Механика истории
4.42K subscribers
987 photos
35 videos
654 links
Библиотека, онлайн-журнал и авторский блог в одном канале. Об истории с междисциплинарным подходом: закономерности, логика событий и процессов, исторические параллели, неочевидные моменты.
Download Telegram
Мы не знаем как он погиб - налетел ли на камни, перевернулся ли в шторм, был ли захвачен пиратами или, наоборот, затоплен собственной командой. И мы этого никогда не узнаем. Он затонул на глубине более 40 метров недалеко от места, где располагался древний Галикарнас. Но то, что мы, благодаря этому кораблю, знаем, достаточно серьёзно поменяло представление о степени связности мира Бронзового Века.

Немного цифр. Дата постройки (согласно дендрохронологическим исследованиям сохранившихся деревянных частей корабля) - около 1400 г. до н.э. Затонул (согласно исследованиям деревянных частей груза и найденной на борту керамики) - около 1316 - 1305 г. до н.э. Длина - 15 метров. Грузоподъёмность - около 20 тонн. Количество извлечённых со дна предметов с корабля - не менее 18 тысяч. Для извлечения корабля и его содержимого понадобилось 22413 погружений, сделанных за 11 сезонов в 1984 -1994 годах.

Среди грузов были предметы минимум 8 культур: сиро-палестинской, микенской, египетской, кипрской, нубийской, ассирийской, касситской, финикийской. Золотые и серебряные украшения (в том числе золотой скарабей с выгравированным именем Нефертити), оружие (кинжалы, мечи, топоры, наконечники стрел и копий), инструменты труда, рыболовные снасти, слоновая кость, зубы гиппопотама, панцири черепахи, керамика из Кипра, финикийские сосуды, драгоценные и полудрагоценные камни.

Помимо этого, корабль вёз брёвна египетского чёрного дерева, дискообразные слитки стекла (около 180 штук разных цветов), благовония и сырьё для них - к примеру, 1 тонну смолы теребинта.

Главным грузом корабля был самый крупный из известных в археологии эпохи бронзы запас металлического сырья - около 10 тонн меди в 354 слитках и около 1 тонны олова.

Олово вызвало особый интерес учёных, потому что его месторождений в Средиземноморье практически нет. После всестороннего исследования слитков, применив анализ изотопов олова и свинца, было установлено, что примерно 30% найденного олова было добыто в Центральной Азии. По подсчётам учёных этого олова хватило бы для производства около 11 тонн бронзы и, соответственно, вооружения около 5000 мечников.

Находки позволяют предполагать, что корабль курсировал между Сирией, Палестиной и Кипром, иногда доплывая через Микенскую Грецию до Сардинии, а затем возвращаясь назад через Северную Африку и Египет. Одного того факта, что нашёлся корабль, шедший с востока на запад в позднем Бронзовом Веке, оказалось достаточно, чтобы полностью изменить мнение современных учёных о масштабах торговли и международных контактов более трёх тысяч лет назад. Сегодня нам известны три подлинных судна бронзового века, при этом улубурунский корабль - крупнейший и наиболее богатый находками из них, и он полностью исследован.

Разнообразие видов и происхождения товаров на борту Улубурунского корабля и разноплемённость его экипажа (выяснили по износу и культурной принадлежности посуды) дают возможность сделать уверенный вывод про степень оживлённости контактов между разными концами мира Бронзового Века.

Вероятнее всего, это был бартер внутри децентрализованной сети продавцов-покупателей, производимый челночными торговцами, благодаря которым товары путешествовали и по морю, и по суше на расстояния, вполне солидные даже по нашим меркам.

👉 Альбомы с фотографиями сокровищ улубурунского корабля. Раз. / Два. / Три.

Источники:
📖 Uluburun Late Bronze Age Shipwreck Excavation.
📖 Uluburun Shipwreck: New Study Traces the Tin that Forged Empires.
📖 Uluburun, One of the Oldest and Wealthiest Shipwrecks Ever Discovered.

#моё@cliomechanics
#cm_археология
#cm_логистика
#cm_торговля
#cm_транспорт

Механика истории│подписаться
👍1210🔥1022👏1👌1😭11
📚 Эрик Клайн. 1177 год до н. э. Год, когда пала цивилизация.

Отголоски событий, о которых пойдёт речь сегодня, запечатлены в нашей массовой культуре через "Илиаду" и Ветхий Завет. Сейчас модно говорить про коллапс Бронзового Века как про что-то исключительное. Однако, несмотря на богатый археологический и письменный материал, у учёных до сих пор нет полной картины произошедшего.

