Закукобой
Помню пару десятков лет назад, ещё будучи студентом, читал я журнал Maxim. В нём была юмористическая заметка про деревню Закукобой: мол русские мужики готовы отомстить гавайцам за смерть Джеймса Кука, поэтому даже название деревне дали соответствующее.
А если серьёзно, то что это за название?
В-первых, мы уже знаем, что названия с "-бой/-буй" очень характерны для Белозерья и восходят к саамскому *voi/*vui означающему "ручей".
Во-вторых, приставка "за-" подсказывает, что д. Закукобой расположена за ручьем Кукобой.
И в-третьих, нам осталось узнать, что значит "куко-". Тут возможны четыре варианта:
а. от вепс. kukoi, kuk — петух
б. от вепс. kuk — холм, горка (встречается в одном говоре Прионежья)
в. от карел. и фин. kukka — цветок
г. от прасаам. *kukke — длинный
По мнению специалистов наиболее вероятна последняя версия. То есть Закукобой означает, что деревня находится за длинным ручьем.
#РусскийСевер
Помню пару десятков лет назад, ещё будучи студентом, читал я журнал Maxim. В нём была юмористическая заметка про деревню Закукобой: мол русские мужики готовы отомстить гавайцам за смерть Джеймса Кука, поэтому даже название деревне дали соответствующее.
А если серьёзно, то что это за название?
В-первых, мы уже знаем, что названия с "-бой/-буй" очень характерны для Белозерья и восходят к саамскому *voi/*vui означающему "ручей".
Во-вторых, приставка "за-" подсказывает, что д. Закукобой расположена за ручьем Кукобой.
И в-третьих, нам осталось узнать, что значит "куко-". Тут возможны четыре варианта:
а. от вепс. kukoi, kuk — петух
б. от вепс. kuk — холм, горка (встречается в одном говоре Прионежья)
в. от карел. и фин. kukka — цветок
г. от прасаам. *kukke — длинный
По мнению специалистов наиболее вероятна последняя версия. То есть Закукобой означает, что деревня находится за длинным ручьем.
#РусскийСевер
👍17
Forwarded from Встреча Руси и Чуди (Антон)
КУКОБОЙ И ЗАКУКОБОЙ
Уважаемая «Череповецкая губерния» совершенно справедливо «переводит» название вологодского ручья Кукобой, давшего название деревне Закукобой, как ‘длинный ручей’
Название Кукобой – саамского типа. Слово «саамского» можно взять в кавычки, так как речь идет о некоем языке, часть лексики которого сохранилась в современных саамских языках
На территории Межозерья (между Белым, Ладожским и Онежским озерами) этот язык предшествовал вепсскому, на котором длинный ручей назывался бы Pit’koja [Питькоя]. Интересный пример «саамско»-вепсской кальки приводит И.И. Муллонен: в Приоятье ручей Pitkoja вытекает из озера Kukezjär’v («длинное озеро», при саамском kugkes ‘длинный’)
При этом этот язык или группа языков занимали очень большие территории. На Севере эта основа отмечается на Кольском полуострове, а на юге доходит до Ярославской, где есть село Кукобой, знаменитое своей каменной церковью. При этом через село протекает река Ухтома – древний волоковый топоним. Она действительно служила важным путем из бассейна Волги (Пошехонья) на Сухону и Двину. На этом пути возникла сначала Вологда, а затем - Грязовец
Уважаемая «Череповецкая губерния» совершенно справедливо «переводит» название вологодского ручья Кукобой, давшего название деревне Закукобой, как ‘длинный ручей’
Название Кукобой – саамского типа. Слово «саамского» можно взять в кавычки, так как речь идет о некоем языке, часть лексики которого сохранилась в современных саамских языках
На территории Межозерья (между Белым, Ладожским и Онежским озерами) этот язык предшествовал вепсскому, на котором длинный ручей назывался бы Pit’koja [Питькоя]. Интересный пример «саамско»-вепсской кальки приводит И.И. Муллонен: в Приоятье ручей Pitkoja вытекает из озера Kukezjär’v («длинное озеро», при саамском kugkes ‘длинный’)
При этом этот язык или группа языков занимали очень большие территории. На Севере эта основа отмечается на Кольском полуострове, а на юге доходит до Ярославской, где есть село Кукобой, знаменитое своей каменной церковью. При этом через село протекает река Ухтома – древний волоковый топоним. Она действительно служила важным путем из бассейна Волги (Пошехонья) на Сухону и Двину. На этом пути возникла сначала Вологда, а затем - Грязовец
👍12
#СтильЧе 90-х, ч.9
Волосы мы чересчур длинными не отращивали и башмак носили, типа govnodav, чтобы пинаться(с). Стоп! Это другая же история! Или нет?
Пропустим треники и джинсы, перейдем к обуви.
Какие тут были брЭнды и трЭнды?
Универсальные кроссовки мировых лидеров, строгих предпочтений не было. Забавно, что в Череповце пАцАны носили AirMax'ы задолго до того, как это стало мейнстримом! Из-за бедности и моды в кроссовках ходили зимой и летом - одним цветом.
