Вот неподалеку оттуда я рос и формировался.
Удивительное Васюганское болото с высоты птичьего полета
Васюганское болото — это одна из самых больших болотных систем на планете. Его площадь составляет 53 тысячи км², и она продолжает расти.
Образование болот началось около десяти тысяч лет назад. Сначала это были отдельные небольшие участки, которые по прошествии лет объединились в одну большую систему.
Также болотная система является огромным хранилищем пресной воды в Томской области. Запасы воды составляют 400 км³. Воду из местных рек даже можно пить. Она хоть и коричневая по цвету, но довольно чистая за счет фильтрационной способности сфагновых мхов.
В последние годы эксперты бьют тревогу, так как деятельность нефте- и газодобытчиков может навредить животному и растительному миру болот.
Фото: Дмитрий Кандинский / @vtomskeru
Удивительное Васюганское болото с высоты птичьего полета
Васюганское болото — это одна из самых больших болотных систем на планете. Его площадь составляет 53 тысячи км², и она продолжает расти.
Образование болот началось около десяти тысяч лет назад. Сначала это были отдельные небольшие участки, которые по прошествии лет объединились в одну большую систему.
Также болотная система является огромным хранилищем пресной воды в Томской области. Запасы воды составляют 400 км³. Воду из местных рек даже можно пить. Она хоть и коричневая по цвету, но довольно чистая за счет фильтрационной способности сфагновых мхов.
В последние годы эксперты бьют тревогу, так как деятельность нефте- и газодобытчиков может навредить животному и растительному миру болот.
Фото: Дмитрий Кандинский / @vtomskeru
👍3
Преподобная доктор Рэйчел Маш, координатор по вопросам охраны окружающей среды Англиканской церкви в Южной Африке привела такие факты, которые мы не можем игнорировать:
"Вместо того чтобы платить больше налогов, богатые и их корпорации платят самые низкие налоги за последние десятилетия. Когда правительства снижают налоги для богатых, они сокращают средства на жизненно важные услуги, такие как здравоохранение и образование. Сегодня мы имеем глобализированный конкурентный рынок, где предприятия, вынужденные конкурировать на международном уровне, всеми способами снижают стоимость рабочей силы, чтобы обеспечить прибыль и сохранить богатство акционеров. Страны, в которых раньше процветали промышленные отрасли, передают свое производство на аутсорсинг в страны, где рабочим платят рабскую зарплату. Такая динамика приводит к бедности и неравенству. Богатые получают проценты с акций, а бедные платят проценты по постоянно растущему долгу. Все больше и больше национального дохода идет на прибыль компаний и акционеров, и все меньше и меньше денег достается рабочим".
Из-за конкуренции на мировом рынке страны и предприятия стремятся к постоянному росту, что приводит к разрушению биоразнообразия Земли и усилению изменения климата, поскольку для получения дешевой энергии сжигается все больше ископаемого топлива.
"Вместо того чтобы платить больше налогов, богатые и их корпорации платят самые низкие налоги за последние десятилетия. Когда правительства снижают налоги для богатых, они сокращают средства на жизненно важные услуги, такие как здравоохранение и образование. Сегодня мы имеем глобализированный конкурентный рынок, где предприятия, вынужденные конкурировать на международном уровне, всеми способами снижают стоимость рабочей силы, чтобы обеспечить прибыль и сохранить богатство акционеров. Страны, в которых раньше процветали промышленные отрасли, передают свое производство на аутсорсинг в страны, где рабочим платят рабскую зарплату. Такая динамика приводит к бедности и неравенству. Богатые получают проценты с акций, а бедные платят проценты по постоянно растущему долгу. Все больше и больше национального дохода идет на прибыль компаний и акционеров, и все меньше и меньше денег достается рабочим".
Из-за конкуренции на мировом рынке страны и предприятия стремятся к постоянному росту, что приводит к разрушению биоразнообразия Земли и усилению изменения климата, поскольку для получения дешевой энергии сжигается все больше ископаемого топлива.
👍3
Священное искусство
Барбара Холмс определяет священное пространство за пределами нашего обычного святого окружения:
Нам рассказывают, что Иисус общался с мытарями, сборщиками налогов и грешниками. Возможно, во время этих посиделок с музыкой, смехом и общением за едой были и священные моменты, когда любовь к Богу и взаимная забота и беспокойство становились центром их совместного времяпрепровождения. Созерцание не ограничивается специально отведенными и институциональными священными местами. Бог врывается в ночные клубы и исполняет знойные факельные песни Билли Холидей; Бог танцует чечетку с Биллом Робинсоном и Савионом Гловером. И когда Колтрейн затрубил в свой рожок, ангелы приостановились, чтобы подумать.