Между тем, подобные переходные периоды были, скорее, нормой. Например, ранний Бронзовый Век под влиянием Великой Засухи 4200 лет назад закончился гибелью Древнего Царства в Египте и Шумеро-Аккадского Царства в Месопотамии.

Итак. К концу XIII века до нашей эры на Ближнем Востоке и в Восточном Средиземноморье достаточно длительно существовала устойчивая общность больших и малых государств с очень высоким уровнем элитного потребления, связанных между собой и с дальними землями различными культурными, экономическими и торговыми отношениями. У них были развитые бюрократия и учёт, кредитно-финансовая система, государственные культы и ритуалы, письменность, технологии, юриспруденция, идеология. Они заключали международные договоры и династические браки. Их политическая система напоминала "шахматную доску" XX века с её системой сдержек и противовесов. Их экономика знала разделение труда и сложные логистические цепочки.

И вся эта сложная система... Нет не вся. Только западная, самая удалённая, её часть - Эгеида и Анатолия - вот они рухнули почти в одночасье. Прочим тоже досталось, конечно, однако последствия бурного периода конца XIII - первой половины XII вв. до н.э. зачастую сильно преувеличены. В отдельных случаях исчезали целые государства вместе со своей культурой, системой хозяйства, языками и письменностью. Многие ахейские, хеттские и левантийские города с развитой инфраструктурой и храмовыми комплексами пришли в упадок.

Хотя, например, Афины устояли, а Катна и Милет вскоре были восстановлены. Египетское владычество в Палестине не закончиось одномоментно, а Ассирия, наоборот, начала своё восхожджение к империи. Однако, примерно на полтысячелетия на большей части территории современных Греции и Малой Азии происходят миграции племён, смена языков и построение обществ, никак не связанных с предшествовавшими им.

Учёные сходятся на том, что произошёл масштабный системный кризис, совпавший с засухой, однако различаются в оценках произошедшего. Засуха и голод сдвинули народы и разрушили некоторые государства. Если бы не рухнула цивилизация микенцев, которые немного предки элинов, заложивших основу современной европейской цивилизации, то никто бы ничего особого в произошедшем не заметил, и мы слышали бы привычные осторожные оценки учёными комплекса событий, в том числе и климатических, которые привели к очередному переходному периоду.

Но этот переходный период привёл к появлению народов, создавших Античность - ту самую классику, которая лежит в основе любой европоцентричной культуры. Так что нагнетание трагизма в данной ситуации неизбежно. Читая Эрика Клайна, помните об этом. Книга отличная.

#моё@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_археология
#cm_империи
#cm_климат
#cm_экология

Механика истории│подписаться
👍198🔥8🤔1👌1😭111
Каменный век закончился не потому, что кончились камни.


Шейх АХМЕД ЗАКИ ЯМАНИ, министр нефти и минеральных ресурсов Саудовской Аравии в 1962 - 1986 гг.

#cm_цитата

Механика истории│подписаться
🔥11👍6😁2💯2😭2111
Что, кроме золота, делало африканцев богатыми?
Транссахарская торговля... Солью.

В 1352 году легендарный мусульманский путешественник Ибн-Баттута отправился пересекать Сахару в поисках легендарной утопающей в золоте страны - империи Мали. Спустя несколько месяцев путешествия караван наткнулся на небольшой пустынный городок - Тегазу - и Ибн-Баттута написал:

Странно, но дома и мечети построены из соляных блоков, а крыши покрыты верблюжьими шкурами. Деревьев нет, только песок, в котором находится соляная шахта. Единственные люди, живущие там - рабы, которые копают соль.


Тегаза был одним из многих рабочих городков, выросших в средневековье на добыче каменной соли. Для жителей города соль не представляла никакой ценности, кроме строительного материала. Им не хватало всего, кроме соли. Однако то, что рабы доставали из земли, стоило невероятно дорого. В сотнях километрах южнее Тегазы - в саваннах и джунглях Западной Африки - за сахарскую соль готовы были платить золотом.

Причина огромного спроса на соль в Западной Африке очевидна. Без неё хранить еду в этих широтах просто невозможно. При этом качественную (то есть, каменную, а не выпаренную морскую) соль было невозможно достать южнее Сахары.

Поэтому соль стоила очень дорого, и обменивалась она в большинстве случаев на то, что было в Западной Африке в изобилии - на золотую пыль. Ходили слухи, что в отдаленных районах Африки, курс был один к одному!

Ценность соли была настолько стабильной, что она превратилась в эдакую минеральную валюту. Небольшие кусочки соли использовались в качестве всеобщего эквивалента в сделках, а африканские короли хранили в своих сокровищницах наряду с золотыми самородками соляные блоки.