Но была обувь, которая так же стала нашей городской визиткой - мужские сапоги Dockers. Опять же никто в то время не читал "Заводного апельсина", не выбирал их из-за литературного описания, в отличие от Dr. Martеns. И тем не менее эта обувь завирусилась на наших улицах. Ну и конечно обросла соответствующей мифологией. Трудно найти череповецкого гопника, который бы не хранил предание о том, как его братишки у кого-то в докерсах на голове прыгали, или на его братишках кто-то прыгал🤷
И, конечно, докерсы отлично смотрелись вкупе с описанной курткой В-3!
Волосы мы чересчур длинными не отращивали и башмак носили, типа govnodav, чтобы пинаться(с). Стоп! Это другая же история! Или нет?
Пропустим треники и джинсы, перейдем к обуви.
Какие тут были брЭнды и трЭнды?
Универсальные кроссовки мировых лидеров, строгих предпочтений не было. Забавно, что в Череповце пАцАны носили AirMax'ы задолго до того, как это стало мейнстримом! Из-за бедности и моды в кроссовках ходили зимой и летом - одним цветом.
Но была обувь, которая так же стала нашей городской визиткой - мужские сапоги Dockers. Опять же никто в то время не читал "Заводного апельсина", не выбирал их из-за литературного описания, в отличие от Dr. Martеns. И тем не менее эта обувь завирусилась на наших улицах. Ну и конечно обросла соответствующей мифологией. Трудно найти череповецкого гопника, который бы не хранил предание о том, как его братишки у кого-то в докерсах на голове прыгали, или на его братишках кто-то прыгал🤷
И, конечно, докерсы отлично смотрелись вкупе с описанной курткой В-3!
👍18
Пошехонский раскольник. Ч.7
25 июля 1652 г. патриархом стал Никон. Он продолжил начатое патриархом Иосифом исправление книг, но стал опираться на людей ученых, знающих греческий язык, а боголюбцев отстранил от «книжного исправления».
21.02.1653 г. патриарх разослал по всем московским церквам «Память», в которой вводил две «новины» - троеперстие и сокращение числа земных поклонов при чтении молитвы прп. Ефрема Сирина. Это стало началом богослужебной реформы в Русской Церкви.
О. Иван сразу выступил против изменений, которые воспринял как приход последнего времени. Неронов со товарищи подал царю опровержение на «Память». Стал разгораться конфликт: последовали взаимные обвинения перед царем, жалобы и доносы. На основании 55-го правила св. апостолов («аще кто из клира досадит епископу, да будет извержен») о. Иван был лишен сана, жестоко бит, содержался в заключении в разных московских монастырях и 13.08.1653 г. сослан в Спасо-Каменный Преображенский монастырь на Кубенском озеро, где провел 8 месяцев.
#Неронов
25 июля 1652 г. патриархом стал Никон. Он продолжил начатое патриархом Иосифом исправление книг, но стал опираться на людей ученых, знающих греческий язык, а боголюбцев отстранил от «книжного исправления».
21.02.1653 г. патриарх разослал по всем московским церквам «Память», в которой вводил две «новины» - троеперстие и сокращение числа земных поклонов при чтении молитвы прп. Ефрема Сирина. Это стало началом богослужебной реформы в Русской Церкви.
О. Иван сразу выступил против изменений, которые воспринял как приход последнего времени. Неронов со товарищи подал царю опровержение на «Память». Стал разгораться конфликт: последовали взаимные обвинения перед царем, жалобы и доносы. На основании 55-го правила св. апостолов («аще кто из клира досадит епископу, да будет извержен») о. Иван был лишен сана, жестоко бит, содержался в заключении в разных московских монастырях и 13.08.1653 г. сослан в Спасо-Каменный Преображенский монастырь на Кубенском озеро, где провел 8 месяцев.
#Неронов
👍7
26 января 1930 года в Париже агентами советской разведки был похищен белый генерал А.П. Кутепов
Ранее мы уже писали (раз и два) об Александре Павловиче. Уроженец Череповца, генерал от инфантерии и яркий деятель белого движения, пытался продолжать борьбу даже в эмиграции.
Однако «антисоветские организации», с которыми Кутепову удалось связаться, оказались созданными чекистами специально для выслеживания и устранения активных лидеров русской эмиграции в Европе. Об этой операции советской разведки есть хороший фильм «Операция „Трест“». Красиво сработали, ничего не скажешь.
Принято считать, что генерал умер на советском пароходе, везшим его в Новороссийск от отравления морфием, использованным при похищении.
Мы не призываем к пересмотру истории, но считаем, что память А.П. Кутепова должна быть увековечена в Череповце.
#Кутепов
Ранее мы уже писали (раз и два) об Александре Павловиче. Уроженец Череповца, генерал от инфантерии и яркий деятель белого движения, пытался продолжать борьбу даже в эмиграции.
