Сегодня день рождения Арсена Башировича Канокова. Присоединяемся ко всем теплым пожеланиям и хотим выразить благодарность за ту работу с молодежью, которая продуктивно ведется не первый год.
Арсен Баширович Каноков (кабард.-черк.Къанокъуэ Башир и къуэ Арсен; род. 22 февраля 1957, с. Шитхала, Урванский район, Кабардино-Балкарской АССР, РСФСР, СССР) — российский государственный и политический деятель. Член Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации с 25 декабря 2013. Президент Кабардино-Балкарской Республики с 28 сентября 2005 по 31 декабря 2011. Глава Кабардино-Балкарской Республики с 1 января 2012 по 6 декабря 2013. Член Высшего совета партии «Единая Россия» до 7 февраля 2016 года.
Доктор экономических наук (2001), действительный член Академии экономических наук и предпринимательской деятельности, автор ряда монографий и статей по проблемам залогового кредитования и особенностям государственного регулирования рыночной экономики в условиях переходного периода в России.
Арсен Баширович Каноков (кабард.-черк.Къанокъуэ Башир и къуэ Арсен; род. 22 февраля 1957, с. Шитхала, Урванский район, Кабардино-Балкарской АССР, РСФСР, СССР) — российский государственный и политический деятель. Член Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации с 25 декабря 2013. Президент Кабардино-Балкарской Республики с 28 сентября 2005 по 31 декабря 2011. Глава Кабардино-Балкарской Республики с 1 января 2012 по 6 декабря 2013. Член Высшего совета партии «Единая Россия» до 7 февраля 2016 года.
Доктор экономических наук (2001), действительный член Академии экономических наук и предпринимательской деятельности, автор ряда монографий и статей по проблемам залогового кредитования и особенностям государственного регулирования рыночной экономики в условиях переходного периода в России.
Однажды в Иркутске… Этой фотографии, на которой мы с моим сослуживцем Гаяром, больше 40 лет. За плечами плехановский университет, который дал хорошее образование, оставил добрые воспоминания о сокурсниках и преподавателях, дома ждет невеста...
⠀
Это самое начало двухлетней армейской истории, где было не только много испытаний и преодолений, но и настоящей человеческой дружбы. Словом, школы мужества, которую, считаю, было важно пройти. Армия меня по-настоящему закалила. Наверное, она была завершающим этапом в формировании характера, главных его составляющих - в любой ситуации сохранять уверенность в себе, не отступать перед трудностями, идти вперед сквозь свои страхи…
⠀
Сегодня я стал старше на год. Смотрю на себя молодого и думаю, о чем бы предупредил его, от чего бы предостерег, если бы мог сейчас обратиться с высоты прожитых лет и опыта? Сказал бы только – не сомневайся в себе, следуй своим целям, уважай людей, защищай тех, кто слабее, помогай. И ты добьешься больших высот. А от ошибок и боли уберечь невозможно, каждый все равно получит свою долю испытаний, чтобы стать сильнее и мудрее…
⠀
Поздравляю с наступающим Днем защитника Отечества и годовщиной создания Красной Армии всех причастных! Наших уважаемых ветеранов, всех, кто имеет отношение к благородному ратному делу, кто сейчас несет службу в рядах Вооруженных сил страны. Желаю крепкого здоровья, удачи, успехов и мирной, спокойной работы!
Арсен Каноков
⠀
Это самое начало двухлетней армейской истории, где было не только много испытаний и преодолений, но и настоящей человеческой дружбы. Словом, школы мужества, которую, считаю, было важно пройти. Армия меня по-настоящему закалила. Наверное, она была завершающим этапом в формировании характера, главных его составляющих - в любой ситуации сохранять уверенность в себе, не отступать перед трудностями, идти вперед сквозь свои страхи…
⠀
Сегодня я стал старше на год. Смотрю на себя молодого и думаю, о чем бы предупредил его, от чего бы предостерег, если бы мог сейчас обратиться с высоты прожитых лет и опыта? Сказал бы только – не сомневайся в себе, следуй своим целям, уважай людей, защищай тех, кто слабее, помогай. И ты добьешься больших высот. А от ошибок и боли уберечь невозможно, каждый все равно получит свою долю испытаний, чтобы стать сильнее и мудрее…
⠀
Поздравляю с наступающим Днем защитника Отечества и годовщиной создания Красной Армии всех причастных! Наших уважаемых ветеранов, всех, кто имеет отношение к благородному ратному делу, кто сейчас несет службу в рядах Вооруженных сил страны. Желаю крепкого здоровья, удачи, успехов и мирной, спокойной работы!
Арсен Каноков
👍1
Можно ли к вопросу изучения родного языка применять бизнес-модели?
