В Новом Херсонесе грифоны охраняют вход в Музей христианства, а также украшают стены соседнего Свято-Владимирского собора. Но что это за существа и как они связаны с христианством?
Таким образом, грифоны в Новом Херсонесе — не просто декоративные элементы, а часть глубокой символической традиции, соединяющей античность и христианство.
А как вы относитесь к таким «языческим» символам в христианской культуре?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍52🔥13❤12🤔1
- товарным бизнесом (Рюрик),
- расширением торговой сети (Олег),
- рэкетом (Игорь),
- устранением ошибок предшественников (Ольга),
- построением личного бренда (Святослав).
Святослав и вовсе раздумывал: "Не перебраться ли на берега Дуная? А может лучше сразу на Босфор?" Интересно было бы посмотреть на историю Европы, если бы ему удалось реализовать свои планы!
Путь от Рюрика до Владимира - это история бродячей дружины, которая искала себе место под солнцем, пробовала то одно, то другое. Рюрик начал в Ладоге, Олег переехал в Киев. Святослав все ещё действовал в той же логике и попытался переехать на Балканы, но "не получилось, не фартануло". Вторая половина 10 века выдвинула другие требования и поэтому он был анахроничен со своим "иду на вы" и "мёртвые сраму не ймут". А его сын Владимир соответствовал этим новым требованиям. Он целенаправленно занялся государственным строительством. Очарованный идеей Второго Рима, князь пытался построить его на своих землях. Конечно же, это не получилось, и не могло получиться, но в результате на Руси появились:
- новая государственная религия (православие);
- новая государственная идентичность (русские);
- охраняемые границы;
- пограничная служба;
- централизованная градостроительная политика;
- социальная поддержка;
- каменное строительство;
- письменность;
- книгоиздательское дело;
- живопись;
- школьное образование;
- монетная чеканка;
И многое другое.
Владимир задал новый вектор развития русской государственности. Потенциал этого вектора не исчерпан даже сегодня, спустя 1000 лет. В этом смысле Владимир - не просто один из средневековых правителей, сделавших христианство государственной религией. Он на самом деле - "второй Константин", результаты деяний которого мир ощущает до сих пор.
Поэтому поздравляю всех вас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍44❤16🔥11👏6
Forwarded from Схоларий | Петр Пашков
Византийские свидетельства о Крещении Руси при св. князе Владимире
1. Византийская малая хроника (Vat. gr. 840. Fol. 244v) из библиотеки кард. Исидора — о Крещении «Росии» при св. князе Владимире.
«τὸ δὲ ͵ϛυϟϛʹ ἔτος ἐβαπτίσθη ὁ Βολοντίμηρος, ὃς ἐβάπτισεν πᾶσαν Ῥωσίαν».
«В 6496 (=988) году был крещен Володимир, который крестил всю Росию».
* * *
2. Существует и византийская версия сказания о выборе веры св. Владимиром (в ней смешаны Василий II Болгаробойца и Василий I Македонянин, а миссионеры, приехавшие к Владимиру, соотнесены с Кириллом и Мефодием — но она есть).
«По прошествии же многих времён начальствовал над [росами] и некоторый начальник по имени Владимир, умом и смыслом весьма много превосходивший прежних.
<...> ...четырёх мужей он посылает в Константинополь, дабы и там всё обозрели и изведали. <...> Мужи... вошли в славный и великий божественный храм Премудрости Божией. И как повествуют, тогда совершался в нём великий праздник <...> Итак, когда языческие оные и варварские мужи вошли, как сказано, в превеликий храм, и там стоя всё делаемое в храме смотрели и тщательно замечали <...>. Посему и милосердый и человеколюбивый Бог наш открыл очи мужей оных, и видели они нечто страшное и преестественное, вопросив о чём обстоятельно, узнали истину. Ибо когда окончился оный божественный и великий вход и от преклонения все встали, то мужи, видевшие странное видение, тотчас взяли за руки находившихся близ них князей императора и сказали им следующее: “Не отрицаем, всё, что мы доселе видели, страшно и велико, но сейчас виденное нами превыше естества человеческого. Ибо видели мы неких крылатых юношей, одетых в странную (и) прекрасную одежду. Они не ходили по полу храма, но носились по воздуху, поя: свят, свят, свят, что всех нас более всего другого поразило и привело в великое недоумение”. <...> Возвратившись и прибывши в свою страну, они нашли славного и великого короля и, поклонившись ему, сказали всё, что видели. И разъяснили ясно, говоря и сие: “Не отрицаем, что великое нечто и славное мы видели прежде в Риме, всё же виденное (нами) в Константинополе поражает ум человеческий”, и всё рассказывали ему по порядку и подробно.
