📖 Станислав Дробышевский. Как отличить популяризатора от фрика...
или Грехи популяризации и пути их искупления.
или Оправдание: я не фрик, я только учусь!
или Как слушать популярные лекции и читать популярные тексты.
В обсуждениях нужности популяризации и границе с фричеством часто звучит, что "грань тонка", "вопрос сложный, ох какой сложный" и всё такое прочее. Но почему бы не свести это в пункты и инструкции? Частично они, конечно, повторяются, но повторение – мать учения. Важно: дальнейшее – не про лженауку, а про популяризаторов, так что обсуждение фричества почти полностью опущено, про него и так много сказано. Пункты основаны на личном опыте и отражают личные впечатления и личное мнение.
#Дробышевский@cliomechanics
#cm_дискуссии
Механика истории│подписаться
или Грехи популяризации и пути их искупления.
или Оправдание: я не фрик, я только учусь!
или Как слушать популярные лекции и читать популярные тексты.
В обсуждениях нужности популяризации и границе с фричеством часто звучит, что "грань тонка", "вопрос сложный, ох какой сложный" и всё такое прочее. Но почему бы не свести это в пункты и инструкции? Частично они, конечно, повторяются, но повторение – мать учения. Важно: дальнейшее – не про лженауку, а про популяризаторов, так что обсуждение фричества почти полностью опущено, про него и так много сказано. Пункты основаны на личном опыте и отражают личные впечатления и личное мнение.
#Дробышевский@cliomechanics
#cm_дискуссии
Механика истории│подписаться
👍8🔥4💯4
У нас есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьёзной из всех опасностей, угрожающих человечеству в современных культурно-исторических и технических условиях. Но перспектива справиться с этой опасностью, конечно, не улучшится, если мы будем относиться к ней как к чему-то метафизическому и неотвратимому — но, возможно, станет лучше, если попытаться проследить цепочку естественных причин её возникновения. Всякий раз, когда человек обретал способность преднамеренно изменять какое-либо явление природы в опредёленном направлении, он был обязан этим пониманию причинно-следственных связей, вызывающих это явление.
📚 Конрад Лоренц. Агрессия. Так называемое зло.
Книга отца этологии Конрада Лоренца — исследование одного из важнейших поведенческих стимулов — агрессии, её функций, роли в эволюции и выживании вида, формировании привычек, а также сравнение поведения животных и человека. Понимая, что внутривидовая борьба в условиях обладания современными технологиями фатально опасна, автор искренне пытается понять, есть ли возможность контролировать агрессию по-настоящему.
Первоначально агрессия — это эволюционный механизм, предназначенный для защиты. С развитием цивилизации у человечества появилось всё больше средств для её реализации, однако все имеющиеся у социума способы перенаправления или подавления агресии в итоге оказываются неэффективны. Современный человек вооружён лучше любого животного, однако контролировать, а не подавлять свои эмоции способен примерно на таком же низком уровне.
Ситуация охотник-добыча прискорбна для проигравшего, но, с точки зрения науки, это не агрессия в чистом виде. Волк не злится на оленя, он скорее чувствует азарт, олень же борется за свою жизнь.
Подлинная агрессия возникает только во внутривидовой борьбе и направлена на себе подобных. Парадокс в том, что при этом её основная функция — сохранение вида. Именно агрессия позволяет виду развиваться за счёт равномерного распределения животных по жизненному пространству, отбора сильнейших и умнейших в поединках, защиты потомства, создания и закрепления иерархии.
Ещё одно неожиданное открытие этой книги состоит в том, что любые личные отношения вырастают из этого же инстинкта! Личные узы, персональную дружбу мы находим только у животных с высокоразвитой внутривидовой агрессией, причем эти узы тем прочнее, чем агрессивнее соответствующий вид.
Немного фактов из книги:
Агрессия — неотъемлемое внутреннее свойство человека, такое же как, к примеру, желание выжить или голод.
Переорентирование агрессии — самый простой и надежный способ обезвредить её. Однако не нужно тешить себя иллюзией, что агрессию можно контролировать.
Человеческая психика — корабль под управлением нескольких капитанов. Часто они управляют кораблём одновременно.
Инстинкты перерастают в ритуалы, ритуалы — в паттерны поведения. Мы даже не представляем, как часто нами скрыто управляют инстинкты, а не разум.
Ни у одного биологического вида мужская особь не приносит целенаправленного вреда женской — это противоречит принципу внутривидовой агрессии. Если такое происходит, значит у мужской особи нарушена психика.
Женские особи могут совмещать сексуальное влечение и страх, мужские — сексуальное влечение и агрессию. Яркий пример — поведение мальчиков в отношении девочек в школе.
Смех — антипод агрессии. Смех ближе к разуму чем к инстинктам.
Скученность людей (например, в условиях мегаполиса) — катализатор агрессии.
Все люди на планете страдают от подавления своих побуждений. Граница между разумным человеком и психопатом во многом иллюзорна и не видна с первого взгляда.
Исходя из того, что агрессия — наше врождённое и неотъемлемое свойство, её нужно принять как данность от природы и научиться с этим жить, активно познавая окружающий нас мир и себя в этом мире. Агрессия всегда и непременно найдёт себе выход, но биологически мы устроены так, что она может быть направлена только против чего-то непонятного либо чуждого, даже если это что-то является неподвластной нам частью нас самих.
#моё@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_этология
Механика истории│подписаться
👍10🔥7👏3✍1🤔1
В живой природе существует бесчисленное множество циклов регулирования. Они столь необходимы для сохранения жизни, что самое её возникновение едва ли можно себе представить без одновременного "изобретения" цикла регулирования. Циклы с положительной обратной связью в природе почти не встречаются; их можно увидеть разве лишь в таких быстро нарастающих и столь же быстро угасающих явлениях, как лавина или степной пожар. На них похожи также многие патологические расстройства общественной жизни людей, при виде которых приходят на ум слова Фридриха Шиллера из "Колокола" о силе огня: "Беда, когда с цепи сорвётся".
