Если вдруг вы планировали начать бегать с понедельника, то вам круто повезло.

Завтра – тот самый понедельник. Чеееек.

Харуки #Мураками. О чем я говорю, когда говорю о беге.
Страниц: 220
Рубрика: о чем?

На старт.

Харуки начал бегать в 33 года. Не сильно напрягаясь он пробегал марафон за плюс-минус три с половиной часа.

Сейчас мне 31 и я бегаю сколько себя помню. Мой лучший и единственный результат на марафоне – 4 часа, 38 минут.

Внимание.

Харуки не сильно напрягаясь пробегал 260-280 км в месяц. Напрягаясь – 350.

Я пробегал максимум за месяц 313. На спор. На бутылку вина. Для меня хороший результат – 150 за месяц.

Марш!

Харуки говорит, что стал писателем благодаря бегу. Он много сравнивает эти два занятия.

Я бегаю. Коллеги недоумевают. Друзья иногда говорят, что мне делать просто нечего.

​​Харуки #Мураками. О чем я говорю, когда говорю о беге.
Страниц: 220
Рубрика: о чем?

Харуки говорит, что для бега практически ничего не нужно, кроме ровной дороги и плюс-минус сносных кроссовок.

Я говорю, что это правда, но только от части.

Участие в марафонах и вообще в любых забегах стоит денег. Минимальный чек за участие – 4000. Это не считая билетов, проживания и питания. А ездить на старты нужно, потому что тебе захочется менять локацию перед глазами, что бы не сойти с ума.

Кроссовки «сносные» - от 10000 до 15000 ₽.

Со временем тете понадобятся кроссовки тренировочные, марафонки для соревнований и
трейловые. 3х15000 ₽

Зимний и летний комплект одежды даже считать не буду. Можно бегать в том, что уже нужно выбросить, но ещё жалко.

Всякие спортивные приблуды по типу утяжелителей, скакалок, сумок для телефона – еще 5000 ₽.

Питание – в общем. Витамины, л-карнетин, изотоник – в частности. Это ещё примерно 3000-5000 ₽ в месяц.

Отдельным пунктом идут часы для сумасшедших: гармин или что-то аналогичное – от 50000 ₽.

К слову говоря, Харуки, мог менять по несколько кроссовок, за один марафон, в зависимости от степени усталости и скорости бега.

Ну че, скидываемся? Побежали?

Харуки #Мураками. О чем я говорю, когда говорю о беге.
Страниц: 220
Рубрика: о чем?

О чем думаем Харуки #Мураками, когда бегает?

В холодные дни я нет-нет да и подумаю о холоде. А в жаркие — нет-нет да и подумаю о жаре. Если мне грустно, могу поразмышлять отгрусти, а если радостно — то о радости.

Иногда я вспоминаю какой то эпизод из прошлого.

Бывает, что мне приходит какая-то мысль, которую потом можно использовать в романе.

А так я ни о чем конкретном не думаю, бегу себе и бегу.

О чем думаю я, когда бегу?

О пиве. Реже — о пиве вместе с шаурмой. Почти никогда не думаю о женщинах.

Иногда вспоминаю какой-то эпизод из прошлого.

Иногда, во время бега мне в голову приходит мысль. Но я стараюсь от неё побыстрее убежать, потому что обычно: одна мысль дурнее другой.

А так я ни о чем конкретном не думаю, бегу себе и бегу. Страдаю.

Харуки #Мураками. О чем я говорю, когда говорю о беге.
Страниц: 220
Рубрика: о чем?

Говоря по существу — текст хорош.

Я читал притормаживая себя: растягивая удовольствие. Он мотивирует, но не так навязано, как это сейчас принято.

Книга так спокойно и тривиально повествует о сложностях и муках, что к ним хочется прикоснуться.

Однако для меня самое важное в книге стало не то, «о чём говорит Мураками, когда говорит о беге», а то, «о чем он молчит».

Все.

Так часто бывает, что одна книга перетекает в другую какой-неведомой мне логикой.

Это случалось ни один раз.

Первый раз.
Я заметил это, когда читал «Хлеб с ветчиной» #Буковски.
После него я потянулся к «Тонкому искусству пофигизма» и какого было моё удивление, когда на первой странице упоминается Буковски и анализируется его путь.

Второй раз.
Совсем недавно я не смог осилить «Линкольн в бардо» и приступил к «Силе спокойствия», в которой в первой же главе рассказывалось о хладнокровии Линкольна во времена войны между севером и югом.