Anonymous Poll
38%
Да, необходимо
18%
Да, с некоторыми оговорками
9%
Нет, изучения родного языка никак не связано с бизнес-моделями
9%
Нет, вопросом изучения родного языка в первую очередь должно заниматься государство.
26%
Нет, родной язык - это прерогатива в первую очередь семьи.
Друзья, голоса не видны, поэтому смело можете вариант, который вам более близок)
Советская мозаика с черкесскими мотивами на фасаде Адыгейского республиканского колледжа искусств им. Тхабисимова.
🥰1
Под брендом «Circassian»
Наима Нефляшева
История косметики — это вечная тема. Египтянки с древних берегов Нила с подведенными глазами, римлянки с нарумяненными щечками — начиная с эпохи великих цивилизаций косметика и парфюмерия сопровождает человека всю жизнь. Покупая очередную баночку в дорогом косметическом магазине, мы покупаем не только конкретное средство, мы покупаем представление об идеальной жизни, мы подтверждаем свой статус, приобщаясь к миру людей, которым доступны косметологические и парфюмерные изыски. Покупая дорогую косметику и парфюм, мы покупаем часть мечты.
В XVIII–XIX вв. рынок Европы и Америки предлагает косметические продукты, в названии которых используется слово «черкесский», — «Circassian Soap», «Circassian Curl», «Circassian Lotion», «Circassian Hair Dye», «Circassian Eye Water».
Полная статья здесь
https://www.facebook.com/groups/1434718420168101/permalink/2523639121276020/
Наима Нефляшева
История косметики — это вечная тема. Египтянки с древних берегов Нила с подведенными глазами, римлянки с нарумяненными щечками — начиная с эпохи великих цивилизаций косметика и парфюмерия сопровождает человека всю жизнь. Покупая очередную баночку в дорогом косметическом магазине, мы покупаем не только конкретное средство, мы покупаем представление об идеальной жизни, мы подтверждаем свой статус, приобщаясь к миру людей, которым доступны косметологические и парфюмерные изыски. Покупая дорогую косметику и парфюм, мы покупаем часть мечты.
В XVIII–XIX вв. рынок Европы и Америки предлагает косметические продукты, в названии которых используется слово «черкесский», — «Circassian Soap», «Circassian Curl», «Circassian Lotion», «Circassian Hair Dye», «Circassian Eye Water».
Полная статья здесь
https://www.facebook.com/groups/1434718420168101/permalink/2523639121276020/
❤1
eFNqFu4Clp4.jpg
49.7 KB
Из книги с иллюстрациями Жака Виктора Эдуарда Тебу де Мариньи, 1821 года издания: «Le Voyage en Circassie» "Путешествие в Черкессию»
VOYAGES FAITS SUR LA COTE DE CIRCASSIE EN 1818
Путешествие в Черкесию в 1818 году.
VOYAGES FAITS SUR LA COTE DE CIRCASSIE EN 1818
Путешествие в Черкесию в 1818 году.
В 2016 году я (Наима Нефляшева) написала пост для своего блога "Северный Кавказ сквозь столетия " о 23 февраля. Пост основан на воспоминаниях моих вайнахских друзей на фейсбукео том, что значит этот день для вайнахов, для их семей, для них самих.
И хотя посту уже 5 лет, это не имеет значения...
Саид Мусхаджиев, Майкоп: «Депортация вайнахов - это моя личная трагедия, ибо больше половины из семьи моей матери остались покоиться на чужбине. Этот день навсегда вошёл в историю вайнахского народа как чёрная дата, как начало 13-летней трагедии чеченцев и ингушей. Целые народы подверглись насильственной депортации, в результате которой погибли десятки тысяч людей. Погибли из-за насилия, холода, голода и лишений, которые испытывали переселенцы.
Чечено-Ингушская АССР была упразднена, чеченские и ингушские сёла и поселения были переименованы, то есть, через переименование стиралась даже память о коренных обитателях республики. Я не говорю уже об откровенном вандализме в отношении старинных башен и кладбищ, когда надгробные камни срывались и использовались для возведения мостов и ферм. Ещё задолго до выселения части НКВД появились на равнине и в горах под видом проведения учений.
Под видом проведения торжественных мероприятий, посвящённых 23 февраля, собрали на сельской площади сначала мужчин, которые были оцеплены вооружёнными энкавэдэшниками. Потом собрали женщин, детей и стариков. В холодную зимнюю стужу под дулами автоматов их пешком отправили на ближайшую ж/д станцию. Первая жертва из нашего рода была в первую ночь выселения. На спине бабушки скончался годовалый ребёнок, он замерз, потому что первую ночь они провели на открытой местности, и, хотя были зажжены костры, они освещали местность, а не грели людей.