Великий же их князь, когда точно узнал от них истину и удостоверился, нисколько не медлит, но тотчас посылает к благочестивейшему царю Римлян в Константинополь и просит архиерея, чтобы тьмочисленный там народ научил и крестил».
* * *
[1] Schreiner P. Die byzantinischen Kleinchroniken. W., 1975. Bd. 1. S. 678
[2] Голубинский Е. Е. История русской Церкви. М., 1901. Т. 1. Ч. 1. С. 248-251
1. Византийская малая хроника (Vat. gr. 840. Fol. 244v) из библиотеки кард. Исидора — о Крещении «Росии» при св. князе Владимире.
«τὸ δὲ ͵ϛυϟϛʹ ἔτος ἐβαπτίσθη ὁ Βολοντίμηρος, ὃς ἐβάπτισεν πᾶσαν Ῥωσίαν».
«В 6496 (=988) году был крещен Володимир, который крестил всю Росию».
* * *
2. Существует и византийская версия сказания о выборе веры св. Владимиром (в ней смешаны Василий II Болгаробойца и Василий I Македонянин, а миссионеры, приехавшие к Владимиру, соотнесены с Кириллом и Мефодием — но она есть).
«По прошествии же многих времён начальствовал над [росами] и некоторый начальник по имени Владимир, умом и смыслом весьма много превосходивший прежних.
<...> ...четырёх мужей он посылает в Константинополь, дабы и там всё обозрели и изведали. <...> Мужи... вошли в славный и великий божественный храм Премудрости Божией. И как повествуют, тогда совершался в нём великий праздник <...> Итак, когда языческие оные и варварские мужи вошли, как сказано, в превеликий храм, и там стоя всё делаемое в храме смотрели и тщательно замечали <...>. Посему и милосердый и человеколюбивый Бог наш открыл очи мужей оных, и видели они нечто страшное и преестественное, вопросив о чём обстоятельно, узнали истину. Ибо когда окончился оный божественный и великий вход и от преклонения все встали, то мужи, видевшие странное видение, тотчас взяли за руки находившихся близ них князей императора и сказали им следующее: “Не отрицаем, всё, что мы доселе видели, страшно и велико, но сейчас виденное нами превыше естества человеческого. Ибо видели мы неких крылатых юношей, одетых в странную (и) прекрасную одежду. Они не ходили по полу храма, но носились по воздуху, поя: свят, свят, свят, что всех нас более всего другого поразило и привело в великое недоумение”. <...> Возвратившись и прибывши в свою страну, они нашли славного и великого короля и, поклонившись ему, сказали всё, что видели. И разъяснили ясно, говоря и сие: “Не отрицаем, что великое нечто и славное мы видели прежде в Риме, всё же виденное (нами) в Константинополе поражает ум человеческий”, и всё рассказывали ему по порядку и подробно.
Великий же их князь, когда точно узнал от них истину и удостоверился, нисколько не медлит, но тотчас посылает к благочестивейшему царю Римлян в Константинополь и просит архиерея, чтобы тьмочисленный там народ научил и крестил».
