Forwarded from Холодец Хлодвига
🇮🇪🥔Кельтское железное проклятье: как Великий Голод испортил гены ирландцев
Продолжаем рассказывать о том, как диеты наших предков влияют на наше здоровье. Сегодня поговорим про железо.
Ирландцы — народ с самой большой долей носителей генетической мутации C282Y. У них эта аллель встречается с частотой 10-11%, в то время как у всех людей — около 1,9%.
C282Y меняет механизм усвоения железа — организм накапливает его в гораздо больших количествах. И это огромная проблема.
Западная диета дает человеку значительно больше железа, чем нужно. Обычные люди усваивают лишь 10% от железа из пищи, поэтому их это редко беспокоит.
Но носителей мутации C282Y такая диета приводит к гемохроматозу — тяжелому заболеванию, при котором избыточное железо буквально отравляет организм.
Железо скапливается буквально во всех органах и приводит к диабету, артриту, циррозу печени, сердечной недостаточности и другим расстройствам.
Впрочем, такая ситуация сложилась лишь за последние десятилетия. А до этого ирландцы с мутацией C282Y оказывались главными счастливчиками перед лицом беспощадной истории.
Мутация C282Y появилась примерно 6000 лет назад где-то в Северной Европе.
Она стала адаптивным преимуществом — помогла людям перейти от богатой мясом, а значит и легкоусвояемым железом диеты каменного века, к преимущественно растительной и бедной железом диеты агрария.
Те, кто усваивал железо хуже, страдали от анемии и отсеивались в ходе естественного отбора.
Вероятно, еще в начале XIX века эта мутация встречалась у ирландцев не чаще, чем у соседних народов.
Но все изменил Великий Голод 1845-1849 годов, во время которого умер примерно каждый четвертый представитель этого народа.
Все началось с тотального гибели урожая картофеля из-за фитофтороза. А картошка, как мы уже писали, была не просто основным, но почти единственным продуктом питания ирландцев.
Когда начался голод, основной заменой картофелю стала кукуруза, которую популяризировали британцы.
Но никто не знал, что монодиета на базе кукурузы очень опасна — при обычных способах приготовления человек не получает из нее ниацин или ее предшественник триптофан. Это приводит к пеллагре.
Частично компенсировать этот дефицит могут молочные продукты, в которых есть триптофан. Причем чем больше в организме железа, тем эффективнее триптофан из молочки будет усваиваться.
На фоне голода в Ирандии начались эпидемия тифа. И здесь парадоксальным образом C282Y вновь помогла ирландцам.
Попадая в организм носителей этой мутации, тифозные бактерии получали меньше доступа к свободному железу, чем у людей без нее. Поэтому тиф они переносили значительно лучше и чаще выживали.
После голода на смену картофельно-молочной диете пришла хлебно-чайная.
Ирландцы очень быстро подсели на новомодный и дешевый (для подданых Британии) напиток. Чайник томился на огне весь день, а люди, включая детей, выпивали по 10-12 чашек.
При таком приготовлении в чай попадает огромное количество танинов — а они связывают железо. Поэтому для многих ирландцев без мутации C282Y привычка пить крепкий чай ведрами стала смертельно опасной.
По стране прокатилась эпидемия безумия — психиатрические симптомы, такие как припадки и мания, развивались у людей на фоне дефицита железа.
Дети, которые пили чай с детства, вырастали хилыми и болезненными. Ситуацию осложняло пьянство, которое тоже провоцирует анемию. И вновь C282Y оказалась преимуществом.
В итоге на протяжении всей второй половины XIX века ирландцы без C282Y болели и умирали, а носители этой мутации выживали и размножались.
Это уникальный случай, когда целая череда исторических событий в совсем недавнем прошлом так однозначно повлияла на генетику целого народа.
Но скоро все пошло в обратную сторону. Пока Ирландия из нищих задворок Британской империи превращалась в процветающее европейское государство, это адаптивное свойство из спасения превращалось в бич.
#хх_ирландия
#хх_древность
#хх_новое_время
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Продолжаем рассказывать о том, как диеты наших предков влияют на наше здоровье. Сегодня поговорим про железо.
Ирландцы — народ с самой большой долей носителей генетической мутации C282Y. У них эта аллель встречается с частотой 10-11%, в то время как у всех людей — около 1,9%.
C282Y меняет механизм усвоения железа — организм накапливает его в гораздо больших количествах. И это огромная проблема.
Западная диета дает человеку значительно больше железа, чем нужно. Обычные люди усваивают лишь 10% от железа из пищи, поэтому их это редко беспокоит.
Но носителей мутации C282Y такая диета приводит к гемохроматозу — тяжелому заболеванию, при котором избыточное железо буквально отравляет организм.
Железо скапливается буквально во всех органах и приводит к диабету, артриту, циррозу печени, сердечной недостаточности и другим расстройствам.
Впрочем, такая ситуация сложилась лишь за последние десятилетия. А до этого ирландцы с мутацией C282Y оказывались главными счастливчиками перед лицом беспощадной истории.
Мутация C282Y появилась примерно 6000 лет назад где-то в Северной Европе.
Она стала адаптивным преимуществом — помогла людям перейти от богатой мясом, а значит и легкоусвояемым железом диеты каменного века, к преимущественно растительной и бедной железом диеты агрария.
Те, кто усваивал железо хуже, страдали от анемии и отсеивались в ходе естественного отбора.
Вероятно, еще в начале XIX века эта мутация встречалась у ирландцев не чаще, чем у соседних народов.
Но все изменил Великий Голод 1845-1849 годов, во время которого умер примерно каждый четвертый представитель этого народа.
Все началось с тотального гибели урожая картофеля из-за фитофтороза. А картошка, как мы уже писали, была не просто основным, но почти единственным продуктом питания ирландцев.
Когда начался голод, основной заменой картофелю стала кукуруза, которую популяризировали британцы.
Но никто не знал, что монодиета на базе кукурузы очень опасна — при обычных способах приготовления человек не получает из нее ниацин или ее предшественник триптофан. Это приводит к пеллагре.
Частично компенсировать этот дефицит могут молочные продукты, в которых есть триптофан. Причем чем больше в организме железа, тем эффективнее триптофан из молочки будет усваиваться.
На фоне голода в Ирандии начались эпидемия тифа. И здесь парадоксальным образом C282Y вновь помогла ирландцам.
Попадая в организм носителей этой мутации, тифозные бактерии получали меньше доступа к свободному железу, чем у людей без нее. Поэтому тиф они переносили значительно лучше и чаще выживали.
После голода на смену картофельно-молочной диете пришла хлебно-чайная.
Ирландцы очень быстро подсели на новомодный и дешевый (для подданых Британии) напиток. Чайник томился на огне весь день, а люди, включая детей, выпивали по 10-12 чашек.
При таком приготовлении в чай попадает огромное количество танинов — а они связывают железо. Поэтому для многих ирландцев без мутации C282Y привычка пить крепкий чай ведрами стала смертельно опасной.
По стране прокатилась эпидемия безумия — психиатрические симптомы, такие как припадки и мания, развивались у людей на фоне дефицита железа.
Дети, которые пили чай с детства, вырастали хилыми и болезненными. Ситуацию осложняло пьянство, которое тоже провоцирует анемию. И вновь C282Y оказалась преимуществом.
