Южное Белозерье в XVI в.
В 1541 г. из Белозерского уезда были выделены земли по рекам Согоже, Ухтоме, Ухре, а также по нижнему течению Шексны. Появился Пошехонский уезд, который тогда назывался «Новым уездом».
Это видно из судного дела 1544—1549 гг. Спорят о землях крестьяне Арбужевской волости и Демьянского стана «Нового уезду» с старцами Успенья Пречистые Воронины пустыни Череповецкой волости. Спор идет о починке Середникове. Крестьяне утверждают, что этот починок принадлежит им и отписан к Пошехонскому уезду.
Старцы же заявляют, что, действительно, писцы великого князя Андрей Караулов с товарищами Пошехонский уезд с Белозерским «разъехали да и разъезжую грамоту нам дали», а вот оспариваемый ночинок не в Пошехонском, а в Белозерском уезде. Там же приводится разъезжая грамота, текст которой в комментариях.
#Белозерск #Пошехонье #Белозерье #Шексна #Шёхна
В 1541 г. из Белозерского уезда были выделены земли по рекам Согоже, Ухтоме, Ухре, а также по нижнему течению Шексны. Появился Пошехонский уезд, который тогда назывался «Новым уездом».
Это видно из судного дела 1544—1549 гг. Спорят о землях крестьяне Арбужевской волости и Демьянского стана «Нового уезду» с старцами Успенья Пречистые Воронины пустыни Череповецкой волости. Спор идет о починке Середникове. Крестьяне утверждают, что этот починок принадлежит им и отписан к Пошехонскому уезду.
Старцы же заявляют, что, действительно, писцы великого князя Андрей Караулов с товарищами Пошехонский уезд с Белозерским «разъехали да и разъезжую грамоту нам дали», а вот оспариваемый ночинок не в Пошехонском, а в Белозерском уезде. Там же приводится разъезжая грамота, текст которой в комментариях.
#Белозерск #Пошехонье #Белозерье #Шексна #Шёхна
👍8
Языки нашего края
В Череповецкой губернии да и в самом Череповце еще сто лет назад проживало достаточно много вепсов и карел. Полтора века назад в двух сотнях верст от нашего города были районы, где звучала лишь вепсская речь, а по-русски не говорили. Хоть и сейчас остались подобные островки в Бабаевском районе, но и они уходят.
У многих жителей Череповца бабушки и дедушки были вепсами, карелами и даже финнами. И при этом я не встречал ни одного, кому бы предки передали свой язык. В тоже время выходцы из южных республик преимущественно учат своих детей родной речи. И это правильно, ведь знание нескольких языков развивает мозг и снижает риск деменции в старости.
В заметке ниже рассмотрено изменение количества носителей языков в России за последние двадцать лет. В частности указано:
Самый значительный спад — в числе владеющих карельским языком (–74%). Медианный возраст носителя карельского самый высокий среди всех языков республик (64 года). Это значит, что язык плохо передается между поколениями и может находиться на грани исчезновения.
Я не считаю данную тенденцию какой-то ужасной. Скорее интересно поразмышлять, а почему так происходит. Обсудим в комментах?
#вепсы #карелы
https://xn--r1a.website/rusbrief/138680
В Череповецкой губернии да и в самом Череповце еще сто лет назад проживало достаточно много вепсов и карел. Полтора века назад в двух сотнях верст от нашего города были районы, где звучала лишь вепсская речь, а по-русски не говорили. Хоть и сейчас остались подобные островки в Бабаевском районе, но и они уходят.
У многих жителей Череповца бабушки и дедушки были вепсами, карелами и даже финнами. И при этом я не встречал ни одного, кому бы предки передали свой язык. В тоже время выходцы из южных республик преимущественно учат своих детей родной речи. И это правильно, ведь знание нескольких языков развивает мозг и снижает риск деменции в старости.
В заметке ниже рассмотрено изменение количества носителей языков в России за последние двадцать лет. В частности указано:
Самый значительный спад — в числе владеющих карельским языком (–74%). Медианный возраст носителя карельского самый высокий среди всех языков республик (64 года). Это значит, что язык плохо передается между поколениями и может находиться на грани исчезновения.