В общем, в Африке сформировалась строгая хозяйственная специализация. В Сахаре производят и продают соль, южнее Сахары - золото. И чем дальше сахарская соль уходила от пустыни, тем сильнее она дорожала. Соль - громоздкий товар, её перевозят в том же виде, в каком и добывают - огромными камнями. В той же Тегазе соль добывали с поверхности земли 200-килограммовыми блоками.

Так что логистика всего этого дела была вопросом нетривиальным. В большинстве стран Азии, Европы и Америки эту проблему решали водные пути. Солью торговали через морские порты или, как в китайской провинции Сычуань, по разветвленной речной системе.

Но в Африке, где запасы соли находились в ва́ди (сухих руслах рек), было найдено другое решение - верблюды. Эти обаятельные вьючные животные были одомашнены на Ближнем Востоке сравнительно недавно - около 4000 лет назад, но в африканских караванах их массово стали использовать только в нашу эру. До этого Сахару кое-как пересекали на волах, лошадях и колесницах.

С дебютом верблюдов в Африке транссахарская пошла в гору. В Средние века караваны из 40 тыс. верблюдов перевозили соль из сахарского города Таоденни в Тимбукту - путь длиной 700 километров - всего за месяц. Да, это быстро.

Этими караванами управляли берберы (имазигены) - кочевые народы Северной Африки - выступавшие посредниками между арабами и Западной Африкой. Вместе с солью на берберских верблюдах Сахару пересекали ислам и арабские культурные обычаи.

Тот, кто контролировал транссахарскую торговлю солью, контролировал и торговлю золотом. На том и стояли великие африканские империи - сначала Гана, потом Мали с Мансой Мусой, а затем и Сонгай.

Торговля солью продолжается в Сахаре и в наши дни, хотя месторождения уже сильно истощены. Туареги до сих пор везут на своих верблюжьих караванах сахарскую соль тем, кому она нужна - сегодня это нефтеперерабатывающая промышленность республики Мали. Но взамен они получают уже совсем не золотую пыль.

#cm_Африка
#cm_торговля
#cm_экономика

©️Севак Саруханян

Механика истории│подписаться
👍205👌3🔥2😭111
Как давно существует евразийская торговля? Как минимум, со времён изобретения повозки, а это не позже III тыс. до н. э. Лазурит из Бадахшана в Индию и Месопотамию, а также нефрит из Синьцзяна в долину Хуанхэ начали возить, судя по данным археологии, примерно тогда. В Сибири и Центральной Азии периодически находят китайские артефакты эпохи Бронзового Века, в Китае - артефакты степного происхождения.

О дальней транзитной торговле в скифских степях уже в V в. до н. э. писал Геродот в своей “Истории”. Он описывал путь из греческого Танаиса на берегу Азовского моря до Урала и Алтая. Вещи греческого, китайского и индийского происхождения, найденные в Пазырыке на Алтае, подтверждают сведения Геродота. Немецкий археолог Пауль Райнеке ещё в 1897 г. доказал наличие налаженных торговых маршрутов между Причерноморьем и Китаем в VII-VI вв. до н. э. Об этом свидетельствуют и находки изделий из китайских хлопковых и шёлковых тканей на всем караванном пути.

Ни античные греки никогда сами не добирались до Китая, ни китайцы - до Средиземного моря. Международная торговля находилась в руках цепочки купцов, и многие торговые пути древности сходились на Индостане. Индия, особенно её южные порты, на протяжении всего I тыс. до н. э. была торговым хабом между Аравией и Восточной Африкой с одной стороны и Юго-Восточной Азией и Индонезией с другой. Жители Индии и Аравии на своих дау и австронезийцы на своих катамаранах создали в Индийском океане оживлённую торговую сеть, к которой с северо-запада и запада примыкали две сети караванных маршрутов, проходящих одна от Таримской впадины и Алтая до Месопотамии и другая от Йемена до Сирии и Дельты Нила.

Античные полисы и Китай оказались немного в стороне от этой торговли. Почему так вышло?

Китай периода Сражающихся Царств был занят войнами настолько, что на нормальную экспедицию на Запад попросту не хватало ресурсов.

У греков ситуация была интереснее. Обе упомянутых сети караванных маршрутов, равно как и финикийская морская торговля на Западе, входили в периферию Ахеменидской империи и снабжали империю любыми товарами с выгодой для себя в обмен на покровительство и номинальное признание власти Царя Царей.

Получалось взаимовыгодно, а главное - империя Ахеменидов входила в азиатскую торговую сеть. А эллины доступа к этой масштабной торговле не имели, поскольку не признавали Царя Царей. Так они и вели местную торговлю с европейскими варварами, пока фаланги Александра, пройдя до Гиндукуша, не включили Элладу в центральноазиатскую торговую сеть.