Благодаря отрицательной обратной связи в циклах регулирования нет необходимости в том, чтобы действие каждой участвующей в них подсистемы было установлено на строго определённое значение. Небольшое отклонение функции в ту или другую сторону легко выравнивается. Опасное расстройство всей системы может произойти лишь в случае, когда величина отдельной функции возрастает или уменьшается настолько, что гомеостаз не в состоянии её выровнять, или когда что-нибудь не в порядке в самом механизме регулирования.
📚 Конрад Лоренц. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества.
Каждый раз, когда этолог берётся размышлять о глобальных проблемах, получается крайне спорный материал, в котором непременно есть что почерпнуть.
Проблему угасания западной цивилизации задолго до Конрада Лоренца освещали многие философы и мыслители. Достаточно назвать имена Николая Данилевского, Константина Леонтьева и Освальда Шпенглера.
В книге "Восемь смертных грехов цивилизованного человечества" Лоренц приводит вполне ожидаемую критику современного ему общества с позиции естествоиспытателя. Он выделяет восемь основных тенденций, отличающих индустриальное общество от традиционного и делающих его неустойчивым и противоестественным для жизни человека как продукта эволюции и формирует основную мысль - человеческое общество устроено по тому же принципу, что и живые системы.
Сразу замечу. Эта книга, составленная из "проповедей", прочитанных автором по радио и вызвавшая многочисленные отклики от слушателей, примечательна не выводами и не попытками автора найти ряд мер, требующихся, с его точки зрения, безнадёжно больному обществу. Это всё совершенно типичные страдания представителя европейской философии, и нам они неинтересны. Интересно в этой книге совершенно другое.
Нет сведений, знал ли Лоренц о теореме Пригожина, лежащей в основе неравновесной термодинамики диссипативных систем, разновидностью которых являются живые системы, но его описания нашего мира с данной точки зрения выглядят крайне любопытно.
Теорема Пригожина объясняет устойчивость стационарных состояний в открытых системах. Если система выходит из этого состояния самопроизвольно, происходит увеличение энтропии. В результате в системе возникают процессы, которые стремятся возвратить её в стационарное состояние.
Описывая наш мир как единую живую систему, Конрад Лоренц совершенно внезапно даёт описание современного ему мира во многом как конечного неравновесного цикла, стремящегося к расширению любой ценой, саморегулирующегося и развивающегося в условиях жесточайшей внутривидовой конкуренции "наперегонки с самим собой", а, точнее, с пожирающей его энтропией.
И именно это делает сборник философских нравоучений вполне серьёзной книгой, которую стоит прочитать хотя бы единожды.
#моё@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_дискуссии
#cm_культура
#cm_этология
Механика истории│подписаться
👍11🔥5💯2
Как-то привыкли мы, что с Востока в Европу шли орды кочевников, то гунны, то скифы, то какие-нибудь половцы с монголами.
Однако, был в истории момент, когда европейские кочевники наводили страх на население земель Азии. Эти индоевропейские кочевые племена, родом откуда-то из причерноморских степей, оказали влияние не только Центральную Азию, но и на Древний Китай. (Например, принесли с собой чуму.) А отдельные отголоски, судя по всему, достигли и Японии. Впрочем, обо всём по порядку.
Полный текст статьи:
📖 Феномен, связавший древних китайцев и индоевропейцев.
#Paulusspb@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_Китай
Механика истории│подписаться
Однако, был в истории момент, когда европейские кочевники наводили страх на население земель Азии. Эти индоевропейские кочевые племена, родом откуда-то из причерноморских степей, оказали влияние не только Центральную Азию, но и на Древний Китай. (Например, принесли с собой чуму.) А отдельные отголоски, судя по всему, достигли и Японии. Впрочем, обо всём по порядку.
Полный текст статьи:
📖 Феномен, связавший древних китайцев и индоевропейцев.
#Paulusspb@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_Китай
Механика истории│подписаться
👍14🔥6❤2💯1
Forwarded from Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜
Мечеть и мазар (мизар) литовских татар в Ивье, Гродненская область, Беларусь.
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
Литовские татары или татары липки — это потомки кочевников из Улуса Джучи, которые по разным причинам последовательно мигрировали в Литву в период с XIV и начала XVI веков. Великий князь Витовт активно поощрял иммиграцию татар, щедро раздавая им земли и титулы. В обмен требовалась воинская служба и личная преданность князю. Последующие литовские князья придерживались той же политики.
Здесь важно понимать, что татары мигрировали в Литву при разных обстоятельствах, в разное время и состояли из разных групп (номады Мамая, Тохтамыша и Большой орды, крымские татары и ногаи). Поэтому липки сначала сформировались как этнотерриториальная группа, объединенная общей религией – исламом суннитского толка – и тюркским языком. Однако в языковом отношении татары довольно быстро ассимилировались, но при этом пользовались арабицей, адаптированной под старобелорусский язык.
Воинская служба долгое время была основным видом деятельности литовских татар. В армии ВКЛ они составляли отдельные кавалерийские отряды. Известны следующие хоругви: уланская, юшинская, ялаирская, кандрацкая, найманская и барынская. Очевидно, названия хоругвей производны от названий известных тюрко-монгольских племен: уйсун, жалаир, конырат, найман и барын соответственно.
Татары принимали участие практически во всех войнах литовских князей, начиная с XIV века, но об этом и многом другом я напишу в последующих публикациях.
За предоставленные фотографии и помощь в сборе материала выражаю особую благодарность автору канала «Механика Истории» Илье Алексейчику.
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
Литовские татары или татары липки — это потомки кочевников из Улуса Джучи, которые по разным причинам последовательно мигрировали в Литву в период с XIV и начала XVI веков. Великий князь Витовт активно поощрял иммиграцию татар, щедро раздавая им земли и титулы. В обмен требовалась воинская служба и личная преданность князю. Последующие литовские князья придерживались той же политики.
