Неделю назад довелось мне принять участие в мероприятии "Развитие креативной (творческой) сферы Череповца". В первом же докладе столичный эксперт предложил неожиданный для многих взгляд на наш богоспасаемый град (см. слайд).
Как вам такое, черепане? Пока власти города и области продолжают пляски вокруг 1777 года, москвичи пытаются излечить нас от отрицания собственной истории.
К слову, питерцы тоже знают от какого года следует считать возраст Череповца.
P.S. Тезис про то, что в Череповце
тоже совершенно верен. К сожалению, мы не замечаем на сколько наш город интересен в этом плане.
#Череповец
Четвертый старейший крупный город СЗФО (1362)
Как вам такое, черепане? Пока власти города и области продолжают пляски вокруг 1777 года, москвичи пытаются излечить нас от отрицания собственной истории.
К слову, питерцы тоже знают от какого года следует считать возраст Череповца.
P.S. Тезис про то, что в Череповце
"выставка архитектурных стилей"
тоже совершенно верен. К сожалению, мы не замечаем на сколько наш город интересен в этом плане.
#Череповец
👍27❤1🤔1
День Отцов-основателей
9.12 (26.11 по ст.с.) день преподобных Афанасия и Феодосия Череповских. В 1362 году два этих инока пришли из Троице-Сергиевой лавры в Череповьсь* и заложили обитель, из которой вырос наш город.
Да, это место не было пустынно. В версте ниже по течению Шексны с Х века существовало поселение городского типа, название которого мы не знаем**. А ещё ниже, у впадения Суды в Шексну, находился крупный и древний погост Луковец (Луковьсь). Было немало и других селений.
Но именно монахи Афанасий и Феодосий совершенно справедливо почитаются как отцы-основатели Череповца. Поэтому с праздником, дорогие земляки!
Преподобные отцы наши Афанасие и Феодосии, молите Бога о нас!
Рис. Икона препп. Сергия Радонежского, Афанасия и Феодосия Череповецких
#Череповец #РПЦ
*до падения редуцированных гласных Ь (ерь) читался как краткая И, то есть Череповьсь звучало как Череповиси.
**ученые дали ему условное название Октябрьский мост, но возможно, что оно и именовалось Череповьсь
9.12 (26.11 по ст.с.) день преподобных Афанасия и Феодосия Череповских. В 1362 году два этих инока пришли из Троице-Сергиевой лавры в Череповьсь* и заложили обитель, из которой вырос наш город.
Да, это место не было пустынно. В версте ниже по течению Шексны с Х века существовало поселение городского типа, название которого мы не знаем**. А ещё ниже, у впадения Суды в Шексну, находился крупный и древний погост Луковец (Луковьсь). Было немало и других селений.
Но именно монахи Афанасий и Феодосий совершенно справедливо почитаются как отцы-основатели Череповца. Поэтому с праздником, дорогие земляки!
Преподобные отцы наши Афанасие и Феодосии, молите Бога о нас!
Рис. Икона препп. Сергия Радонежского, Афанасия и Феодосия Череповецких
#Череповец #РПЦ
*до падения редуцированных гласных Ь (ерь) читался как краткая И, то есть Череповьсь звучало как Череповиси.
**ученые дали ему условное название Октябрьский мост, но возможно, что оно и именовалось Череповьсь
❤18
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Ракурс
Смотрим от выхода из парка КИО на улицу Максима Горького с пресечением ул Данилова. Ракурс задает классическую перспективу Было/Стало. Весь инет забит фото с подобным сюжетом, но не во всех фото есть особая История. А здесь она есть. Дом М. Горького нумер 1. Живой свидетель наверное одного из самых важных событий моей молодости - Г. Волны. На месте элитных высоток еще каких-то 26 лет назад стояли двухэтажные бараки, где жил в основном цыганский народ. Не знаю кто и в каком кабинете придумал, что последним звеном в доставке ,,Зимы,, будут именно они, но схема сработала (мы русские не обманываем друг друга же).