Рынки на окраинах Евразии - Эллинская Ойкумена и Дальний Восток - участвовали в торговле, которая велась на огромных территориях от Занзибара до Алтая и от Урала до Малакки, скорее случайно и косвенно. Из-за того, что до нас дошло много римских и китайских документов, может сложиться ошибочное впечатление, что торговые пути через Евразию появились только во времена Римской империи и династии Хань.

Но если посмотреть на эту торговлю не из Европы или Китая, а из Индии или Центральной Азии, то становится ясно, что такая торговля существовала всегда и никогда не прерывалась. Это подтверждается археологическими находками и местными письменными источниками.

Изменения климата на всём пространстве Евразии дали начало таянию ледников на горных перевалах от Альп до Юньнани и увлажнению Великой Степи и её пустынных окраин. Это сыграло свою роль в усилении и экспансии царства Цинь, возвышении Македонии и ослаблении Персидской державы, а позже и в завоевании Средиземноморья римлянами.

Царство Цинь объединило Поднебесную и стало Империей, а потом рухнуло, уступив более мягкому правлению династии Хань. Западнее и южнее Памира к тому времени парфяне захватили Месопотамию, а юэчжи - Бактрию. Индо-Греческое царство достигло тогда же максимального расцвета, а тень Рима накрыла Средиземноморье.

А тем временем немолодой и незнатный чиновник Чжан Цянь по приказу императора У-Ди отправился из Поднебесной на Запад для установления союза с юэчжами против хунну. Его путешествие открыло целую эпоху.

#моё@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_торговля

Механика истории│подписаться
👍12🔥862👌2😭111
Теперь коротко о самом главном.

Карта распространения пельменей по Евразии вдоль Великого Шёлкового Пути и других торговых маршрутов.

#cm_карты
#cm_Евразия
#cm_культура
#cm_параллели

Механика истории│подписаться
🔥224🥰4💯1😭111
"Правосудие - это то, что судья съел на завтрак", - так говорил известный американский судья и философ права первой половины XX века Джером Франк.

Насколько человек может быть объективен в своём суждении? Наука всё чаще показывает что вообще ни на сколько. Не может. Вообще.

Тема объективности исследований и, в частности, объективности исторической науки, поистине бесконечна. Необходимость создания формальных систем для различных областей знания - не прихоть, а настоятельная необходимость. Пока знание не очищено от интерпретаций и толкований, оно зависит от авторитета высказывающего мнение, его культурных, расовых или религиозных предпочтений и ещё целого сонма факторов.

Все вышеперечисленные факторы оказывают влияние на каждого из нас и на наши решения. И хорошо, если от высказанного мнения не зависит человеческая жизнь, а то и не одна. Историк, с одной стороны, не решает человеческие судьбы здесь и сейчас. С другой стороны, наука влияет на всё общество сразу, и если эта наука выстроена на субъективных решениях людей, которые в момент высказывания мнения голодны, раздражены или вообще не о науке думают, то горе тому обществу и той науке.

Может показаться, что коллективное суждение специалистов будет объективнее мнения одного специалиста. Многочисленные примеры медицинских консилиумов, судов присяжных, кардинальских конклавов и церковных соборов говорят нам что чаще всего это не так, демонстрируя нам устойчивую тенденцию к выработке мнения, наименее рискованного для большинства участников коллектива. Так что стоит помнить, что каждый из членов коллектива специалистов подвержен всё тем же факторам, влияющим на его мнение, а ещё на мнение и скорость его принятия могут влиять взаимоотношения членов коллектива и отсутствие/наличие общепризнанного авторитета.

Поэтому только строгая формализация любого знания позволяет говорить о его объективности, независимой от личного мнения и предпочтений человека, это знание транслирующего.

Целая серия исследований, проведённых не менее, чем за последние полвека с целью выявления объективности судей в отношении вынесения приговоров, ставит крест на любом утверждении про объективность любого конкретно взятого человека, независимо от его опыта и квалификации, а также от тяжести последствий профессиональной ошибки в его сфере деятельности.

Выводы, полученные в исследованиях поведения судей, в полной мере применимы к политикам, военным и учёным.

Литература:
📖 Даниэль Канеман. Шум. Фрагмент.
📖 Третий "лишний": чем опасно влияние политики и религии на суды.

#моё@cliomechanics
#cm_объективность
#cm_этология

Механика истории│подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍16🔥4👌4😭1
Проблема "голодного судьи" - феномен, который может шокировать своей простотой и влиянием на правосудие. Исследования показывают, что судьи чаще выносят благоприятные решения после приема пищи и реже - когда голодны.