Здесь важно понимать, что татары мигрировали в Литву при разных обстоятельствах, в разное время и состояли из разных групп (номады Мамая, Тохтамыша и Большой орды, крымские татары и ногаи). Поэтому липки сначала сформировались как этнотерриториальная группа, объединенная общей религией – исламом суннитского толка – и тюркским языком. Однако в языковом отношении татары довольно быстро ассимилировались, но при этом пользовались арабицей, адаптированной под старобелорусский язык.
Воинская служба долгое время была основным видом деятельности литовских татар. В армии ВКЛ они составляли отдельные кавалерийские отряды. Известны следующие хоругви: уланская, юшинская, ялаирская, кандрацкая, найманская и барынская. Очевидно, названия хоругвей производны от названий известных тюрко-монгольских племен: уйсун, жалаир, конырат, найман и барын соответственно.
Татары принимали участие практически во всех войнах литовских князей, начиная с XIV века, но об этом и многом другом я напишу в последующих публикациях.
За предоставленные фотографии и помощь в сборе материала выражаю особую благодарность автору канала «Механика Истории» Илье Алексейчику.
🔥13👍6❤2👌1
Великая Степь - огромная область в центре Евразии, экорегион, состоящий из связанных между собой степных массивов, протянувшихся от Монголо-Маньчжурской степи на востоке до Понто-Каспийской степи (она же Половецкая степь или Дешт-и-Кыпчак) и Паннонской равнины на западе. Ширина этой полосы в разное время менялась и доходила до Ишимской равнины и Барабинской степи на севере и до Копетдага, Паропамиз и Таримской впадины на юге.
Именно огромность Великой Степи и её расположение преимущественно в области внутреннего стока Евразии порождает одновременно и цикличность её климата, и неравномерность климатических изменений отдельных её регионов. Последствия этих климатических изменений с завидной периодичностью порождали миграции в масштабах Евразии - финно-угорские, индоевропейские и тюрко-монгольские племена на протяжении тысячелетий расселялись на просторах Евразийской степи, перемешиваясь, мигрируя и устраивая вторжения в соседние регионы, способствуя обмену идеями, товарами и технологиями, аналогичного которому не было ни в Африке, ни в обеих Америках.
В разное время эти племена одомашнили лошадь, сделали колесницу, стремена и составной лук обыденными явлениями, создали кочевой образ хозяйства и построили первые евразийские империи. Их жизнь зависела от климата в гораздо большей степени, нежели когда-либо зависели от климата земледельцы, и потому моделирование климатических изменений на просторах Великой Степи является одним из важнейших ключей к пониманию социальных процессов, происходивших в масштабах всей Евразии.
1️⃣ Современная территория степного пояса Евразии.
2️⃣ Понто-Каспийская степь.
3️⃣ Казахская степь.
4️⃣ Саянская степь.
Литература:
📖 Динамика природной среды восточноевропейских степей за последние 6000 лет и её роль в жизни древнего населения.
#моё@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_климат
Механика истории│подписаться
Именно огромность Великой Степи и её расположение преимущественно в области внутреннего стока Евразии порождает одновременно и цикличность её климата, и неравномерность климатических изменений отдельных её регионов. Последствия этих климатических изменений с завидной периодичностью порождали миграции в масштабах Евразии - финно-угорские, индоевропейские и тюрко-монгольские племена на протяжении тысячелетий расселялись на просторах Евразийской степи, перемешиваясь, мигрируя и устраивая вторжения в соседние регионы, способствуя обмену идеями, товарами и технологиями, аналогичного которому не было ни в Африке, ни в обеих Америках.
В разное время эти племена одомашнили лошадь, сделали колесницу, стремена и составной лук обыденными явлениями, создали кочевой образ хозяйства и построили первые евразийские империи. Их жизнь зависела от климата в гораздо большей степени, нежели когда-либо зависели от климата земледельцы, и потому моделирование климатических изменений на просторах Великой Степи является одним из важнейших ключей к пониманию социальных процессов, происходивших в масштабах всей Евразии.
1️⃣ Современная территория степного пояса Евразии.
2️⃣ Понто-Каспийская степь.
3️⃣ Казахская степь.
4️⃣ Саянская степь.
Литература:
📖 Динамика природной среды восточноевропейских степей за последние 6000 лет и её роль в жизни древнего населения.
#моё@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_климат
Механика истории│подписаться
👍20🔥9💯3❤1😍1
Странный аттрактор - притягивающее множество неустойчивых траекторий в фазовом пространстве диссипативной динамической системы.
В классической термодинамике странный аттрактор невозможен: такие системы обычно полностью находятся во власти второго начала термодинамики, которое диктует поведение от порядка к хаосу, от малой энтропии к большой, от сконцентрированной энергии - к тепловой смерти Вселенной.
В неравновесной термодинамике у диссипативной системы (мы все - такие системы, и высокого порядка) появляется решение, которое описывается не аналитическими уравнениями, а странным аттрактором. Оно неустойчиво и состоит из отдельных локусов и фракталов, но только оно обеспечивает развитие системы.
Человеческая цивилизация - диссипативная система. Но и второе начало термодинамики неизменно, из-за чего в любой точке развития у любого общества есть три принципиальных выбора: саморазрушение, консервация или развитие. Третий сценарий и описывается странным аттрактором.
Саморазрушение - простой аттрактор, унаследованный диссипативными системами от неживой природы. Если происходит разрушение общества, то ничего прогрессивного на таком этапе развития не происходит: речь лишь о том, что неудавшийся эксперимент освобождает место под Солнцем для тех, кто приходит следом. Так уже происходило много раз в истории - и если существующая глобальная цивилизация погибнет, то развитие диссипативных систем никак от этого не прекратится.
Консервация развития или миграция в новую среду обитания с ещё неисчерпанными ресурсами и с использованием уже существующего уклада - более характерная цель. Обычно миграция происходит в момент, когда собственные ресурсы диссипативной системы уже близки к исчерпанию, как это произошло в эпоху Великих географических открытый с Европой. Другой путь, консервация существующего уклада без его изменения, был показан в истории Китаем, который не начал своей собственной пространственной экспансии, но в итоге не избежал циклических кризисов в своей истории. В истории биологических видов и первобытных племён наблюдались и случаи адаптивного регресса - когда спасительными адаптациями оказывались упрощение или относительная примитивизация. Однако заканчивались такие попытки всё равно катастрофами: Европа после исчерпания политики колониализма и пространственной экспаснии погрузилась в ужас Первой мировой войны, Китай на выходе из циклических кризисов получил Опиумные войны и порабощение страны, а о судьбе приспособленных австралийцев даже и вспоминать не хочется.