Я не считаю данную тенденцию какой-то ужасной. Скорее интересно поразмышлять, а почему так происходит. Обсудим в комментах?
#вепсы #карелы
https://xn--r1a.website/rusbrief/138680
🤔6
Август от латинского augustus — «месяц Октавиана Августа».
Своё название август получил в честь римского императора Октавиана Августа, именем которого, в 8 г. до н. э. римский сенат назвал месяц, особенно счастливый в жизни императора. Октавиан выбрал для себя этот месяц, потому что на него приходились несколько его великих побед, в том числе завоевание Египта.
Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях август называли "зерносей".
А на языке вепсов, давших название нашему городу, август Eloku (Елоку): Elo - 1. жизнь, 2. добро/имущество, Ku - месяц.
Фото: храм Пророка Илии, 1642 г., Саминский погост, Вытегорский район
#календарь
Своё название август получил в честь римского императора Октавиана Августа, именем которого, в 8 г. до н. э. римский сенат назвал месяц, особенно счастливый в жизни императора. Октавиан выбрал для себя этот месяц, потому что на него приходились несколько его великих побед, в том числе завоевание Египта.
Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях август называли "зерносей".
А на языке вепсов, давших название нашему городу, август Eloku (Елоку): Elo - 1. жизнь, 2. добро/имущество, Ku - месяц.
Фото: храм Пророка Илии, 1642 г., Саминский погост, Вытегорский район
#календарь
👍11
Forwarded from Северное техно
Русский Север и Билибин — это безоговорочный мэтч.
Иван Яковлевич не только художнически освоил, но и теоретически осмыслил феномен Русского Севера. Билибин понял: это совершенно особый хронотоп — у него нет подобий.
Начнём с пространства. Оно здесь и огромно, и автономно. Главная его черта — изоляция от остальной территории. На это работают и большие расстояния, и характер местности — задебренная тайга, топкие болота, лабиринт озёр и рек. Будто стена ограждала великие просторы — защищала самобытность местной культуры.
Следующее — время. Его специфика выражена ещё резче. Ниже тезисно приведём аспекты, так или иначе отражённые в билибинских очерках:
— Русский Север выпал из единого, так сказать, общегосударственного времени;
— Время тут замедлилось — притормозило;
— Местами оно вообще встало — зафиксировалось на определённой исторической фазе;
— Где-то — прежде всего в очагах старообрядчества — потекло вспять: прошлое там не просто сохраняли и лелеяли — нет, хотели безоглядно вернуть в него; причем как можно ближе к истокам: чем исконнее, тем лучше. (c)
За атмосферные снимки спасибо Елене Лесновой.💜
Иван Яковлевич не только художнически освоил, но и теоретически осмыслил феномен Русского Севера. Билибин понял: это совершенно особый хронотоп — у него нет подобий.
Начнём с пространства. Оно здесь и огромно, и автономно. Главная его черта — изоляция от остальной территории. На это работают и большие расстояния, и характер местности — задебренная тайга, топкие болота, лабиринт озёр и рек. Будто стена ограждала великие просторы — защищала самобытность местной культуры.
Следующее — время. Его специфика выражена ещё резче. Ниже тезисно приведём аспекты, так или иначе отражённые в билибинских очерках:
— Русский Север выпал из единого, так сказать, общегосударственного времени;
— Время тут замедлилось — притормозило;
— Местами оно вообще встало — зафиксировалось на определённой исторической фазе;
— Где-то — прежде всего в очагах старообрядчества — потекло вспять: прошлое там не просто сохраняли и лелеяли — нет, хотели безоглядно вернуть в него; причем как можно ближе к истокам: чем исконнее, тем лучше. (c)
За атмосферные снимки спасибо Елене Лесновой.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍14
2 августа (20 июля) Ильин день
Как-то в начале ХХ века в Чернышове на реке Кубене случился пожар. День был жаркий, огонь быстро перекидывался с дома на дом. Уже полыхал западный конец деревни, огонь приближался к центру.
Старик П.И. Яйцов с семьей выносил добро из избы на огород. Вдруг среди суматохи он увидел незнакомого старца с белой бородой, спокойно шедшего по улице.
Поравнявшись с Яйцовым, старец сказал: "Не бойся, пожар скоро кончится, огонь не дойдет до тебя. Ничего не выноси", - и также спокойно пошел дальше.