Однако «антисоветские организации», с которыми Кутепову удалось связаться, оказались созданными чекистами специально для выслеживания и устранения активных лидеров русской эмиграции в Европе. Об этой операции советской разведки есть хороший фильм «Операция „Трест“». Красиво сработали, ничего не скажешь.
Принято считать, что генерал умер на советском пароходе, везшим его в Новороссийск от отравления морфием, использованным при похищении.
Мы не призываем к пересмотру истории, но считаем, что память А.П. Кутепова должна быть увековечена в Череповце.
#Кутепов
🙏7👍3👎2
Фотография по пятницам.
Парк КиО. 1958г. Проточереповецкий стиль.
Перед нами первое поколение горожан после массовой заводской миграции. В большинстве своем это дети войны, выходцы из деревни. Бегство молодежи из села в то время приняло катастрофический характер, нанеся деревне окончательный удар после которого она уже не сможет оправиться. Маршрут был одинаков. Парни: школа - ПТУ - армия - город (иногда исключалось ПТУ); девушки: школа - техникум или институт - замужество - город.
Урбанизация урбанизацией, но традиции надо чтить: выход в люди во всем парадном, себя показать-других посмотреть. Удивительная цикличность моды на ширину мужских брюк по десятилетиям. 50ые-широкоштанные, 60ые-узкие (дудочки стиляг), 70ые-широкие клеша, 80ые-узкие джинсы, 90ые-широкие слаксы и джинсы трубы, 00ые-узкие эмобойские штанцы, 10-брюки карго.
На общем фоне выделяется мажористая парочка. Мужчина в костюме, женщина в модного кроя платье (особенно на фоне простоватой девочки с бантиками) с дефицитными туфлями на каблуках.
Также из деревенского уклада было вынесено твердое правило "стоять за своих", которое нередко приводило к трагическим событиям, которые в наше время гремели бы на федеральном уровне. Так в 1960 г. в парке КиО во время танцев, посвященных дню Молодежи, завязалась драка между группами подвыпившей молодежи. Сотрудники милиции и дружиники, пытавшиеся разнять драку, были избиты, а один из дружиников, Николай Морозов, был убит. Пытался образумить озверевших людей начальник горотдела милиции Лейкин, но получил удар колом по голове. Также серьезно пострадали его помощники. Толпа свыше ста человек искрошила аппаратуру в радиорубке и двинулась к конторе, избивая подряд всех встречных граждан. Разогнав безоружный наряд милиции, хулиганы подожгли здание администрации парка и всячески препятствовали его тушению, нападали на пожарных, курочили машины и оборудование. Бесчинства смог прекратить только подоспевший вооруженный отряд курсантов военного училища.
Всем подписчикам приятных выходных!
#ФотоПоПятницам
Парк КиО. 1958г. Проточереповецкий стиль.
Перед нами первое поколение горожан после массовой заводской миграции. В большинстве своем это дети войны, выходцы из деревни. Бегство молодежи из села в то время приняло катастрофический характер, нанеся деревне окончательный удар после которого она уже не сможет оправиться. Маршрут был одинаков. Парни: школа - ПТУ - армия - город (иногда исключалось ПТУ); девушки: школа - техникум или институт - замужество - город.
Урбанизация урбанизацией, но традиции надо чтить: выход в люди во всем парадном, себя показать-других посмотреть. Удивительная цикличность моды на ширину мужских брюк по десятилетиям. 50ые-широкоштанные, 60ые-узкие (дудочки стиляг), 70ые-широкие клеша, 80ые-узкие джинсы, 90ые-широкие слаксы и джинсы трубы, 00ые-узкие эмобойские штанцы, 10-брюки карго.
На общем фоне выделяется мажористая парочка. Мужчина в костюме, женщина в модного кроя платье (особенно на фоне простоватой девочки с бантиками) с дефицитными туфлями на каблуках.
Также из деревенского уклада было вынесено твердое правило "стоять за своих", которое нередко приводило к трагическим событиям, которые в наше время гремели бы на федеральном уровне. Так в 1960 г. в парке КиО во время танцев, посвященных дню Молодежи, завязалась драка между группами подвыпившей молодежи. Сотрудники милиции и дружиники, пытавшиеся разнять драку, были избиты, а один из дружиников, Николай Морозов, был убит. Пытался образумить озверевших людей начальник горотдела милиции Лейкин, но получил удар колом по голове. Также серьезно пострадали его помощники. Толпа свыше ста человек искрошила аппаратуру в радиорубке и двинулась к конторе, избивая подряд всех встречных граждан. Разогнав безоружный наряд милиции, хулиганы подожгли здание администрации парка и всячески препятствовали его тушению, нападали на пожарных, курочили машины и оборудование. Бесчинства смог прекратить только подоспевший вооруженный отряд курсантов военного училища.
Всем подписчикам приятных выходных!
#ФотоПоПятницам
👍20😐3
#СтильЧе 90-х, ч.10
Лето, тенниска, легкие кеды,
Шорты, панама, томик Кастанеды©
Так и опять не то...