Третий путь, основанный на явлении странного аттрактора заключается в том, что устойчивость системы обеспечивается новыми механизмами поддержания жизнедеятельности и достигается на более высоком уровне неравновесия со средой. В этом случае прогресс (а второе значение слова progressus - успех) исторически выстраивается в последовательную тенденцию удаления от естества, ухода от традиции или же покорения природы.
Именно это мы видим в мире вокруг нас. Чем выше уже достигнутый обществом или цивилизацией уровень устойчивого неравновесия (который мы и называем жизнью), тем отчётливее выражены качества субъектности и субъективности, и тем меньшее влияние на общество и цивилизацию оказывают объективные природные процессы. К ХХI веку предельно ясно, что в современном нам мире художественные образы, религиозные и философские учения, научные открытия или даже бред полубезумных фанатиков оказывают на мир большее влияние, нежели землетрясения, цунами, падения метеоритов и глобальное потепление.
Существующий вокруг нас мир давно стал виртуальным, в котором реализовались многие самые смелые мечты или фантазии, во времена Пифагора и Сократа, а то Вольтера и Декарта казавшиеся несбыточной утопией. Удельный вес событий в субъективном (виртуальном) мире, по отношению к событиям в мире физическом (вещном и энергетическом), постоянно растёт - и эта тенденция, в случае следования мира уже описанному странному аттрактору, только усилится.
Выводы из изложенных мыслей делайте самостоятельно.
#cm_структуры
#cm_синергетика
©️Алексей Анпилогов
Механика истории│подписаться
В классической термодинамике странный аттрактор невозможен: такие системы обычно полностью находятся во власти второго начала термодинамики, которое диктует поведение от порядка к хаосу, от малой энтропии к большой, от сконцентрированной энергии - к тепловой смерти Вселенной.
В неравновесной термодинамике у диссипативной системы (мы все - такие системы, и высокого порядка) появляется решение, которое описывается не аналитическими уравнениями, а странным аттрактором. Оно неустойчиво и состоит из отдельных локусов и фракталов, но только оно обеспечивает развитие системы.
Человеческая цивилизация - диссипативная система. Но и второе начало термодинамики неизменно, из-за чего в любой точке развития у любого общества есть три принципиальных выбора: саморазрушение, консервация или развитие. Третий сценарий и описывается странным аттрактором.
Саморазрушение - простой аттрактор, унаследованный диссипативными системами от неживой природы. Если происходит разрушение общества, то ничего прогрессивного на таком этапе развития не происходит: речь лишь о том, что неудавшийся эксперимент освобождает место под Солнцем для тех, кто приходит следом. Так уже происходило много раз в истории - и если существующая глобальная цивилизация погибнет, то развитие диссипативных систем никак от этого не прекратится.
Консервация развития или миграция в новую среду обитания с ещё неисчерпанными ресурсами и с использованием уже существующего уклада - более характерная цель. Обычно миграция происходит в момент, когда собственные ресурсы диссипативной системы уже близки к исчерпанию, как это произошло в эпоху Великих географических открытый с Европой. Другой путь, консервация существующего уклада без его изменения, был показан в истории Китаем, который не начал своей собственной пространственной экспансии, но в итоге не избежал циклических кризисов в своей истории. В истории биологических видов и первобытных племён наблюдались и случаи адаптивного регресса - когда спасительными адаптациями оказывались упрощение или относительная примитивизация. Однако заканчивались такие попытки всё равно катастрофами: Европа после исчерпания политики колониализма и пространственной экспаснии погрузилась в ужас Первой мировой войны, Китай на выходе из циклических кризисов получил Опиумные войны и порабощение страны, а о судьбе приспособленных австралийцев даже и вспоминать не хочется.
Третий путь, основанный на явлении странного аттрактора заключается в том, что устойчивость системы обеспечивается новыми механизмами поддержания жизнедеятельности и достигается на более высоком уровне неравновесия со средой. В этом случае прогресс (а второе значение слова progressus - успех) исторически выстраивается в последовательную тенденцию удаления от естества, ухода от традиции или же покорения природы.
Именно это мы видим в мире вокруг нас. Чем выше уже достигнутый обществом или цивилизацией уровень устойчивого неравновесия (который мы и называем жизнью), тем отчётливее выражены качества субъектности и субъективности, и тем меньшее влияние на общество и цивилизацию оказывают объективные природные процессы. К ХХI веку предельно ясно, что в современном нам мире художественные образы, религиозные и философские учения, научные открытия или даже бред полубезумных фанатиков оказывают на мир большее влияние, нежели землетрясения, цунами, падения метеоритов и глобальное потепление.
Существующий вокруг нас мир давно стал виртуальным, в котором реализовались многие самые смелые мечты или фантазии, во времена Пифагора и Сократа, а то Вольтера и Декарта казавшиеся несбыточной утопией. Удельный вес событий в субъективном (виртуальном) мире, по отношению к событиям в мире физическом (вещном и энергетическом), постоянно растёт - и эта тенденция, в случае следования мира уже описанному странному аттрактору, только усилится.
Выводы из изложенных мыслей делайте самостоятельно.
#cm_структуры
#cm_синергетика
©️Алексей Анпилогов
Механика истории│подписаться
👍12🔥5💯2
Иммунитет первых земледельцев был ослаблен, что позволило им выжить.
Первые люди долгое время промышляли охотой и собирательством, и переход к оседлому сельскому хозяйству, осваивать которое человечество начало примерно 12000 лет назад, стал серьёзным шагом в развитии человечества. Животных и растения необходимо было приручить и окультурить, но это были не главные проблемы, с которыми пришлось столкнуться древним людям.