Некоторые священные места не имеют ни одной из ожидаемых характеристик. Тот факт, что мы предпочитаем витражи, помпезность и торжественность... не имеет никакого отношения к священному. Может показаться, что тайны воссоединения божественного и человеческого прорываются в нашу жизнь, в то время как на самом деле инаковость духовного пребывания является неотъемлемой частью человеческой внутренности. Иногда мы обращаем свое внимание на это присутствие и удивляемся. Но оно всегда было там.
Доктор Холмс находит желанное и плодородное пространство для Божественного в искусстве:
Искусство может усилить священное и бросить вызов статус-кво. Искусство помогает нам слышать поверх какофонии посреди нашей многозадачности. Искусство задействует священную частоту, которая перфорирована паузами. Художники узнали... что есть вещи, слишком полные для человеческого языка, слишком живые для артикуляции. Вы можете танцевать, рифмовать и петь, Вы почти достигаете этого на высоких нотах, но невыразимая радость - это опыт и пребывание, это невыразимое в пределах нашей досягаемости.
Когда Вы меньше всего этого ожидаете, во время выполнения самых рутинных повседневных задач, происходит смещение фокуса внимания. Этот сдвиг направляет нас к Вселенной, к космосу души и духа, костей и плоти, который постоянно стремится к Божественности. Экклезиальные организации хотят контролировать доступ к этой среде, но не могут. Единственное разделение между священным и мирским существует в сознании тех, кто верит в это и укрепляет разделение.....
Все вещи черпают из одного и того же источника духовной энергии. Это означает, что проповедь и религия могут быть переданы через саксофон так же эффективно, как и через пастораль..... Как это может быть?... [Могут ли] стук ног и удары блюзовой гитары ... вызвать момент созерцания и призвать слушателя к более глубокому пониманию внутренней и внешней реальности?... Потребность в создании непроницаемых границ между священным и мирским является ... гораздо более поздним приобретением западных ценностей.....
Исторически сложилось так, что большинство попыток отгородиться доктринальной правильностью и неправильностью тех или иных практик потерпели неудачу. Вместо этого слушатели Евангелия инкультурировали и импровизировали с основными темами, чтобы настроить послание для своего собственного восприятия. Учитывая, что христианство отдает предпочтение бедным, перекрестное опыление джаза, блюза и чечетки с церковной музыкой и практиками можно считать воплощением миссионерского служения и духовного творчества.
Barbara A. Holmes, Joy Unspeakable: Contemplative Practices of the Black Church, 2nd ed. (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2017), 183-184, 185.
Барбара Холмс определяет священное пространство за пределами нашего обычного святого окружения:
Нам рассказывают, что Иисус общался с мытарями, сборщиками налогов и грешниками. Возможно, во время этих посиделок с музыкой, смехом и общением за едой были и священные моменты, когда любовь к Богу и взаимная забота и беспокойство становились центром их совместного времяпрепровождения. Созерцание не ограничивается специально отведенными и институциональными священными местами. Бог врывается в ночные клубы и исполняет знойные факельные песни Билли Холидей; Бог танцует чечетку с Биллом Робинсоном и Савионом Гловером. И когда Колтрейн затрубил в свой рожок, ангелы приостановились, чтобы подумать.
Некоторые священные места не имеют ни одной из ожидаемых характеристик. Тот факт, что мы предпочитаем витражи, помпезность и торжественность... не имеет никакого отношения к священному. Может показаться, что тайны воссоединения божественного и человеческого прорываются в нашу жизнь, в то время как на самом деле инаковость духовного пребывания является неотъемлемой частью человеческой внутренности. Иногда мы обращаем свое внимание на это присутствие и удивляемся. Но оно всегда было там.
Доктор Холмс находит желанное и плодородное пространство для Божественного в искусстве:
Искусство может усилить священное и бросить вызов статус-кво. Искусство помогает нам слышать поверх какофонии посреди нашей многозадачности. Искусство задействует священную частоту, которая перфорирована паузами. Художники узнали... что есть вещи, слишком полные для человеческого языка, слишком живые для артикуляции. Вы можете танцевать, рифмовать и петь, Вы почти достигаете этого на высоких нотах, но невыразимая радость - это опыт и пребывание, это невыразимое в пределах нашей досягаемости.