Выходим на финиш. Последний лук - летний. Что тут у нас?
Наверху - футболка из Вышки или Центра молодежной моды. Способ ношения: заправлена в шорты, но с обязательным выпуском "мешком", т.е. одновременно и пацанская строгость и хулиганская фривольность. Важно: никогда футболка-поло! В этом прямой контраст с околофутбольной субкультурой.
Шорты. Спортивные (никаких аутдор!) из тех же магазинов.
На ногах, помимо сандалий Nike и т.п., очень часто и весьма странно, шлёпанцы. Очень непрактичный и непонятный выбор. Мало того что пятки получались грязные с нашими "чистыми" тротуарами, так абсолютно неудобно в драке, вот... а ну да, не будем, не будем.
На голове или ничего, или классическая бейсболка. Никаких прямых козырьков или панам.
Никаких борсеток, сумок-бананок и т.д. Как ключи, кошелек, сотик/пейджер болтались на шортах не могу сказать.
Лето, тенниска, легкие кеды,
Шорты, панама, томик Кастанеды©
Так и опять не то...
Выходим на финиш. Последний лук - летний. Что тут у нас?
Наверху - футболка из Вышки или Центра молодежной моды. Способ ношения: заправлена в шорты, но с обязательным выпуском "мешком", т.е. одновременно и пацанская строгость и хулиганская фривольность. Важно: никогда футболка-поло! В этом прямой контраст с околофутбольной субкультурой.
Шорты. Спортивные (никаких аутдор!) из тех же магазинов.
На ногах, помимо сандалий Nike и т.п., очень часто и весьма странно, шлёпанцы. Очень непрактичный и непонятный выбор. Мало того что пятки получались грязные с нашими "чистыми" тротуарами, так абсолютно неудобно в драке, вот... а ну да, не будем, не будем.
На голове или ничего, или классическая бейсболка. Никаких прямых козырьков или панам.
Никаких борсеток, сумок-бананок и т.д. Как ключи, кошелек, сотик/пейджер болтались на шортах не могу сказать.
👍21
28 января день смерти Иосифа Бродского
Вчера весь день думал, что должен о чём-то написать, но не мог вспомнить о чём. А сегодня по пути на работу увидел в окно ТЦ "Этажи" и вспомнил.
Во время войны эта часть Череповца, примыкающая к ж/д вокзалу, была застроена преимущественно деревянными избами. И вот в одной из них, располагавшейся в Новом переулке, в 1942 году несколько месяцев прожил со своею матерью эвакуированный из блокадного Ленинграда Ося Бродский.
В послевоенные годы Череповец активно перестраивался. Избы были снесены, на их месте возникли жилые многоэтажки. А рядом с местом временного пристанища будущего Нобелевского лауреата вырос "Универбыт", ныне именуемый ТЦ "Этажи".
Рис. Ося Бродский на санках-черепанках
P.S. Будь я владельцем "Этажей", я бы переименовал его в ТЦ "Бродский", а на площадке перед ним поставил бронзовый памятник сидящему в санках мальчику Осе. Вот как на фото.
#Бродский
Вчера весь день думал, что должен о чём-то написать, но не мог вспомнить о чём. А сегодня по пути на работу увидел в окно ТЦ "Этажи" и вспомнил.
Во время войны эта часть Череповца, примыкающая к ж/д вокзалу, была застроена преимущественно деревянными избами. И вот в одной из них, располагавшейся в Новом переулке, в 1942 году несколько месяцев прожил со своею матерью эвакуированный из блокадного Ленинграда Ося Бродский.
В послевоенные годы Череповец активно перестраивался. Избы были снесены, на их месте возникли жилые многоэтажки. А рядом с местом временного пристанища будущего Нобелевского лауреата вырос "Универбыт", ныне именуемый ТЦ "Этажи".
Рис. Ося Бродский на санках-черепанках
P.S. Будь я владельцем "Этажей", я бы переименовал его в ТЦ "Бродский", а на площадке перед ним поставил бронзовый памятник сидящему в санках мальчику Осе. Вот как на фото.
#Бродский
👍30
#СтильЧе 90-х, ч.11
Подведем итоги.
Главный вывод таков: на стыке тысячелетий в Череповце сформировался самобытный городской мужской стиль, существенно отличавший город на Шексне от других населенных пунктов бывшего Союза.
В его основе во многом интуитивная, эклектичная смесь из спортивной и пролетарской составляющих, обусловленная временным запросом молодых мужчин на ультра-маскулинность. И это был даже не просто пацанский-хулиганский, а единственный модный стиль.
Главной отличительной деталью череповецкого стиля являлась кепка Fredrikson, что подтверждается видеоматериалами той эпохи, снятых в различных городах.
Важно отметить, что вся эта одежда, от кепок и до сапог Dokers, стоила да и стоит совсем не дешево. Это свидетельствует о относительно высоком уровне жизни в Череповце в указанное время. Причина? Основная - это стабильная работа заводов, в первую очередь "Северстали".