Занятие скотоводством предполагает что рядом с людьми длительное время находился скот. Можно только догадываться какие возникали вспышки инфекционных заболеваний в условиях скученности большого количества людей и антисанитарии. По мнению учёных, людей спасло лишь то, что иммунитет стал менее бурно реагировать на инфекции. В противном случае он бы просто убивал их постоянными сильными воспалениями.
Повышенный иммунитет тоже опасен.
Когда вирусы или бактерии попадают в организм, клетки начинают обмениваться сигналами на молекулярном уровне. При этом важную роль играют белки цитокины. При их помощи иммунные и заражённые клетки регулируют силу воздействия иммунной системы. Одним из таких защитных действий является воспаление. Оно сопровождается отёками, повышением температуры и другими реакциями. При слишком сильном воспалении погибают не только вирусы, но и здоровые клетки.
Нередко сила иммунной системы не соответствует самой угрозе. К примеру, иммунитет бывает просто гиперчувствительным, в результате чего прикладывает максимальные усилия для борьбы даже с лёгкой инфекцией. В таких случаях медики начинают бороться уже не с самой инфекцией, а иммунной системой, чтобы она не убила человека. Подобная ситуация возникает с COVID-19, когда иммунитет в некоторых случаях разрушает лёгкие человека.
Но почему у разных людей иммунная реакция разная? Дело в том, что она зависит от генов. Если сопоставить последовательность ДНК этих генов с уровнем иммунных воспалительных белков, то можно выяснить какие особенности в генетике отвечают за сверхчувствительный или ослабленный иммунитет.
Какой выработался иммунитет у древних людей.
Сотрудники Университета Неймегена изучили генетику и состояние иммунитета более чем пятисот людей. Затем они проанализировали ДНК, взятые из останков нескольких сотен человек возрастом от 45000 до 2000 лет. Сравнивая данные с иммунно-генетической шкалой, составленной на основе исследования генов современных людей, учёным удалось выяснить как реагировал на инфекцию иммунитет в древние времена.
Результаты были опубликованы в журнале eLife. Как выяснилось, у людей, живших во время или после сельскохозяйственной революции, иммунитет должен был быть слабее, чем у охотников и собирателей, которые жили до них. Иммунная система людей неолита, занимавшихся сельским хозяйством, менее бурно реагировала на инфекции, что позволяло спокойнее переносить болезни, и преимущественно выживали те люди, чей иммунитет не реагировал бурно на инфекцию. Ослабленный иммунитет позволял людям выжить.
Однако иммунитет ослабел у людей только от вирусов. Что касается локальных травм или заражений, то воспаления, наоборот, усилились. У людей, которые жили раньше, то есть охотников и собирателей, всё было с точностью до наоборот - иммунная система бурно реагировала на общую инфекцию, но при этом давала слабый ответ на локальные инфекции, полученные в результате травм. К примеру, если бы коронавирус, особенно такой опасный как Дельта, возник среди охотников и собирателей, то уровень смертности среди них был бы гораздо выше.
Как пишет Science, некоторые учёные призывают относиться к результатам с осторожностью. Дело в том, что со временем менялась не только иммунная система человека, но и патогены, которые атаковали людей. Соответственно, и воспалительные процессы могли протекать не так, как сейчас. Теперь выяснить эти особенности вряд ли удастся, однако данный момент следует учитывать.
Источники:
📖 How ancient farmers throttled their immune systems to survive.
📖 Evolution of cytokine production capacity in ancient and modern European populations.
#cm_культура
#cm_эпидемии
©️Андрей Жуков
Механика истории│подписаться
Первые люди долгое время промышляли охотой и собирательством, и переход к оседлому сельскому хозяйству, осваивать которое человечество начало примерно 12000 лет назад, стал серьёзным шагом в развитии человечества. Животных и растения необходимо было приручить и окультурить, но это были не главные проблемы, с которыми пришлось столкнуться древним людям.
Занятие скотоводством предполагает что рядом с людьми длительное время находился скот. Можно только догадываться какие возникали вспышки инфекционных заболеваний в условиях скученности большого количества людей и антисанитарии. По мнению учёных, людей спасло лишь то, что иммунитет стал менее бурно реагировать на инфекции. В противном случае он бы просто убивал их постоянными сильными воспалениями.
Повышенный иммунитет тоже опасен.
Когда вирусы или бактерии попадают в организм, клетки начинают обмениваться сигналами на молекулярном уровне. При этом важную роль играют белки цитокины. При их помощи иммунные и заражённые клетки регулируют силу воздействия иммунной системы. Одним из таких защитных действий является воспаление. Оно сопровождается отёками, повышением температуры и другими реакциями. При слишком сильном воспалении погибают не только вирусы, но и здоровые клетки.
Нередко сила иммунной системы не соответствует самой угрозе. К примеру, иммунитет бывает просто гиперчувствительным, в результате чего прикладывает максимальные усилия для борьбы даже с лёгкой инфекцией. В таких случаях медики начинают бороться уже не с самой инфекцией, а иммунной системой, чтобы она не убила человека. Подобная ситуация возникает с COVID-19, когда иммунитет в некоторых случаях разрушает лёгкие человека.
Но почему у разных людей иммунная реакция разная? Дело в том, что она зависит от генов. Если сопоставить последовательность ДНК этих генов с уровнем иммунных воспалительных белков, то можно выяснить какие особенности в генетике отвечают за сверхчувствительный или ослабленный иммунитет.
Какой выработался иммунитет у древних людей.
Сотрудники Университета Неймегена изучили генетику и состояние иммунитета более чем пятисот людей. Затем они проанализировали ДНК, взятые из останков нескольких сотен человек возрастом от 45000 до 2000 лет. Сравнивая данные с иммунно-генетической шкалой, составленной на основе исследования генов современных людей, учёным удалось выяснить как реагировал на инфекцию иммунитет в древние времена.
Результаты были опубликованы в журнале eLife. Как выяснилось, у людей, живших во время или после сельскохозяйственной революции, иммунитет должен был быть слабее, чем у охотников и собирателей, которые жили до них. Иммунная система людей неолита, занимавшихся сельским хозяйством, менее бурно реагировала на инфекции, что позволяло спокойнее переносить болезни, и преимущественно выживали те люди, чей иммунитет не реагировал бурно на инфекцию. Ослабленный иммунитет позволял людям выжить.