* * *
[1] Schreiner P. Die byzantinischen Kleinchroniken. W., 1975. Bd. 1. S. 678
[2] Голубинский Е. Е. История русской Церкви. М., 1901. Т. 1. Ч. 1. С. 248-251
👍29🔥13😁3🤔3❤1🥴1
ВИЗАНТИЙСКАЯ НОЧЬ II: ЗОЛОТО АВТОКРАТОРА
Византийская ночь II: Против аваров и сасанидов. Часть II: Золото автократора
📱 Ютуб
📱 ВКонтакте
Последние десятилетия VI века. Византия с трудом сдерживает натиск славян и кочевников-аваров с севера. Лангобарды терзают Италию. Новый император Маврикий пытается привести дела в порядок, обмануть варваров и нанести поражение персам — Сасанидам. В эту пору приемный сын беглого римского сенатора Амвросий учится, любит, участвует в походах склавинов и авантюрах отца. Выросший среди варваров, этот бывший раб из Фракии ещё не знает, чем обернется для него война против аваров и похищение римской дани кагану Баяну. Окажется ли Амвросий по воле обстоятельств в Сирии, Месопотамии или Армении? Увидит ли он прекрасную Антиохию, найдет ли счастье и друзей взамен утраченных? Какими узрит он битвы в рядах XIV Сирийского легиона и мирный быт на римском Востоке? Какими предстанут перед ним люди империи и их нравы? Что откроют старые книги и собственная наблюдательность? Какие дерзкие поступки он совершит во имя страсти и постижения жизни? Устоят ли Фессалоники под натиском склавинов? Возьмут ли над ними верх авары? Сумеет ли Маврикий, его стратеги и чиновники добиться успеха в борьбе с персами, обуздать толпу, пополнить казну и искоренить ереси?
Византийская ночь II: Против аваров и сасанидов. Часть II: Золото автократора
Последние десятилетия VI века. Византия с трудом сдерживает натиск славян и кочевников-аваров с севера. Лангобарды терзают Италию. Новый император Маврикий пытается привести дела в порядок, обмануть варваров и нанести поражение персам — Сасанидам. В эту пору приемный сын беглого римского сенатора Амвросий учится, любит, участвует в походах склавинов и авантюрах отца. Выросший среди варваров, этот бывший раб из Фракии ещё не знает, чем обернется для него война против аваров и похищение римской дани кагану Баяну. Окажется ли Амвросий по воле обстоятельств в Сирии, Месопотамии или Армении? Увидит ли он прекрасную Антиохию, найдет ли счастье и друзей взамен утраченных? Какими узрит он битвы в рядах XIV Сирийского легиона и мирный быт на римском Востоке? Какими предстанут перед ним люди империи и их нравы? Что откроют старые книги и собственная наблюдательность? Какие дерзкие поступки он совершит во имя страсти и постижения жизни? Устоят ли Фессалоники под натиском склавинов? Возьмут ли над ними верх авары? Сумеет ли Маврикий, его стратеги и чиновники добиться успеха в борьбе с персами, обуздать толпу, пополнить казну и искоренить ереси?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Василий Колташов. Византийская ночь II. Против аваров и сасанидов. Часть II: Золото автократора
Автор книги - Василий Колташов, историк, экономист и писатель.
Страница в ВК:https://vk.com/v.koltashov
***
Последние десятилетия VI века. Византия с трудом сдерживает натиск славян и кочевников-аваров с севера. Лангобарды терзают Италию. Новый император…
Страница в ВК:https://vk.com/v.koltashov
***
Последние десятилетия VI века. Византия с трудом сдерживает натиск славян и кочевников-аваров с севера. Лангобарды терзают Италию. Новый император…
👍25🔥13🙏6
Forwarded from Конкретно
Пифагор. Мрачный персонаж, которого мы в школе проходили как математика, чуть ли не безобидного ботана, который задачки решал.
В действительности основатель агрессивной секты веганов и магов, которая спровоцировала войну городов Кротона и Сибариса в которой жители Сибариса, отказавшиеся верить в метемпсихоз и быть веганами, были исстреблены, их город разрушен, а всяким развращенным гедонистам и чревоугодникам, дали имя жителей Сибариса - сибаритов.
К счастью, нашелся смелый юноша Килон, который прикончил монстра, а его сочинения были уничтожены и преданы забвению. А Сибарис и сейчас напоминает об этой истории своими руинами.
В действительности основатель агрессивной секты веганов и магов, которая спровоцировала войну городов Кротона и Сибариса в которой жители Сибариса, отказавшиеся верить в метемпсихоз и быть веганами, были исстреблены, их город разрушен, а всяким развращенным гедонистам и чревоугодникам, дали имя жителей Сибариса - сибаритов.