В итоге на протяжении всей второй половины XIX века ирландцы без C282Y болели и умирали, а носители этой мутации выживали и размножались.
Это уникальный случай, когда целая череда исторических событий в совсем недавнем прошлом так однозначно повлияла на генетику целого народа.
Но скоро все пошло в обратную сторону. Пока Ирландия из нищих задворок Британской империи превращалась в процветающее европейское государство, это адаптивное свойство из спасения превращалось в бич.
#хх_ирландия
#хх_древность
#хх_новое_время
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
👍15✍5🤔4🔥2❤1
Forwarded from Холодец Хлодвига
Кстати, пока писали этот пост, наткнулись на такие цифры. До Великого голода ирландские мужчины съедали в день в среднем 5,5 кг картошки, а женщины — 4,5 кг!
Даже с учетом того, что картофель тогда был гораздо менее питательным, и больше они почти ничего не ели — представить себе такое очень тяжело.
#хх_ирландия
#хх_новое_время
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
Даже с учетом того, что картофель тогда был гораздо менее питательным, и больше они почти ничего не ели — представить себе такое очень тяжело.
#хх_ирландия
#хх_новое_время
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
👍10🤔5✍2❤2🔥1
Сохранить социальные завоевания капитализма!
Наверное, все любители истории слышали о Мальтусе и его "принципе народонаселения": люди размножаются в геометрической прогрессии, а возможности производства пищи увеличиваются линейно. В перспективе это обрекает общество на бедность. Не вдаваясь в подробности, наши современники воспринимают идею Мальтуса как мрачную теорию из 19 века, порожденную реалиями "дикого капитализма". Но это сильно расходится со взглядами самого автора.
"Принцип народонаселения" — внушительный труд в 2 томах, общим объемом более 1000 страниц. Первый том начинается с рассуждений о растениях и животных, после чего автор переходит к описанию племен дикарей, затем — древних цивилизаций, стран Азии и наконец Европы. На многочисленных примерах, занимающих практически весь первый том, он демонстрирует действие своего принципа. Следует заметить, что принцип Мальтуса не сводится просто к обнищанию, а устанавливает связь между доступностью пищи и скоростью роста населения. Добывать пропитание становится труднее — рост населения замедляется. Пищи достаточно — население быстро растет. Так, добравшись к концу первого тома до Англии, Мальтус использует её как раз в качестве примера изобильного общества.
Привлекая статистику, он отмечает, что в Англии между серединой 18в и началом 19в увеличилось количество браков, выросла рождаемость, а также снизилась смертность, что трактуется как улучшение здоровья людей. Если в середине 18в в Лондоне ежегодно умирал 1/20, то в 1801 — 1/31. Это была все еще огромная смертность, когда 50% родившихся не доживали до 3 лет, но в гораздо менее населенных Вене и Стокгольме половина не доживала до 2х. В целом по стране смертность составляла около 1/40, лучше чем в большинстве стран Европы (кроме Норвегии и Швейцарии), при намного более высоком уровне урбанизации. В английских деревнях половина родившихся доживала до 30-46 и более лет.
Отношение родившихся к умершим увеличилось с 11/10 в сер. 18в до 13/10 в первую декаду 19в, что Мальтус называет "экстраординарным" для хорошо населенной страны, особенно учитывая число городов и производств. Как он пишет, такой бурный рост был вызван увеличением потребности в труде в сочетании с возросшей производительностью как в с/х так и в обрабатывающей промышленности. Спрос на детский и женский труд позволил рабочим раньше вступать в брак и заводить больше детей. Даже несмотря на то, что покупательная способность мужских зарплат, выраженная в зерне, немного уменьшилась, доходы семьи в целом значительно выросли.
Вместе с тем, подешевели непродовольственные товары. Французский путешественник объехал большую часть Англии в 1810-1 гг, и не нашел бедности, которую ожидал встретить на контрасте с Америкой, где он побывал до этого. В Англии он увидел качественную одежду и добротные дома со всяческими удобствами. Мальтус пишет, что более дешевые промтовары уменьшали разницу в уровне жизни между англичанами и американцами, хотя первые большую часть доходов тратили на еду. Современные подсчеты говорят о примерном равенстве реальных доходов в Англии и Америке начала 19в.
Мальтус пишет, что с размножением народа еда продолжит дорожать. Поэтому либо рост населения достигнет предела и остановится в силу естественных причин — нищеты, болезней и войны — как в обществах прошлого и "менее цивилизованных частях мира". Либо рост населения будет снижен с помощью "морального самоограничения", в чем по мнению Мальтуса европейцы преуспели больше остальных.
"An Essay on the Principle of Population, Or, A View of Its Past and Present Effects on Human Happiness; with an inquiry into our prospects respecting the future removal or mitigation of the evils which it occasions" by T. R. Malthus
📚 https://archive.org/details/essayonprinciple01malt vol I
📚 https://archive.org/details/essayonprinciple02malt vol II
PS: фамилия Мальтуса на самом деле читается как Мэлфэс.
#Клиометрика@cliomechanics
#cm_демография
#cm_теории
#cm_экономика
Взято тут
Механика истории│подписаться
Наверное, все любители истории слышали о Мальтусе и его "принципе народонаселения": люди размножаются в геометрической прогрессии, а возможности производства пищи увеличиваются линейно. В перспективе это обрекает общество на бедность. Не вдаваясь в подробности, наши современники воспринимают идею Мальтуса как мрачную теорию из 19 века, порожденную реалиями "дикого капитализма". Но это сильно расходится со взглядами самого автора.
"Принцип народонаселения" — внушительный труд в 2 томах, общим объемом более 1000 страниц. Первый том начинается с рассуждений о растениях и животных, после чего автор переходит к описанию племен дикарей, затем — древних цивилизаций, стран Азии и наконец Европы. На многочисленных примерах, занимающих практически весь первый том, он демонстрирует действие своего принципа. Следует заметить, что принцип Мальтуса не сводится просто к обнищанию, а устанавливает связь между доступностью пищи и скоростью роста населения. Добывать пропитание становится труднее — рост населения замедляется. Пищи достаточно — население быстро растет. Так, добравшись к концу первого тома до Англии, Мальтус использует её как раз в качестве примера изобильного общества.
Привлекая статистику, он отмечает, что в Англии между серединой 18в и началом 19в увеличилось количество браков, выросла рождаемость, а также снизилась смертность, что трактуется как улучшение здоровья людей. Если в середине 18в в Лондоне ежегодно умирал 1/20, то в 1801 — 1/31. Это была все еще огромная смертность, когда 50% родившихся не доживали до 3 лет, но в гораздо менее населенных Вене и Стокгольме половина не доживала до 2х. В целом по стране смертность составляла около 1/40, лучше чем в большинстве стран Европы (кроме Норвегии и Швейцарии), при намного более высоком уровне урбанизации. В английских деревнях половина родившихся доживала до 30-46 и более лет.
Отношение родившихся к умершим увеличилось с 11/10 в сер. 18в до 13/10 в первую декаду 19в, что Мальтус называет "экстраординарным" для хорошо населенной страны, особенно учитывая число городов и производств. Как он пишет, такой бурный рост был вызван увеличением потребности в труде в сочетании с возросшей производительностью как в с/х так и в обрабатывающей промышленности. Спрос на детский и женский труд позволил рабочим раньше вступать в брак и заводить больше детей. Даже несмотря на то, что покупательная способность мужских зарплат, выраженная в зерне, немного уменьшилась, доходы семьи в целом значительно выросли.