В 2011 году исследователи из Колумбийского Университета и Университета Бен-Гуриона провели интересное исследование.

Проанализировав 1112 приговоров, вынесенных восемью израильскими судьями за 50 рабочих дней, растянувшихся на десять месяцев. Ученые пришли к выводу, что на решение судьи влияет чувство голода или сытости.

Так, по результатам исследования выяснилось, вероятность положительного решения в начале дня составляла около 65%, но ближе к перерыву на приём пищи картина сильно менялась: почти все решения суда, вынесенные в это время, были не в пользу обвиняемых.

А вот после перерыва на перекус решения суда возвращались на "сытый" уровень – до 65% в пользу заключенных. К концу дня показатель снова падал практически до 0% - аналогичных моменту накануне перерыва.

По словам ученых, они тщательно проанализировали все показатели, и кроме как голодом судьи объяснить полученный результат невозможно ничем: ни тяжестью преступлений, ни личными характеристиками подсудимых, ни иными вводными.

Это яркий пример того, как физиологические потребности влияют на принятие важных решений даже у профессионалов. Усталость и голод истощают ментальные ресурсы, заставляя выбирать "безопасный" вариант - отказ.

Источники:
📖 Danziger S., Levav J., Avnaim-Pesso L. (2011). "Extraneous factors in judicial decisions". Proceedings of the National Academy of Sciences, 108(17), 6889-6892. DOI: 10.1073/pnas.1018033108

#моё@cliomechanics
#cm_культура
#cm_объективность
#cm_этология

Механика истории│подписаться
👍15🤔6👌4🔥3😭1
Научная объективность - понятие, характеризующее научные притязания, методы и результаты. Основной смысл данного понятия сводится к идее, согласно которой эти притязания, методы и результаты не находятся под влиянием или, по крайней мере, не должны находиться под влиянием личных и групповых интересов, предвзятых взглядов, ценностных воззрений, а также других субъективных факторов. Объективность зачастую рассматривается в качестве идеала для научных исследований, а также как основание для придания научному знанию особого статуса в современном обществе. Научная объективность является предметом обширных дискуссий в философии науки, где она рассматривается с разных точек зрения и часто подвергается критике со стороны многих авторов, ставящих под сомнение как её ценность, так и её достижимость.


The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Julian Reiss, Jan Sprenger. Scientific Objectivity.

В современной науке объективность рассматривается многими исследователями в качестве альтернативы понятию объективной истины. Согласно данному подходу, научное знание отличается от других видов знания не тем, что оно отражает объективную истину, а тем, что оно основано на использовании научной методологии.


Evandro Agazzi. Scientific Objectivity and Its Contexts.

Если прочесть две вышеприведённые цитаты вместе, то комментировать - только портить.

"Почему большинство опубликованных результатов исследований являются ложными" - это эссе 2005 года, написанное Джоном Иоаннидисом, профессором Стэнфордской школы медицины, и опубликованное в PLOS Medicine. Оно считается основополагающим в использовании научной методологии для изучения самой науки. Цель - повысить качество научных исследований при одновременном снижении неэффективности.

Дело в том, что результат исследований, помимо более очевидных причин, меняется в зависимости от количества ложных и недоказанных гипотез в конкретной дисциплине, а также методик получения и обработки результатов. Недостаточная исследованность некоторых областей знания или отсутствие междисциплинарных исследований также влияют на результат даже в достаточно исследованных областях.

Подобные исследования на данный момент есть уже не только в медицине. Причём цель всех этих исследований не в подрыве доверия к научным достижениям, а в понимании того, что любые результаты исследований есть смысл перепроверять, а незыблемых авторитетов не существует.

Источники:
📖 John Ioannidis. Why Most Published Research Findings Are False.
📖 J. Bradford De Long and Kevin Lang. Are all Economic Hypotheses False?
📖 Носевич В.Л. К вопросу об объективности исторического исследования.

#моё@cliomechanics
#cm_объективность
#cm_теории

Механика истории│подписаться
👍10👌3🔥2😭2🤔1
Итак, зачем нужны идеальные модели, если реальные объекты крайне редко им соответствуют? В качестве примера посмотрим на две модели, имеющие очень большое значение для химической термодинамики: идеальный газ и идеальный раствор.

Цитируя учебник физической химии Вишнякова и Кизима, идеальный газ состоит из точечных частиц, конечной массы, между которыми отсутствуют силы, действующие на расстоянии, и которые сталкиваются между собой по законам соударений упругих шаров. Говоря то же самое неформально, в идеальном газе мы пренебрегаем межмолекулярным взаимодействием и наличием у молекул собственного объёма.

