Когда в семье рождается ребёнок, то на крышу дома вывешивается флаг в честь рождения ребёнка. Если родилась девочка, то флаг из пестрой ткани, а если мальчик, то ткань однотонная, как правило красная. Флаг символизирует, что ребёнок жив, мама жива, что все хорошо. Все празднуют рождение человека. Это цена рождения человека, когда он появляется на свет. В честь рождения ребёнка в течении года сажается дерево*. Дерево сажает дедушка по отцу, в отцовском дворе дома. Ребёнок будет поливать дерево, ухаживать за ним, радоваться, когда оно цветёт, плодоносит, осыпает листву. И воспитание ребёнка происходит вместе с ростом дерева, как часть этой природы. Ребёнок не чужое явление, а единое целое с природой. Человек часть окружающей среды.
Только лишь после рождения изготавливается из дерева колыбель, в которой качают ребёнка. Заранее Адыги ничего не готовят до рождения ребенка**. Постельные принадлежности готовятся родителями мамы, говорят, если постельное бельё будет приготовлено отцовской семьёй, то она или он не будут счастливы в браке. Первую в колыбель укладывают кошку, а не ребёнка, чтобы младенец спал также крепко. Как правило ребёнка укладывает в колыбель бабушка по отцу, через две недели после его рождения.
Все в жизни Адыгов воспето от рождения и до смерти. В колыбельной песне воспеваются образы будущего Адыга!*** Бабушка качает колыбель и поёт песню о том, каким он храбрым будет, каким он щедрым будет, каким он хорошим охотником станет. Девочке поют, какая она красавица будет, какая она будет умница, какая она будет рукодельница, какая она будет добрая мама, это поётся в высокой поэтической форме.
Только лишь после рождения изготавливается из дерева колыбель, в которой качают ребёнка. Заранее Адыги ничего не готовят до рождения ребенка**. Постельные принадлежности готовятся родителями мамы, говорят, если постельное бельё будет приготовлено отцовской семьёй, то она или он не будут счастливы в браке. Первую в колыбель укладывают кошку, а не ребёнка, чтобы младенец спал также крепко. Как правило ребёнка укладывает в колыбель бабушка по отцу, через две недели после его рождения.
Все в жизни Адыгов воспето от рождения и до смерти. В колыбельной песне воспеваются образы будущего Адыга!*** Бабушка качает колыбель и поёт песню о том, каким он храбрым будет, каким он щедрым будет, каким он хорошим охотником станет. Девочке поют, какая она красавица будет, какая она будет умница, какая она будет рукодельница, какая она будет добрая мама, это поётся в высокой поэтической форме.
*отличная традиция, которая и сегодня вполне жизнеспособна
** пол был неизвестен, лишних трат не делали. хороший пример бережного отношения к ресурсам\деньгам.
*** этот пласт культуры игнорировался последние годы. несмотря на огромное количество песен о любви, колыбельных было выпущено не более 10.
❤11👍9
Гуауэ зиlэм зэрыхуэгузавэ:
Тхьэм пщимыгъэгъупщэкlэ.
Тхьэм укlэлъигъэпсэу!
Жэнэтыр унапlэ Тхьэм хуищl!
Дунеягъэкlэ къэмыхъуэпсэн Тхьэм ищl!
Здэкlуам Тхьэм щигъэтынш!
Дыхуэарэзыщ, Тхьэр арэзы къыхухъу!
Тхьэм жэнэткlэ игъэгуфlэ!
❤7👍2
Мир_глазами_черкесских_художников_Выпуск_1.pdf
8.7 MB
«Мир глазами черкесских художников» — название проекта, посвящённого творчеству художников-черкесов (адыгов). Проект стартовал в 2020 году при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований. Фокус — творчество художников Адыгеи, Северного Кавказа и адыгской диаспоры Турции. Исследователи анализировали тождества и различия в картинах мира черкесских художников России и Турции.
👍9❤5🔥5
Позор тому, кто оставит родителей в старости. Он не войдет в Рай.
Пророк Мухаммад, мир ему.