Это довольно интересно, что такая важная часть современной истории России оказалась по сути не описанной. Если в западной культуре был Ирвин Уэлш, Берроуз и т.д. И т.д., снят пожалуй главный фильм на эту тему Транспоитинг, у нас завеса громовой тишины, которую рассекает только поэзия Андрея Вячеславовича Лысикова. Но рассекает прямо по самому важному узлу, там где Ты или Он, один на один (с)
Смотрю на эти высотки, а вижу как к коричневым баракам идут ежедневные караваны молодежи. Почему то получилось, что дорога ребят с Набережной проходила как раз под окнами моего дома. Ты каждое утро видел своих знакомых которые совершали путешествие ,,Туда и Обратно,,. Обратно только с лимонадом ,,Мастер,, ( с ним не заторчишь(с)) в руках… сколько судеб, сколько денег, сколько женских шуб, ювелирных украшений, бытовой техники пережевала эта разинутая пасть между улицами Горького и Данилова, одним кладбищам, рехабам, да Богу известно…
И какой контраст, что сегодня на этом месте, где в снег скидывали ложки да баяны, стоят высотки с добропорядочными семьями…
На алтарь победы приносят детей. Такова древняя традиция. (В. Шаламов)
Бог уж точно знает, какую цену заплатило мое поколение за твердую капиталистическую зрелость, через какой ад мы прошли. Не все правда нашли свой стульчик, как в той детской игре на выбывание. И как приятно, как здорово, что это все позади, все уже позади!…
///
Эй, ребята, зачем это вы в клумбе копаетесь?
Смотрим от выхода из парка КИО на улицу Максима Горького с пресечением ул Данилова. Ракурс задает классическую перспективу Было/Стало. Весь инет забит фото с подобным сюжетом, но не во всех фото есть особая История. А здесь она есть. Дом М. Горького нумер 1. Живой свидетель наверное одного из самых важных событий моей молодости - Г. Волны. На месте элитных высоток еще каких-то 26 лет назад стояли двухэтажные бараки, где жил в основном цыганский народ. Не знаю кто и в каком кабинете придумал, что последним звеном в доставке ,,Зимы,, будут именно они, но схема сработала (мы русские не обманываем друг друга же).
Это довольно интересно, что такая важная часть современной истории России оказалась по сути не описанной. Если в западной культуре был Ирвин Уэлш, Берроуз и т.д. И т.д., снят пожалуй главный фильм на эту тему Транспоитинг, у нас завеса громовой тишины, которую рассекает только поэзия Андрея Вячеславовича Лысикова. Но рассекает прямо по самому важному узлу, там где Ты или Он, один на один (с)
Смотрю на эти высотки, а вижу как к коричневым баракам идут ежедневные караваны молодежи. Почему то получилось, что дорога ребят с Набережной проходила как раз под окнами моего дома. Ты каждое утро видел своих знакомых которые совершали путешествие ,,Туда и Обратно,,. Обратно только с лимонадом ,,Мастер,, ( с ним не заторчишь(с)) в руках… сколько судеб, сколько денег, сколько женских шуб, ювелирных украшений, бытовой техники пережевала эта разинутая пасть между улицами Горького и Данилова, одним кладбищам, рехабам, да Богу известно…
И какой контраст, что сегодня на этом месте, где в снег скидывали ложки да баяны, стоят высотки с добропорядочными семьями…
На алтарь победы приносят детей. Такова древняя традиция. (В. Шаламов)
Бог уж точно знает, какую цену заплатило мое поколение за твердую капиталистическую зрелость, через какой ад мы прошли. Не все правда нашли свой стульчик, как в той детской игре на выбывание. И как приятно, как здорово, что это все позади, все уже позади!…
///
Эй, ребята, зачем это вы в клумбе копаетесь?
❤22👍11🙏2✍1
В нашем обществе принято воспринимать диалекты как "неправильные" варианты литературного языка. Более того, когда речь заходит про говоры, то завсегда найдется умник, который скажет или напишет: "Ну давайте говорить колидор или тубаретка". И хотя автор высказывания считает себя остроумным, для меня это сразу показатель его невежества в части развития языка и изменения слов.
Вот есть русское слово ладонь. В старославянском варианте это слово звучало как длань, а в древнерусском было долонь. Собственно в белорусском и украинском языках и сейчас будет далонь и долоня соответственно. А вот в русском языке в какой-то момент два первых слога поменялись местами. Согласитесь, это покруче, чем в перестановка гласных в табуретка-тубаретка или замена р на л в коридор-колидор. Но в этом нет ничего страшного, язык меняется и таким образом.
