Пятничное фото.

Данной фотографией завершу трилогию о эпохах послевоенного Череповца. Оптимизм 60ых, тревога конца 80ых-начала 90ых, на очереди сытость нулевых.

Надо сразу сказать, что городу очень и очень повезло в 90ые. Флагманы индустрии остались на плаву и даже в профиците, разгула бандитизма не наблюдалось, шоковые экономические реформы прошли достаточно мягко. Череповец на фоне соседей выглядел просто королем (автобусы "Мерседес"!!!) и позволял остальной области жить по средствам.

2005 год. Юбилей год для Северстали (50 лет) и начальные этапы построения общества сытого потребления для всей страны. Бизнес идет в гору настолько, что может себе позволить на открытие торгового комплекса устроить праздник на уровне общегородского. Всем сахарной ваты за мой счет! Ешь пей веселись!

Наряду с уже развитыми рекламными агенствами (банер салона меха, лайтбоксы) появляются и агенства по проведению торжеств под ключ (шарики, ростовые куклы,аниматоры).

Торговый центр, как новый вид досуга. Не хватает средств - зарождающаяся система кредитов не оставит вас в беде. Судя по всему, некоторые граждане уже успели оформить и автокредит: Фокус первый как символ надвигающегося автобума.

Внешность горожан еще не претерпела радикальных изменений (исключение: спортивная канадка заменена хаером аля Лиам Галлахер) по сранению с 90ыми: кожаны и спорты еще в ходу. Блестки гламура были слишком инородны для консерватиного Череповца, а для сбора стильных и оригинальных луков все таки нужен как минимум высокоскоростной интернет, маркетплейсы, инстаграм, общая насмотренность через открытость миру.

Архитектура нулевых Череповца - ложка дегтя в этой сладкой патоке. Его величество вентфасад начинает своё триумфальное шествие, поглощая все на своём пути (особенно достанется совмодернизму, как совсем не защищенному). В дальнейшем градостроительная политика деградирует настолько, что любой рядовой проект благоустройства будет выдаваться за откровение и шаг вперёд.

Всем подписчикам приятных выходных!

#ФотоПоПятницам

Сеанс выходного дня. Потратьте  30 минут свободного времени, чтобы быть в контексте. Душевная документалка про монументальное искусство Вологды

https://youtu.be/q4sNJ7yZ0Gs?si=y7NTrpv5q_PPdrO5

Строго следуя приказу свыше, решил полностью погрузиться в Русский Север.

И встал Айболит, побежал Айболит.
По полям, но лесам, по лугам он бежит.
И одно только слово твердит Айболит:
«Лимпопо, Лимпопо, Лимпопо!»

В моем случае: Семёнково Семёнково Семёнково...Приехал. Осмотрелся. Ага! "Дорогами грифонов и райских кущ" - название так и манит. Что дают? Роспись по дереву Вологодской области. То что надо! Захожу. Интерактивная карта видов росписи на районам. WTF?! Где запад области? Где шеснинская золоченка? Кирилловская роспись? Гаютино? Вот это поворот! Ну...Что же... Не мы это начали...

Добро пожаловать в Тихвинский уезд Новгородской губернии. Нет. Даже так! Тихвинский уезд Череповецкой губернии. Шугозерье - один из центров прялочного производства, а значит и художественной росписи по дереву. Сформировался в конце XIX — начале XX в. на исторически сложившейся территории, прилегающей к Шугозерским озёрам, расположенной в верхнем течении р. Паши и её притоков: Пяльи, Явосьмы. Местные изделия, предназначеные для продажи, были резными, двухчастными: прямоугольная в сечении ножка с лопастью соединялась с донцем "в замок". Их делали из древесины ели или березы. Лопасть ремесленных прялок была длинной; она имела прямоугольную или трапецивидную форму. Поверхность изделия покрывалось краской красного, синего или зеленого цвета, а затем расписывалась. Рисунок на шугозерских прялках выполнялся в свободной кистевой манере красками розового, бордового, жёлтого, зелёного, синего, чёрного и белого цветов. Растительный орнамент был вытянут по вертикали. Часто изображалась стилизованная ветвь с цветами, бутонами и листьями, а на вершине располагалась птица с маленькой веточкой с ягодами в клюве. Включение фигур птиц в орнаментальную композицию вносило дополнительный символический акцент в изображение. Встречались прялки, расписанные «букетами» из цветов. 