К счастью, нашелся смелый юноша Килон, который прикончил монстра, а его сочинения были уничтожены и преданы забвению. А Сибарис и сейчас напоминает об этой истории своими руинами.
👍33🔥12🤣10❤9🤔7👏3
Византийская базилика 5-6 веков и образцы настенной росписи. Фреска - техника живописи по сырой штукатурке. Гирлянды напомнили что-то из детства. Что-то праздничное, новогоднее.
👍41🔥11❤10
Серия передач про Херсонес. Сам ещё не смотрел, но говорят - хороши! https://vk.com/video/playlist/-55490878_55487626
VK Видео
В поисках Святого Города | ВКонтакте
👍21
Что ели жители Херсона? Византийский гастротур в Крым X века
Представьте, что вы - дружинник князя Владимира. Приплыли с его войском в Таврику и после многомесячной осады с ликованием входите в раскрытые врата средневекового Херсона! Первым делом нужно подкрепится. И поскольку баланда, которой вас кормили в осадном лагере осточертела, вы намереваетесь попробовать местную кухню. Но что же если жители Херсона в 10 веке?.
Археология и письменные источники раскрывают меню херсонеситов:
🍞 Хлеб – основа рациона, но зерно везли издалека: в окрестностях города его почти не выращивали.
🍷 Вино – местное, крымское. Херсонес славился своими виноградниками. Хотя, судя по найденным амфорам, импортное тоже было.
🐟 Рыба и морепродукты – главный источник белка. Черное море кормило город испокон веков.
🥩 Мясо – ели говядину, свинину, баранину, а также дичь и птицу. Часть скота покупали у кочевников-печенегов, которые кочевали в крымских, причерноморских и приазовских степях.
🧀 Сыр и молоко – овечье, козье, коровье. Без них не обходился ни один стол.
🧄 Овощи – свекла, огурцы, капуста, редис, чеснок, горчица. Просто, но вкусно!
🍎 Фрукты – яблоки, виноград, гранаты, инжир. Летом – свежие, зимой – сушеные.
🍯 Мёд – главный подсластитель, ведь сахара тогда не знали.
Но была одна проблема: оливкового масла и зерна в Крыму не хватало. Их везли морем из Анатолии и Балкан. Экономика Херсона была тесно связана с экономикой Византийской империи и без поставок Херсон голодал.
В общем, кухня Херсона – это смесь местных продуктов и средиземноморских импортов. Город зависел от торговли, но зато его жители ели не хуже, чем в Константинополе!
Представьте, что вы - дружинник князя Владимира. Приплыли с его войском в Таврику и после многомесячной осады с ликованием входите в раскрытые врата средневекового Херсона! Первым делом нужно подкрепится. И поскольку баланда, которой вас кормили в осадном лагере осточертела, вы намереваетесь попробовать местную кухню. Но что же если жители Херсона в 10 веке?.
Археология и письменные источники раскрывают меню херсонеситов:
🍞 Хлеб – основа рациона, но зерно везли издалека: в окрестностях города его почти не выращивали.
🍷 Вино – местное, крымское. Херсонес славился своими виноградниками. Хотя, судя по найденным амфорам, импортное тоже было.
🐟 Рыба и морепродукты – главный источник белка. Черное море кормило город испокон веков.
🥩 Мясо – ели говядину, свинину, баранину, а также дичь и птицу. Часть скота покупали у кочевников-печенегов, которые кочевали в крымских, причерноморских и приазовских степях.
🧀 Сыр и молоко – овечье, козье, коровье. Без них не обходился ни один стол.
🧄 Овощи – свекла, огурцы, капуста, редис, чеснок, горчица. Просто, но вкусно!
🍎 Фрукты – яблоки, виноград, гранаты, инжир. Летом – свежие, зимой – сушеные.
🍯 Мёд – главный подсластитель, ведь сахара тогда не знали.
Но была одна проблема: оливкового масла и зерна в Крыму не хватало. Их везли морем из Анатолии и Балкан. Экономика Херсона была тесно связана с экономикой Византийской империи и без поставок Херсон голодал.