Когда Вы меньше всего этого ожидаете, во время выполнения самых рутинных повседневных задач, происходит смещение фокуса внимания. Этот сдвиг направляет нас к Вселенной, к космосу души и духа, костей и плоти, который постоянно стремится к Божественности. Экклезиальные организации хотят контролировать доступ к этой среде, но не могут. Единственное разделение между священным и мирским существует в сознании тех, кто верит в это и укрепляет разделение.....
Все вещи черпают из одного и того же источника духовной энергии. Это означает, что проповедь и религия могут быть переданы через саксофон так же эффективно, как и через пастораль..... Как это может быть?... [Могут ли] стук ног и удары блюзовой гитары ... вызвать момент созерцания и призвать слушателя к более глубокому пониманию внутренней и внешней реальности?... Потребность в создании непроницаемых границ между священным и мирским является ... гораздо более поздним приобретением западных ценностей.....
Исторически сложилось так, что большинство попыток отгородиться доктринальной правильностью и неправильностью тех или иных практик потерпели неудачу. Вместо этого слушатели Евангелия инкультурировали и импровизировали с основными темами, чтобы настроить послание для своего собственного восприятия. Учитывая, что христианство отдает предпочтение бедным, перекрестное опыление джаза, блюза и чечетки с церковной музыкой и практиками можно считать воплощением миссионерского служения и духовного творчества.
Barbara A. Holmes, Joy Unspeakable: Contemplative Practices of the Black Church, 2nd ed. (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2017), 183-184, 185.
❤1
У многих людей сейчас трудности, связанные с переживанием трагических, а для кого-то и катастрофических, событий в мире. Стресс, депрессия, выгорание — бич нашего времени. Запишитесь в Школу Созерцания, чтобы найти надежные инструменты профилактики этих состояний. Они не заменят терапии, но помогут быстрее вернуться к полноте жизни.
Начало занятий 4 ноября 2023 года.
ЗАРЕГИСТИРУЙТЕСЬ: https://forms.gle/AAcnHYNgyBh2zeUC6
- Вы освоите созерцательные дисциплины, которые помогут сделать духовную жизнь более глубокой, а также обрести ощущение полноты бытия и счастье в присутствии Бога.
- Вы станете более гармоничным и уравновешенным человеком.
- Ваши отношения наполнятся мудростью и вниманием.
- Вы сможете легче справляться с жизненными вызовами, депрессией и унынием.
- Время молитвы перестанет быть бременем и превратится в самую радостную и долгожданную часть дня.
- Вы поймете, как и по каким принципам развивается личность и сознание человека и как созерцание поможет в этом развитии
Запишитесь в Школу Созерцания — это очень просто. Заполните анкету по ссылке. А 1 октября, подпишитесь на соответствующие планы (Школа Созерцания) на сервисах Boosty и Patreon. Там будут выкладываться в доступе только для подписчиков ссылки на встречи в Zoom, записи занятий, дополнительные материалы. Раз в неделю онлайн-встреча, каждый день личная практика. И через 6-8 недель вы почувствуете, как сильно изменится ваша жизнь.
Больше информации на странице: http://meditatio.online/school/
До встречи на Школе Созерцания 4.0!
Начало занятий 4 ноября 2023 года.
ЗАРЕГИСТИРУЙТЕСЬ: https://forms.gle/AAcnHYNgyBh2zeUC6
- Вы освоите созерцательные дисциплины, которые помогут сделать духовную жизнь более глубокой, а также обрести ощущение полноты бытия и счастье в присутствии Бога.
- Вы станете более гармоничным и уравновешенным человеком.
- Ваши отношения наполнятся мудростью и вниманием.
- Вы сможете легче справляться с жизненными вызовами, депрессией и унынием.
- Время молитвы перестанет быть бременем и превратится в самую радостную и долгожданную часть дня.
- Вы поймете, как и по каким принципам развивается личность и сознание человека и как созерцание поможет в этом развитии
Запишитесь в Школу Созерцания — это очень просто. Заполните анкету по ссылке. А 1 октября, подпишитесь на соответствующие планы (Школа Созерцания) на сервисах Boosty и Patreon. Там будут выкладываться в доступе только для подписчиков ссылки на встречи в Zoom, записи занятий, дополнительные материалы. Раз в неделю онлайн-встреча, каждый день личная практика. И через 6-8 недель вы почувствуете, как сильно изменится ваша жизнь.
Больше информации на странице: http://meditatio.online/school/
До встречи на Школе Созерцания 4.0!
