Череповецкая губерния
1.41K subscribers
1.75K photos
79 videos
2 files
552 links
Черéповесь, Череповской край и Русский Север в прошлом, настоящем и будущем
Download Telegram
1. Семёнково. Верстовой столб. Расстояние до запада Вологодской обл решили не измерять
2. Интерактивная карта
3-6. Примеры шугозерских прялок
👍15🤔1
В комментариях под заметкой "Вепсская изюминка Череповца" возникло обсуждение уместности идеи "Череповец столица вепсских земель". Немного поразмыслив, я запросил мнение об этом у вк-группы ВЕПССКИЙ КРАЙ.

Их ответ на картинке, комментариев на момент написания нет.

На сколько я понял, админы группы не против озвученного предложения, но оно им не интересно. Судя по всему Вепсский край сфокусирован на прошлом и настоящем и нацелен на сохранение истории.

К сожалению, такой подход означает угасание вепсского языка и культуры в ближайшие 10-20 лет: уйдут их носители, а новых не будет. В развитие туризма я тоже не верю, ибо для этого нужны дороги, гостиницы, кафе/рестораны и, самое главное, деньги. Не знаю откуда они могут вдруг взяться.

В общем есть о чём подумать неравнодушным гражданам.
👍15
Симонов Игорь Иванович (1927-2019)

Цеховая лаборатория. 1961

#СоцРеалМеталл
👍11
Четыре сотни!

Именно столько сегодня подписчиков на нашем канале.

Летом пандемийного 2020 на веранде ресторана "Генацвале Ванико" мы втроем размышляли о создании краеведческого вк-паблика. Через без малого год неспешных обсуждений, 6 мая 2021 возник данный телеграм-канал. Два года я вел его почти один - Рамси Болтон и Денис и поныне не часто радуют вас своими заметками. В конце лета сего года к команде канала присоединился Евгений, дак как начал разгонять тьму невежества факелом просвещения! Уверен многим пришлись по нраву его слог, затрагиваемые темы и подача материала.

В телеге заведено на круглом количестве подписчиков делиться перечнем каналов, читаемых автором. Пожалуй, я так и поступлю. Другие же авторы вероятно тоже поделятся своим списком, а может и нет.

Помолясь начнем:

Чтение для вкуса, разума и чувствований - канал лингвиста Микитки сына Алексеева

Встреча Руси и Чуди - канал ученого А.И. Соболева о взаимодействии славян и финнов (в широком смысле этого слова)

Князь Ярославский - ярославцы все красавцы

Fall Airlines - о Петрозаводске, Костомукше и вообще Карелии

Замѣтки на поляхъ пшеницы - разное о литературе дореволюционной орфографией

Ольга Аксенова Arts&Craft - череповецкая художница, давно живёт в Питере, рисует и снимает красоты Карелии

Также упомяну TelegramKanava и Не крайний - это два канала о Финляндии, Карелии, немного Скандинавии и т.п. К сожалению, после прошлогоднего отъезда авторов из России количество публикаций и их интересность уменьшились

Ещё есть другие каналы (например, ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ), которые читаю временами, но не подписан. Ну и наверное кого-то забыл. Если вспомню, то допишу.

P.S. Наш труд посвящен светлой памяти ярославского краеведа, коллекционера и ресторатора Яна Левина

Upd.
построст - о развитии городов в условиях снижения количества жителей
👍20
День смерти Игоря Северянина

20 декабря 1941 в Таллине отошел ко Господу великий поэт Серебряного века Игорь Северянин, по паспорту Игорь Васильевич Лотарёв.

Родился он 4 (16) мая 1887 в Санкт-Петербурге, где и рос до определенного возраста. Затем же проживал у своих родственников на р. Суде во Владимировке (там сейчас его дом-музей) и Сойволе.

Образование Игорь получал в Череповецком реальном училище. Напоминаем, что в те годы город на Шексне частенько именовали Северными Афинами по причине большого количества учебных заведений.

