Красота между Григорием Паламой и Фомой Аквинским

Вышла статья Марка Спенсера, американского философа, исследователя теоэстетики и естественной теологии, «Красота и божественные исхождения: Объединяя Дионисия, Фому Аквинского и их традиции интерпретации» (Beauty and Divine Processions: Synthesizing Dionysius, Thomas Aquinas and their Interpretive Traditions)

В статье рассматривается томистская и византийская интерпретация учения Псевдо-Дионисия о божественных исхождениях (πρόοδοι). Если Фома понимал πρόοδοι как сотворенную благодать, некие подобия Бога, направленные Им в мир, то в византийском мире (Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин, Григорий Палама) «божественные исхождения» понимаются как энергии, действия Бога, его акты самооткровения, к которым человек может приобщиться и которые может познать, опытным образом переживая участие и единение с самим Богом.

Спенсер видит недостатки в томизме и не во всем соглашается с византийскими отцами. Чтобы синтезировать лучшее в обеих интерпретациях, он обращается к учению Дионисия о Красоте как имени Бога и одному из «исхождений» Божества. Согласно Спенсеру, Ареопагит предлагает нам не просто возвышенную теологию, но «феноменологическую метафизику» Красоты, начиная с данного нам в повседневном опыте. Красота произведения искусства или близкого человека может быть понята, согласно Дионисию и Фоме, как

«то, что гармонично или упорядоченно, то, что блистательно или сияет, и то, что привлекает внимание к себе. Видеть что-то благое — то есть совершенное, отдающее себя, наделяющее дарами и желанное — значит видеть красоту и нечто прекрасное; красота — это явная и определённая проявленность благости» (p.72).

При этом красота каждой конкретной вещи влечёт нас к более глубокой и совершенной красоте: «Красота прекрасного открывает (хотя и не полностью) милостивого дарителя или жертвователя этой красоты» (p. 73), и она всегда связана с любовью. Автор проводит параллели в анализе прекрасного между Дионисием и Д. фон Гильдебрандом, Рильке, Х. У. фон Бальтазаром, Ж. -Л. Марионом.

«Бог не только проявляется во всякой красоте, отличной от Него, но и является "осуществителем" прекрасных сущих (ὑποστάτην, substantificator), тем, кто делает их реально существующими (а значит, по-настоящему прекрасными) в их собственной сущности. Его лучи или исхождения — это "то, что делает вещи реальными" (αὐτοουσίωσιν, per se substantificationem)» (p. 75)

Этот феноменологический анализ красоты может помочь, согласно Спенсеру, навести некоторые мосты между Фомой и Паламой. А как – читайте в статье.

И, отметим от себя, византийское, православное, понимание Божественной энергии здесь, как кажется, обыгрывает томистское. А значит, это вдвойне интересно.

Продолжается сбор средств на реабилитацию А.А. Столярова

Дорогие друзья!

Прошло уже почти полгода с тех пор, как в дом выдающегося российского ученого и педагога Александра Арнольдовича Столярова пришла беда — инсульт. Благодаря вашей поддержке удалось самое сложное, почти невероятное: выиграть тяжелую борьбу за жизнь. В продолжение первых двух месяцев состояние Александра Арнольдовича то улучшалось, то опять ухудшалось; к непростым проблемам с речью и движением прибавилось гнойное воспаление, которое пришлось лечить хирургически. Отчет о проделанной работе вы можете найти по ссылке:
https://drive.google.com/drive/folders/19evEYotVog4Y4rL2y-gbez5k4nnBSheR?usp=sharing

И сам Александр Арнольдович, и все его близкие выражают вам искреннейшую, безграничную признательность за любое доброе слово, пожелание, за каждую транзакцию, отмеченную участием преданного читателя и ученика. И вновь просят о помощи.

Буквально два месяца тому назад начался новый, не менее трудный этап в жизни Столярова — реабилитация, продолжающаяся сегодня на дому. Александр Арнольдович не теряет присутствия духа; тем не менее, каждый день он заново учится читать и потихоньку восстанавливает контроль над пока что скованной параличом частью тела. Прогресс заметен разве что родным и лечащим врачам; впереди Александра Арнольдовича ждут месяцы напряженного восстановления. К сожалению, восстановления дорогостоящего, превышающего скромные возможности научного сотрудника одного из бюджетных исследовательских институтов. На труд сиделки, визиты реабилитологов и терапевтов ежедневно расходуется запас вашей помощи, которого хватит буквально еще на два-три месяца. Александр Арнольдович не теряет присутствия духа: он намерен не только полностью восстановиться, но и вернуться к работе над античной и современной литературой. Только с вашей помощью его мечта сможет осуществиться, а отечественная наука — обогатиться новыми работами известного антиковеда, почитаемого и обожаемого сотнями учеников и коллег.