Однако иммунитет ослабел у людей только от вирусов. Что касается локальных травм или заражений, то воспаления, наоборот, усилились. У людей, которые жили раньше, то есть охотников и собирателей, всё было с точностью до наоборот - иммунная система бурно реагировала на общую инфекцию, но при этом давала слабый ответ на локальные инфекции, полученные в результате травм. К примеру, если бы коронавирус, особенно такой опасный как Дельта, возник среди охотников и собирателей, то уровень смертности среди них был бы гораздо выше.
Как пишет Science, некоторые учёные призывают относиться к результатам с осторожностью. Дело в том, что со временем менялась не только иммунная система человека, но и патогены, которые атаковали людей. Соответственно, и воспалительные процессы могли протекать не так, как сейчас. Теперь выяснить эти особенности вряд ли удастся, однако данный момент следует учитывать.
Источники:
📖 How ancient farmers throttled their immune systems to survive.
📖 Evolution of cytokine production capacity in ancient and modern European populations.
#cm_культура
#cm_эпидемии
©️Андрей Жуков
Механика истории│подписаться
👍15❤3✍2⚡1🔥1💯1
Вредный совет начинающим индоевропейцам:
По степям удобно очень
Рассекать на колесницах.
Если встретишь землепашцев —
Можно с ними подружиться.
Пусть накормят, пусть напоят,
Пусть дворцы свои покажут.
Если очень повезёт вам —
Можно в войско к ним наняться.
А когда они вам скажут:
«Слишком много вы сожрали
Хлеба нашего и пива
Тоже выпили изрядно»,
Вы скажите: «Вас отныне
Ждёт совсем другая пашня!»
Если кто вдруг возмутится,
Улыбнитесь! Ну а после
Вежливо ему вручите
Острый аргумент под рёбра.
А дворец сожгите к чёрту,
Всё равно он вам не нужен.
Тот, кто пеший, — тот и слабый.
Тот, кто слабый, — тот без пива!
Напоминаем, что "вредные советы" - это нарочито неправильные, абсурдные или даже вредные рекомендации, в стихотворной форме.
Сегодня индоевропейским героям бронзового века советовал наш общий друг и подписчик под псевдонимом Morteirul.
#отподписчиков@cliomechanics
#cm_Евразия
МЕХАНИКА ИСТОРИИ | HISTORIA.MAXIMUM
По степям удобно очень
Рассекать на колесницах.
Если встретишь землепашцев —
Можно с ними подружиться.
Пусть накормят, пусть напоят,
Пусть дворцы свои покажут.
Если очень повезёт вам —
Можно в войско к ним наняться.
А когда они вам скажут:
«Слишком много вы сожрали
Хлеба нашего и пива
Тоже выпили изрядно»,
Вы скажите: «Вас отныне
Ждёт совсем другая пашня!»
Если кто вдруг возмутится,
Улыбнитесь! Ну а после
Вежливо ему вручите
Острый аргумент под рёбра.
А дворец сожгите к чёрту,
Всё равно он вам не нужен.
Тот, кто пеший, — тот и слабый.
Тот, кто слабый, — тот без пива!
Напоминаем, что "вредные советы" - это нарочито неправильные, абсурдные или даже вредные рекомендации, в стихотворной форме.
Сегодня индоевропейским героям бронзового века советовал наш общий друг и подписчик под псевдонимом Morteirul.
#отподписчиков@cliomechanics
#cm_Евразия
МЕХАНИКА ИСТОРИИ | HISTORIA.MAXIMUM
🔥16💯6👍5🤣2
В 1979 году генерал Роберт Х. Бэрроу, командующий Корпусом морской пехоты США, произнес знаменитую фразу:
Вариантов цитаты существует множество, да и авторство кому только не приписывают. Кстати, это отличный показатель того, что сама фраза верная и актуальная, независимо от происхождения. Потому на авторстве Роберта Х. Бэрроу я настаивать не буду, сказал - ну и ладно.
Что совершенно справедливо, особенно в (пост)индустриальном мире - сражения выигрываются и проигрываются не столько на линии боевого соприкосновения, сколько на линиях снабжения. Причём, чем более высокотехнологичными средствами и чем более крупными и регулярными соединениями ведётся война, тем более справедливо данное утверждение.
Однако, логистика - это в первую очередь не война, а торговля и коммерция, и здесь есть своя специфика. Коммерческие логистические маршруты, в отличие от военных логистических цепочек, самоорганизуются стихийно, но в точном соответствии с принципом наименьшего действия. Яркий пример таких процессов находится в любом дворе - сколько бы коммунальные службы ни укладывали пешеходные дорожки, люди всегда ходят так, как им удобнее, и бороться с этим явлением практически невозможно.
Стихийность и невозможность прямого влияния делают коммерческую логистику вещьюкошмарной непредсказуемой и неудобной, но крайне прибыльной при должном усердии и грамотном подходе. А поскольку быть богатым и счастливым лучше, чем бедным и несчастным, то во все времена охрана маршрутов и постройка инфраструктуры - почтовых станций и караван-сараев, прокладка шоссе и железных дорог, обустройство портов - были направлены на увеличение и сохранение пропускной способности уже существующих логистических цепочек. В противном случае разросшиеся маршруты стихийно (а иногда и с умыслом) перенаправлялись по более удобным и безопасным трассам, и в истории так случалось не раз.
Не всегда вмешательство в отлаженный процесс есть благо. Логистика в этом плане отнюдь не исключение. Непродуманные попытки оптимизировать логистические процессы могут нарушить работающую инфраструктуру. И тогда открытие нового маршрута может ухудшить пропускную способность логистической сети в целом. Правда, имеет место и обратное явление - закрытие маршрута при определённых условиях может улучшить общую логистику.
Именно эти явления описываются парадоксом Брейса.
Ресурсы по теме:
📖 Парадокс Брейса.