Вместе с тем, подешевели непродовольственные товары. Французский путешественник объехал большую часть Англии в 1810-1 гг, и не нашел бедности, которую ожидал встретить на контрасте с Америкой, где он побывал до этого. В Англии он увидел качественную одежду и добротные дома со всяческими удобствами. Мальтус пишет, что более дешевые промтовары уменьшали разницу в уровне жизни между англичанами и американцами, хотя первые большую часть доходов тратили на еду. Современные подсчеты говорят о примерном равенстве реальных доходов в Англии и Америке начала 19в.
Мальтус пишет, что с размножением народа еда продолжит дорожать. Поэтому либо рост населения достигнет предела и остановится в силу естественных причин — нищеты, болезней и войны — как в обществах прошлого и "менее цивилизованных частях мира". Либо рост населения будет снижен с помощью "морального самоограничения", в чем по мнению Мальтуса европейцы преуспели больше остальных.
"An Essay on the Principle of Population, Or, A View of Its Past and Present Effects on Human Happiness; with an inquiry into our prospects respecting the future removal or mitigation of the evils which it occasions" by T. R. Malthus
📚 https://archive.org/details/essayonprinciple01malt vol I
📚 https://archive.org/details/essayonprinciple02malt vol II
PS: фамилия Мальтуса на самом деле читается как Мэлфэс.
#Клиометрика@cliomechanics
#cm_демография
#cm_теории
#cm_экономика
Взято тут
Механика истории│подписаться
👍13❤3💯3🔥2
Мальтузианская ловушка
В 1798 году Томас Мальтус высказал идею о том, что в долгосрочной перспективе рост населения обгоняет рост общественного богатства, и человечество обречено на бедность и голод. Исследования подтвердили его правоту в отношении большей части истории - действительно, тысячелетиями технологический прогресс приводил только к тому, что население увеличивалось, и благ (главным образом, пищи) опять начинало недоставать. Это явление получило название мальтузианской ловушки. Но по иронии судьбы как раз во времена Мальтуса человечество начало выходить из нее - увеличение общественного производства начало опережать рост населения. Впервые в истории человечества благосостояние большинства населения Земли многократно выросло.
Мальтузианские циклы встречаются в природе, например у кроликов и оленей - их популяция может увеличиваться очень быстро, выходя за пределы несущей способности экосистемы, что приводит к деградации последней и резкому снижению продуктивности. В результате голод и эпидемии убивают большую часть популяции. Даже если рост численности успевает остановиться у верхнего предела, случайные события вроде засухи или стихийного бедствия могут временно понизить продуктивность экосистемы, что запустит процесс деградации и катастрофического сжатия.
Так же у людей перенаселение вело к увеличению нагрузки на экосистему - оскудению пастбищ, эрозии почв, и, в свою очередь, к голоду. Голод же приводил к политической нестабильности - восстаниям и революциям. А войны - к уничтожению капитала. Таким образом, общество оказывалось отброшенным в развитии и отдалялось от выхода из ловушки.
Возможно, сейчас мы находимся на пороге глобального мальтузианского кризиса, так как вовсю идет процесс деградации почв. По данным ООН, около трети всех возделываемых земель в мире в последние 40 лет были заброшены по причине утраты своей продуктивности. Опустынивание грозит не только Африке и Ближнему востоку, но также югу Европы и западу США. Эти процессы могут ускориться из-за возможного потепления.
#Клиометрика@cliomechanics
#cm_демография
#cm_теории
Взято тут
Механика истории│подписаться
В 1798 году Томас Мальтус высказал идею о том, что в долгосрочной перспективе рост населения обгоняет рост общественного богатства, и человечество обречено на бедность и голод. Исследования подтвердили его правоту в отношении большей части истории - действительно, тысячелетиями технологический прогресс приводил только к тому, что население увеличивалось, и благ (главным образом, пищи) опять начинало недоставать. Это явление получило название мальтузианской ловушки. Но по иронии судьбы как раз во времена Мальтуса человечество начало выходить из нее - увеличение общественного производства начало опережать рост населения. Впервые в истории человечества благосостояние большинства населения Земли многократно выросло.
Мальтузианские циклы встречаются в природе, например у кроликов и оленей - их популяция может увеличиваться очень быстро, выходя за пределы несущей способности экосистемы, что приводит к деградации последней и резкому снижению продуктивности. В результате голод и эпидемии убивают большую часть популяции. Даже если рост численности успевает остановиться у верхнего предела, случайные события вроде засухи или стихийного бедствия могут временно понизить продуктивность экосистемы, что запустит процесс деградации и катастрофического сжатия.
Так же у людей перенаселение вело к увеличению нагрузки на экосистему - оскудению пастбищ, эрозии почв, и, в свою очередь, к голоду. Голод же приводил к политической нестабильности - восстаниям и революциям. А войны - к уничтожению капитала. Таким образом, общество оказывалось отброшенным в развитии и отдалялось от выхода из ловушки.
Возможно, сейчас мы находимся на пороге глобального мальтузианского кризиса, так как вовсю идет процесс деградации почв. По данным ООН, около трети всех возделываемых земель в мире в последние 40 лет были заброшены по причине утраты своей продуктивности. Опустынивание грозит не только Африке и Ближнему востоку, но также югу Европы и западу США. Эти процессы могут ускориться из-за возможного потепления.
#Клиометрика@cliomechanics
#cm_демография
#cm_теории
Взято тут
Механика истории│подписаться
👍15🤔4❤1🔥1💯1
"В любви и на войне все средства хороши".
Автор неизвестен, но не поспоришь.
Биологически мы устроены так, что последние 100 тысяч лет человеческой истории можно упрощённо представить как эволюционную и технологическую гонку за созданием средств поражения максимальной эффективности с максимально безопасной позиции.
На каждом витке истории появляются новые инструменты, технологии, оружие, но мы по-прежнему полагаемся в первую очередь не на реакцию или меткость. Мы полагаемся на ложь во всех её формах. Дипломатия, военная хитрость, дезинформация... Не зря трактаты Сунь-Цзы и Макиавелли раскупаются громадными тиражами, а стратегии Византии и Китая тщательно изучаются.
Основные принципы военной пропаганды были систематизированы и сформулированы британским дипломатом лордом Артуром Понсонби в его книге, изданной в 1928 г.
📚 Артур Понсонби. Ложь во время войны.
Знаете чем отличается домашний хомяк от серой крысы? Грамотным пиаром! Рим всю свою историю вёл оборонительные войны, воины первых халифов несли от Гибралтара до Инда исключительно веру, Россия, занимавшая шестую часть суши от Польши до Аляски - самая мирная страна, Британская Империя, собравшая под своим скипетром четверть населения Земного шара, несла бремя белого человека, а США до недавнего времени защищали во всём мире демократию и свободу.
Примеры из этой книги - вот они:
1) Мы не хотим войны. Главное - убедить людей, что "плохие парни" ненавидят нас и уже начали (или готовы начать) первыми.
2) Война ведется только по вине противника Это "другие", "они" начали войну, или мечтают её начать со дня на день. Мы же вынуждены защищаться.