Восток Шугозерья граничил с территорией, где проживали южные вепсы, которые вырабатали свой тип росписи прялок. Чаще всего на прялках изображали вертикальные ветви с цветами, бутонами и листьями. Роспись выполняли по красно-коричневому или темно-синему фону. В основании лопасти рисовали четыре цветка розана, затем по центру тюльпан, листья и в завершении композиции цветок или бутон. Иногда ветвь выходила из вазона. Также иногда встречались композиции, в которые входили растения, похожие на камыш.

Для того, чтобы Вы тоже смогли приехать в Семёнково во всеоружии и указать на пробелы на карте росписей, в комментах выкладываю файл: Королькова Людмила Валентиновна "Традиционная роспись по дереву".

В комментариях под заметкой "Вепсская изюминка Череповца" возникло обсуждение уместности идеи "Череповец столица вепсских земель". Немного поразмыслив, я запросил мнение об этом у вк-группы ВЕПССКИЙ КРАЙ.

Их ответ на картинке, комментариев на момент написания нет.

На сколько я понял, админы группы не против озвученного предложения, но оно им не интересно. Судя по всему Вепсский край сфокусирован на прошлом и настоящем и нацелен на сохранение истории.

К сожалению, такой подход означает угасание вепсского языка и культуры в ближайшие 10-20 лет: уйдут их носители, а новых не будет. В развитие туризма я тоже не верю, ибо для этого нужны дороги, гостиницы, кафе/рестораны и, самое главное, деньги. Не знаю откуда они могут вдруг взяться.

В общем есть о чём подумать неравнодушным гражданам.

Симонов Игорь Иванович (1927-2019)

Цеховая лаборатория. 1961

#СоцРеалМеталл

Четыре сотни!

Именно столько сегодня подписчиков на нашем канале.

Летом пандемийного 2020 на веранде ресторана "Генацвале Ванико" мы втроем размышляли о создании краеведческого вк-паблика. Через без малого год неспешных обсуждений, 6 мая 2021 возник данный телеграм-канал. Два года я вел его почти один - Рамси Болтон и Денис и поныне не часто радуют вас своими заметками. В конце лета сего года к команде канала присоединился Евгений, дак как начал разгонять тьму невежества факелом просвещения! Уверен многим пришлись по нраву его слог, затрагиваемые темы и подача материала.

В телеге заведено на круглом количестве подписчиков делиться перечнем каналов, читаемых автором. Пожалуй, я так и поступлю. Другие же авторы вероятно тоже поделятся своим списком, а может и нет.

Помолясь начнем:

Чтение для вкуса, разума и чувствований - канал лингвиста Микитки сына Алексеева

Встреча Руси и Чуди - канал ученого А.И. Соболева о взаимодействии славян и финнов (в широком смысле этого слова)

Князь Ярославский - ярославцы все красавцы

Fall Airlines - о Петрозаводске, Костомукше и вообще Карелии

Замѣтки на поляхъ пшеницы - разное о литературе дореволюционной орфографией

Ольга Аксенова Arts&Craft - череповецкая художница, давно живёт в Питере, рисует и снимает красоты Карелии

Также упомяну TelegramKanava и Не крайний - это два канала о Финляндии, Карелии, немного Скандинавии и т.п. К сожалению, после прошлогоднего отъезда авторов из России количество публикаций и их интересность уменьшились

Ещё есть другие каналы (например, ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ), которые читаю временами, но не подписан. Ну и наверное кого-то забыл. Если вспомню, то допишу.

P.S. Наш труд посвящен светлой памяти ярославского краеведа, коллекционера и ресторатора Яна Левина

Upd.
построст - о развитии городов в условиях снижения количества жителей

День смерти Игоря Северянина

20 декабря 1941 в Таллине отошел ко Господу великий поэт Серебряного века Игорь Северянин, по паспорту Игорь Васильевич Лотарёв.

