МОЖНО ЛИ ПРИЧАЩАТЬ ВОИНОВ?
Как ни крути, а практика современной христианской Церкви в некоторых моментах серьезно расходится с ее же канонами.
13-е правило Василия Великого советует воинам воздерживаться от Евхаристии по причине «нечистоты их рук».
Комментируя это в "Пидалионе" (полнейшем своде священных канонов Православной Церкви с комментариями) преподобный Никодим Святогорец отмечает, что это правило кажется слишком суровым: "ведь для воинов-христиан, которые участвуют в непрерывных войнах, эти три года никогда не истекут, а значит, они никогда не причастятся".
Вместе с тем он подчеркивает:
"Тем не менее мы подтверждаем, что воины не могут причащаться на войне, а могут только спустя три года после нее".
Мы знаем, что это правило - отнюдь не второстепенное, поскольку говорит об основе спасения человека - возможности участия в Таинстве Евхаристии и соединения со Христом через Его Тело и Кровь. Тем не менее, оно не соблюдается, как минимум, последние двести лет - ни в католической, ни в православных церквях.
Служили и служат мессу на фронте католики, служили и служат Литургию православные. Причащают Святыми Дарами солдат, вернувшихся из боя и уходящих в бой. Люди, проливающие чужую кровь, принимают Бескровную Жертву.
И никто из пастырей Церкви не задумывается, какое кощунство он совершает. И что будет с теми людьми, которые, доверившись ему, недостойно причащаются Тела и Крови Христовых.
Мы легко не допускаем к причастию женщину, которая 10-15 лет в любви и согласии живёт без церковного брака с мужем, лицемерно объясняя это заботой о спасении ее души. Требуем "прекратить блудить - покаяться и венчаться". И без должного покаяния допускаем людей, которые профессионально и массово нарушают шестую заповедь. Что за странная слепота вдруг нас поражает?
Во время Первой мировой войны среди пяти тысяч российских военных священников нашелся лишь один (архимандрит Спиридон Кисляков), который причастив не менее 200 тысяч солдат за время своей службы, вдруг осознал насколько дико то, что он делает:
"Пока христиане ведут войны, они недостойны называть себя христианами".
Добавим: и уж тем более, - быть участниками Тайной Вечери, принимать Тело и Кровь из рук Спасителя.
Иоанн Бурдин
Как ни крути, а практика современной христианской Церкви в некоторых моментах серьезно расходится с ее же канонами.
13-е правило Василия Великого советует воинам воздерживаться от Евхаристии по причине «нечистоты их рук».
Комментируя это в "Пидалионе" (полнейшем своде священных канонов Православной Церкви с комментариями) преподобный Никодим Святогорец отмечает, что это правило кажется слишком суровым: "ведь для воинов-христиан, которые участвуют в непрерывных войнах, эти три года никогда не истекут, а значит, они никогда не причастятся".
Вместе с тем он подчеркивает:
"Тем не менее мы подтверждаем, что воины не могут причащаться на войне, а могут только спустя три года после нее".
Мы знаем, что это правило - отнюдь не второстепенное, поскольку говорит об основе спасения человека - возможности участия в Таинстве Евхаристии и соединения со Христом через Его Тело и Кровь. Тем не менее, оно не соблюдается, как минимум, последние двести лет - ни в католической, ни в православных церквях.
Служили и служат мессу на фронте католики, служили и служат Литургию православные. Причащают Святыми Дарами солдат, вернувшихся из боя и уходящих в бой. Люди, проливающие чужую кровь, принимают Бескровную Жертву.
И никто из пастырей Церкви не задумывается, какое кощунство он совершает. И что будет с теми людьми, которые, доверившись ему, недостойно причащаются Тела и Крови Христовых.
Мы легко не допускаем к причастию женщину, которая 10-15 лет в любви и согласии живёт без церковного брака с мужем, лицемерно объясняя это заботой о спасении ее души. Требуем "прекратить блудить - покаяться и венчаться". И без должного покаяния допускаем людей, которые профессионально и массово нарушают шестую заповедь. Что за странная слепота вдруг нас поражает?