И как раз в местных говорах зачастую слова могут сохраняться в изначальных вариантах или демонстрировать альтернативные пути изменений, не как в литературном языке. Это же касается тех или иных особенностей произношения: северного оканья, южного гхеканья, яканья, цоканья, чоканья и т.д.
P.S. Можно даже сказать, что колидор и тубаретка являются не совсем ошибками, а скорее альтернативными простонародными вариантами, включенными в соответствующие словари.
Вот есть русское слово ладонь. В старославянском варианте это слово звучало как длань, а в древнерусском было долонь. Собственно в белорусском и украинском языках и сейчас будет далонь и долоня соответственно. А вот в русском языке в какой-то момент два первых слога поменялись местами. Согласитесь, это покруче, чем в перестановка гласных в табуретка-тубаретка или замена р на л в коридор-колидор. Но в этом нет ничего страшного, язык меняется и таким образом.
И как раз в местных говорах зачастую слова могут сохраняться в изначальных вариантах или демонстрировать альтернативные пути изменений, не как в литературном языке. Это же касается тех или иных особенностей произношения: северного оканья, южного гхеканья, яканья, цоканья, чоканья и т.д.
P.S. Можно даже сказать, что колидор и тубаретка являются не совсем ошибками, а скорее альтернативными простонародными вариантами, включенными в соответствующие словари.
👍22❤5
Пятничное фото.
Строительство жилого дома для Череповецкого судостроя в Рабочем посёлке. Улица Заводская (Данилова). 1938г.
На неделе мусолили тему даниловских "деревяшек" и затронули тему городских сказаний. Теперь можно увидеть как начиналась легенда.
Но для начала: что такое "судострой"?
Как я понимаю, территорию пер.Ухтомского (в честь А.В.Ухтомского - рабочего железнодорожника, героя Революции 1905г) - Данилова в 1930ые можно назвать первым районом массовой индустриальной жилой застройки в Череповце. В поселке строили квартиры для работников различных предприятий города.
Как можно видеть по снимку (в комментах прикреплю фотографию результата работы), возводили не "бараки", а добротные дома довоенной серии Б-2-36 (Брусчатый 2-й 1936 года) по проекту архитектора Николая Константиновича Жукова (1874-1945). Жуков - мастер русского модерна, самое известное его произведение - это доходный дом Перцовой в Москве (если были у Храма Христа Спасителя, то наверняка обращали внимание на красивое краснокирпичное здание в неорусском стиле в виде терема с майоликовой мозаикой у набережной).
Как можно заметить по фото череповецкие Б-2-36 тоже несут в себе элементы ар-нуво (узор ограды балконов, трехскатные торцевые фронтоны, расстекловка подъездной секции, аттик с полукруглым окном, наличники и пр).
Параметры. Дома были 8 квартирные. В каждой квартире есть лоджия - редкость для 30-х. Высота потолков - около 2700. Все квартиры - одинаковые трёшки площадью около 60 м², с комнатами по 15 и 16 м², и весьма неплохими кухнями в 9,7 м². Все комнаты - изолированные, из большей - выход на лоджию. Санузлы - раздельные. Коофицент отношения жилой площади к полезной - 65,2%.
Как можно понять из всего выше перечисленного, дома в рабочем поселке для маленького провинциального городка в 1930ых были очень и очень даже лухари.
Выхожу на финальный круг скулёжа и нытья. Безумно жаль, что ладно скроенные Б-2-36 стали символом нищеты и безнадеги, хотя, например, в Финляндии городской деревянный сектор того же времени постройки является гордостью и поддерживается в надлежащем состоянии. В принципе город мог бы раскошелится на реплику первозданной даниловской деревяшки в виде музея периода Интербеллума - важнейшего в истории Череповца, т.к. именно тогда принималось решение о строительстве завода.
Всем подписчикам приятных выходных!
Источник фото: ВК группа "Череповец. Ностальгия"
#ФотоПоПятницам
Строительство жилого дома для Череповецкого судостроя в Рабочем посёлке. Улица Заводская (Данилова). 1938г.
