​​​​​​Ради «Крестного отца-3» логично было сделать исключение из правил и рассказать о нем сразу после просмотра оскароносного мафиозного дуплета из 70-х, наплевав на хронологические правила марафона, но главные картины Фрэнсиса Форда Копполы я сознательно оставил за скобками нашего кинопутешествия — поэтому о завершающей части трилогии только сейчас.

В третьем фильме Майкл Корлеоне пытается выйти из преступного бизнеса, а заодно и искупить (в первую очередь — деньгами) грехи прошлого. Фильм, как и предыдущие, начинается с большого события в семье Корлеоне. В первой картине это была свадьба Конни, во второй — первое причастие сына Энтони, в третьей — вручение Майклу ордена за благотворительность. Чтобы окончательно обелить свою империю, Майкл соглашается на грандиозную сделку с католической церковью — выкупить огромные долги банка Ватикана за контрольный пакет акций компании «Иммобилиаре», крупнейшего владельца недвижимости, принадлежащей католической церкви.

«Крестный отец-3», как вы все конечно знаете, — не чета первым двум. Про это написаны тонны критических текстов, повторяться нет смысла. Как нет смысла и в очередной раз намекнуть, что главная причина такого развития событий — сам ФФК. Мы уже поняли из нашего марафона, после сверхудачных 70-х его карьера пошла по странному сценарию. С одной стороны, он хотел заработать еще больше денег, с другой — нащупать новый киноязык, а когда первые два желания в разной степени накрылись медным тазом — снимать хоть что-то, чтобы свести концы с концами. И в этом смысле третий «Крестный отец» — это и логичный финал смутных 80-х, и в каком-то смысле капитуляция мэтра. Чтобы окончательно восстановить реноме, ему пришлось вернуться к главному фильму всей жизни.

Первая картина была про семью, вторая — про эволюцию Майкла, третья — повторюсь — про искупление. Майкл тратит деньги на благотворительность, пытается завести бизнес с католической церковью, даже исповедуется — но все это, как мы узнаем в финале, лишь первая часть сделки с Богом. Он все равно заплатит цену за ужасные поступки, которые он когда-то совершил. Но его надежды на идеальную семью, которую он так самозабвенно защищал в предыдущих фильмах, так и останутся несбыточными.

Майкл тут — это и Король Лир, и Дон Кихот. От первого ему достались непростые семейные взаимоотношения, от второго — романтическое упрямство, которое, правда, иссякает в третьей части окончательно — на строчке «The higher I go, the crookeder it becomes». Сам Коппола не раз говорил, что он очень похож на своего героя. Но только в третьей картине, когда образ Майкла обрастает дополнительными деталями, когда его демонический характер разбивается о болезнь, а нрав смягчается, когда на экране появляется Сицилия — жесткий и красивый край, отождествлять его ФФК становится намного легче. Семья — American Zoetrope, окружающий мир — Голливуд, консильери Хаген — Джордж Лукас, неудачные вложения в Ватикан — неудачи в кино, параллели можно продолжать почти бесконечно. Не случайно выбран и год, когда происходят события третьего «Крестного отца» — 1979-й, последний год величия Копполы, как постановщика, фильмы которого ждал весь мир.

Дальше его жизнь и карьера сильно меняются, как меняется и жизнь Майкла. Он с удивительным упорством продолжает гнуть свою линию, но прежних сил уже нет. Он не дон, он не король мира, он устал. Поэтому, несмотря на все художественные несовершенства (главное — отсутствие той густоты, насыщенности пространства, которое было в первых картинах), наверное именно в третьем «Крестном отце» есть какая-то обезоруживающая щемящая нота — что это наконец-то не фильм о проблемах нации или социума, а о проблемах одного человека. И эта своего рода исповедь, чувствуется, нужна была ФФК даже больше, чем всем нам. А все остальное мы уже любим давно — от чарующего рембрандтского фильтра до любимых аккордов Нино Роты. «Крестный отец-3» — конечно, худший фильм трилогии, но один из лучших у карьере мастера за пределами 70-х. #Коппола1664 #марафон