Судьба «Девочки с персиками»
В 1903 году Вера вышла замуж за Самарина Александра, который был предводителем московских дворян. Из–за его дворянского происхождения родители жениха долго не давали согласие на этот брак.
Брак был очень счастливым, но недолгим. Вера родила троих детей, но в 32 года её жизнь внезапно оборвалась. Молодая женщина за несколько дней сгорела от сильнейшего воспаления лёгких.
Её муж не стал вступать в брак повторно и построил неподалеку от их поместья храм Троицы Живоначальной, который разграблен во время революции 1917 года и использовался в качестве склада.
В ходе сталинских репрессий Самарин вместе с дочерью Лизой был отправлен в ссылку и погиб на территории ГУЛАГа в 1932 году.
В 1903 году Вера вышла замуж за Самарина Александра, который был предводителем московских дворян. Из–за его дворянского происхождения родители жениха долго не давали согласие на этот брак.
Брак был очень счастливым, но недолгим. Вера родила троих детей, но в 32 года её жизнь внезапно оборвалась. Молодая женщина за несколько дней сгорела от сильнейшего воспаления лёгких.
Её муж не стал вступать в брак повторно и построил неподалеку от их поместья храм Троицы Живоначальной, который разграблен во время революции 1917 года и использовался в качестве склада.
В ходе сталинских репрессий Самарин вместе с дочерью Лизой был отправлен в ссылку и погиб на территории ГУЛАГа в 1932 году.
Почему эта серая и неприметная картина уже 150 лет приковывает внимание зрителей?
В 1870 году Саврасова упрекают в том, что у него мало учеников и лишают государственной квартиры в Москве. Расстроенный художник берет отпуск на полгода и в самый разгар занятий вместе с семьей уезжает в провинцию. Он ведет «тихую и сосредоточенную жизнь», но вдруг случается болезнь жены и смерть новорожденной дочери. Саврасов погружается в смятение. Именно в этот период он находит свой знаменитый пейзаж.
Это — село Молвитино (позже переименованное в Сусанино), недалеко от Костромы. Неприметная сельская церквушка с шатровой колокольней, которая виднеется из-за берез — церковь Воскресения Христова, построеная в 17 веке. Художник любил старинную русскую архитектуру.
Со свойственной ему реалистичностью Саврасов пишет облупившуюся штукатурку и обнажившуюся кирпичную кладку. «Звучать» картину заставляют грачи. Их карканье и треск веток разносится вместе с разлитым в воздухе спокойствием. Прилетевшие грачи вьют гнезда на стволах неказистых берез — символ возвращения к жизни. Метафорой воскресения служит и спрятавшаяся за их стволами верба.
Картину сразу же замечают в сообществе художников, а вскоре ее покупает для своей коллекции Третьяков. С 1871 года Алексей Саврасов живет в Москве. Личная жизнь его беспорядочна, с женой он расстается. В этот период он начинает страдать алкоголизмом, теряет преподавательскую кафедру в училище и со временем впадает в крайнюю нужду. Умирает 67-летний Саврасов в больнице для бедных на Хитровке, похоронен на Ваганьковском кладбище.
В 1870 году Саврасова упрекают в том, что у него мало учеников и лишают государственной квартиры в Москве. Расстроенный художник берет отпуск на полгода и в самый разгар занятий вместе с семьей уезжает в провинцию. Он ведет «тихую и сосредоточенную жизнь», но вдруг случается болезнь жены и смерть новорожденной дочери. Саврасов погружается в смятение. Именно в этот период он находит свой знаменитый пейзаж.
Это — село Молвитино (позже переименованное в Сусанино), недалеко от Костромы. Неприметная сельская церквушка с шатровой колокольней, которая виднеется из-за берез — церковь Воскресения Христова, построеная в 17 веке. Художник любил старинную русскую архитектуру.