И вскоре огромная туча заслонила небо, хлынул ливень и пожар стих. Яйцов рассказал о старике соседям, но никто незнакомца не видел. Дело было перед Ильиным днём, и народ решил, что старцем, спасшим село, был Илия Пророк.
В память о пожаре и о явлении Илии Пророка жители решили построить часовню. Миром собрали деньги, купили материалы и наняли мастеров. Место под часовню отвели посреди деревни, у тех домов, где чудесной помощью Илии Пророка был остановлен губительный огонь.
#календарь #РПЦ
Как-то в начале ХХ века в Чернышове на реке Кубене случился пожар. День был жаркий, огонь быстро перекидывался с дома на дом. Уже полыхал западный конец деревни, огонь приближался к центру.
Старик П.И. Яйцов с семьей выносил добро из избы на огород. Вдруг среди суматохи он увидел незнакомого старца с белой бородой, спокойно шедшего по улице.
Поравнявшись с Яйцовым, старец сказал: "Не бойся, пожар скоро кончится, огонь не дойдет до тебя. Ничего не выноси", - и также спокойно пошел дальше.
И вскоре огромная туча заслонила небо, хлынул ливень и пожар стих. Яйцов рассказал о старике соседям, но никто незнакомца не видел. Дело было перед Ильиным днём, и народ решил, что старцем, спасшим село, был Илия Пророк.
В память о пожаре и о явлении Илии Пророка жители решили построить часовню. Миром собрали деньги, купили материалы и наняли мастеров. Место под часовню отвели посреди деревни, у тех домов, где чудесной помощью Илии Пророка был остановлен губительный огонь.
#календарь #РПЦ
👍11❤1
К международному дню пива
Крепостные Дурдины проживали селе Шестихине Мышкинского уезда Ярославской губернии. В 1817 г. братья Иван и Александр были отпущены помещиком Сумароковым на заработки в Москву. Мужики они были толковые и работящие, а потому уже через три года выкупились на волю.
Иван начинал трудовой путь в магазине Московского общества пивоваров. В 1833 он уже приказчик на строящемся обществом пивоваренном заводе в С-Петербурге. Однако завод прибылей не приносил, и в 1836 г. владельцы продали его Дурдину в рассрочку. Через три года Иван приобрёл за долги ещё одну пивоварню на Обводном канале. Дела у него шли в гору. Отцу помогали сыновья Иван и Андрей, которых он отправлял Дрезден и Пльзень перенимать опыт.
С 1846 году И. Дурдин становится купцом. В 1856 учреждает «Товарищество пиво- и медоваренного завода И. Дурдина» с основным капиталом 1200 тысяч рублей. В год товарищество выпускало до миллиона ведер пива и прохладительных напитков. Только столице работало 12 фирменных магазинов.
#пиво #olut
Крепостные Дурдины проживали селе Шестихине Мышкинского уезда Ярославской губернии. В 1817 г. братья Иван и Александр были отпущены помещиком Сумароковым на заработки в Москву. Мужики они были толковые и работящие, а потому уже через три года выкупились на волю.
Иван начинал трудовой путь в магазине Московского общества пивоваров. В 1833 он уже приказчик на строящемся обществом пивоваренном заводе в С-Петербурге. Однако завод прибылей не приносил, и в 1836 г. владельцы продали его Дурдину в рассрочку. Через три года Иван приобрёл за долги ещё одну пивоварню на Обводном канале. Дела у него шли в гору. Отцу помогали сыновья Иван и Андрей, которых он отправлял Дрезден и Пльзень перенимать опыт.
С 1846 году И. Дурдин становится купцом. В 1856 учреждает «Товарищество пиво- и медоваренного завода И. Дурдина» с основным капиталом 1200 тысяч рублей. В год товарищество выпускало до миллиона ведер пива и прохладительных напитков. Только столице работало 12 фирменных магазинов.
#пиво #olut
👍11
К международному дню пива
Иван Алексеевич Дурдин скончался в 1878 году, оставив дела сыновьям Ивану и Андрею.
Братья родились в Шестихине, когда отец ещё был крепостным. Ивану было 15, а Андрею 9 лет, когда они попали в Петербург. Братья получили хорошее образование, а отец передал им опыт работы.