Что ещё отметить? Цикличность моды:
- Reebok Classic? Да!
- АIR MAXы? Да!
- Восьмиклинки? Да!
- Сланцы? Да, но уже с белыми носками!
- Куртки B-3? Да, но с важнейшей оговоркой - сейчас их носят девушки! К чему это я, да конечно к тому цивилизационному сдвигу, который происходит прямо на наших глазах. Но это совсем другая история.
На одежде всё, но тема молодежи еще не исчерпана. Продолжим. Ждите!
Подведем итоги.
Главный вывод таков: на стыке тысячелетий в Череповце сформировался самобытный городской мужской стиль, существенно отличавший город на Шексне от других населенных пунктов бывшего Союза.
В его основе во многом интуитивная, эклектичная смесь из спортивной и пролетарской составляющих, обусловленная временным запросом молодых мужчин на ультра-маскулинность. И это был даже не просто пацанский-хулиганский, а единственный модный стиль.
Главной отличительной деталью череповецкого стиля являлась кепка Fredrikson, что подтверждается видеоматериалами той эпохи, снятых в различных городах.
Важно отметить, что вся эта одежда, от кепок и до сапог Dokers, стоила да и стоит совсем не дешево. Это свидетельствует о относительно высоком уровне жизни в Череповце в указанное время. Причина? Основная - это стабильная работа заводов, в первую очередь "Северстали".
Что ещё отметить? Цикличность моды:
- Reebok Classic? Да!
- АIR MAXы? Да!
- Восьмиклинки? Да!
- Сланцы? Да, но уже с белыми носками!
- Куртки B-3? Да, но с важнейшей оговоркой - сейчас их носят девушки! К чему это я, да конечно к тому цивилизационному сдвигу, который происходит прямо на наших глазах. Но это совсем другая история.
На одежде всё, но тема молодежи еще не исчерпана. Продолжим. Ждите!
👍20
Площадь Жертв Революции
Вчера мэр Череповца Вадим Германов объявил о запланированной реконструкции площади Революции. Представленный проект вызывает у редакции "Череповецкой губернии" определенные вопросы.
Сперва даем слово специалисту-архитектору. С Михаилом я знаком уже несколько лет (хоть и через соцсети) и уверен в его компетентности. Так же он является одним из участников проекта Построст, который рассказывает о развитии городов в условиях снижения количества жителей.
Особо печалит, что в очередной раз проект принимается без консультаций с историками и без общественного, хотя бы формального обсуждения.
P.S. Если для Вас текст на картинке слишком мелкий, то ищите дубль в комментах
Вчера мэр Череповца Вадим Германов объявил о запланированной реконструкции площади Революции. Представленный проект вызывает у редакции "Череповецкой губернии" определенные вопросы.
Сперва даем слово специалисту-архитектору. С Михаилом я знаком уже несколько лет (хоть и через соцсети) и уверен в его компетентности. Так же он является одним из участников проекта Построст, который рассказывает о развитии городов в условиях снижения количества жителей.
Особо печалит, что в очередной раз проект принимается без консультаций с историками и без общественного, хотя бы формального обсуждения.
P.S. Если для Вас текст на картинке слишком мелкий, то ищите дубль в комментах
👍10🤔2
По мотивам статьи ,,В поисках сложного человека,, Д. Дондурея. Российская газета 06.10.2009.
///
Представленный макет памятника братьям Верещагиным в Череповце, наглядно демонстрирует степень культурного отставания, которое нарастает в нашей стране. В то время, как благодаря Анишу Капуру, Ай Вэйвею, Бэнкси в конце концов, жители современных городов уже могут думать через призму постминимализма, в Череповце собираются поставить памятник по своей художественной задаче непригодный даже для детей работающих в Майнкрафте!
Если Череповец хочет быть актуальным городом, направленным в будущее - ему требуется сложный художественный язык. Лично я бы изначально не стал делать памятник братьям Верещагиным. Достаточно Василия. И что может быть лучше, чем перевод картины художника в вечное монументальное искусство? Самая знаменитая работа - это "Апофеоз войны". Так почему бы не реализовать такой проект на улицах нашего любимого города? Причем те же черепа с картины можно сейчас легко заменить на метафоричные бронзовые шары-микромиры, сваленные в пирамиду...И как это будет работать, когда по этой пирамиде полезут наши дети - перформанс жизнь побеждает смерть в прямом эфире. Каждый малыш - художник! Фотозона - 365 дней в году.
Но как было отмечено ранее, "Яуза" представила проект, не имеющий никакой привязки к городу, месту, истории. Это печально.
///
Представленный макет памятника братьям Верещагиным в Череповце, наглядно демонстрирует степень культурного отставания, которое нарастает в нашей стране. В то время, как благодаря Анишу Капуру, Ай Вэйвею, Бэнкси в конце концов, жители современных городов уже могут думать через призму постминимализма, в Череповце собираются поставить памятник по своей художественной задаче непригодный даже для детей работающих в Майнкрафте!