Google Docs
Новая Школа Созерцания
Школа Созерцания 4.0 - это уникальный курс, в котором вы узнаете большое количество совершенно новой информации. Но, самое главное - будет ещё больше практики и мощное поддерживающее окружение которое вам позволит интегрировать созерцание в повседневную жизнь.
❤1
«Сострадание»
(«Школа Медитации»: Курс 2 / Письмо 27)
https://wccm.ru/?p=7792
Раннехристианские пустынники и пустынницы IV-го века, на видении которых Иоанн Кассиан основывал свое учение о «чистой молитве», заложили основу современной традиции христианской медитации. Джон Мейн, основатель нашей общины, переоткрыл для современного мира этот способ молитвы, опираясь на произведение Кассиана «Собеседования с пустынниками», особенно на девятую и десятую главы этого текста.
Отцы и Матери Пустыни учили, что все их духовные практики ведут к одной из самых главных добродетелей – к добродетели сострадания. Лишь рост любви к окружающим считается надежным признаком духовного роста. Когда Джона Мейна спрашивали, как мы должны готовиться к медитации, он говорил: «множеством малых добрых дел». В конце концов, смысл медитации не в том, насколько «хорошо» вы медитируете, а в том, насколько хорошо вы любите.
Пустыннический образ жизни в конце концов приводит к полной трансформации человеческого бытия, трансформации сознания человека в огонь Любви. Вот так об этом рассказывает известная история из жизни отшельников: «Авва Лот пошел проведать авву Иосифа и сказал ему: «Авва, я каждый день выполняю мою молитвенную практику и провожу время в созерцании, соблюдаю пост, храню мир в сердце и, насколько могу, очищаю свои мысли. Что еще я могу сделать? Старый авва поднялся и простер руки к небу; его пальцы стали как десять огненных светильников, и он сказал ему: «Если хочешь, можешь стать пламенем». Бог и Божья сила есть Любовь. Медитация может помочь нам ощутить эту любовь глубоко внутри нашей собственной сущности, и тогда мы также будем преображены в нее.
Все, что делали и чему учили отшельники, аввы и аммы, делалось из сострадания к тем, кто все еще был охвачен «внутренними демонами» (деструктивными состояниями ума и сердца). Послушайте еще одну отшельническую историю: «Один молодой монах спросил авву Сысоя: «Авва, я сейчас переживаю духовное падение. Что мне делать?» Старик ответил: «Ты упал? Просто поднимайся!». Брат говорит: «Я поднялся и снова упал». Старик продолжил: «Поднимайся снова и снова». Брат спросил: «Сколько же мне подниматься, упав?» Старик ответил: «Пока ты не будешь окончательно охвачен духовной добродетелью или грехом».
Отказ отшельников осуждать других является еще одним проявлением сострадания. Наша укоренившаяся привычка всегда осуждать самих себя на самом деле является явным признаком нехватки сострадания. Лишь тогда, когда мы принимаем себя такими, какие мы есть, со всеми внутренними недостатками и бородавками на лице, мы можем по-настоящему принимать и любить других.
Сострадание является основой и плодом духовной практики – отшельников в прошлом и нашей сегодня. Традиционно сострадание считается даже важнее самой молитвы, о чем нам рассказывает мудрость пустыни: «Любовь больше молитвы. Молитва являестя одной из многих добродетелей, в то время как любовь содержит в себе их все». (Иоанн Лествичник)
Ким Натараджа Obl OSB
Перевод с англ.: Альберт Захаров
(«Школа Медитации»: Курс 2 / Письмо 27)
https://wccm.ru/?p=7792
Раннехристианские пустынники и пустынницы IV-го века, на видении которых Иоанн Кассиан основывал свое учение о «чистой молитве», заложили основу современной традиции христианской медитации. Джон Мейн, основатель нашей общины, переоткрыл для современного мира этот способ молитвы, опираясь на произведение Кассиана «Собеседования с пустынниками», особенно на девятую и десятую главы этого текста.
Отцы и Матери Пустыни учили, что все их духовные практики ведут к одной из самых главных добродетелей – к добродетели сострадания. Лишь рост любви к окружающим считается надежным признаком духовного роста. Когда Джона Мейна спрашивали, как мы должны готовиться к медитации, он говорил: «множеством малых добрых дел». В конце концов, смысл медитации не в том, насколько «хорошо» вы медитируете, а в том, насколько хорошо вы любите.