Модель идеального газа подчиняется уравнению Менделеева-Клапейрона (или Клапейрона-Менделеева, это как окрошка, только у химиков и физиков, Клапейрон в 1832 г. вывел уравнение в виде PV=BT, Менделеев в 1874 г., сохранив вид уравнения, показал, что комбинация параметров P,V,T для 1 моля - константа, получилось PV = nRT). Первые попытки описать реальный газ - это уравнение Ван-дер-Ваальса. Сейчас есть уравнение Редлиха-Квонга, желающие могут сопоставить эти уравнения.

Однако мы можем, согласно подходу, предложенному Льюисом в 1901 г., ввести понятие летучести или эффективного давления. Если объяснять на пальцах, то давление домножают на коэффициент летучести, и получают значение, которое можно подставить в уравнение Менделеева-Клапейрона и получить правильный результат.

Опять же, по учебнику Вишнякова и Кизима, идеальным называется раствор, образование которого при смешивании чистых и находящихся в одинаковом агрегатном состоянии компонентов для всех составов не сопровождается тепловым эффектом и изменением объема.

Для идеального раствора выполняется закон Рауля: если один или все компоненты раствора являются летучими, то при заданной температуре парциальное давление пара над раствором каждого из них пропорционально мольной доле каждого компонента в растворе.

Закон Рауля выполняется крайне редко, и только для очень похожих друг на друга компонентов. Однако и здесь действует подход Льюиса, только не с давлением, а с эффективной концентрацией - активностью.

А теперь давайте посмотрим: мы знаем, как себя должен вести идеальный раствор. Мы видим в ходе эксперимента, как себя ведёт реальный раствор. Чем же вызвана разница? Очевидно, теми факторами, которые мы не учитывали. Значит, мы можем оценить их вклад и уже на основе этих данных делать выводы об их природе.

Обобщая примеры:
- Идеальные модели не учитывают некоторые факторы;
- Как правило, уравнения идеальных моделей очень просты;
- Можно пробовать свести реальную систему к идеальной модели, внося нужные поправки;
- Разница между экспериментом и идеальной моделью позволяет оценить факторы, не учтённые моделью.

#Митрофанов@cliomechanics
#cm_модели

Взято тут

Механика истории│подписаться
👍14🔥2🤔2🤯2👌1😭1
(1/2) Магия - это научный метод.

Она даёт понимание причинно-следственных связей, приложима к широкому кругу явлений и даже основана на экспериментальных фактах. Можно сказать, что магические (а ещё шире — религиозные) верования — это научный метод, характерный для определенного вида культуры тех или иных обществ, и чем-то он даже превосходит современный научный метод. Это кажется удивительным, но только на первый взгляд. Давайте начнём заново.

В конце 20-х годов XX-го века британский антрополог Эдвард Эванс-Притчард отправился изучать народ азанде, что проживал на севере центральной Африки. Этот тип был весьма дотошен. В кратчайшие сроки он освоил язык туземцев, поселился в одной из их деревень, словом, с головой окунулся в местную культуру, проведя с туземцами в общей сложности два года своей жизни. Он быстро приметил, что огромную роль в обществе азанде играло колдовство. Колдовством могло объясняться многое: нестояк мужа в постели, серьёзное заболевание или обрушение амбара с человеческими жертвами. Будучи человеком учёным, то есть вооруженным научным знанием, Эванс-Притчард решил подробнее изучить логику рассуждений азанде и понять, почему их верования были столь устойчивы.

Оказалось, что верования азанде были вполне приземлёнными и материалистичными. Родители наказывают детей, которые разбили вазу по собственной небрежности (а не из-за колдовства), а выделанный горшечником бракованный горшок, в чьей глине при обжиге затесалась галька, также будет поставлен в вину горшечнику, а не колдунам. Даже маленький ребёнок понимает, что, споткнувшись о пенёк и получив царапину, он получил рану именно от пенька, который вырос здесь естественным образом и не имеет отношения к колдовству.

Колдовство у азанде фигурирует лишь в необъяснимых с нашей точки зрения ситуациях. Например, мальчик постоянно перепрыгивал пенёк и/или если спотыкался об него, то рана всегда быстро заживала, а в этот раз она нагноилась и долго болит. Обрушение амбаров, даже когда в них сидят люди, не удивляет народ азанде. Им прекрасно известно, что люди отдыхают в амбарах, потому что прячутся от лучей палящего солнца. Точно так же им известно, что конструкцию амбара подтачивают термиты, а потому дома имеют свойство разрушаться. Но почему амбар обрушился именно в тот момент, когда в нём отдыхали именно эти люди?