Моей матери было 12 лет, она в 14 лет потеряла родителей, умерли несколько ее братьев и сестёр. Они остались втроём: две сестры и старший брат, который заменил им родителей. Три класса образования, сиротство, голод, чужбина и позорное наименование "спецпереселенка" - вот что моя мама получила от Советской власти.
23 февраля обманом, применив насилие и подвергнув унижению, отправили в " вечную ссылку" " без права возвращения" чеченский и ингушский народы... Это чёрная дата в истории народа, и я считаю, что кощунственно считать его праздником и отмечать его в качестве праздника.
Тем более, название этого праздника неоднократно менялось. Нет ни той армии, ни той страны, нет ни политического режима, установившего этот праздник.
Моя мать вспоминает этот день как день тьмы и плача, она рассказывала мне, что плакала даже природа, ревели дети и женщины, стоял гул от рёва домашних животных... Мой отец в ссылке работал в шахтах, чтобы прокормить своих младших (сестру и брата), он почти весь обед приносил домой. Тётя плакала, когда вспоминала это...У них были разные матери, но общий отец, который умер в 1937г. Очень сильна была взаимная поддержка, благодаря которой они и выжили! И вернулись!»
И хотя посту уже 5 лет, это не имеет значения...
Саид Мусхаджиев, Майкоп: «Депортация вайнахов - это моя личная трагедия, ибо больше половины из семьи моей матери остались покоиться на чужбине. Этот день навсегда вошёл в историю вайнахского народа как чёрная дата, как начало 13-летней трагедии чеченцев и ингушей. Целые народы подверглись насильственной депортации, в результате которой погибли десятки тысяч людей. Погибли из-за насилия, холода, голода и лишений, которые испытывали переселенцы.
Чечено-Ингушская АССР была упразднена, чеченские и ингушские сёла и поселения были переименованы, то есть, через переименование стиралась даже память о коренных обитателях республики. Я не говорю уже об откровенном вандализме в отношении старинных башен и кладбищ, когда надгробные камни срывались и использовались для возведения мостов и ферм. Ещё задолго до выселения части НКВД появились на равнине и в горах под видом проведения учений.
Под видом проведения торжественных мероприятий, посвящённых 23 февраля, собрали на сельской площади сначала мужчин, которые были оцеплены вооружёнными энкавэдэшниками. Потом собрали женщин, детей и стариков. В холодную зимнюю стужу под дулами автоматов их пешком отправили на ближайшую ж/д станцию. Первая жертва из нашего рода была в первую ночь выселения. На спине бабушки скончался годовалый ребёнок, он замерз, потому что первую ночь они провели на открытой местности, и, хотя были зажжены костры, они освещали местность, а не грели людей.
Моей матери было 12 лет, она в 14 лет потеряла родителей, умерли несколько ее братьев и сестёр. Они остались втроём: две сестры и старший брат, который заменил им родителей. Три класса образования, сиротство, голод, чужбина и позорное наименование "спецпереселенка" - вот что моя мама получила от Советской власти.
23 февраля обманом, применив насилие и подвергнув унижению, отправили в " вечную ссылку" " без права возвращения" чеченский и ингушский народы... Это чёрная дата в истории народа, и я считаю, что кощунственно считать его праздником и отмечать его в качестве праздника.
Тем более, название этого праздника неоднократно менялось. Нет ни той армии, ни той страны, нет ни политического режима, установившего этот праздник.
Моя мать вспоминает этот день как день тьмы и плача, она рассказывала мне, что плакала даже природа, ревели дети и женщины, стоял гул от рёва домашних животных... Мой отец в ссылке работал в шахтах, чтобы прокормить своих младших (сестру и брата), он почти весь обед приносил домой. Тётя плакала, когда вспоминала это...У них были разные матери, но общий отец, который умер в 1937г. Очень сильна была взаимная поддержка, благодаря которой они и выжили! И вернулись!»
Депортация чеченцев и ингушей глазами свидетелей
23 февраля 1944 года началось насильственное выселение почти полумиллиона чеченцев и ингушей в Казахстан и Киргизию. Как проходила тайная операция под кодовым названием «Чечевица», в результате которой погибли десятки тысяч людей? Рассказываем через воспоминания жертв и официальные документы
https://arzamas.academy/mag/934-deportation?fbclid=IwAR3T8a6WJf-N-5mjgob35uwj6gdH58FsZB7VACaiFJk7OTuTbFR64zxCWZA
23 февраля 1944 года началось насильственное выселение почти полумиллиона чеченцев и ингушей в Казахстан и Киргизию. Как проходила тайная операция под кодовым названием «Чечевица», в результате которой погибли десятки тысяч людей? Рассказываем через воспоминания жертв и официальные документы
https://arzamas.academy/mag/934-deportation?fbclid=IwAR3T8a6WJf-N-5mjgob35uwj6gdH58FsZB7VACaiFJk7OTuTbFR64zxCWZA
Arzamas
Депортация чеченцев и ингушей глазами свидетелей
Вспоминаем о том, как проходила тайная операция «Чечевица»
Али Шогенцуков - поэт-патриот, который даже находясь в фашистском плену, продолжал героическую борьбу за свободу, независимость, честь и достоинство своего народа.
