Юрий Хамзатович Калмыков, выдающийся юрист-цивилист, государственный деятель, оставивший ярчайший след в новейшей истории России.
Выросший в этнической среде с огромным нравственным потенциалом, воспитанный на принципах адыгэ хабзэ, адыгагъэ, адыгэ нэмыс, Юрий Хамзатович патологически не воспринимал идею национальной исключительности, со всей силой своего могучего дарования боролся всю жизнь против любых проявлений национального чванства и национального эгоизма.
Потому, наверное, Всевышним ему была предназначена роль Прометея в большой политике. Он и стал им, неся людям свет разума и человеческого тепла.

А вот так прошли мероприятия ко Дню Конституции в школах Лескенского района КБР.

https://xn--r1a.website/navigatorylesken/746

Не забыли и про нашего выдающегося ученого-физика - Мурадина Абубекировича Кумахова.

https://xn--r1a.website/navigatorylesken/678?single

«Реакция наночек на фащэ»

🎥kuka_li

Традиционный национальный женский костюм… а ведь большинство (подавляющее, если не вообще все в кадре) его скорее все ни разу не надевало…

Пхъу гъэса ухуеймэ щхьэгъусэ гъэса къашэ...

Когда в семье рождается ребёнок, то на крышу дома вывешивается флаг в честь рождения ребёнка. Если родилась девочка, то флаг из пестрой ткани, а если мальчик, то ткань однотонная, как правило красная. Флаг символизирует, что ребёнок жив, мама жива, что все хорошо. Все празднуют рождение человека. Это цена рождения человека, когда он появляется на свет. В честь рождения ребёнка в течении года сажается дерево*. Дерево сажает дедушка по отцу, в отцовском дворе дома. Ребёнок будет поливать дерево, ухаживать за ним, радоваться, когда оно цветёт, плодоносит, осыпает листву. И воспитание ребёнка происходит вместе с ростом дерева, как часть этой природы. Ребёнок не чужое явление, а единое целое с природой. Человек часть окружающей среды.

Только лишь после рождения изготавливается из дерева колыбель, в которой качают ребёнка. Заранее Адыги ничего не готовят до рождения ребенка**. Постельные принадлежности готовятся родителями мамы, говорят, если постельное бельё будет приготовлено отцовской семьёй, то она или он не будут счастливы в браке. Первую в колыбель укладывают кошку, а не ребёнка, чтобы младенец спал также крепко. Как правило ребёнка укладывает в колыбель бабушка по отцу, через две недели после его рождения.

Все в жизни Адыгов воспето от рождения и до смерти. В колыбельной песне воспеваются образы будущего Адыга!*** Бабушка качает колыбель и поёт песню о том, каким он храбрым будет, каким он щедрым будет, каким он хорошим охотником станет. Девочке поют, какая она красавица будет, какая она будет умница, какая она будет рукодельница, какая она будет добрая мама, это поётся в высокой поэтической форме.

*отличная традиция, которая и сегодня вполне жизнеспособна

** пол был неизвестен, лишних трат не делали. хороший пример бережного отношения к ресурсам\деньгам.

*** этот пласт культуры игнорировался последние годы. несмотря на огромное количество песен о любви, колыбельных было выпущено не более 10.

Гуауэ зиlэм зэрыхуэгузавэ:

Тхьэм пщимыгъэгъупщэкlэ.

Тхьэм укlэлъигъэпсэу!

Жэнэтыр унапlэ Тхьэм хуищl!

Дунеягъэкlэ къэмыхъуэпсэн Тхьэм ищl!

Здэкlуам Тхьэм щигъэтынш!

Дыхуэарэзыщ, Тхьэр арэзы къыхухъу!

Тхьэм жэнэткlэ игъэгуфlэ!

@mypage.daya