональным актёрам в сёлах и малых городах ставить спектакли. В Красный Яр приезжают режиссёры, чтобы вместе с местными жителями создать постановку о законах тайги по мотивам книг Владимира Арсеньева про Дерсу Узала и удэгейских сказок.
📢 Маргарита Зарюта:
Поздравляем Маргариту и её команду с завершением съёмок и делимся кадрами из экспедиции в Красный Яр.
Лаборатория реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. #Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Действие происходит в удэгейском селе Красный Яр, затерянном в Уссурийской тайге. Сюжет строится вокруг народного театра. Во Владивостоке есть программа, которая помогает непрофессиональным актёрам в сёлах и малых городах ставить спектакли. В Красный Яр приезжают режиссёры, чтобы вместе с местными жителями создать постановку о законах тайги по мотивам книг Владимира Арсеньева про Дерсу Узала и удэгейских сказок.
📢 Маргарита Зарюта:
«Закон тайги» — это фильм-наблюдение о том, как сегодня существует коренная культура: не как застывшая традиция, а как живой, подвижный процесс. Это попытка услышать разные голоса внутри одной истории и понять, что значит принадлежать к ней в мире, где даже самые устойчивые законы оказываются перед необходимостью быть заново осмысленными.
Поздравляем Маргариту и её команду с завершением съёмок и делимся кадрами из экспедиции в Красный Яр.
Лаборатория реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. #Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
❤3❤🔥3🔥2
ФАНК
В Лаборатории антропологического кино ФАНК закончили снимать ещё один фильм — «Закон тайги» режиссёра Маргариты Зарюты. Действие происходит в удэгейском селе Красный Яр, затерянном в Уссурийской тайге. Сюжет строится вокруг народного театра. Во Владивостоке…
По следам вчерашнего поста — немного о том, кто такой Дерсу Узала ⬇️
В начале XX века военный топограф Владимир Арсеньев отправился в экспедицию по Уссурийскому краю, чтобы составить карты, изучить флору и фауну. Его проводником стал охотник Дэрчу Оджал. Этот человек знал тайгу как свои пять пальцев. Он читал следы, предсказывал погоду и дважды спас отряд от гибели.
Оджал стал прообразом главного героя известнейших произведений Владимира Арсеньева «По Уссурийскому краю» и «Дерсу Узала». В 1975 году Акира Куросава снял по мотивам этих книг картину, получившую «Оскар» как лучший фильм на иностранном языке.
Дерсу — представитель коренных народов Приморья, но его этническая принадлежность до сих пор вызывает споры. Сам он называл себя гольдом (старое название нанайцев). Однако некоторые исследователи убеждены, что образ жизни Дерсу-кочевника указывает на то, что он был удэгейцем. Нанайцы же, напротив, вели оседлый образ жизни.
В фильме «Закон тайги» найдётся место и тем, и другим. Жителям села Красный Яр предстоит прожить образ Дерсу Узала и вынести его на сцену как символ удэгейской и нанайской культуры. Премьера альманаха, в который войдёт и «Закон Тайги» — этой осенью в Москве.
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. #Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
В начале XX века военный топограф Владимир Арсеньев отправился в экспедицию по Уссурийскому краю, чтобы составить карты, изучить флору и фауну. Его проводником стал охотник Дэрчу Оджал. Этот человек знал тайгу как свои пять пальцев. Он читал следы, предсказывал погоду и дважды спас отряд от гибели.
Оджал стал прообразом главного героя известнейших произведений Владимира Арсеньева «По Уссурийскому краю» и «Дерсу Узала». В 1975 году Акира Куросава снял по мотивам этих книг картину, получившую «Оскар» как лучший фильм на иностранном языке.
Дерсу — представитель коренных народов Приморья, но его этническая принадлежность до сих пор вызывает споры. Сам он называл себя гольдом (старое название нанайцев). Однако некоторые исследователи убеждены, что образ жизни Дерсу-кочевника указывает на то, что он был удэгейцем. Нанайцы же, напротив, вели оседлый образ жизни.
В фильме «Закон тайги» найдётся место и тем, и другим. Жителям села Красный Яр предстоит прожить образ Дерсу Узала и вынести его на сцену как символ удэгейской и нанайской культуры. Премьера альманаха, в который войдёт и «Закон Тайги» — этой осенью в Москве.
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. #Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥4✍3❤3🔥2