#cm_модели
#cm_логистика
Механика истории│подписаться
Любители обсуждают тактику, профессионалы изучают логистику.
Вариантов цитаты существует множество, да и авторство кому только не приписывают. Кстати, это отличный показатель того, что сама фраза верная и актуальная, независимо от происхождения. Потому на авторстве Роберта Х. Бэрроу я настаивать не буду, сказал - ну и ладно.
Что совершенно справедливо, особенно в (пост)индустриальном мире - сражения выигрываются и проигрываются не столько на линии боевого соприкосновения, сколько на линиях снабжения. Причём, чем более высокотехнологичными средствами и чем более крупными и регулярными соединениями ведётся война, тем более справедливо данное утверждение.
Однако, логистика - это в первую очередь не война, а торговля и коммерция, и здесь есть своя специфика. Коммерческие логистические маршруты, в отличие от военных логистических цепочек, самоорганизуются стихийно, но в точном соответствии с принципом наименьшего действия. Яркий пример таких процессов находится в любом дворе - сколько бы коммунальные службы ни укладывали пешеходные дорожки, люди всегда ходят так, как им удобнее, и бороться с этим явлением практически невозможно.
Стихийность и невозможность прямого влияния делают коммерческую логистику вещью
Не всегда вмешательство в отлаженный процесс есть благо. Логистика в этом плане отнюдь не исключение. Непродуманные попытки оптимизировать логистические процессы могут нарушить работающую инфраструктуру. И тогда открытие нового маршрута может ухудшить пропускную способность логистической сети в целом. Правда, имеет место и обратное явление - закрытие маршрута при определённых условиях может улучшить общую логистику.
Именно эти явления описываются парадоксом Брейса.
Ресурсы по теме:
📖 Парадокс Брейса.
#cm_модели
#cm_логистика
Механика истории│подписаться
👍9💯9🔥4❤2
За 2 тысячи лет микробиота кишечника человека стала на 39 % беднее.
Международная команда исследователей из 28 учёных изучила палеофекалии с хорошо сохранившейся ДНК возрастом от тысячи до 2 тысяч лет. Исследователи реконструировали древние микробные геномы и сравнили их с микробными геномами живущих людей. Выяснилось, что за 2 тыс. лет человек потерял 39 % микробиоты кишечника.
Микробиота — это совокупность живущих в теле человека микроорганизмов: грибков, бактерий, вирусов, протистов и архей. Часть микробиоты вступает с нами во взаимополезный симбиоз. К примеру, плотность микробиоты кишечника влияет на защиту от попавших в него болезнетворных бактерий, переработку питательных веществ, работу нервной системы и выработку энергии для работы внутренних органов. Изучение кишечной микробиоты нужно для предотвращения заболеваний, вызванных проблемами с сокращением и нарушением работы кишечника.
Предыдущие исследования показали сокращение разнообразия микробиоты кишечника у жителей промышленных районов, что связывают с развитием хронических заболеваний, таких как диабет. Чтобы установить точные причины сокращения микробиоты и проследить, как её состав изменился при индустриализации, исследователи реконструировали геном древней микробиоты, выделив ДНК из сохранившихся палеофекалий возрастом до двух тысяч лет.
Окаменелые фекалии для исследования собрали в засушливых районах штата Юта в США и в северной Мексике. В процессе работы оставили 8 образцов, остальные отсеяли по причине плохой сохранности ДНК, загрязнённости или непринадлежности к людям. Их состав тщательно проанализировали и сравнили с составом 789 образцов, взятых у ныне живущих людей. Половина из них питалась едой из магазинов, диета остальных состояла из нехарактерной для промышленного общества еды, часто произведённой самостоятельно.
Исследователи обнаружили разницу между микробиотой двух групп современных людей. Как можно предположить, микробиота избегающих пищевую промышленность разнообразней и больше похожа на микробиоту палеофекалий. В микробиотах питающихся магазинной едой присутствует больше генов, связанных с устойчивостью к антибиотикам и переработкой муцина. Из палеофекалий выделили 181 геном микробиоты, среди которых 39% не встречались среди современных образцов.
Причиной потери разнообразия исследователи называют индустриализацию общества с последующей сменой рациона питания. Пища подвергается обработке, в процессе которой уничтожается часть микробиоты, а значит, и внутрь попадает меньшее количество микробов. Кроме того, рацион питания в промышленных районах отличается от непромышленных или до индустриализации. Этот фактор тоже влияет на количество попадающей в организм микробиоты.
Исследователи заявили о необходимости дальнейших исследований для восстановления разнообразия микробиоты, чтобы сократить количество хронических заболеваний. Учёные говорят, что симбиотическое влияние микроорганизмов в теле человека требует более тщательного изучения.
Материалы исследования опубликованы в статье
📖 Reconstruction of ancient microbial genomes from the human gut (pdf) в журнале Nature 📖 DOI: 10.1038/s41586-021-03532-0.
#cm_эволюция
#cm_эпидемии
©️ancotir
Механика истории│подписаться
Международная команда исследователей из 28 учёных изучила палеофекалии с хорошо сохранившейся ДНК возрастом от тысячи до 2 тысяч лет. Исследователи реконструировали древние микробные геномы и сравнили их с микробными геномами живущих людей. Выяснилось, что за 2 тыс. лет человек потерял 39 % микробиоты кишечника.
Микробиота — это совокупность живущих в теле человека микроорганизмов: грибков, бактерий, вирусов, протистов и архей. Часть микробиоты вступает с нами во взаимополезный симбиоз. К примеру, плотность микробиоты кишечника влияет на защиту от попавших в него болезнетворных бактерий, переработку питательных веществ, работу нервной системы и выработку энергии для работы внутренних органов. Изучение кишечной микробиоты нужно для предотвращения заболеваний, вызванных проблемами с сокращением и нарушением работы кишечника.
Предыдущие исследования показали сокращение разнообразия микробиоты кишечника у жителей промышленных районов, что связывают с развитием хронических заболеваний, таких как диабет. Чтобы установить точные причины сокращения микробиоты и проследить, как её состав изменился при индустриализации, исследователи реконструировали геном древней микробиоты, выделив ДНК из сохранившихся палеофекалий возрастом до двух тысяч лет.