После смерти отца Иван Иванович становится председателем Правления Товарищества, а Андрей Иванович — директором-распорядителем.
Сын Ивана Ивановича - Иван Иванович Дурдин младший ещё при жизни отца основал собственное дело, построив пивоваренный завод «Богемия» в Рыбинске. Сначала, с 1871 года, он торговал продукцией отцовских предприятий, а затем решил заняться производством на месте.
В 1877 году И.И. Дурдин приобрел землю за рекой Черемухой, а через год было возведено здание пивзавода. Предприятие быстро стало крупнейшей пивоварней Ярославской губернии, где выпускалось как пиво, так и безалкогольные прохладительные напитки. Производительность завода превышала 350 тысяч ведер в год.
#пиво #olut #Рыбинск
Иван Алексеевич Дурдин скончался в 1878 году, оставив дела сыновьям Ивану и Андрею.
Братья родились в Шестихине, когда отец ещё был крепостным. Ивану было 15, а Андрею 9 лет, когда они попали в Петербург. Братья получили хорошее образование, а отец передал им опыт работы.
После смерти отца Иван Иванович становится председателем Правления Товарищества, а Андрей Иванович — директором-распорядителем.
Сын Ивана Ивановича - Иван Иванович Дурдин младший ещё при жизни отца основал собственное дело, построив пивоваренный завод «Богемия» в Рыбинске. Сначала, с 1871 года, он торговал продукцией отцовских предприятий, а затем решил заняться производством на месте.
В 1877 году И.И. Дурдин приобрел землю за рекой Черемухой, а через год было возведено здание пивзавода. Предприятие быстро стало крупнейшей пивоварней Ярославской губернии, где выпускалось как пиво, так и безалкогольные прохладительные напитки. Производительность завода превышала 350 тысяч ведер в год.
#пиво #olut #Рыбинск
👍10
Forwarded from Встреча Руси и Чуди (Антон)
С международным днём пива!
В Вытегорском районе Вологодской области этим летом встретил безалкогольное вепсское пиво. Интересный пример брендирования с учетом этнической истории
Как говорится:
Viluolud dai räkkeza teravas lopiše!
Холодное пиво и жаркое лето быстро кончаются!
По-вепсски:
Vilu холодное
Olud пиво
Räk жаркий
Keza лето
Teravas быстро
Loptas кончаться
На всякий случай предупреждаю о вреде чрезмерного потребления пива
В Вытегорском районе Вологодской области этим летом встретил безалкогольное вепсское пиво. Интересный пример брендирования с учетом этнической истории
Как говорится:
Viluolud dai räkkeza teravas lopiše!
Холодное пиво и жаркое лето быстро кончаются!
По-вепсски:
Vilu холодное
Olud пиво
Räk жаркий
Keza лето
Teravas быстро
Loptas кончаться
На всякий случай предупреждаю о вреде чрезмерного потребления пива
👍11
Рунопевец Петри Шемейкка
Петри или, как его звали по-русски, Пëтр Иванович родился в 1825 году в д. Шемейкка Великого княжества Финляндского Российской Империи. Сейчас это Суоярвский район Карелии.
Петри Шемейкка был известен как лучший исполнитель рун - карельских эпических песен. В 1900 году Петри Шемейкка был приглашён на праздник песни в Гельсингфорсе (Хельсинки), его игру на кантеле высоко оценил финский композитор Ян Сибелиус.
Скончался Петри 11 апреля 1915 года.
В 1935 году, в честь столетия со дня первого издания карело-финского эпоса «Калевала», в Сортавале ему был установлен памятник.
Мы уже упоминали, что карелы пели свои руны преимущественно в Олонецкой и Архангельской губерниях, то есть там же, где русские пели былины. К сожалению, вопрос их взаимосвязи по сей день недостаточно изучен.
#Карелия #Karjala #РусскийСевер #былины #runo
Петри или, как его звали по-русски, Пëтр Иванович родился в 1825 году в д. Шемейкка Великого княжества Финляндского Российской Империи. Сейчас это Суоярвский район Карелии.
