Друзья, голоса не видны, поэтому смело можете вариант, который вам более близок)

Из книги с иллюстрациями Жака Виктора Эдуарда Тебу де Мариньи, 1821 года издания: «Le Voyage en Circassie» "Путешествие в Черкессию»
VOYAGES FAITS SUR LA COTE DE CIRCASSIE EN 1818
Путешествие в Черкесию в 1818 году.

В 2016 году я (Наима Нефляшева) написала пост для своего блога "Северный Кавказ сквозь столетия " о 23 февраля. Пост основан на воспоминаниях моих вайнахских друзей на фейсбукео том, что значит этот день для вайнахов, для их семей, для них самих.
И хотя посту уже 5 лет, это не имеет значения...
Саид Мусхаджиев, Майкоп: «Депортация вайнахов - это моя личная трагедия, ибо больше половины из семьи моей матери остались покоиться на чужбине. Этот день навсегда вошёл в историю вайнахского народа как чёрная дата, как начало 13-летней трагедии чеченцев и ингушей. Целые народы подверглись насильственной депортации, в результате которой погибли десятки тысяч людей. Погибли из-за насилия, холода, голода и лишений, которые испытывали переселенцы.
Чечено-Ингушская АССР была упразднена, чеченские и ингушские сёла и поселения были переименованы, то есть, через переименование стиралась даже память о коренных обитателях республики. Я не говорю уже об откровенном вандализме в отношении старинных башен и кладбищ, когда надгробные камни срывались и использовались для возведения мостов и ферм. Ещё задолго до выселения части НКВД появились на равнине и в горах под видом проведения учений.
Под видом проведения торжественных мероприятий, посвящённых 23 февраля, собрали на сельской площади сначала мужчин, которые были оцеплены вооружёнными энкавэдэшниками. Потом собрали женщин, детей и стариков. В холодную зимнюю стужу под дулами автоматов их пешком отправили на ближайшую ж/д станцию. Первая жертва из нашего рода была в первую ночь выселения. На спине бабушки скончался годовалый ребёнок, он замерз, потому что первую ночь они провели на открытой местности, и, хотя были зажжены костры, они освещали местность, а не грели людей.
Моей матери было 12 лет, она в 14 лет потеряла родителей, умерли несколько ее братьев и сестёр. Они остались втроём: две сестры и старший брат, который заменил им родителей. Три класса образования, сиротство, голод, чужбина и позорное наименование "спецпереселенка" - вот что моя мама получила от Советской власти.
23 февраля обманом, применив насилие и подвергнув унижению, отправили в " вечную ссылку" " без права возвращения" чеченский и ингушский народы... Это чёрная дата в истории народа, и я считаю, что кощунственно считать его праздником и отмечать его в качестве праздника.
Тем более, название этого праздника неоднократно менялось. Нет ни той армии, ни той страны, нет ни политического режима, установившего этот праздник.
Моя мать вспоминает этот день как день тьмы и плача, она рассказывала мне, что плакала даже природа, ревели дети и женщины, стоял гул от рёва домашних животных... Мой отец в ссылке работал в шахтах, чтобы прокормить своих младших (сестру и брата), он почти весь обед приносил домой. Тётя плакала, когда вспоминала это...У них были разные матери, но общий отец, который умер в 1937г. Очень сильна была взаимная поддержка, благодаря которой они и выжили! И вернулись!»

Депортация чеченцев и ингушей глазами свидетелей
23 февраля 1944 года началось насильственное выселение почти полумиллиона чеченцев и ингушей в Казахстан и Киргизию. Как проходила тайная операция под кодовым названием «Чечевица», в результате которой погибли десятки тысяч людей? Рассказываем через воспоминания жертв и официальные документы

https://arzamas.academy/mag/934-deportation?fbclid=IwAR3T8a6WJf-N-5mjgob35uwj6gdH58FsZB7VACaiFJk7OTuTbFR64zxCWZA

Али Шогенцуков - поэт-патриот, который даже находясь в фашистском плену, продолжал героическую борьбу за свободу, независимость, честь и достоинство своего народа.
Наглядным свидетельством тому служат слова очевидца Лалу Хафизова, находившегося вместе с Али Шогенцуковым в Бобруйском концлагере: «Я в жизни не забуду черные глаза Али и силу его голоса, когда он говорил: «Братья, я один из тех, кто чуть постарше среди вас, послушайте минуту. У нас сейчас нет сил бороться с фашистами, пленившими нас, безоружных. Поэтому мы ничего не можем с ними сейчас сделать. Поверьте, я немного разбираюсь в истории, наверное, нет народа, видавшего больше войн, чем адыги. У всех фашистов цель одна – убить людей или, лишив их рассудка, сделать подневольными. В этой беспомощной ситуации, в которой мы оказались, нужно всегда помнить:
– если мы хотим сохранить уважительное отношение к себе, нужно в любой ситуации беречь свою честь;
– даже если придется умываться болотной водой и бриться осколками камня, наш враг должен видеть в нас чистых людей, чтобы не прослыть неопрятными;
– как бы ни было больно, нужно оставаться выносливыми;
– надо уважать друг друга, помогать друг другу;
– даже если придется зашивать одежду обрубком дерева, наше тело не должно оголиться сквозь прорехи, чтобы нас не воспринимали оборванцами;
– не казаться робкими и трусливыми;
– что будет тяжелее всего и может заставить потерять свою честь – это голод, поэтому как бы мало не было еды, есть её со спокойствием и терпением.
Дай Аллах, чтобы враг узнал наши обычаи, мужество, терпение, сострадание, правдивость, степенность, которые всегда выделяли адыгов среди других народов мира.
Дай Аллах, не совершить того, что противоречило бы нашей адыгской совести. Немцы думают, что в мире нет более чистокровной расы, чем они. Мы должны изменить это мнение. Вот тогда мы можем считать, что сделали все возможное, чтобы сохранить честь народа».
Рассказ Лалу Галимовича Хафизова об Али Шогенцукове (перевод на каб.яз. Л. Хавжоковой, Е. Канаметовой). Научный архив КБИГИ. Инв. No 2822/2.

"Как молоды мы были
Как искренне любили, как верили в себя
МУЗЕЙ (города Сочи). НАЧАЛО И СУДЬБА."

Тамара Половинкина