Если Череповец хочет быть актуальным городом, направленным в будущее - ему требуется сложный художественный язык. Лично я бы изначально не стал делать памятник братьям Верещагиным. Достаточно Василия. И что может быть лучше, чем перевод картины художника в вечное монументальное искусство? Самая знаменитая работа - это "Апофеоз войны". Так почему бы не реализовать такой проект на улицах нашего любимого города? Причем те же черепа с картины можно сейчас легко заменить на метафоричные бронзовые шары-микромиры, сваленные в пирамиду...И как это будет работать, когда по этой пирамиде полезут наши дети - перформанс жизнь побеждает смерть в прямом эфире. Каждый малыш - художник! Фотозона - 365 дней в году.
Но как было отмечено ранее, "Яуза" представила проект, не имеющий никакой привязки к городу, месту, истории. Это печально.
👍19
Вечная и в достаточной мере самообманная максима: "Вам шашечки или ехать?" В 1955 году тов. Н.С.Хрущев сделал выбор: Ехать! Да еще как ехать! Держись, корова из штата Айова!
А для достижения третьей космической скорости необходимо было откинуть весь балласт, все лишнее, всю тяжесть "большого сталинского стиля". Голый функционализм, без наворотов. Хочешь быть передовым - сей квадратно гнездовым! Разговорчики в строю! Людям жить негде! Кругом! Шагом марш!
А чтобы интеллигентишки архитекторы не путались под ногами их отдали в подчинение своим, проверенным, классово близким ребятам - строителям. Ликвидированную Академию архитектуры сменила вновь созданная Академия строительства и архитектуры, президентом которой стал инженер-строитель Николай Бехтин. К 1960 году журналы "Архитектура и строительство Москвы" и "Архитектура и строительство Ленинграда" символически сменили названия на "Строительство и архитектура Москвы" и "Строительство и архитектура Ленинграда". Для повышения престижа профессии учредили праздник - День строителя.
Роль архитектора стала казаться второстепенной: клепай себе типовое жилье, удовлетворяющее запросы трудящихся. Строители исполнители, осваивавшие индустриальные методы, часто не столько искали возможность реализовать замыслы архитекторов, сколько ограничивали их ради простоты проведения работ.
Но как хорошо знает наша история "страшнее зверя нет", чем униженный интеллигент. Вечно они в пятые колонны сбиваются, поддаются иностранному влиянию, фрондёрствовают, держа фигу в кармане. Не избежали этой участи и архитекторы. Захотелось самовыражения, индивидуальности, чтобы потешить собственное эго, но аккуратно, незаметно, "не привлекая внимания санитаров".
В жилой архитектуре пространства для маневра было немного, но тем не менее: фасады/солнезащитные элементы, балконы/лоджии и лестницы/входы. Если местные органы власти одобряли разработанные архитекторами проекты, то на панелях и прочих железобетонных изделиях, а также на элементах солнцезащиты появлялся порой традиционный декор. Но наиболее ярко заявил о себе тандем архитекторов и художников монументалистов, раскрасивший фасады домов мозайкой, сграфитто, барельефами. Кроме эстетики данное творчество несло и функцию агитации (основные темы: спорт, наука, космос, семья ), поэтому власти не препятствовали такого рода самовыражению, позволив, в конечном итоге, вывести универсальную формулу советского модернизма в архитектуре, расширя триаду Витрувия (firmitas, utilitas, venustas) до тетрады, прибавив требование экономичности.
#архитектура #монументально #детали
А для достижения третьей космической скорости необходимо было откинуть весь балласт, все лишнее, всю тяжесть "большого сталинского стиля". Голый функционализм, без наворотов. Хочешь быть передовым - сей квадратно гнездовым! Разговорчики в строю! Людям жить негде! Кругом! Шагом марш!
А чтобы интеллигентишки архитекторы не путались под ногами их отдали в подчинение своим, проверенным, классово близким ребятам - строителям. Ликвидированную Академию архитектуры сменила вновь созданная Академия строительства и архитектуры, президентом которой стал инженер-строитель Николай Бехтин. К 1960 году журналы "Архитектура и строительство Москвы" и "Архитектура и строительство Ленинграда" символически сменили названия на "Строительство и архитектура Москвы" и "Строительство и архитектура Ленинграда". Для повышения престижа профессии учредили праздник - День строителя.
Роль архитектора стала казаться второстепенной: клепай себе типовое жилье, удовлетворяющее запросы трудящихся. Строители исполнители, осваивавшие индустриальные методы, часто не столько искали возможность реализовать замыслы архитекторов, сколько ограничивали их ради простоты проведения работ.
Но как хорошо знает наша история "страшнее зверя нет", чем униженный интеллигент. Вечно они в пятые колонны сбиваются, поддаются иностранному влиянию, фрондёрствовают, держа фигу в кармане. Не избежали этой участи и архитекторы. Захотелось самовыражения, индивидуальности, чтобы потешить собственное эго, но аккуратно, незаметно, "не привлекая внимания санитаров".