Любую денежную сумму по-прежнему можно перечислять на карту его супруги, Ольги Евгеньевны Столяровой (карта Сбербанка 2202206846033392 привязана к телефону +79169736809), — как и делиться словами поддержки, направляя их по адресу olgastoliarova@mail.ru.

#ссылки

Доброе утро, друзья!

В этот странный день и в переживаниях предновогодней недели решил рассказать (крайне коротко), какие тг-каналы я более или менее регулярно читаю.

Ну, вот.

Из коллег близких по педагогическим интересам, которые любят греческий и латынь, как кажется, не меньше, чем я сам, я не могу не начать с Антиварваров. Я всегда восхищаюсь их адекватным и здоровым стремлением к балансу дедуктивных и индуктивных подходов к изучению и обучению классических языков. Я и сам всегда стремлюсь к этой гармонии.

Из друзей, чья пламенная любовь к классической древности бесконечно вызывает мое восхищение, это, конечно, каналы Станислава Нарановича и Реноваторов, также μελέτη τὸ πᾶν.

Еще мне нравится θεωρία и теория, патрология и христианская литература, также будничная Византия Давида Шириняна (пусть это и вк!).

Наконец, кто же не читает аттикисту, quæ quum ita sint?

Еще про книжки есть канал Ивана, да.

Я уж молчу, что слежу за каналами и сообществами ИВКА, лисицей и Палестрой.

Как видите, немного я читаю на самом деле. Виноват

Буду рад, если поделитесь в комментариях каналами или пабликами, которые читаете вы, друзья

Дорогие друзья,

31 декабря в 16:00 (мск) мы приглашаем вас ненадолго отвлечься от приготовления салатов и почитать с нами небольшой отрывок из диалога «О блаженной жизни» Августина. Отрывок совсем несложный и посвященный... еде! Узнаем, почему не всегда хорошо воздерживаться от пищи 😋

Участие в семинаре, как и всегда у антиварваров, свободное, но в этот раз мы предлагаем участникам сделать добровольное пожертвование 🙏. Оно будет направлено на лечение выдающегося историка античной философии Александра Арнольдовича Столярова, пережившего недавно инсульт.

Все собранные средства будут перечислены его супруге Ольге Евгеньевне, а к ним мы приложим письмо с поздравлениями, списком жертвователей и видео этой встречи. Надеемся, что не только деньги, но и гуманистические успехи почитателей А.А. послужат ему и его близким некоторым ободрением.

Размер взноса — на ваше усмотрение. Оплатить участие можно с любой карты по ссылке. Банк не всегда оперативно обрабатывает сообщения (но перевод я увижу сразу), поэтому, если не хотите остаться анонимным дарителем, напишите мне в личные сообщения @locusclassicus Обещаю никого не забыть и ничего не потерять.

Встречаемся 31 декабря в 16:00 по ссылке Zoom. Читать будем «мертвым» методом (т.е. разбирать грамматику и переводить на русский), но уверены, что живолатинисты тоже найдут для себя что-то полезное: это же диалог, и очень бодрый.

🌼 Как принято у нас, можно выключить камеру — это означает, что вы не хотите, чтобы вас спрашивали. Если камера включена, значит вы готовы читать и обсуждать прочитанное. Чуть позже опубликуем файл со словариком, на случай если захотите подготовиться (но это совсем не обязательно, с переводом всем поможем).

Очень надеемся на скорую встречу! Приходите, даже если читаете не очень уверенно. Давайте поделимся праздником с теми, кому он сейчас очень нужен 🎄

💥Розыгрыш книги «Византийская философия» Георгия Каприева

Книга ведущего болгарского византиниста Г. Каприева представляет собой целостный очерк философии Византии. В качестве смыслообразующей идеи работы автор берет тезис Владимира Лосского о развитии византийской мысли через несколько крупных синтезов, включающих философские системы Великих Каппадокийцев, преп. Максима Исповедника, преп. Иоанна Дамаскина, свт. Фотия Константинопольского и свт. Григория Паламы.

Условия розыгрыша очень простые:
🟡Быть подписанным на телеграм-канал «Теоэстетика» и на канал книжного магазина «Primus Versus»
🟡 Нажать кнопку «Участвую» под постом ниже


Наш бот выберет двух победителей случайным образом 23 января!
Призы отправим в зоне работы СДЭК, доставка для победителей бесплатная.