Пустыннический образ жизни в конце концов приводит к полной трансформации человеческого бытия, трансформации сознания человека в огонь Любви. Вот так об этом рассказывает известная история из жизни отшельников: «Авва Лот пошел проведать авву Иосифа и сказал ему: «Авва, я каждый день выполняю мою молитвенную практику и провожу время в созерцании, соблюдаю пост, храню мир в сердце и, насколько могу, очищаю свои мысли. Что еще я могу сделать? Старый авва поднялся и простер руки к небу; его пальцы стали как десять огненных светильников, и он сказал ему: «Если хочешь, можешь стать пламенем». Бог и Божья сила есть Любовь. Медитация может помочь нам ощутить эту любовь глубоко внутри нашей собственной сущности, и тогда мы также будем преображены в нее.
Все, что делали и чему учили отшельники, аввы и аммы, делалось из сострадания к тем, кто все еще был охвачен «внутренними демонами» (деструктивными состояниями ума и сердца). Послушайте еще одну отшельническую историю: «Один молодой монах спросил авву Сысоя: «Авва, я сейчас переживаю духовное падение. Что мне делать?» Старик ответил: «Ты упал? Просто поднимайся!». Брат говорит: «Я поднялся и снова упал». Старик продолжил: «Поднимайся снова и снова». Брат спросил: «Сколько же мне подниматься, упав?» Старик ответил: «Пока ты не будешь окончательно охвачен духовной добродетелью или грехом».
Отказ отшельников осуждать других является еще одним проявлением сострадания. Наша укоренившаяся привычка всегда осуждать самих себя на самом деле является явным признаком нехватки сострадания. Лишь тогда, когда мы принимаем себя такими, какие мы есть, со всеми внутренними недостатками и бородавками на лице, мы можем по-настоящему принимать и любить других.
Сострадание является основой и плодом духовной практики – отшельников в прошлом и нашей сегодня. Традиционно сострадание считается даже важнее самой молитвы, о чем нам рассказывает мудрость пустыни: «Любовь больше молитвы. Молитва являестя одной из многих добродетелей, в то время как любовь содержит в себе их все». (Иоанн Лествичник)
Ким Натараджа Obl OSB
Перевод с англ.: Альберт Захаров
Вот как хорошо выглядят люди 60+ при социализме. Шведское модельное агентство для людей в элегантном возрасте. https://www.goldenagemodels.com/models
👍3
Остановиться и посмотреть. Что такое ретрит и где их проводят в Латвии? - https://rus.nra.lv/stil-zhizni/430458-ostanovitsya-i-posmotret-chto-takoe-retrit-i-gde-ih-provodyat-v-latvii.htm
www.kontekst.lv
Остановиться и посмотреть. Что такое ретрит и где их проводят в Латвии?
Чтобы посмотреть внутрь себя и открыть в себе что-то новое, совсем не обязательно отправляться в далекий Тибет или проходить тропу паломников Camino de Santiago. Для городских жителей в Европе (и даже в Латвии) существуют отдельные ретрит-центры. В один из…
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пастор Павел Заякин в Таллинне - прекрасная антивоенная проповедь.
"Да, во всем мире есть огромные страдания, но понимание этого не парализует нас. Если мы практикуем осознанное дыхание, осознанное хождение, осознанное сидение и работаем в осознанности, мы стараемся изо всех сил помочь, и в нашем сердце будет мир. Беспокойство ничего не дает. Даже если переживать в двадцать раз больше, это не изменит ситуацию в мире. На самом деле, ваша тревога только ухудшит ситуацию. Хотя все не так, как нам хотелось бы, мы все равно можем быть довольны, зная, что стараемся изо всех сил и будем продолжать это делать. Если мы не умеем дышать, улыбаться и проживать каждый миг своей жизни глубоко, мы никогда никому не сможем помочь. "
- Тик Нат Хан
- Тик Нат Хан
🕊🌿 Слово «помилуй» в нашем современном языке приобрело довольно узкое и даже негативное значение, что-то вроде «не наказывай меня или накажи меньше». Гораздо глубже оно звучит по-церковнославянски и по-древнегречески. Древнегреческое «элейсон» — однокоренное со словом «елей», «масло», и отсылает к пище и медицине, ведь масло было одним из главных лекарств и важнейшим компонентом пищи. А значит, это слово означает и «исцели», и «поддержи», и «прояви любовь», и вообще это слово является синонимом всего того хорошего, что мы могли бы попросить у Бога. Это слово всеобъемлющее и хорошее, потому что Господь Сам знает, как Он может проявить Свою любовь в ответ на нашу просьбу о помощи.
Митрополит Амвросий (Ермаков)
Митрополит Амвросий (Ермаков)
👍2❤1