Петри Шемейкка был известен как лучший исполнитель рун - карельских эпических песен. В 1900 году Петри Шемейкка был приглашён на праздник песни в Гельсингфорсе (Хельсинки), его игру на кантеле высоко оценил финский композитор Ян Сибелиус.
Скончался Петри 11 апреля 1915 года.
В 1935 году, в честь столетия со дня первого издания карело-финского эпоса «Калевала», в Сортавале ему был установлен памятник.
Мы уже упоминали, что карелы пели свои руны преимущественно в Олонецкой и Архангельской губерниях, то есть там же, где русские пели былины. К сожалению, вопрос их взаимосвязи по сей день недостаточно изучен.
#Карелия #Karjala #РусскийСевер #былины #runo
👍9
Forwarded from Князь Ярославский (Павел Карамышев)
Небольшая подробность про Ярославль в Гражданскую войну. Оказывается, переименовывали Ярославский вокзал в Москве. Хорошо хоть не сам Ярославль.
Только в заметке почему-то говорится о восстании крестьян, но речь видимо именно о событиях лета 1918 года.
https://xn--r1a.website/viveconesto/7258
Только в заметке почему-то говорится о восстании крестьян, но речь видимо именно о событиях лета 1918 года.
https://xn--r1a.website/viveconesto/7258
Telegram
Теперь живите с этим
Дважды Ярославский вокзал Москвы. Сначала он был Троицким, но когда дорогу дотянули до Ярославля, стал Ярославским (1870). После революции крестьяне Ярославской губернии подняли восстание, и, чтобы вокзал не напоминал о неприятности, его нарекли Северным…
👍6
Медовый Спас
14 (1 по ст.ст.) августа на Руси отмечают Первый, Медовый, Мокрый или Маковый Спас.
Первый, потому что следом за ним идут два других: Яблочный и Ореховый Спасы, 19 (6) и 29 (16) августа соответственно.
Медовый, ибо с этого дня начинали сбор мёда.
Мокрый или Спас-на-водах, т.к. по преданию в этот день произошло крещение Руси. Ныне официально день Крещения Руси мы празднуем 28 июля, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира.
А Маковым его прозвали в честь дня памяти семи ветхозаветных мучеников Маккавеев, отмечаемого сегодня же. В русской крестьянской культуре имя Маккавей (от арамейского маккаба, что значит «молот») по созвучию связывается с маком, который к этому времени созревает.
Сам же Спас - это Спаситель Иисус Христос. Праздник Всемилостливого Спаса был установлен князем Андреем Боголюбским в честь победы на волжскими болгарами (булгарами) в 1164 году. Об этом писал канал Князь Ярославский.
#календарь #РПЦ
https://xn--r1a.website/theodoretheblack/97
14 (1 по ст.ст.) августа на Руси отмечают Первый, Медовый, Мокрый или Маковый Спас.
Первый, потому что следом за ним идут два других: Яблочный и Ореховый Спасы, 19 (6) и 29 (16) августа соответственно.
Медовый, ибо с этого дня начинали сбор мёда.
Мокрый или Спас-на-водах, т.к. по преданию в этот день произошло крещение Руси. Ныне официально день Крещения Руси мы празднуем 28 июля, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира.
А Маковым его прозвали в честь дня памяти семи ветхозаветных мучеников Маккавеев, отмечаемого сегодня же. В русской крестьянской культуре имя Маккавей (от арамейского маккаба, что значит «молот») по созвучию связывается с маком, который к этому времени созревает.
Сам же Спас - это Спаситель Иисус Христос. Праздник Всемилостливого Спаса был установлен князем Андреем Боголюбским в честь победы на волжскими болгарами (булгарами) в 1164 году. Об этом писал канал Князь Ярославский.
#календарь #РПЦ
https://xn--r1a.website/theodoretheblack/97
Telegram
Князь Ярославский
Сохранились слова молитв князя Андрея Боголюбского перед решающей битвой с болгарами, которые лучше привести здесь для большего колорита.
Молитва перед иконой Богородицы: «Пресвятая Госпоже Владычица Богородица, рожшая Христа Бога нашего, стена, и помощь…
Молитва перед иконой Богородицы: «Пресвятая Госпоже Владычица Богородица, рожшая Христа Бога нашего, стена, и помощь…
🙏4