3) Лидер противоборствующей страны - чудовище. Не обязательно заставлять ненавидеть весь народ. Надо персонифицировать образ врага, показать своему населению, что глава "других" - это душевнобольной, свихнувшийся, продажный человек.
4) Мы боремся за правое дело, а не за наши интересы. Следует умалчивать, что в каждой войне в первую очередь преследуются экономические цели, подчёркивая лишь гуманитарные причины.
5) Враг целенаправленно совершает злодеяния, мы - только случайно. Нужно максимально оперативно распространять сведения о жестокостях, совершённых противником, разъясняя, что именно ему свойственны подобные поступки.
6) Враг использует запрещённое оружие.
7) Наши потери незначительны, потери противника огромны. Во время войны потери в живой силе и технике называют не фактические, а руководствуясь своей выгодой.
8) Представители культуры, искусства и интеллектуалы поддерживают наше дело.
9) Наша миссия священна.
10) Любой сомневающийся в нашей пропаганде - предатель.
Современные СМИ многих стран мира до сих пор активно следуют этим принципам. Придумать что-то новое в этой сфере вообще чрезвычайно сложно, поскольку пропаганда взывает к нашей биологии, прикрываясь гуманностью.
Пожалуй, пропаганда - наиболее яркий пример грамотного интуитивного подхода к использованию эволюционно встроенного в нас неприятия непохожего, деления на "своих" и "чужих", эмоционального восприятия любого межгруппового конфликта. При этом учёные сравнительно недавно начали изучать то, чем столетиями успешно пользуются политики.
Мораль: читайте, проверяйте, мыслите критически и не позволяйте пудрить вам мозги.
#моё@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_войны
#cm_культура
#cm_этология
Механика истории│подписаться
Автор неизвестен, но не поспоришь.
Биологически мы устроены так, что последние 100 тысяч лет человеческой истории можно упрощённо представить как эволюционную и технологическую гонку за созданием средств поражения максимальной эффективности с максимально безопасной позиции.
На каждом витке истории появляются новые инструменты, технологии, оружие, но мы по-прежнему полагаемся в первую очередь не на реакцию или меткость. Мы полагаемся на ложь во всех её формах. Дипломатия, военная хитрость, дезинформация... Не зря трактаты Сунь-Цзы и Макиавелли раскупаются громадными тиражами, а стратегии Византии и Китая тщательно изучаются.
Основные принципы военной пропаганды были систематизированы и сформулированы британским дипломатом лордом Артуром Понсонби в его книге, изданной в 1928 г.
Ложь — признанное и в высшей степени полезное во время войны оружие. Поэтому каждая страна широко пользуется ею для того, чтобы обмануть свой народ, склонить в свою пользу нейтральные страны и ввести в заблуждение врага…
📚 Артур Понсонби. Ложь во время войны.
Знаете чем отличается домашний хомяк от серой крысы? Грамотным пиаром! Рим всю свою историю вёл оборонительные войны, воины первых халифов несли от Гибралтара до Инда исключительно веру, Россия, занимавшая шестую часть суши от Польши до Аляски - самая мирная страна, Британская Империя, собравшая под своим скипетром четверть населения Земного шара, несла бремя белого человека, а США до недавнего времени защищали во всём мире демократию и свободу.
Примеры из этой книги - вот они:
1) Мы не хотим войны. Главное - убедить людей, что "плохие парни" ненавидят нас и уже начали (или готовы начать) первыми.
2) Война ведется только по вине противника Это "другие", "они" начали войну, или мечтают её начать со дня на день. Мы же вынуждены защищаться.
3) Лидер противоборствующей страны - чудовище. Не обязательно заставлять ненавидеть весь народ. Надо персонифицировать образ врага, показать своему населению, что глава "других" - это душевнобольной, свихнувшийся, продажный человек.
4) Мы боремся за правое дело, а не за наши интересы. Следует умалчивать, что в каждой войне в первую очередь преследуются экономические цели, подчёркивая лишь гуманитарные причины.
5) Враг целенаправленно совершает злодеяния, мы - только случайно. Нужно максимально оперативно распространять сведения о жестокостях, совершённых противником, разъясняя, что именно ему свойственны подобные поступки.
6) Враг использует запрещённое оружие.
7) Наши потери незначительны, потери противника огромны. Во время войны потери в живой силе и технике называют не фактические, а руководствуясь своей выгодой.
8) Представители культуры, искусства и интеллектуалы поддерживают наше дело.
9) Наша миссия священна.
10) Любой сомневающийся в нашей пропаганде - предатель.
Непосвящённый и наивный человек может подумать, что существуют вещи, к которым на информационном пространстве можно относиться с доверием. Это - фоторепродукции. Редко кому приходит в голову сомневаться в подлинности фотографии. И вот именно поэтому сфальсифицированные фотографии обладают исключительной ценностью. Простой доклад можно раскритиковать или опровергнуть, как недостоверный. А вот обнаружить, что данная фотография на самом деле сфальсифицирована, совсем непросто, и потребует такая работа много времени.
Современные СМИ многих стран мира до сих пор активно следуют этим принципам. Придумать что-то новое в этой сфере вообще чрезвычайно сложно, поскольку пропаганда взывает к нашей биологии, прикрываясь гуманностью.
Пожалуй, пропаганда - наиболее яркий пример грамотного интуитивного подхода к использованию эволюционно встроенного в нас неприятия непохожего, деления на "своих" и "чужих", эмоционального восприятия любого межгруппового конфликта. При этом учёные сравнительно недавно начали изучать то, чем столетиями успешно пользуются политики.
Мораль: читайте, проверяйте, мыслите критически и не позволяйте пудрить вам мозги.
#моё@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_войны
#cm_культура
#cm_этология
Механика истории│подписаться
👍22💯5❤2🔥2😱1
Не слишком это приятно - говорить об очевидном, когда все вокруг предпочитают это очевидное игнорировать.
ДЭН СИММОНС
#cm_цитата
Механика истории│подписаться
👍10💯6❤2🔥2
📚 Йохан Хёйзинга. Homo ludens: человек играющий.
Уникальный труд выдающегося нидерландского историка и культуролога Йохана Хёйзинги (1872 - 1945), давно ставший классикой, фундаментально раскрывает роль игры в формировании культуры, цивилизации и человечества как социума. Будучи философом, а не естествоиспытателем, Хёйзинга смог детально и достоверно описать различные культурные феномены как игровое поведение задолго до появления этологии как науки, предвосхитив исследования антропологов и этологов, проведённые уже во второй половине ХХ века.
Культура намного старше цивилизации, а игра намного старше культуры. Все основные черты игры уже присутствуют в играх животных. Чем более высокий у живого существа интеллект, тем большую часть жизни оно играет, будучи взрослым. Человек играет всю жизнь, от рождения и до смерти, и даже наше посмертие - объект игры. Культура от самых архаичных проявлений возникает и развёртывается в игре и носит игровой характер, причём человек не добавил ничего принципиально нового к общему понятию игры. Если проанализировать любую человеческую деятельность, она покажется не более, чем игрой, элементы которой обнаруживаются во всех культурах в самых разных сферах человеческой деятельности и на протяжении всей истории человечества: в искусстве и поэзии, науке и философии, правосудии и войне. При этом функционирующая культура всегда, во все эпохи, рассматривается автором как целое, как система, в которой взаимодействует всё: экономика, политика, быт, нравы, искусство.