В общем, кухня Херсона – это смесь местных продуктов и средиземноморских импортов. Город зависел от торговли, но зато его жители ели не хуже, чем в Константинополе!
👍34❤20🔥6🍾5
Основание Багдада: великий город халифата
30 июля 762 года халиф Аль-Мансур закончил строительство Багдада, новой столицы Аббасидского халифата. Этот город стал символом новой эпохи, которая началась с кровавого свержения Омейядов и прихода к власти новой династии Аббасидов.
К середине VIII века Омейядский халифат, правивший миром ислама почти сто лет, погряз в коррупции и внутренних распрях. Покоренные арабами народы были людьми второго сорта по сравнению с арабской элиты и требовали перемен. В 747 году началось восстание против сложившегося порядка, которое возглавили Аббасиды, потомки дяди пророка Мухаммеда, Аббаса. Их поддержали персы и неарабские мусульмане. После ряда сражений, в 750 году, в битве на реке Большой Заб, последний омейядский халиф был разгромлен. Победители устроили кровавую расправу: почти все Омейяды были вырезаны. Лишь один юный принц, Абд ар-Рахман, бежал в Испанию, где позже основал Кордовский эмират.
Аббасиды объявили о начале эры справедливости. Они перенесли престол а Куфу, затем Анбар, но ни один из этих городов не подходил на роль столицы. Халиф Аль-Мансур (754–775 гг.) понимал: чтобы укрепить власть, ему нужна новая столица, неприступная, роскошная и удобно расположенная. Дамаск, бывшая столица Омейядов, был враждебен для новой династии. В итоге между реками Тигром и Евфратом, на перекрёстке торговых путей был построен Багдад.
Современные учёные объясняют значение его названия из персидских слов bagh (бог) и dād (дарованный). Город строился в виде идеального круга с пересекающимися внутри прямыми улицами. Багдад быстро стал центром Халифата. Его окружали мощные стены, массивные ворота охранялись днём и ночью. Внутри кипела жизнь: развлечения на любой вкус предлагались жителям. Рассказчики завлекали толпу историями, которые позже легли в основу «Тысячи и одной ночи».
Долгое время Багдад оставался центром науки, торговли и культуры. Здесь писали свои работы историки Халифата, здесь переводили труды Аристотеля и Платона и здесь же рождались сказки "Тысячи и одной ночи". Основанный как символ новой власти, Багдад стал напоминанием о династии Аббасидов и их величии.
На иллюстрации: круглый город Багдад в период с 767 по 912 год нашей эры.
30 июля 762 года халиф Аль-Мансур закончил строительство Багдада, новой столицы Аббасидского халифата. Этот город стал символом новой эпохи, которая началась с кровавого свержения Омейядов и прихода к власти новой династии Аббасидов.
К середине VIII века Омейядский халифат, правивший миром ислама почти сто лет, погряз в коррупции и внутренних распрях. Покоренные арабами народы были людьми второго сорта по сравнению с арабской элиты и требовали перемен. В 747 году началось восстание против сложившегося порядка, которое возглавили Аббасиды, потомки дяди пророка Мухаммеда, Аббаса. Их поддержали персы и неарабские мусульмане. После ряда сражений, в 750 году, в битве на реке Большой Заб, последний омейядский халиф был разгромлен. Победители устроили кровавую расправу: почти все Омейяды были вырезаны. Лишь один юный принц, Абд ар-Рахман, бежал в Испанию, где позже основал Кордовский эмират.
Аббасиды объявили о начале эры справедливости. Они перенесли престол а Куфу, затем Анбар, но ни один из этих городов не подходил на роль столицы. Халиф Аль-Мансур (754–775 гг.) понимал: чтобы укрепить власть, ему нужна новая столица, неприступная, роскошная и удобно расположенная. Дамаск, бывшая столица Омейядов, был враждебен для новой династии. В итоге между реками Тигром и Евфратом, на перекрёстке торговых путей был построен Багдад.
Современные учёные объясняют значение его названия из персидских слов bagh (бог) и dād (дарованный). Город строился в виде идеального круга с пересекающимися внутри прямыми улицами. Багдад быстро стал центром Халифата. Его окружали мощные стены, массивные ворота охранялись днём и ночью. Внутри кипела жизнь: развлечения на любой вкус предлагались жителям. Рассказчики завлекали толпу историями, которые позже легли в основу «Тысячи и одной ночи».