Родился он 4 (16) мая 1887 в Санкт-Петербурге, где и рос до определенного возраста. Затем же проживал у своих родственников на р. Суде во Владимировке (там сейчас его дом-музей) и Сойволе.

Образование Игорь получал в Череповецком реальном училище. Напоминаем, что в те годы город на Шексне частенько именовали Северными Афинами по причине большого количества учебных заведений.

На канале "Встреча Руси и Чуди" сегодня размещено объяснение названия Сойвола:

В топонимах мерянского типа -бол(а) / -пол(а) означает ‘селение’ (здесь -вола – фонетический вариант)

Что касается основы Сой- - она означает ‘рукав’ (ср. прауральское *soja ‘рукав’)

То есть Сойвола – селение на рукаве реки

В данном случае это подтверждается и географическими реалиями (Сойвола – рукав Андоги)

#СеверныеАфины

Уникальный репортаж с отличным монтажом и выверенной драматургией. Хоть и не Череповецкий район, но в беду попал новгородец, а выручали устюжане! Видео смотреть для укрепления веры в человечное человечество и надежды. Это нужно.

https://35media.ru/news/2023/12/19/Dvoe-sutok-na-moroze-v-lesu-Velikoustyugskogo-okruga-provel-zhitel-Staroi-Russi

Что-то стало много в моей ленте длинноногих северных красавиц с томным взглядом, рекламирующих русские бренды, которые развивают локальную идентичность. Платки, ювелирка, косоворотки, платья, косметика - всё на алтарь импортозамещения. Главное чтоб максимально лимитировано, эксклюзивно и с ласкающим названием на латинице (Ticho, Peresvet, Glazur и т.д.). Когда к делу подключилась Ксения Анатольевна Собчак, стало понятно, что дело совсем серьезное и надо этот вопрос изучить.

Начал с главного модного аксессуара последних лет - кокошника. Для этого открыл книгу Васильева и Васильевой "Новгородский традиционный костюм". Глава "Головные уборы". Привлекло внимание групповое фото девушек в праздничных одеждах из Старой Руссы во время встречи великого князя Владимира Александровича. А именно интересные головные уборы в виде волнообразных сеток. После просмотра фотоархива обратил внимание, что такие венцы носили так же жительницы Олонецкой губернии. Совпадение? Что мне удалось найти.

Данная сетка, называемая поднизью, является составной частью женского головного убора во многих регионах России. Но только в Новгородской, а затем и в Олонецкой губерниях они принимают такой объем и причудливую форму. Поднизь ("рога",  "трехборка") дополняла головной убор спереди и подвязывалась под него. Она представляла собой низанные речным или искусственым жемчугом или бисером сетки, вздымающиеся надо лбом пятью крупными воланами.

Вероятное место зарождения этого необычного девичьего головного убора - Новгородская губерния. И на старых рисунках и на фотографиях второй половины 19 века, сделанных в Новгородской губернии, головной убор, состоящий из венца и поднизи, встречается неоднократно. К началу 20 века он там полностью вышел из моды, но в Олонецкой (Карельской) глуши красавицы продолжали щеголять по праздникам в таких поднизях вплоть до 1940-х годов, сделав её одним из символов народного костюма.

Согласно материалам М.И.Полянского 1860-80гг. по Старой Русе, поднизи являлись элементом только девичего костюма. Однако на встречающихся фотографиях портретов как девушек, так и женщин поднизи присутствуют на обеих. Правда на женском головном уборе поднизи являются частью "рефеди" (прикреплены к ней), на девичьем же поднизи - самостоятельная деталь головного убора.

Жемчужные поднизи были только у богатых крестьянок и надевали их только на праздники. Цена поднизей достигала несколько сотен рублей. Из за высокой стоимости эти головные уборы служили для семьи "запасным капиталом, который в трудную минуту можно пустить в оборот".

Для длинноногих северных красавиц, Собчак и простых смертных в комментах закрепляю файл: Е.С.Логвиненко "Короны и сетки-поднизи в коллекции Национального музея Республики Карелия".