В жилой архитектуре пространства для маневра было немного, но тем не менее: фасады/солнезащитные элементы, балконы/лоджии и лестницы/входы. Если местные органы власти одобряли разработанные архитекторами проекты, то на панелях и прочих железобетонных изделиях, а также на элементах солнцезащиты появлялся порой традиционный декор. Но наиболее ярко заявил о себе тандем архитекторов и художников монументалистов, раскрасивший фасады домов мозайкой, сграфитто, барельефами. Кроме эстетики данное творчество несло и функцию агитации (основные темы: спорт, наука, космос, семья ), поэтому власти не препятствовали такого рода самовыражению, позволив, в конечном итоге, вывести универсальную формулу советского модернизма в архитектуре, расширя триаду Витрувия (firmitas, utilitas, venustas) до тетрады, прибавив требование экономичности.
#архитектура #монументально #детали
👍14
В ходе осенней этнографической экспедиции в рабочий поселок Кадуй Вологодской области был обнаружен шедевр монументального искусства.
Ул.Энтузиастов 3.
При определенных обстоятельствах вокруг данного арт объекта мог бы сложиться неплохой культ добра и красоты.
#архитектура #монументально #детали #Кадуй
Ул.Энтузиастов 3.
При определенных обстоятельствах вокруг данного арт объекта мог бы сложиться неплохой культ добра и красоты.
#архитектура #монументально #детали #Кадуй
👍25
Февра́ль
Название происходит от латинского Februārius mēnsis - «месяц Фебрууса», «очистительный месяц» (лат. Februa «праздник очищения»).
Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях февраль называли "бокогрей".
А на языке вепсов, давших название нашему городу, февраль Uhoku (Ухоку):
Uho - пурга, Ku - месяц.
На снимке Покрово-Тервенический женский монастырь, д. Тервеничи, Лодейнопольский район Лен области. С 1918 по 1927 деревня входила в Череповецкую губернию. Фото из вк.
#календарь
Название происходит от латинского Februārius mēnsis - «месяц Фебрууса», «очистительный месяц» (лат. Februa «праздник очищения»).
Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях февраль называли "бокогрей".
А на языке вепсов, давших название нашему городу, февраль Uhoku (Ухоку):
Uho - пурга, Ku - месяц.
На снимке Покрово-Тервенический женский монастырь, д. Тервеничи, Лодейнопольский район Лен области. С 1918 по 1927 деревня входила в Череповецкую губернию. Фото из вк.
#календарь
👍15🙏3
Пятничная фотография.
Парад физкультурников. Вторая половина 20ых(?).
Место действия. Покровская, она же Конная, она же Сенная торговая площадь. Современное расположение: район ограниченный Ленина-Верещагина-Милютина-М.Горького. Напротив Комсомольского парка, в то время Коржавского кладбища с Покровской церковью, которая и дала название площади на которой проводились торги на Сенном базаре. Для ориентира: слева видна водонопорная башня.
Цель действия. Формирование новой формации-советский человек. Не секрет, что спорт в СССР, особенно на раннем этапе, - это не только про здоровье, но пропаганда силы и мощи государства, синтез атлетизма с милитаризмом. ГТО, ЦДКА, ворошиловский стрелок, бег в противогазах, "эй, вратарь, готовься к бою...", парад физкультурников сиречь военный парад. И если до революции спорт - удел избранных, то большевики делают ставку на массовость, обхват всего населения, особенно подрастающего поколения. Будь готов - всегда готов! Удивительно, что пионерский салют уже имеется, а галстуки нет. Для усиления эффекта присутствуют кумачевые хоругви и огромная звезда над входными воротами.
Образ действия. За исключением патриархального крестьянского филлипок стайла детей на фото зафиксирована революция внешнего облика горожан. Торжество спорт шика в виде главного атрибута того времени - футболки сокОлки, канонизированной Самохваловым с его "Девушкой в футболке". Утилитарная одежда ставшая повседневной, да еще и унисекс - идеи модельеров авангарда Степановой и Поповой (интернационализм, функционализм, примат содержания над внешним) добивают традиционный городской национальный костюм. Вся декоративная и украшающая сторона одежды уничтожается лозунгом: "удобство и целесообразность костюма для данной производственной функции".
Легкий трикотаж на голое тело, короткая прическа, отсутствие ювелирки, геометрический паттерн - ничто не должно мешать и цепляться за старый быт и мир, когда молодость выстраивает колонны для похода в светлое завтра.
Всем подписчикам приятных выходных!
#ФотоПоПятницам
Парад физкультурников. Вторая половина 20ых(?).
Место действия. Покровская, она же Конная, она же Сенная торговая площадь. Современное расположение: район ограниченный Ленина-Верещагина-Милютина-М.Горького. Напротив Комсомольского парка, в то время Коржавского кладбища с Покровской церковью, которая и дала название площади на которой проводились торги на Сенном базаре. Для ориентира: слева видна водонопорная башня.