Игровое пространство создаёт внутри себя безусловный порядок. Можно сказать, что игра творит порядок, более того - она и есть порядок. В несовершенном мире игра способна создать, пусть и временное, но совершенство. Причём порядок, устанавливаемый игрой, носит непреложный для её участников характер. Она имеет свою красоту, мы ценим изящество игры, а слова, которыми мы характеризуем элементы игры, принадлежат сфере эстетики: напряжение, равновесие, контраст, вариативность, завязка и развязка, разрешение. Сфера игры исполнена ритмом и гармонией - высшими качествами, которые человек может обнаружить в окружающем мире.
Непосредственными целями игры являются соревнование и представление. Игра как представление имеет два вида: репрезентация (например, спектакль) и воображение (себя в роли кого-либо). При этом цель игры с точки зрения здравого смысла является иллюзорной, но понять это можно, только оказавшись вне игры.
Игра в большей степени, чем труд, формировала культуры и цивилизации. Каждый раз, прежде, чем на деле изменять реальный мир в соответствии со своим представлением, человек многократно проигрывал эти действия в своем воображении. И в наше время ничего из этого не изменилось - зачастую учёные идут к открытиям по следам писателей-фантастов, вообразивших будущее в своих смелых мечтах, а сами фантасты в который раз переосмысливают древнейшие мифы, сюжеты, возникшие ещё на заре человечества, порождённые игрой воображения наших предков, делавших первые шаги в изменении реального мира согласно своим представлениям. Вечный круг. Вечная игра.
Уникальная книга на уникальную тему. Читать обязательно.
#моё@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_культура
#cm_этология
Механика истории│подписаться
Игру нельзя отрицать. Можно отрицать почти любую абстракцию: право, красоту, истину, добро, дух, Бога. Можно отрицать серьезность. Игру - нельзя.
Уникальный труд выдающегося нидерландского историка и культуролога Йохана Хёйзинги (1872 - 1945), давно ставший классикой, фундаментально раскрывает роль игры в формировании культуры, цивилизации и человечества как социума. Будучи философом, а не естествоиспытателем, Хёйзинга смог детально и достоверно описать различные культурные феномены как игровое поведение задолго до появления этологии как науки, предвосхитив исследования антропологов и этологов, проведённые уже во второй половине ХХ века.
Культура намного старше цивилизации, а игра намного старше культуры. Все основные черты игры уже присутствуют в играх животных. Чем более высокий у живого существа интеллект, тем большую часть жизни оно играет, будучи взрослым. Человек играет всю жизнь, от рождения и до смерти, и даже наше посмертие - объект игры. Культура от самых архаичных проявлений возникает и развёртывается в игре и носит игровой характер, причём человек не добавил ничего принципиально нового к общему понятию игры. Если проанализировать любую человеческую деятельность, она покажется не более, чем игрой, элементы которой обнаруживаются во всех культурах в самых разных сферах человеческой деятельности и на протяжении всей истории человечества: в искусстве и поэзии, науке и философии, правосудии и войне. При этом функционирующая культура всегда, во все эпохи, рассматривается автором как целое, как система, в которой взаимодействует всё: экономика, политика, быт, нравы, искусство.
Игровое пространство создаёт внутри себя безусловный порядок. Можно сказать, что игра творит порядок, более того - она и есть порядок. В несовершенном мире игра способна создать, пусть и временное, но совершенство. Причём порядок, устанавливаемый игрой, носит непреложный для её участников характер. Она имеет свою красоту, мы ценим изящество игры, а слова, которыми мы характеризуем элементы игры, принадлежат сфере эстетики: напряжение, равновесие, контраст, вариативность, завязка и развязка, разрешение. Сфера игры исполнена ритмом и гармонией - высшими качествами, которые человек может обнаружить в окружающем мире.
Непосредственными целями игры являются соревнование и представление. Игра как представление имеет два вида: репрезентация (например, спектакль) и воображение (себя в роли кого-либо). При этом цель игры с точки зрения здравого смысла является иллюзорной, но понять это можно, только оказавшись вне игры.
[Игра]...как общественный импульс, более старый, чем сама культура, издревле заполняла жизнь и, подобно дрожжам, побуждала расти формы архаической культуры. Культ разворачивался в священной игре. Поэзия родилась в игре и стала жить благодаря игровым формам. Музыка и танец были сплошь игрой. Мудрость и знание находили своё выражение в освящённых состязаниях. Право выделилось из обычаев социальной игры. На игровых формах базировались улаживание споров с помощью оружия и условности аристократической жизни. Вывод должен был следовать один: культура в её древнейших фазах играется. Она не происходит из игры, как живой плод, который отделяется от материнского тела; она развивается в игре и как игра.
Игра в большей степени, чем труд, формировала культуры и цивилизации. Каждый раз, прежде, чем на деле изменять реальный мир в соответствии со своим представлением, человек многократно проигрывал эти действия в своем воображении. И в наше время ничего из этого не изменилось - зачастую учёные идут к открытиям по следам писателей-фантастов, вообразивших будущее в своих смелых мечтах, а сами фантасты в который раз переосмысливают древнейшие мифы, сюжеты, возникшие ещё на заре человечества, порождённые игрой воображения наших предков, делавших первые шаги в изменении реального мира согласно своим представлениям. Вечный круг. Вечная игра.
Уникальная книга на уникальную тему. Читать обязательно.
#моё@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_культура
#cm_этология
Механика истории│подписаться
👍14🔥10❤3
Forwarded from ērān ud anērān
Как справедливо отмечают авторы одной статьи, «представление о границе как о линии на карте, которая чётко отделяет одно государство от другого — абсолютно современный подход, который нельзя использовать для понимания "границ" древних империй». Тем не менее, такие модерновые концепции всё ещё используются в современных исследованиях, где, к примеру, «пытаются установить границы Кушанской империи, используя (...) распространение кушанских монет в качестве показателей прямого или косвенного управления».
Пограничья досовременных политий имели ряд характерных особенностей:
• Так называемые "универсальные империи" зачастую вовсе не видели своих границ или обозначали их много дальше, чем могли осуществлять прямой контроль (яркий пример — династия Тан в VII-VIII вв.)
• Нередко одновременно «использовались различные концепции границ, которые были сформированы разными конкурирующими или противоречивыми взглядами». Фактическое ограничение пределов власти могло приниматься и пониматься, например, той территорией, с которой собирается налог, но и здесь посольские визиты или мирные делегации от менее удачливых врагов могли изображаться как аналогичное "преподнесение дани и подати", для чего мог существовать соответствующий церемониал.
• Политико-административная структура редко была строго унифицированной, и пограничья представляли собой пёстрые пространства из провинций неравного статуса, сообществ с разным образом жизни, в разной степени зависимых автономных политий c собственной администрацией. Хорошие примеры для Поздней Античности — римско-парфянское или гупто-сасанидское пограничья (в случае с Гуптами мы имеем дело с полицентричным образованием, где вопрос о "границе" или "периферии" ещё более сложен).
• Могли также существовать достаточно обширные внутренние границы. К примеру, власть переднеазийских империй в горах Загроса обычно была крайне слабой или вовсе отсутствовала, но в современной спекулятивной картографии это практически самый центр империй, находившийся вблизи столичных провинций. Управлять скотоводами гористой местности или (в случае с Индией) жителями лесов было весьма проблематично: частично эта проблема сохраняется и в ряде современных государств Латинской Америки или Юго-Восточной Азии.