Во время Первой мировой войны среди пяти тысяч российских военных священников нашелся лишь один (архимандрит Спиридон Кисляков), который причастив не менее 200 тысяч солдат за время своей службы, вдруг осознал насколько дико то, что он делает:
"Пока христиане ведут войны, они недостойны называть себя христианами".
Добавим: и уж тем более, - быть участниками Тайной Вечери, принимать Тело и Кровь из рук Спасителя.
Иоанн Бурдин
Дороти Дэй (1897-1980) жила на грани внутреннего, и глубокая любовь, которую она испытывала к своей церкви и нации, выражалась в страстной критике. Писательница Джули Лейнингер Пайсиор описывает момент пророческого вызова, брошенного Дэй во время сессии конференции на тему "Женщины и Евхаристия":
https://www.patreon.com/posts/89201346?pr=true
https://boosty.to/pavels/posts/5133015e-80d6-40ed-9c97-19df7250c5c4
https://www.patreon.com/posts/89201346?pr=true
https://boosty.to/pavels/posts/5133015e-80d6-40ed-9c97-19df7250c5c4
Новая жизнь на краю
Отец Ричард объясняет, как религиозные ордена, расположенные на краю внутренней части Католической Церкви, помогли Церкви выжить:
https://boosty.to/pavels/posts/4bc6aa7b-3519-45f0-986d-ca338edd933d
https://www.patreon.com/posts/89201547?pr=true
Отец Ричард объясняет, как религиозные ордена, расположенные на краю внутренней части Католической Церкви, помогли Церкви выжить:
https://boosty.to/pavels/posts/4bc6aa7b-3519-45f0-986d-ca338edd933d
https://www.patreon.com/posts/89201547?pr=true
UBER в Варшаве сильно дешевле, чем Bolt в Латвии. Большинство водителей из Украины и Средней Азии.
Ехал в автобусе с рабочими из Таджикистана. Мужчина работает под Ригой в Марупе. Всем доволен, считает, что латыши - лучшие в мире люди. Его брат живет в Германии - по немецки говорит свободно. Вся родня уже граждане Германии. Приятные люди. Рассказывали мне про красоты Душанбе.
👍1😁1
Соучредитель Сети диких церквей Виктория Лурц: «Моя личная духовность коренится в традиции Христа - этот термин я предпочитаю христианству, которое в наши дни мне трудно проглотить. Скорее, я вижу себя как "ходящую по краю", блуждающую по окраинам традиции Христа. Я стою на внутреннем краю традиции, которая принесла многим людям, включая меня, глубокую боль, а также многим людям, включая меня, глубокую радость и смысл..... Я переняла этот термин, edge walker, у писателя Терри Темпеста Уильямса, пишущего о природе. В "Энциклопедии религии и природы" она описывает свое хождение по краю как путешествие "по узкому пространству между религиозной традицией, которая, по ее словам, "выковала ее душу", и ее непосредственным и очень личным опытом в природе, который открыл ей собственную истину"»
https://boosty.to/pavels/posts/8154e3c1-17e0-4246-b8a2-486caa20e5c4
https://www.patreon.com/posts/89300969
https://boosty.to/pavels/posts/8154e3c1-17e0-4246-b8a2-486caa20e5c4
https://www.patreon.com/posts/89300969
❤3
Продолжаем погружение. Девиз ритрита: «Не существует пути к счастью. Счастье - это и есть путь». Веганское питание. Много созерцания, как сидя, так и в ходьбе и на природе. С завтрашнего дня ухожу в строгий ретрит с полным молчанием, как в оффлайне, так и в онлайн.
👍3
Электромобиль: еще роскошь, но это ненадолго - https://rus.nra.lv/dengi/428365-elektromobil-eshche-roskosh-no-eto-nenadolgo.htm
rus.nra.lv
Электромобиль: еще роскошь, но это ненадолго
Электрические автомобили набирают популярность с каждым годом. К 2035 году Евросоюз планирует полностью отказаться от продаж новых легковых автомобилей с двигателями внутреннего сгорания. Какова ситуация в Латвии и готова ли инфраструктура к этому переходу…