Третий раз.
Последние прочитанные мной произведения (Китайские мифы», «Магазин Токкэби» и «Сила спокойствия», были от издательства «МИФ».

Я открываю Харуки Мураками, а предисловие к нему написал Михаил Иванов, главный редактор МИФа

Совпадение?

Никогда не читал русскую классику. Всегда казалось, что до глубокомыслия патриархов отечественной мыши я не дорос.

Пробовал все фамилии из списка «best seller», но только Чехов откликался на мои «ау» из глубины души.

Но пройти мимо «Пиковой дамы» не удалось.

Во-первых, коротко.
Во-вторых, красиво.

Александр #Пушкин. Пиковая Дама.
Страниц: 96

​​Александр #Пушкин. Пиковая Дама.
Страниц: 96
Рубрика: пики точёные

Пушкин считается первопроходцем во многих жанрах. Конечно, он входит в список самый важных культурных деятелей и стал мейнстримом ещё при жизни.

Классик разбирался в тонкостях карточной игры и к концу жизни насобирал внушительную коллекцию долгов.

Как никто другой он знал, что не очко обычно губит.

Считается, что «Пиковой дамой» заложен фундамент а) романа об игре; б) роману о фатализме.

В дальнейшем оба направления получили широкое развитие не только в русской литературе но и мировой культуре.

​​Александр #Пушкин. Пиковая Дама.
Страниц: 96
Рубрика: пики точёные

Сказать, что я остался под впечатлением текста – будет не совсем честно.

Сказать – что я остался под хорошим впечатлением – да, честно. Иллюстрации, текст, жаргонизмы, просторечные выражения – все создаёт ощущение, будто у тебя в руках раритет.

И по сути, это действительно так и есть. И здорово, что к нему можно прикоснуться ни как к чему-то архаичному и рассыпающемуся, а как к чему-то совершенно новому, переработанному, современному и красивому.

​Юн #Сонгын. Продавец редких книг.
Страниц: 280
Рубрика: короткие корейские рассказы.

Это уже второй корейский текст за последние время, который попадается мне на глаза, поэтому уже можно вычленять какие-то национальные колориты или особенности повествования.

Их не очень много, но они есть. Одно из таких – это отношение к смерти и бесконечности.

Азиаты, как будто более явно понимают неизбежность смерти. Беленькой ниточкой это скользило и в «Волшебном магазине Токкэби» и тут.

​Юн #Сонгын. Продавец редких книг.
Страниц: 280
Рубрика: короткие корейские рассказы.

История сконцентрирована вокруг букинистического магазина, в который обращаются люди, чтобы найти книги, которыми когда-то владели.

Владелец магазина, он же автор текста, берет плату историями, а не деньгами. Иными словами ему интересно, что именно (и как) связывает человека с искомой книгой.

Кароче, идея сама по себе занятна. Сквозного сюжета нет. Вся эта солянка из разных эмоций показывает насколько все люди разные и какие разные у них ценности.

​Юн #Сонгын. Продавец редких книг.
Страниц: 280
Рубрика: короткие корейские рассказы.

Все рассказы - относительно короткие, в районе 10 страниц. И это плюс.

После прочтения третьего - текст втягивает читателя в медитативное состояние. По сути сюжет не является тут важен или даже обязательным.

Это легко и просто, как разговор о погоде в поезде с ненавящевым незнакомцем.

Ни одна книга не осталась не найденой. Все 28 историй заканчиваются успехом, да. И это тоже плюс.

​Юн #Сонгын. Продавец редких книг.
Страниц: 280
Рубрика: короткие корейские рассказы

Я обратил внимание на то, что всех сквозных героев этого произведения тянуло исключительно к прошлому.

Они хотели найти книгу из своих «воспоминаний», «детства» или «лучших времён». Большинство из посетителей магазина не хотели перечитать искомую книгу.

Скорее, они даже не хотели обладать именно книгой, они хотели обладать её образом. Образом из своих «воспоминаний», «детства» или «лучших времён».

Сложно как-то оценить эту особенность. Странно, но никто из героев не искал книгу, чтобы поделиться ей с кем-то ещё или чтобы передать её детям.

Говоря откровенно, у меня тоже есть книга, которую я бы хотел найти.

В детстве меня никогда не привлекало чтение, мне не хватало усидчивости. Единственное, что мне нравилось - это мифы и легенды древней Греции. Особый период - это конечно Троянская война.

Заюзав эту книгу буквально до дыр мне захотелось что-то ещё и родители купили европейские легенды, приводя аналогию с древней Грецией.

Эта книга безвозвратно утеряна, а я даже смутно помню, как выглядит обложка.