Протяжённость пограничных зон в ширину и слабый контроль над этими территориями иллюстрируются и тем фактом, что местное население подчас выделялось в отдельную правовую категорию. В державе Сасанидов это были marzānān, явно не отождествляемые с иноземными anērān (не-иранцами).
Пограничья досовременных политий имели ряд характерных особенностей:
• Так называемые "универсальные империи" зачастую вовсе не видели своих границ или обозначали их много дальше, чем могли осуществлять прямой контроль (яркий пример — династия Тан в VII-VIII вв.)
• Нередко одновременно «использовались различные концепции границ, которые были сформированы разными конкурирующими или противоречивыми взглядами». Фактическое ограничение пределов власти могло приниматься и пониматься, например, той территорией, с которой собирается налог, но и здесь посольские визиты или мирные делегации от менее удачливых врагов могли изображаться как аналогичное "преподнесение дани и подати", для чего мог существовать соответствующий церемониал.
• Политико-административная структура редко была строго унифицированной, и пограничья представляли собой пёстрые пространства из провинций неравного статуса, сообществ с разным образом жизни, в разной степени зависимых автономных политий c собственной администрацией. Хорошие примеры для Поздней Античности — римско-парфянское или гупто-сасанидское пограничья (в случае с Гуптами мы имеем дело с полицентричным образованием, где вопрос о "границе" или "периферии" ещё более сложен).
• Могли также существовать достаточно обширные внутренние границы. К примеру, власть переднеазийских империй в горах Загроса обычно была крайне слабой или вовсе отсутствовала, но в современной спекулятивной картографии это практически самый центр империй, находившийся вблизи столичных провинций. Управлять скотоводами гористой местности или (в случае с Индией) жителями лесов было весьма проблематично: частично эта проблема сохраняется и в ряде современных государств Латинской Америки или Юго-Восточной Азии.
Протяжённость пограничных зон в ширину и слабый контроль над этими территориями иллюстрируются и тем фактом, что местное население подчас выделялось в отдельную правовую категорию. В державе Сасанидов это были marzānān, явно не отождествляемые с иноземными anērān (не-иранцами).
👍12🤔6💯3🔥2
Forwarded from historia.maximum | твоя машина времени (Maxim Ferapontov)
Дорогие мои хрононавты, посмотрите, пожалуйста, на эту чудесную карту Древнего Востока периода доминирования династии Агаде (аккадский период).
Мы привыкли к таким или более простым способам наглядной подачи информации. Но есть одна очень серьёзная проблема! Это невероятная модернизация картины древнего политического ландшафта.
Дело в том, что жёлтым на карте обозначена не государственная граница некоего централизованного государства, а максимальная граница того или иного вида контроля десятков и сотен автономных экономических единиц — номов, городов-государств.
Цари из города Агаде получали дань, подарки, торговые льготы и т. д., но при этом физически контролировали гарнизонами лишь отдельные ключевые точки. Степень подчинения каждого из лоскутков огромного одеяла Месопотамии была очень разной.
Пожалуйста, помните об этом, когда смотрите на подобные карты!
Мы привыкли к таким или более простым способам наглядной подачи информации. Но есть одна очень серьёзная проблема! Это невероятная модернизация картины древнего политического ландшафта.
Дело в том, что жёлтым на карте обозначена не государственная граница некоего централизованного государства, а максимальная граница того или иного вида контроля десятков и сотен автономных экономических единиц — номов, городов-государств.
Цари из города Агаде получали дань, подарки, торговые льготы и т. д., но при этом физически контролировали гарнизонами лишь отдельные ключевые точки. Степень подчинения каждого из лоскутков огромного одеяла Месопотамии была очень разной.
Пожалуйста, помните об этом, когда смотрите на подобные карты!
👍15❤3🔥2💯2
Пару слов о картах и границах. Заодно повод подумать о Риме. Первые две карты - это карты римских дорог. Третья карта - это известные нам римские поселения. Если их положить слоями на физическую карту и добавить к ней карту лимесов без указания границ в том виде, как это изображают на картах, то представление может оказаться более близким к истинному.
Если же речь идёт о кочевом государстве, то в лучшем случае на карте можно корректно изобразить зону военного контроля или расположения городов и племён, признающих верховенство того или иного правителя.
Нужно признать, что традиция изображения карт изначально сложилась такая, что нам либо нужно мириться с условностями, либо самостоятельно под собственные нужды переделывать все карты. Причём не факт, что они будут понятны остальным.
Мы так устроены, что понятие границ для нас просто необходимо. Искусственные границы, как сказал Азимов, выстраиваются для того, чтобы сохранить право на индивидуальность. Там, где нет границ, там нет понятий, есть только вероятности и градиенты. А мозг не любит всякие квантовые состояния, распределения и дисперсии - вся эта гадость не даёт быстрого ответа и потому неэкономна - нужно нешаблонно думать. Возможно, появление интерактивных карт, на которых информация расположена послойно, что-то со временем поменяет, но это в любом случае процесс небыстрый и пока не рассчитанный на массового потребителя, особенно если мы говорим про историю.
#моё@cliomechanics
#cm_карты
#cm_культура
#cm_объективность
#cm_Рим
Механика истории│подписаться
Если же речь идёт о кочевом государстве, то в лучшем случае на карте можно корректно изобразить зону военного контроля или расположения городов и племён, признающих верховенство того или иного правителя.
Нужно признать, что традиция изображения карт изначально сложилась такая, что нам либо нужно мириться с условностями, либо самостоятельно под собственные нужды переделывать все карты. Причём не факт, что они будут понятны остальным.
Мы так устроены, что понятие границ для нас просто необходимо. Искусственные границы, как сказал Азимов, выстраиваются для того, чтобы сохранить право на индивидуальность. Там, где нет границ, там нет понятий, есть только вероятности и градиенты. А мозг не любит всякие квантовые состояния, распределения и дисперсии - вся эта гадость не даёт быстрого ответа и потому неэкономна - нужно нешаблонно думать. Возможно, появление интерактивных карт, на которых информация расположена послойно, что-то со временем поменяет, но это в любом случае процесс небыстрый и пока не рассчитанный на массового потребителя, особенно если мы говорим про историю.
#моё@cliomechanics
#cm_карты
#cm_культура
#cm_объективность
#cm_Рим
Механика истории│подписаться
👍12🔥7💯3❤1
Дискурс о том, может ли история стать настоящей наукой и сможет ли эта наука иметь полноценную теорию и, возможно, предсказательную силу, имеет длинную историю. Речь далеко не только про интерес к циклу "Основание" Айзека Азимова, благо, сериал не посмотрел только ленивый, но и про вполне себе научную дискуссию авторитетных учёных и философов.
Однако сила инерции в историческом учёном сообществе такова, что сам дискурс находится как бы на периферии, а все сопутствующие ему теории для большинства академических историков либо излишне оригинальны, либо маргинальны, и воспринимаются с глубоким скептицизмом. Академическая история склонна рассматривать историю как сложную смесь случайностей, отдельных слабостей и уникальных ситуаций, которые никогда не охватит никакая грубая "наука истории", и винить её в этом неразумно как минимум потому, что внятной формальной теории пока никто предложить не смог.