На канале "Встреча Руси и Чуди" сегодня размещено объяснение названия Сойвола:

В топонимах мерянского типа -бол(а) / -пол(а) означает ‘селение’ (здесь -вола – фонетический вариант)

Что касается основы Сой- - она означает ‘рукав’ (ср. прауральское *soja ‘рукав’)

То есть Сойвола – селение на рукаве реки

В данном случае это подтверждается и географическими реалиями (Сойвола – рукав Андоги)


#СеверныеАфины
👍10
Уникальный репортаж с отличным монтажом и выверенной драматургией. Хоть и не Череповецкий район, но в беду попал новгородец, а выручали устюжане! Видео смотреть для укрепления веры в человечное человечество и надежды. Это нужно.

https://35media.ru/news/2023/12/19/Dvoe-sutok-na-moroze-v-lesu-Velikoustyugskogo-okruga-provel-zhitel-Staroi-Russi
👍8
Что-то стало много в моей ленте длинноногих северных красавиц с томным взглядом, рекламирующих русские бренды, которые развивают локальную идентичность. Платки, ювелирка, косоворотки, платья, косметика - всё на алтарь импортозамещения. Главное чтоб максимально лимитировано, эксклюзивно и с ласкающим названием на латинице (Ticho, Peresvet, Glazur и т.д.). Когда к делу подключилась Ксения Анатольевна Собчак, стало понятно, что дело совсем серьезное и надо этот вопрос изучить.

Начал с главного модного аксессуара последних лет - кокошника. Для этого открыл книгу Васильева и Васильевой "Новгородский традиционный костюм". Глава "Головные уборы". Привлекло внимание групповое фото девушек в праздничных одеждах из Старой Руссы во время встречи великого князя Владимира Александровича. А именно интересные головные уборы в виде волнообразных сеток. После просмотра фотоархива обратил внимание, что такие венцы носили так же жительницы Олонецкой губернии. Совпадение? Что мне удалось найти.

Данная сетка, называемая поднизью, является составной частью женского головного убора во многих регионах России. Но только в Новгородской, а затем и в Олонецкой губерниях они принимают такой объем и причудливую форму. Поднизь ("рога",  "трехборка") дополняла головной убор спереди и подвязывалась под него. Она представляла собой низанные речным или искусственым жемчугом или бисером сетки, вздымающиеся надо лбом пятью крупными воланами.

Вероятное место зарождения этого необычного девичьего головного убора - Новгородская губерния. И на старых рисунках и на фотографиях второй половины 19 века, сделанных в Новгородской губернии, головной убор, состоящий из венца и поднизи, встречается неоднократно. К началу 20 века он там полностью вышел из моды, но в Олонецкой (Карельской) глуши красавицы продолжали щеголять по праздникам в таких поднизях вплоть до 1940-х годов, сделав её одним из символов народного костюма.

Согласно материалам М.И.Полянского 1860-80гг. по Старой Русе, поднизи являлись элементом только девичего костюма. Однако на встречающихся фотографиях портретов как девушек, так и женщин поднизи присутствуют на обеих. Правда на женском головном уборе поднизи являются частью "рефеди" (прикреплены к ней), на девичьем же поднизи - самостоятельная деталь головного убора.

Жемчужные поднизи были только у богатых крестьянок и надевали их только на праздники. Цена поднизей достигала несколько сотен рублей. Из за высокой стоимости эти головные уборы служили для семьи "запасным капиталом, который в трудную минуту можно пустить в оборот".

Для длинноногих северных красавиц, Собчак и простых смертных в комментах закрепляю файл: Е.С.Логвиненко "Короны и сетки-поднизи в коллекции Национального музея Республики Карелия".
👍15
1. "Народная женская одежда. Великороссы." Из набора открыток. 1916г. Автор Шарлемань Иосиф Адольфович.
2-3. Групповое фото девушек во время торжественной встречи великого князя Владимира Александровича. Старая Русса
1865(?)г.
4. Крестьянка Олонецкой губернии. Фотограф: С.М.Прокудин Горский. 1909г.
5. Олонецкая девушка. Фотография И.А. Никольского из книги «Кустарные промыслы и ремесленные заработки крестьян Олонецкой губернии», 1905 год
6.Две крестьянки-середнячки в модных городских платьях и жемчужных головных уборах. Карелия, Олонецкий р-он
Автор: Беликов Александр Антонович 1927г.
👍17
Пятничная фотография.

Сегодня снимок крайне скуп на наличие исторических деталей, но крайне интересен в плане изучения социокультурного феномена.

Представление кукольного театра. Агитплащадка во дворе домов ул. Ломоносова 37. 1972 год.