Со свойственной ему реалистичностью Саврасов пишет облупившуюся штукатурку и обнажившуюся кирпичную кладку. «Звучать» картину заставляют грачи. Их карканье и треск веток разносится вместе с разлитым в воздухе спокойствием. Прилетевшие грачи вьют гнезда на стволах неказистых берез — символ возвращения к жизни. Метафорой воскресения служит и спрятавшаяся за их стволами верба.
Картину сразу же замечают в сообществе художников, а вскоре ее покупает для своей коллекции Третьяков. С 1871 года Алексей Саврасов живет в Москве. Личная жизнь его беспорядочна, с женой он расстается. В этот период он начинает страдать алкоголизмом, теряет преподавательскую кафедру в училище и со временем впадает в крайнюю нужду. Умирает 67-летний Саврасов в больнице для бедных на Хитровке, похоронен на Ваганьковском кладбище.
Бурак Александр "К сыну за помощью", 1954 год
Картина написана по мотивам реальных событий. Художнику как-то довелось лично наблюдать сцену между сыном и матерью, приехавшей за помощью. Было это так:
В гости к художнику пришла мать известного и успешного скульптора, с которым у того были дружеские отношения. Женщина рассказала художнику, что приехала из села, чтобы попросить у сына материальной помощи. Однако скульптор не дал матери денег, сославшись на тяжелые времена, отсутствие заказов.
На Бурака эта история произвела такое сильное впечатление, что он сразу же набросал этюд, на основе которого чуть позже написал картину «К сыну за помощью». Но на этом история не закончилась: узнав на картине свою мать, скульптор основательно разругался с художником до конца жизни.
Картина написана по мотивам реальных событий. Художнику как-то довелось лично наблюдать сцену между сыном и матерью, приехавшей за помощью. Было это так:
В гости к художнику пришла мать известного и успешного скульптора, с которым у того были дружеские отношения. Женщина рассказала художнику, что приехала из села, чтобы попросить у сына материальной помощи. Однако скульптор не дал матери денег, сославшись на тяжелые времена, отсутствие заказов.
На Бурака эта история произвела такое сильное впечатление, что он сразу же набросал этюд, на основе которого чуть позже написал картину «К сыну за помощью». Но на этом история не закончилась: узнав на картине свою мать, скульптор основательно разругался с художником до конца жизни.
Густав Климт "Даная", 1908 год
Даная — символистская картина Густава Климта золотого периода на известный древнегреческий сюжет о царевне, заточённой родным отцом в подземелье, чтобы она не родила ему внука, его предсказанную оракулом погибель. Темница не стала препятствием для пленённого красотой девушки бога из богов Зевса, золотым дождём проникшего к Данае, чтобы она зачала сына Персея.
Даная — символистская картина Густава Климта золотого периода на известный древнегреческий сюжет о царевне, заточённой родным отцом в подземелье, чтобы она не родила ему внука, его предсказанную оракулом погибель. Темница не стала препятствием для пленённого красотой девушки бога из богов Зевса, золотым дождём проникшего к Данае, чтобы она зачала сына Персея.
Почему пальцы Бога и Адама не соприкасаются.
На картине Микеланджело палец Бога вытянут до максимума, но палец Адама находится с последней сокращённой фалангой. Смысл картины состоит в том, чтобы объяснить, что Бог всегда рядом, но решение остается за человеком.
Если человек хочет прикоснуться к Богу, ему нужно будет вытянуть палец, но и c согнутым пальцем он сможет провести всю свою жизнь, не ища его. Последняя сжатая фаланга пальца Адама представляет собой его свободную волю.
На картине Микеланджело палец Бога вытянут до максимума, но палец Адама находится с последней сокращённой фалангой. Смысл картины состоит в том, чтобы объяснить, что Бог всегда рядом, но решение остается за человеком.
Если человек хочет прикоснуться к Богу, ему нужно будет вытянуть палец, но и c согнутым пальцем он сможет провести всю свою жизнь, не ища его. Последняя сжатая фаланга пальца Адама представляет собой его свободную волю.