Эванс-Притчард не сумел дать ответ на этот вопрос. Наука не может объяснить, почему две цепочки причин пересеклись в конкретном месте в конкретное время. Удивительно, но магические верования азанде гораздо лучше объясняют те вещи, которые азанде хотят себе объяснить. Наука отвечает на вопрос "как", но не "почему" и далеко не всегда может объяснить все закономерности каждого конкретного случая. Там, где наука плавает в неизвестности, у верующих есть неоспоримое преимущество: неизвестная переменная становится волей высших сил, а в случае азанде — колдовством недоброжелателя. Этим и объясняется устойчивый мистицизм порою даже у образованных и адекватных людей.

Другим случаем, который помог антропологу лучше понимать образ мышления примитивных племён, стали предсказания оракула с помощью цыплят и яда. Прорицатель заливал в горло цыплёнка ядовитое снадобье и вопрошал, скажем, угрожает ли сегодня этому члену племени опасность. Если цыплёнок умирал от яда — ответ считался утвердительным и наоборот. У учёного возникли закономерные вопросы: понимают ли азанде, что цыплёнок может умереть от яда, даже если не задавать вопросов вовсе? А что, если дать очередную порцию яда выжившему цыплёнку? А если кормить его ядом дозой за дозой, при условии, что для правильного ответа на поставленный вопрос оракул должен оставить цыплёнка в живых?

Продолжение...

#CatCat@cliomechanics
#cm_антропология
#cm_Африка

©️Фёдор Яковлев

Механика истории│подписаться
👍12🤔3🆒3🔥2👏1😭1
(2/2) Магия - это научный метод.

...начало.

В свою очередь, азанде просто поражались невежеству европейца, который додумался до абсолютно бессмысленных и затратных экспериментов. Если бы цыплёнок умер, это означало лишь то, что были нарушены правила проведения ритуала/кто-то наколдовал неудачу/роль сыграл низкокачественный яд и тому подобное. Азанде были искренне уверены, что если соблюдать все правила и поить цыплёнка ядом, то он скорее лопнет от переполнения желудка, а умрёт он только по вышеописанным причинам. То же касалось и случаев несоответствия предсказаний оракула реальности. Парадоксальным с нашей точки зрения образом эти несоответствия не доказывали туземцам бесполезность прорицаний, а наоборот, укрепляли их в вере в колдовство, ведь оно как раз и испортило предсказание!

В те времена Эванс-Притчарду не был известен критерий Поппера, и, даже если бы учёный знал о нём, он снова оказался бессилен. Нежелание представителей азанде прибегать к экспериментам учёного не противоречило научной по их меркам картине мира. Если бы некий человек спросил у астронома, сможет ли он видеть звёзды, если закрасить окуляр его телескопа краской, то астроном бы разумно посчитал такой вопрос бессмысленным, основанным на полном непонимании, как работает телескоп, и не стал бы почём зря заниматься порчей дорогого оборудования. Точно так же рассуждали и туземцы, которые считали эксперименты британского антрополога бессмысленной тратой ценных ресурсов.

Разумеется, все мы здесь понимаем превосходство научного знания над магическим мышлением с чисто практической стороны — наука чаще приводит нас к требуемому результату и позволяет установить более чёткие, объективно измеряемые закономерности. Но и верования азанде, как и верования вообще, до сих пор живее всех живых не просто так. Они проигрывают науке по большинству направлений, но готовы дать ответ там, где наука в данный момент бессильна. Так ли уж принципиальна разница между костылём в виде колдовства у азанде и тёмной материей у современных физиков?

Ладно, давайте закрепим материал:

1. На научную методологию того или иного общества оказывает влияние культура, в которой это общество живёт. Эти методологические различия заложены в самый фундамент метода, из-за чего азанде и Эдвард Эванс-Притчард искренне изумлялись нелогичным с точки зрения друг друга умозаключениям. Эти различия всегда важно иметь в виду.
2. Магическое мышление тоже является научным методом. Примитивным и неточным по нашим меркам, но достаточно исчерпывающим, чтобы оно до сих пор могло соперничать с общепринятым научным методом за умы людей. Кстати, это относится к любой вере вообще.
3. Не спешите осуждать верующих за их "глупость". Их картина стройна и непротиворечива в рамках собственной системы точно так же, как стройна и непротиворечива картина именитого учёного. При этом недостатки той или иной концепции всегда будут видны только через призму методологии оппонентов. К общему согласию можно прийти, лишь полностью сокрушив прежнее мировоззрение одной из сторон, как бы брутально это ни звучало. Отсюда же проистекают всевозможные срачи о теориях заговора, существовании высших сил и тому подобное. Эти срачи продолжаются до сих пор.