Окаменелые фекалии для исследования собрали в засушливых районах штата Юта в США и в северной Мексике. В процессе работы оставили 8 образцов, остальные отсеяли по причине плохой сохранности ДНК, загрязнённости или непринадлежности к людям. Их состав тщательно проанализировали и сравнили с составом 789 образцов, взятых у ныне живущих людей. Половина из них питалась едой из магазинов, диета остальных состояла из нехарактерной для промышленного общества еды, часто произведённой самостоятельно.
Исследователи обнаружили разницу между микробиотой двух групп современных людей. Как можно предположить, микробиота избегающих пищевую промышленность разнообразней и больше похожа на микробиоту палеофекалий. В микробиотах питающихся магазинной едой присутствует больше генов, связанных с устойчивостью к антибиотикам и переработкой муцина. Из палеофекалий выделили 181 геном микробиоты, среди которых 39% не встречались среди современных образцов.
Причиной потери разнообразия исследователи называют индустриализацию общества с последующей сменой рациона питания. Пища подвергается обработке, в процессе которой уничтожается часть микробиоты, а значит, и внутрь попадает меньшее количество микробов. Кроме того, рацион питания в промышленных районах отличается от непромышленных или до индустриализации. Этот фактор тоже влияет на количество попадающей в организм микробиоты.
Исследователи заявили о необходимости дальнейших исследований для восстановления разнообразия микробиоты, чтобы сократить количество хронических заболеваний. Учёные говорят, что симбиотическое влияние микроорганизмов в теле человека требует более тщательного изучения.
Материалы исследования опубликованы в статье
📖 Reconstruction of ancient microbial genomes from the human gut (pdf) в журнале Nature 📖 DOI: 10.1038/s41586-021-03532-0.
#cm_эволюция
#cm_эпидемии
©️ancotir
Механика истории│подписаться
👍17🔥5💯2❤1
Пока учёные спорят о влиянии биологической составляющей на поведение людей и социумов, практики активно этим пользуются, и не без успеха.
Гюнтер Андерс. Устарелость человека. 1956
Как показывает даже новейшая история, умные, образованые и прекрасные душой люди, собранные вместе, при совсем небольших усилиях становятся заряженной толпой, беспощадной, неумной и сметающей всё на своём пути. Или, наоборот, должным образом мотивированные и организованные полуграмотные земледельцы становятся способны построить величайшую империю мира.
Можно сколько угодно ругать пропаганду и всеобщее образование, но степень их воздействия на умы от этого меньшей не становится. Бороться с влиянием идеологических технологий на животное в нас также можно, но стоит понимать, что подобные технологии жизненно необходимы для существования государств, и не только современных.
Возможно, всё-таки есть смысл отбросить ханжество, привитое нам цивилизацией Запада, и посмотреть на некоторые аспекты нашего поведения более пристально и без морализаторства?
#cm_культура
#cm_этология
Механика истории│подписаться
Чтобы подавить любое восстание, не нужно действовать насильственно. Методы, подобные гитлеровским, устарели. Достаточно создать настолько сильную коллективную обусловленность, что сама идея восстания больше не будет появляться в умах людей. Идеальным было бы формировать людей с рождения, ограничивая их врождённые биологические навыки. После этого мы продолжили бы кондиционирование, резко сократив образование, сведя его к усвоению профессиональных навыков. Необразованный человек имеет ограниченный кругозор, и чем больше его мышление ограничивается посредственными занятиями, тем меньше он способен восстать. Мы должны сделать так, чтобы доступ к науке становился всё более трудным и элитарным, чтобы существовал разрыв между людьми и наукой, и чтобы информация для широкой публики не имела подрывного содержания.
Главное, без философии. Здесь мы также должны использовать силу убеждения, а не прямое насилие: мы будем массово транслировать по телевидению развлекательные программы, затрагивающие только эмоции или инстинкты. Умы будут заняты бесполезным и игривым. Удерживать ум от размышлений можно непрерывными разговорами и музыкой. Мы поставим сексуальность на первое место в списке интересов человека. Нет лучшего социального транквилизатора. В общем, мы будем делать это таким образом, чтобы устранить серьёзную часть существования, высмеивать всё ценное, постоянно поддерживать легкомыслие, чтобы эйфория публичности стала эталоном человеческого счастья и образцом свободы. Таким образом, обусловливание приведет к такой интеграции, что единственный страх, который нам придётся поддерживать, будет заключаться в исключении из системы и, следовательно, в невозможности получить доступ к условиям, необходимым для счастья.
С массовым человеком, сформированным таким образом, нужно обращаться как с тем, кто он есть: как с коровой, и за ним нужно следить, как за стадом. Всё, что ведет к апатии его ясномыслия, является общественным благом, и то, что могло бы его разбудить, нужно высмеивать, подавлять, бороться с ним. Любая доктрина, которая ставит под сомнение систему, должна быть обозначена как подрывная и террористическая, а с теми, кто её поддерживает, будут затем обращаться как с террористами.
Гюнтер Андерс. Устарелость человека. 1956
Как показывает даже новейшая история, умные, образованые и прекрасные душой люди, собранные вместе, при совсем небольших усилиях становятся заряженной толпой, беспощадной, неумной и сметающей всё на своём пути. Или, наоборот, должным образом мотивированные и организованные полуграмотные земледельцы становятся способны построить величайшую империю мира.
Можно сколько угодно ругать пропаганду и всеобщее образование, но степень их воздействия на умы от этого меньшей не становится. Бороться с влиянием идеологических технологий на животное в нас также можно, но стоит понимать, что подобные технологии жизненно необходимы для существования государств, и не только современных.
Возможно, всё-таки есть смысл отбросить ханжество, привитое нам цивилизацией Запада, и посмотреть на некоторые аспекты нашего поведения более пристально и без морализаторства?
#cm_культура
#cm_этология
Механика истории│подписаться
👍18🔥8💯4❤1