Наглядным свидетельством тому служат слова очевидца Лалу Хафизова, находившегося вместе с Али Шогенцуковым в Бобруйском концлагере: «Я в жизни не забуду черные глаза Али и силу его голоса, когда он говорил: «Братья, я один из тех, кто чуть постарше среди вас, послушайте минуту. У нас сейчас нет сил бороться с фашистами, пленившими нас, безоружных. Поэтому мы ничего не можем с ними сейчас сделать. Поверьте, я немного разбираюсь в истории, наверное, нет народа, видавшего больше войн, чем адыги. У всех фашистов цель одна – убить людей или, лишив их рассудка, сделать подневольными. В этой беспомощной ситуации, в которой мы оказались, нужно всегда помнить:
– если мы хотим сохранить уважительное отношение к себе, нужно в любой ситуации беречь свою честь;
– даже если придется умываться болотной водой и бриться осколками камня, наш враг должен видеть в нас чистых людей, чтобы не прослыть неопрятными;
– как бы ни было больно, нужно оставаться выносливыми;
– надо уважать друг друга, помогать друг другу;
– даже если придется зашивать одежду обрубком дерева, наше тело не должно оголиться сквозь прорехи, чтобы нас не воспринимали оборванцами;
– не казаться робкими и трусливыми;
– что будет тяжелее всего и может заставить потерять свою честь – это голод, поэтому как бы мало не было еды, есть её со спокойствием и терпением.
Дай Аллах, чтобы враг узнал наши обычаи, мужество, терпение, сострадание, правдивость, степенность, которые всегда выделяли адыгов среди других народов мира.
Дай Аллах, не совершить того, что противоречило бы нашей адыгской совести. Немцы думают, что в мире нет более чистокровной расы, чем они. Мы должны изменить это мнение. Вот тогда мы можем считать, что сделали все возможное, чтобы сохранить честь народа».
Рассказ Лалу Галимовича Хафизова об Али Шогенцукове (перевод на каб.яз. Л. Хавжоковой, Е. Канаметовой). Научный архив КБИГИ. Инв. No 2822/2.
Наглядным свидетельством тому служат слова очевидца Лалу Хафизова, находившегося вместе с Али Шогенцуковым в Бобруйском концлагере: «Я в жизни не забуду черные глаза Али и силу его голоса, когда он говорил: «Братья, я один из тех, кто чуть постарше среди вас, послушайте минуту. У нас сейчас нет сил бороться с фашистами, пленившими нас, безоружных. Поэтому мы ничего не можем с ними сейчас сделать. Поверьте, я немного разбираюсь в истории, наверное, нет народа, видавшего больше войн, чем адыги. У всех фашистов цель одна – убить людей или, лишив их рассудка, сделать подневольными. В этой беспомощной ситуации, в которой мы оказались, нужно всегда помнить:
– если мы хотим сохранить уважительное отношение к себе, нужно в любой ситуации беречь свою честь;
– даже если придется умываться болотной водой и бриться осколками камня, наш враг должен видеть в нас чистых людей, чтобы не прослыть неопрятными;
– как бы ни было больно, нужно оставаться выносливыми;
– надо уважать друг друга, помогать друг другу;
– даже если придется зашивать одежду обрубком дерева, наше тело не должно оголиться сквозь прорехи, чтобы нас не воспринимали оборванцами;
– не казаться робкими и трусливыми;
– что будет тяжелее всего и может заставить потерять свою честь – это голод, поэтому как бы мало не было еды, есть её со спокойствием и терпением.
Дай Аллах, чтобы враг узнал наши обычаи, мужество, терпение, сострадание, правдивость, степенность, которые всегда выделяли адыгов среди других народов мира.
Дай Аллах, не совершить того, что противоречило бы нашей адыгской совести. Немцы думают, что в мире нет более чистокровной расы, чем они. Мы должны изменить это мнение. Вот тогда мы можем считать, что сделали все возможное, чтобы сохранить честь народа».
Рассказ Лалу Галимовича Хафизова об Али Шогенцукове (перевод на каб.яз. Л. Хавжоковой, Е. Канаметовой). Научный архив КБИГИ. Инв. No 2822/2.
"Как молоды мы были
Как искренне любили, как верили в себя
МУЗЕЙ (города Сочи). НАЧАЛО И СУДЬБА."
Тамара Половинкина
Как искренне любили, как верили в себя
МУЗЕЙ (города Сочи). НАЧАЛО И СУДЬБА."
Тамара Половинкина