Такие пироги.

1️⃣ Знахарь азанде.
2️⃣ Э. Эванс-Притчард с группой мальчиков-азанде в Судане. Снимок сделан в период 1926–1930 гг.
3️⃣ Магические свистки азанде.

📚 Мартин и Инге Голдстейн. "Как мы познаём". 1978 г.

#CatCat@cliomechanics
#cm_антропология
#cm_Африка

©️Фёдор Яковлев

Механика истории│подписаться
👍15💯3👀2🆒2😭1
Понимание того знания, которое мы генерируем, нам стоило бы начать с понимания и осознания самих себя. А мы, как ни крути - биологические объекты. Мы - продукт эволюции, нравится это кому-то или нет. И это неумолимо означает, что нам необходимо поддерживать себя, как и любой системе биологического происхождения. А от того, как мы себя поддерживаем, зависит принятие тех или иных решений. Вот пример, далеко не единственный, но уж больно яркий.

Масуд Газневи, гоняясь со своей армией за Тогрул-беком между Гератом и Нишапуром, переел и, приняв слабительное, заснул прямо на своей слонихе. Никто не рискнул разбудить повелителя или взять на себя ответственность и приказать прибавить ход. В итоге армия промедлила, дав Тогрул-беку проскочить под носом противника и соединиться с братьями у Данданакана, хотя даже при таком раскладе войско Сельджукидов было в меньшинстве - примерно один к трём, не считая слонов Масуда. Приказы по войску Газневидов были отданы с запозданием, и погром армии Масуда получился страшный и окончательный. Газневиды после восьмилетней войны с Сельджуками сошли с исторической арены, а Сельджукиды, отомстив за смерть своего дяди, из бандитов и грабителей превратились в основателей империи.

Менее знаменитых для истории подобных примеров у каждого из нас по нескольку раз на дню: кофе с утра бодрит, зелёный чай успокаивает, метеоризм от йогурта с пробиотиком заставляет перенести важную встречу, булочка вечером снижает стресс, а две это делают ещё лучше, а потом вид себя в зеркале этот стресс снова нагоняет, и так далее. Мы - то, что мы едим. Или не едим. Или едим, но не то, чего хотелось бы. Словом, наши решения, пусть и опосредованно, но являются продуктом деятельности нашего персонального микробиома. Хорошая новость - он у каждого свой, так как формируется в течение жизни под влиянием диеты и образа жизни. Воистину, береги честь желудок смолоду.

На сегодняшний день доказано, что ось "мозг - кишечник" - двусторонняя, то есть не только мозг даёт команды кишечнику, но и кишечник мозгу. С другой стороны, любой врач-диетолог и так скажет, что недостаток или избыток каких-либо веществ непременно приведёт к определённым последствиям для организма. Правда, есть нюанс. Одни продукты помогают думать, другие повышают работоспособность, третьи успокаивают нервную систему, и всё это происходит не автоматически, а в зависимости от возможностей конкретно взятого биома. Кому-то реально поможет, кому-то нет. Что одному радость, другому - смерть. То есть просчитать влияние конкретных продуктов на конкретного человека можно только опытным путём или по результатам обследования.

Тем не менее, и диетологи опять подтвердят, что при достаточно большой выборке воздействие той или иной диеты на сообщество достаточно заметно для того, чтобы не принимать его в расчёт. Диета первых земледельцев и диета охотников-собирателей будут формировать разные сообщества, не только зависящие от диеты, но и закрепляющие эту зависимость в культуре с последующей трансляцией диеты вместе с культурой. В конце концов, не зря именно земледельцы создали развитые религиозные культы. Видимо, их потребность в персонифицированной потусторонней силе, являющей милость, к которой можно воззвать, была более насущной, нежели у племён, так и не сделавших земледелие основой питания, чьи культы и по сей день редко выходят за рамки анимизма и шаманизма.

Что по итогу? Не стоит недооценивать физиологию, иначе она может жестоко отомстить. Понимание подобных процессов может, с одной стороны, избавить нас от ненужных иллюзий на свой счёт - я опять про объективность, хотя и не только про неё, а с другой - принимая во внимание степень воздействия нашей физиологии на высшую нервную деятельность, как на индивидуальном, так и на групповом уровне, можно несколько по-иному оценить факторы, влияющие на поведение человеческих сообществ.

Ресурсы по теме:
📖Микроорганизмы в кишечнике заставили людей жаждать справедливости.

#моё@cliomechanics
#cm_объективность
#cm_эволюция
#cm_этология

Механика истории│подписаться
🔥10👍5💯32😭1