Долгое время Багдад оставался центром науки, торговли и культуры. Здесь писали свои работы историки Халифата, здесь переводили труды Аристотеля и Платона и здесь же рождались сказки "Тысячи и одной ночи". Основанный как символ новой власти, Багдад стал напоминанием о династии Аббасидов и их величии.
На иллюстрации: круглый город Багдад в период с 767 по 912 год нашей эры.
🔥32👍17❤5👏3🤯2😱1
В Евпатории почитают память Митридата Евпатора и Геродота вечным огнем. А вы знаете другие города, в которых есть памятники царю Понта и "отцу истории"?
👍31❤25🔥19🤔7
Самые обычные вещи могут иметь древнюю и удивительную историю. Например, кровать. Кажется, что может быть проще? Но это слово прошло через тысячелетия и даже упоминалось в переводах Библии!
📜 Слово «кровать» пришло в восточнославянские языки из Византии, где его произносили так: κραββάτιον (кравватион). Но его история началась ещё раньше — в балканских племенах, откуда оно попало в Македонию, а затем с диадохами Александра Македонского в Египет. Там в Александрийской библиотеке был выполнен древнегреческий перевод Ветхого завета (Септуагинта), в котором слово записали как κράββατος (краббатос). Впоследствии оно распространилось по грекоязычному востоку Средиземноморья и, конечно, появилось в Константинополе.
🏛 В Византии слово κραββάτιον обозначало не просто ложе, а богато украшенное ложе знати. Василевсы, патрикии, спафарии и прочие знатные ромеи с удовольствием возлежали на своих кравватионах. Можно предположить, что на них же положили послов князя Владимира, которых ПВЛ под 986 годом отправляет в Константинополь. Вернувшись в Киев, они сообщили:
"Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмёт потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать".
Тревожные слова, если вдуматься. Что было бы, если б все русичи, наслушавшись этого "не можем уже здесь пребывать", отправились в Византию!? С таким настроем государство не построишь. Поэтому князь Владимир решил сделать немного Византии у себя дома. И в процессе русский язык обогатился словом "кровать".
В древнерусских текстах оно впервые встречается в конце XII века в "Слове о полку Игореве". В нём упоминается отец главного героя:
"А Святослав тревожный сон видел в Киеве на горах. "Этой ночью с вечера одевали меня, — говорил, — черною паполомою на кровати тисовой"
Началось с князей и аристократии, да так и закрепилось. Изначально кровать была предметом роскоши, но со временем слово было переосмысленно и стало обозначать любую постель. Так из покоев византийских императоров кровать попала и в вашу спальню. Вспомните об этом вечером, когда соберётесь спать!
* На изображении - миниатюра из "Минология Василия II", рукописи 11 века. На нем пример того, как мог выглядеть византийский κραββάτιον.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍48🔥16✍8❤4🥰2🤝1
Князь Владимир: великий воин или трусливый бабник? Разбираем мифы
Мы все знаем князя Владимира как крестителя Руси, любителя пиров и византийской принцессы. А ещё — благодаря мультфильмам про трёх богатырей — многие представляют его этаким ленивым и глуповатым правителем, который отправляет на подвиги других , а сам предпочитает не покидать дворец. Ведь за его пределами нет постоянно накрытого стола и мягкой кровати!
Но так ли это на самом деле? Этот стереотип — смесь былин, полузабытых школьных уроков и современных мультиков. В народных сказаниях Владимир Красно Солнышко — собирательный образ, а не реальный исторический персонаж. Летописи же рисуют совсем другую картину. "Повесть временных лет" отметила данные о его походах за первые 17 лет правления. В это время князь провёл 13 военных кампаний (это только зафиксированные) — почти один поход в год! Я не поленился и составил полный список:
980 - захватил Полоцк, победил (и погубил ) старшего брата Ярополка и объединил Русь.
981 - война с Польшей: взял Перемышль (сегодня на территории Польши), Червен и другие города (ныне западная Украина)
982 - подавил восстание вятичей (Москва и область).