Как следствие, в методологии истории рядом с вот таким определением:
стоит вот такое:
Как это увязывается между собой в академических головах в стройную и непротиворечивую картину научного знания, я не знаю и даже гадать не хочу. Но разобраться всё-таки стоит. Поэтому будем рассматривать различные теории и исследования по теме объективности, формализации истории и формирования теоретических основ исторической науки.
Литература:
📖 Носевич В.Л. К вопросу об объективности исторического исследования.
📖 Марков А.В. Может ли история стать настоящей наукой?
Ресурсы по теме:
📖 К превращению истории в точную науку. I
📖 К превращению истории в точную науку. II
#моё@cliomechanics
#cm_объективность
#cm_теории
Механика истории│подписаться
Однако сила инерции в историческом учёном сообществе такова, что сам дискурс находится как бы на периферии, а все сопутствующие ему теории для большинства академических историков либо излишне оригинальны, либо маргинальны, и воспринимаются с глубоким скептицизмом. Академическая история склонна рассматривать историю как сложную смесь случайностей, отдельных слабостей и уникальных ситуаций, которые никогда не охватит никакая грубая "наука истории", и винить её в этом неразумно как минимум потому, что внятной формальной теории пока никто предложить не смог.
Как следствие, в методологии истории рядом с вот таким определением:
Главная цель исторического познания - получение исторической истины - объективного, системного, верифицируемого конкретного знания исторического процесса развития конкретного общества.
стоит вот такое:
Историческая наука выполняет следующие социальные функции:
- функция социальной памяти. Социальная память — это накопление и сохранение в памяти человечества опыта всех прошлых поколений. Такая память обладает свойствами: коллективная, избирательная и фрагментарная, организованная и удостоверенная, социально ориентированная, примирительная, справедливая;
- научно-познавательная функция;
- воспитательная функция;
- идейно-политическая функция. Данная функция истории признается не всеми, но социальный заказ историкам со стороны общества и власти присутствует, важно только, чтобы он стимулировал появление самих исторических работ, связанных с определённой, интересующей общество, тематикой, но не предопределял выводы исследователя, труд которого в таком случае из исторического превращается в идеологический. В этом контексте следует учитывать, что историческая наука и историография являются лишь одним из источников формирования массового исторического сознания и исторической памяти и, сами в свою очередь, испытывают от них постоянную зависимость.
Как это увязывается между собой в академических головах в стройную и непротиворечивую картину научного знания, я не знаю и даже гадать не хочу. Но разобраться всё-таки стоит. Поэтому будем рассматривать различные теории и исследования по теме объективности, формализации истории и формирования теоретических основ исторической науки.
Литература:
📖 Носевич В.Л. К вопросу об объективности исторического исследования.
📖 Марков А.В. Может ли история стать настоящей наукой?
Ресурсы по теме:
📖 К превращению истории в точную науку. I
📖 К превращению истории в точную науку. II
#моё@cliomechanics
#cm_объективность
#cm_теории
Механика истории│подписаться
👍11😁3💯3❤2🔥1
Новый взгляд на старую дискуссию. Ни одна из имперских структур не выдержала непрерывно такой длительный срок, как Рим от первых царей до падения Константинополя. Все остальные, включая государства Китая рушились и воссоздавались, зачастую не прожив и половины этого срока. Получается, что Рим - исключение? Однако, любое исключение лишь подтверждает наличие правила. Разбираемся.
Полный текст статьи:
📖 Когда Рим стал Византией.
#моё@cliomechanics
#cm_Византия
#cm_Рим
Механика истории│подписаться
Полный текст статьи:
📖 Когда Рим стал Византией.
#моё@cliomechanics
#cm_Византия
#cm_Рим
Механика истории│подписаться
1🔥21👍7❤3👎1
(1/2)
Уже почти два года как женщины по всему миру не удивляются ответам, когда спрашивают у своих мужчин, как часто те думают о Римской империи. Точно знают, что мужчины буквально одержимы Римом.
Оказывается, среднестатистический мужчина так или иначе вспоминает об истории Древнего Рима не реже раза в месяц. То, что начиналось как безобидная шутка, уже стало поводом для исследований психологов, изучающих разницу мужского и женского типов мышлений, в ходе которых было установлено, что, в отличие от парней, девушки, по собственному признанию, думают об античности “примерно… никогда”, как выразилась одна из пользовательниц TikTok.
В отличие от пользовательниц TikTok, мы себе такого позволить не можем, а потому, чтобы мысли о Риме были предметными, нам нужна карта, на которой все дороги ведут в Вечный Город.
Интерактивный проект с длинным названием на латыни OmnesViae: Roman Route Planner - Tabula Peutingeriana and Itinerarium Antonini - это планировщик маршрутов Римской империи, основанный на исторических данных. Его основным источником является средневековая копия римской карты, известной как Tabula Peutingeriana (TP), показывающая cursus publicus, дорожную сеть Римской империи. Поскольку большая часть западной части карты была утеряна, места и маршруты в этой части империи взяты из Антонинова маршрута (Itinerarium Antonini), в том числе OmnesViae добавляет несколько соединений через море, которые не отображаются в TP (узнаваемы по пунктирным линиям). Кратчайший маршрут рассчитывается с использованием расстояний, указанных в этих античных источниках.
По сути, проект OmnesViae создан одним человеком - Рене Ворбургом. Большинство данных, лежащих в основе OmnesViae, основаны на научной работе Ричарда Талберта по TP, “Rome's World: The Peutinger Map Reconsidered”. Определение местоположений в значительной степени основано на данных из проекта “Pleiades” и на “Tabvla Pevtingeriana” Мартина Вебера.
🗺 Ссылка на интерактивную карту ЗДЕСЬ.
#моё@cliomechanics
#cm_карты
#cm_логистика
#cm_Рим
Механика истории│подписаться
Уже почти два года как женщины по всему миру не удивляются ответам, когда спрашивают у своих мужчин, как часто те думают о Римской империи. Точно знают, что мужчины буквально одержимы Римом.
Оказывается, среднестатистический мужчина так или иначе вспоминает об истории Древнего Рима не реже раза в месяц. То, что начиналось как безобидная шутка, уже стало поводом для исследований психологов, изучающих разницу мужского и женского типов мышлений, в ходе которых было установлено, что, в отличие от парней, девушки, по собственному признанию, думают об античности “примерно… никогда”, как выразилась одна из пользовательниц TikTok.
В отличие от пользовательниц TikTok, мы себе такого позволить не можем, а потому, чтобы мысли о Риме были предметными, нам нужна карта, на которой все дороги ведут в Вечный Город.
Интерактивный проект с длинным названием на латыни OmnesViae: Roman Route Planner - Tabula Peutingeriana and Itinerarium Antonini - это планировщик маршрутов Римской империи, основанный на исторических данных. Его основным источником является средневековая копия римской карты, известной как Tabula Peutingeriana (TP), показывающая cursus publicus, дорожную сеть Римской империи. Поскольку большая часть западной части карты была утеряна, места и маршруты в этой части империи взяты из Антонинова маршрута (Itinerarium Antonini), в том числе OmnesViae добавляет несколько соединений через море, которые не отображаются в TP (узнаваемы по пунктирным линиям). Кратчайший маршрут рассчитывается с использованием расстояний, указанных в этих античных источниках.