Несколько лет назад я сёрфил маркетплэйсы в надежде, наткнуться на неё.

Не наткнулся.

Сегодня в Сочи идёт дождь. Завтра – тоже. Полоса, которая обычно отделяет море от неба практически не проглядывается.

Завтра будет мой второй марафон. Я подхожу к нему, более сознательно, но менее подготовленно. Не беспокоюсь, планомерно и мучительно отхаркиваю свои последние гоанские косячки.

Для меня не так важно время финиширования. Важен его факт.

На последних тренировочных забегах я понял, что проще чем в ноябре – не будет.

Мой номер 245 8504.

Я бы хотел рассказать, как я залетел на выходные в Адлер, с пол-пинка пробежал марафон и уехал обратно.

Но не расскажу.

С самого первого километра я побежал не «с той ноги» и утомился ещё до появления таблички, которая оповещает об окончании первого километра.

Я рассчитывал, что будет сложно пробежать первые 30 км, а дальше ножки донесут меня сами собой до заветной ленточки. Расчет не оправдался. Мой лучший отрезок был с 15 до 25 км.

А после 30 стало совсем тяжело. Где-то пять раз я хотел остановиться, но сдерживался.

Наверное, мой бег под конец был похож на то, как перекатывается с грани на грань пятиугольник.

Я бы хотел рассказать, что последние километры перемалывались подо мной.

Но это тоже будет неправда.

Скорее - они перемалывали меня.

На финише оваций не было.
В казино проиграл на рулетке. Примерное время марафона 4:40. В прошлом году было 4:38.

Побегу ещё? Да.
Но не завтра.

Если что, на видео не я.

Мужчины в кипенно-белых рубашках и костюмах тройках просят напирающую толпу сделать шаг назад, что бы могли пронести гроб.

Впереди процессии несут большую фотографию усопшего.

По ощущениям хоронят какого-то видного политического деятеля. Но это не так. Это похороны самого известного наркомана вся Руси.

Вся его жизнь была похожа то ли на сериал, то ли на случайность. Тюрьма, наркотики, беспорядочные половые связи – всё это было не частью образа, а частью жизни Паши Техника.

Никогда не увлекаясь его творчеством, у меня всегда было ощущение, что это кент с соседнего двора; ощущение заочного знакомства.

Нельзя не отметить его лёгкого отношения к смерти, и нельзя им не восхититься.

Происходящее создаёт ощущение, что как будто все было готово заранее. И массовка, и место и время.

Обычно, посредственные писатели своей смертью поднимают продажи в два-три раза, но Паша, даже из своей смерти сделал реалити-шоу. Каким бы был сейчас герой нашего времени?

​В ближайшие дни расскажу вам об одном фундаментальном философском труде, написанном около 100 лет назад. Между первой и Второй Мировой войной этот текст не был оценен по достоинству, а зря.

Первая слава к нему пришла в 1998 году. Рассматриваемый текст изучался не только на отделениях философии, но и в профильных экономических вузах. Такие дела.

Хосе #Ортега-и-Гассет. Восстание масс.
Страниц: 254
Рубрика: философия на грани революции

Нет, речь пойдет не о тех лишних килограммах, которые ты никак не можешь скинуть к лету.

​​Хосе #Ортега-и-Гассет. Восстание масс.
Страниц: 254
Рубрика: философия на грани революции

Первое издание произведения пришлось на времена поздней перестройки. Текст сразу завоевал внимание советской интеллигенции.

Вторая волна популярности пришлась на 2020 год, как раз в канун белорусских протестов.

С тех пор книгу не переиздавали и приобрести печатное издание получится только у перекупов. Цена на Авито варируется от 500 до 2500₽ за экземпляр.

Сразу хочется предупредить, это не революционный трактат, а философское учение, которое поднимает вопросы социального развития и неравенства.

​​Хосе #Ортега-и-Гассет. Восстание масс.
Страниц: 254
Рубрика: философия на грани революции

Хосе начинает свой труд с феномена стадности, и тут очень кстати будет обратиться к другому труду, который написал #Троттер.

Но испанец #Ортега делит социум не так, как #Троттер. Он говорит, что общество само собой разграничивается на аристократическое меньшинство и массу.

Хосе один из первых обратил внимание что после 1900го года общество Европы стало меняться.

Раньше у массы не было ни голоса, не права. А теперь она требует и отстаивает свои права.

Иными словами, человеческая масса, которая раньше не на что не решалась претендовать стала более структурированной и разноплановой и образованной. Такие дела.