Цель действия. Формирование новой формации-советский человек. Не секрет, что спорт в СССР, особенно на раннем этапе, - это не только про здоровье, но пропаганда силы и мощи государства, синтез атлетизма с милитаризмом. ГТО, ЦДКА, ворошиловский стрелок, бег в противогазах, "эй, вратарь, готовься к бою...", парад физкультурников сиречь военный парад. И если до революции спорт - удел избранных, то большевики делают ставку на массовость, обхват всего населения, особенно подрастающего поколения. Будь готов - всегда готов! Удивительно, что пионерский салют уже имеется, а галстуки нет. Для усиления эффекта присутствуют кумачевые хоругви и огромная звезда над входными воротами.
Образ действия. За исключением патриархального крестьянского филлипок стайла детей на фото зафиксирована революция внешнего облика горожан. Торжество спорт шика в виде главного атрибута того времени - футболки сокОлки, канонизированной Самохваловым с его "Девушкой в футболке". Утилитарная одежда ставшая повседневной, да еще и унисекс - идеи модельеров авангарда Степановой и Поповой (интернационализм, функционализм, примат содержания над внешним) добивают традиционный городской национальный костюм. Вся декоративная и украшающая сторона одежды уничтожается лозунгом: "удобство и целесообразность костюма для данной производственной функции".
Легкий трикотаж на голое тело, короткая прическа, отсутствие ювелирки, геометрический паттерн - ничто не должно мешать и цепляться за старый быт и мир, когда молодость выстраивает колонны для похода в светлое завтра.
Всем подписчикам приятных выходных!
#ФотоПоПятницам
👍16
Пошехонский раскольник. Ч.8
После ссылки Неронова протопопы Аввакум, Даниил и Логгин продолжали выражать протест против реформы. Они пытались ходатайствовать за о. Ивана, но их прошения были переданы патриарху, в итоге они сами оказались в заточении, подверглись мучениям и ссылке.
О. Иван пытался спасти своих соратников из неволи, неоднократно писал челобитные царю и царице, прося милости «заточенным, поруганным и изгнанным», отстаивал свою позицию в отношении реформ. Он пытался передать эти письма через Стефана Вонифатьева. Последний после безуспешных попыток защитить узника перед царем посоветовал Неронову смириться и повиниться перед патриархом.
В Спасо-Каменном монастыре о. Иван пытался регулировать богослужение и устав, что привело к конфликту с архимандритом. По этой причине, а также из-за своих многочисленных посланий разным лицам и многолюдного паломничества к нему на Каменный остров, Неронов был переведен в Кандалакшский монастырь на Белом море.
#Неронов
После ссылки Неронова протопопы Аввакум, Даниил и Логгин продолжали выражать протест против реформы. Они пытались ходатайствовать за о. Ивана, но их прошения были переданы патриарху, в итоге они сами оказались в заточении, подверглись мучениям и ссылке.
О. Иван пытался спасти своих соратников из неволи, неоднократно писал челобитные царю и царице, прося милости «заточенным, поруганным и изгнанным», отстаивал свою позицию в отношении реформ. Он пытался передать эти письма через Стефана Вонифатьева. Последний после безуспешных попыток защитить узника перед царем посоветовал Неронову смириться и повиниться перед патриархом.
В Спасо-Каменном монастыре о. Иван пытался регулировать богослужение и устав, что привело к конфликту с архимандритом. По этой причине, а также из-за своих многочисленных посланий разным лицам и многолюдного паломничества к нему на Каменный остров, Неронов был переведен в Кандалакшский монастырь на Белом море.
#Неронов
👍9
Пошехонский раскольник. Ч.9
Через год заключения Неронов с тремя своими духовными чадами и с «работниками» бежал на лодке из Кандалакшского монастыря. Беглецы смогли достичь Соловецких островов.
Соловецкий архимандрит Илия, сочувствуя взглядам о. Ивана, принял его у себя в келье и после беседы отправил со всей дружиной на материк со словами: «Страдальче, бием одолевай! Храбрый воине, подвизайся!»
Отметим, что именно при архимандрите Илие был утвержден первый приговор о неприятии новоисправленных книг Соловецким в честь Преображения Господня монастырем.
Неронов добрался до Москвы, где нашел приют у Стефана Вонифатьева.
На снимке Соловецкий монастырь в наше время
#Неронов
Через год заключения Неронов с тремя своими духовными чадами и с «работниками» бежал на лодке из Кандалакшского монастыря. Беглецы смогли достичь Соловецких островов.
Соловецкий архимандрит Илия, сочувствуя взглядам о. Ивана, принял его у себя в келье и после беседы отправил со всей дружиной на материк со словами: «Страдальче, бием одолевай! Храбрый воине, подвизайся!»
Отметим, что именно при архимандрите Илие был утвержден первый приговор о неприятии новоисправленных книг Соловецким в честь Преображения Господня монастырем.
Неронов добрался до Москвы, где нашел приют у Стефана Вонифатьева.
На снимке Соловецкий монастырь в наше время
#Неронов
👍7