По сути, проект OmnesViae создан одним человеком - Рене Ворбургом. Большинство данных, лежащих в основе OmnesViae, основаны на научной работе Ричарда Талберта по TP, “Rome's World: The Peutinger Map Reconsidered”. Определение местоположений в значительной степени основано на данных из проекта “Pleiades” и на “Tabvla Pevtingeriana” Мартина Вебера.
#моё@cliomechanics
#cm_карты
#cm_логистика
#cm_Рим
Механика истории│подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15❤4🔥3👌2🤔1
Зачастую, говоря о происхождении государства, мы подразумеваем рассмотрение самых ранних государств, сведений о которых имеется не так много, как хотелось бы. Между тем, мы часто упускаем подобные процессы на примере племён, вынужденных перейти к построению государства в более поздние времена.
Востоковед Омид Сафи (Omid Safi) в своей работе "The Politics of Knowledge in Premodern Islam" предлагает любопытную перспективу на природу государства и роль племен в его формировании на примере тюрок-сельджуков.
Являясь чем-то средним между организованной преступной группировкой и частной военной компанией, Сельджуки охотно служили более сильным, как Газневиды, и ещё более охотно грабили более слабых. Завоевание ими Ближнего Востока и малой Азии было не столько целенаправленной стратегией, как у монголов, сколько следствием тактики грабительских набегов, вынуждавших одних их соперников признавать верховную власть сельджукских султанов, а других, как Византия, - оставлять земли по причине невозможности их нормального сельскохозяйственного использования.
Великие победы при Данданакане в 1040 г. и Манцикерте в 1071 г. были сражениями, навязанными Сельджукам их противниками и не являлись частью их стратегии, поскольку та не предусматривала целенаправленный разгром войск противника, отдавая предпочтение истощению его экономики и населения набегами крайне мобильных малых отрядов. Управление завоёванными землями интересовало сельджукских султанов постольку, поскольку это давало стабильный доход, и потому готовые исламские образцы власти, имеющие в своей основе ещё персидские корни, перенимались ими охотно как проверенные и рабочие. При этом перенимаемые образцы власти никак не влияли на военное дело и стратегию ведения войн.
На примере тюрок-сельджуков хорошо видно как государство в его первобытном виде выступает вооружённой силой, способной установить мир и безопасность среди осёдлого населения в обмен на некоторые издержки, несущественные по сравнению с грабительскими набегами кочевников. И тот факт, что сельджуки воспользовались уже имеющимися образцами власти, не должен нас смущать. Если бы этих образцов не существовало, их государство имело бы намного более простую структуру, но и только.
📚 Omid Safi. The Politics of Knowledge in Premodern Islam.
#моё@cliomechanics
#cm_войны
#cm_империи
#cm_параллели
Механика истории│подписаться
Востоковед Омид Сафи (Omid Safi) в своей работе "The Politics of Knowledge in Premodern Islam" предлагает любопытную перспективу на природу государства и роль племен в его формировании на примере тюрок-сельджуков.
Являясь чем-то средним между организованной преступной группировкой и частной военной компанией, Сельджуки охотно служили более сильным, как Газневиды, и ещё более охотно грабили более слабых. Завоевание ими Ближнего Востока и малой Азии было не столько целенаправленной стратегией, как у монголов, сколько следствием тактики грабительских набегов, вынуждавших одних их соперников признавать верховную власть сельджукских султанов, а других, как Византия, - оставлять земли по причине невозможности их нормального сельскохозяйственного использования.
Великие победы при Данданакане в 1040 г. и Манцикерте в 1071 г. были сражениями, навязанными Сельджукам их противниками и не являлись частью их стратегии, поскольку та не предусматривала целенаправленный разгром войск противника, отдавая предпочтение истощению его экономики и населения набегами крайне мобильных малых отрядов. Управление завоёванными землями интересовало сельджукских султанов постольку, поскольку это давало стабильный доход, и потому готовые исламские образцы власти, имеющие в своей основе ещё персидские корни, перенимались ими охотно как проверенные и рабочие. При этом перенимаемые образцы власти никак не влияли на военное дело и стратегию ведения войн.
На примере тюрок-сельджуков хорошо видно как государство в его первобытном виде выступает вооружённой силой, способной установить мир и безопасность среди осёдлого населения в обмен на некоторые издержки, несущественные по сравнению с грабительскими набегами кочевников. И тот факт, что сельджуки воспользовались уже имеющимися образцами власти, не должен нас смущать. Если бы этих образцов не существовало, их государство имело бы намного более простую структуру, но и только.
Чарльз Тилли (Charles Tilly) доказывает необходимость рассматривать ведение войны и создание государства как различные аспекты одного и того же процесса — организованной преступности. Он рассматривает «бандитизм, пиратство, соперничество между бандами, полицейскую деятельность и создание государства на одном и том же континууме».
Сельджуки, похоже, подтверждают это, будучи по сути тюркским племенем («бандой» в вышеприведенном рассмотрении), которое перешло от межплеменной борьбы к созданию войны и государства. Как верно признает Тилли, частью движения к созданию государства является производство «надежных инструментов наблюдения и разведки на территории». Тезис Тилли побуждает нас рассматривать административные усилия Низам аль-Мулька и военные завоевания сельджукских военачальников как часть более широкого спектра...
📚 Omid Safi. The Politics of Knowledge in Premodern Islam.
#моё@cliomechanics
#cm_войны
#cm_империи
#cm_параллели
Механика истории│подписаться
👍12🤔6❤4💯4⚡1🔥1
(2/2)
Продолжаем думать о Риме. Второй проект Рене Ворбурга потрясает воображение масштабностью и объёмом работы.
Vici - археологический атлас классической древности. Это археологическая карта, созданная сообществом и вдохновленная Википедией. Первая версия Vici появилась в сети в мае 2012 года. Ей предшествовал сайт-партнер Omnesviae - римский планировщик маршрутов, основанный на Tabula Peutingeriana, о котором говорилось в предыдущем посте. На данный момент более 140 участников добавили на Vici около 20 000 местоположений, около 1000 линий трассировки и более 3000 изображений.
Если честно, мне к этим цифрам больше нечего добавить, просто открывайте карту и внимательно её изучайте.
P.S. Оба проекта абсолютно бесплатны, но Вы всегда можете выразить их автору благодарность и угостить его чашечкой кофе.
🗺 Ссылка на интерактивную карту ЗДЕСЬ.
#моё@cliomechanics
#cm_карты
#cm_Рим
Механика истории│подписаться
Продолжаем думать о Риме. Второй проект Рене Ворбурга потрясает воображение масштабностью и объёмом работы.
Vici - археологический атлас классической древности. Это археологическая карта, созданная сообществом и вдохновленная Википедией. Первая версия Vici появилась в сети в мае 2012 года. Ей предшествовал сайт-партнер Omnesviae - римский планировщик маршрутов, основанный на Tabula Peutingeriana, о котором говорилось в предыдущем посте. На данный момент более 140 участников добавили на Vici около 20 000 местоположений, около 1000 линий трассировки и более 3000 изображений.
Если честно, мне к этим цифрам больше нечего добавить, просто открывайте карту и внимательно её изучайте.
P.S. Оба проекта абсолютно бесплатны, но Вы всегда можете выразить их автору благодарность и угостить его чашечкой кофе.
#моё@cliomechanics
#cm_карты
#cm_Рим
Механика истории│подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥12❤3👍3🏆2