983 - завоевал земли ятвагов (юго-запад Литвы).
984 - подавил восстание радимичей (восточная Беларусь, запад Смоленской области).
985 - успешный поход против волжских болгар ( Татарстан).
986 - похода не было - думал о Боге...
987/988 - взял Херсонес (Крым).
992 - поход на хорватов (сегодня Галиция и северная Буковина)
992 - победил печенегов у Переяславля.
996 - проиграл печенегам у Василева (недалеко от Киева).
997 - "Пошел Владимир к Новгороду за северными воинами против печенегов, так как была в это время беспрерывная великая война".
С 998 года по 1013 нет записей
1015 - отправился на личную встречу со Христом.
Вывод: Владимир был достойным сыном своего отца, неистового князя Святослава. Война для него, как выходца из военной аристократии, была привычным делом. Его походы и общее количество побед говорит о том, что это был талантливый военачальник, способный решать сложные задачи нестандартным путём. Да, он любил женщин и застолья, использовал хитрость и коварство (как и все правители той эпохи), но трусом точно не был.
Почему мы этого не знаем?
- Былины создавались спустя века и не отражали реальность.
- Церковные нарративы делали акцент на крещении Руси, а не на военных подвигах.
-Школьные учебники уделяют ему мало внимания.
- Поп-культура (те же мультики) укрепила стереотип о "ленивом князе".
Пришло время реабилитировать Владимира Святославича — не только как святого, но и как великого воина!
📌 А как вам запомнился князь Владимир — по учебникам или мультфильмам?
Мы все знаем князя Владимира как крестителя Руси, любителя пиров и византийской принцессы. А ещё — благодаря мультфильмам про трёх богатырей — многие представляют его этаким ленивым и глуповатым правителем, который отправляет на подвиги других , а сам предпочитает не покидать дворец. Ведь за его пределами нет постоянно накрытого стола и мягкой кровати!
Но так ли это на самом деле? Этот стереотип — смесь былин, полузабытых школьных уроков и современных мультиков. В народных сказаниях Владимир Красно Солнышко — собирательный образ, а не реальный исторический персонаж. Летописи же рисуют совсем другую картину. "Повесть временных лет" отметила данные о его походах за первые 17 лет правления. В это время князь провёл 13 военных кампаний (это только зафиксированные) — почти один поход в год! Я не поленился и составил полный список:
980 - захватил Полоцк, победил (и погубил ) старшего брата Ярополка и объединил Русь.
981 - война с Польшей: взял Перемышль (сегодня на территории Польши), Червен и другие города (ныне западная Украина)
982 - подавил восстание вятичей (Москва и область).
983 - завоевал земли ятвагов (юго-запад Литвы).
984 - подавил восстание радимичей (восточная Беларусь, запад Смоленской области).
985 - успешный поход против волжских болгар ( Татарстан).
986 - похода не было - думал о Боге...
987/988 - взял Херсонес (Крым).
992 - поход на хорватов (сегодня Галиция и северная Буковина)
992 - победил печенегов у Переяславля.
996 - проиграл печенегам у Василева (недалеко от Киева).
997 - "Пошел Владимир к Новгороду за северными воинами против печенегов, так как была в это время беспрерывная великая война".
С 998 года по 1013 нет записей
1015 - отправился на личную встречу со Христом.
Вывод: Владимир был достойным сыном своего отца, неистового князя Святослава. Война для него, как выходца из военной аристократии, была привычным делом. Его походы и общее количество побед говорит о том, что это был талантливый военачальник, способный решать сложные задачи нестандартным путём. Да, он любил женщин и застолья, использовал хитрость и коварство (как и все правители той эпохи), но трусом точно не был.
Почему мы этого не знаем?
- Былины создавались спустя века и не отражали реальность.
- Церковные нарративы делали акцент на крещении Руси, а не на военных подвигах.
-Школьные учебники уделяют ему мало внимания.
- Поп-культура (те же мультики) укрепила стереотип о "ленивом князе".
Пришло время реабилитировать Владимира Святославича — не только как святого, но и как великого воина!
📌 А как вам запомнился князь Владимир — по учебникам или мультфильмам?
👍64🔥14❤9⚡6