Генеральный план развития города периода совмодернизма предполагал застройку в виде микрорайонов. Жильё + социальнобытовой комплекс в шаговой доступности + озеленение территории + дет-спортплощадка. А для повышения культурного и политического уровня горожан были предусмотрены агитплощадки, где проводились концерты, лекции, кинопоказы. Т.е. в конечном итоге, это тот самый пресловутый тактический урбанизм для налаживания горизонтальных связей и добрососедских отношений о котором мечтают современные исследователи городской среды.

Теория малых дел для малых граждан СССР - кукольный спектакль. Для попадания в контекст крайне рекомендую шедевральный фильм Герца Франка "Старше на 10 минут".

Дети и взрослые одеты скромно, но со вкусом. Удивительный феномен моды - в 2023 году вновь в топе платки, тренчи, чепцы и роговые оправы. Надо еще конечно вернуть мини (внимание на ножки артистки).

На заднем плане забор детского сада "Ромашка" с прикрепленными плакатами агитации.

Советские урбанисты и горожане первой волны (после строительства завода) пытались создать идиллистическую среду обитания, но к концу 80ых весь этот мир канул в лету. Жители разбежались по своим клеткам, огородившись двойными железными дверями. Агитплощадки превратятся в улицы разбитых фонарей. Но малыши из 1972 года всего этого не знают, как и не знают, что через 10 лет государство, которое подарило им этот праздник, пошлет их на войну в далекую восточную страну, а уже вернувшись от туда они будут строить свою власть, чтоб 2020ых писать в соседских чатах: "Давайте организуем во дворе для наших внуков встречу Нового Года."

Всем подписчикам приятных выходных!

#ФотоПоПятницам
👍23
«Несть пророка в отечестве своем»

Попалась давеча на глаза вот такая фотография с подписью. После краткого обсуждения было решено написать о ней, точнее о целой проблеме, которую она иллюстрирует.

Если не поняли, хорошая череповецкая фирма, занимающаяся разработкой и внедрением средств неразрушающего контроля выпустила календарь. И темой выбрала 300-летие философа И. Канта!

Нет, вы не подумайте, дорогие читатели, к философу мы со всем уважением, да и Кафедральный собор Кёнигсберга нам нравится (концерты органной музыки в нем прекрасны!).

Но какое отношение они имеют к Череповцу? Да над этим, как мы можем наблюдать, даже филосовский канал потешается.

Неужели так плохо с фантазией и знанием истории, что не смогли найти местной темы для календаря? Видимо действительно так плохо.

И, к сожалению, это не единичный, хотя и весьма показательный случай. В общем, печальны дела в Череповце с локальной идентичностью, ой печальны.
👍10🤔1
В.А.Ветрогонский (1923-2002)

"Строим Череповецкий конвектор" 1979-80г.

#СоцРеалМеталл
👍12
Несколько дней назад от коллег по телеграмно-краеведческим делам поступило предложение сделать публикацию с перечнем тематических каналов. То есть прорекламировать друг друга на своих площадках.

Из-за отпуска я совсем выпал из виртуальной реальности и забыл им ответить.

Тем не менее, если вдруг кому интересно, список каналов в посте по ссылке

https://xn--r1a.website/rusichud/678
👍7
Приближаются новогодние праздники. И хоть пока морозов нет, но впереди обещают похолодания. А потому напоминаем дорогим подписчикам канала рецепт глёги, северного глинтвейна. Мы о нем писали в прошлый и позапрошлый года.

Грейтесь с удовольствием, но не забывайте, что трезвость - это норма жизни!
👍14
Кто-то, как в известном фильме, по традиции 31 декабря ходит в баню. А у нас (в данном случае я пишу от лица спортивно-патриотического клуба "Ортодокс") порядки иные. Каждый последний день уходящего года мы собираемся помянуть русских воинов, павших в новогоднем штурме Грозного. Завтра встретимся девятый раз.

Ждём всех желающих помолиться в Храме иконы Божией Матери "Живоносный Источник". Сперва прочтем литию мирским чином, а затем почитаем Псалтырь.

Начало в 12:00.
Приходи, почтим память павших.

Фото 2018 года
🙏16👍3
С наступающим, дорогие подписчики!

Авторский коллектив нашего канала от всей души поздравляет всех с грядущим 2024.

Желаем вам всего наилучшего. В особенности здоровья, и в первую очередь - душевного. Ибо "в наше время надо прилагать титанические усилия чтобы элементарно не рехнуться".

Рис. Ветрогонский. Новогодняя елка. Стадион Металлургов. 1970г
👍31