На неделе мусолили тему даниловских "деревяшек" и затронули тему городских сказаний. Теперь можно увидеть как начиналась легенда.
Но для начала: что такое "судострой"?
"Судострой" - предприятие по строительству деревянных судов баржевого типа. Деревянные баржи изготавливали по новой технологии (бескокорные) - крепкой конструкции, с использованием металлических связующих частей: косынок, шпилек, угловых соединений. Образовано в начале 1920-х годов, проработало до 1958г. Находилось предприятие на берегу реки Шексны в районе Второй Областной больницы.
Как я понимаю, территорию пер.Ухтомского (в честь А.В.Ухтомского - рабочего железнодорожника, героя Революции 1905г) - Данилова в 1930ые можно назвать первым районом массовой индустриальной жилой застройки в Череповце. В поселке строили квартиры для работников различных предприятий города.
Как можно видеть по снимку (в комментах прикреплю фотографию результата работы), возводили не "бараки", а добротные дома довоенной серии Б-2-36 (Брусчатый 2-й 1936 года) по проекту архитектора Николая Константиновича Жукова (1874-1945). Жуков - мастер русского модерна, самое известное его произведение - это доходный дом Перцовой в Москве (если были у Храма Христа Спасителя, то наверняка обращали внимание на красивое краснокирпичное здание в неорусском стиле в виде терема с майоликовой мозаикой у набережной).
Как можно заметить по фото череповецкие Б-2-36 тоже несут в себе элементы ар-нуво (узор ограды балконов, трехскатные торцевые фронтоны, расстекловка подъездной секции, аттик с полукруглым окном, наличники и пр).
Параметры. Дома были 8 квартирные. В каждой квартире есть лоджия - редкость для 30-х. Высота потолков - около 2700. Все квартиры - одинаковые трёшки площадью около 60 м², с комнатами по 15 и 16 м², и весьма неплохими кухнями в 9,7 м². Все комнаты - изолированные, из большей - выход на лоджию. Санузлы - раздельные. Коофицент отношения жилой площади к полезной - 65,2%.
Как можно понять из всего выше перечисленного, дома в рабочем поселке для маленького провинциального городка в 1930ых были очень и очень даже лухари.
Выхожу на финальный круг скулёжа и нытья. Безумно жаль, что ладно скроенные Б-2-36 стали символом нищеты и безнадеги, хотя, например, в Финляндии городской деревянный сектор того же времени постройки является гордостью и поддерживается в надлежащем состоянии. В принципе город мог бы раскошелится на реплику первозданной даниловской деревяшки в виде музея периода Интербеллума - важнейшего в истории Череповца, т.к. именно тогда принималось решение о строительстве завода.
Всем подписчикам приятных выходных!
Источник фото: ВК группа "Череповец. Ностальгия"
#ФотоПоПятницам
👍24❤5
В рамках indastrialьных радиалок заглянули в наше Третье место (англ. third place) — социологическая концепция, предложенная Рэем Ольденбургом, которая описывает важные общественные пространства помимо дома (первое место) и работы (второе место), где люди неформально общаются, отдыхают, находят единомышленников и чувствуют себя частью сообщества, например кафе, парки, клубы или библиотеки) библиотеку им. Журавлева. Пока старшего сынулю планируем выгнать из первого места, младшего тащим в третье.
В общем я ничего не понял, но в библиотеке проходит художественная выставка, которую стоит посетить. Она какая-то… как показы студентов театрального факультета третьего курса ЧГУ. Честно-наивная какая-то. Спойлеров не даю.
Просто встаньте и идите!
Зы
Три раза написал слово третье? Да написал. Все план на текст удался.
В общем я ничего не понял, но в библиотеке проходит художественная выставка, которую стоит посетить. Она какая-то… как показы студентов театрального факультета третьего курса ЧГУ. Честно-наивная какая-то. Спойлеров не даю.
Просто встаньте и идите!
Зы
Три раза написал слово третье? Да написал. Все план на текст удался.
🔥12❤3👍1
Forwarded from Встреча Руси и Чуди (Антон)
ЗА ОНЕГОМ ОЗЕРОМ
В Обонежье Онежское озеро называют Онего. В последнее время встречается ошибочная (даже с диалектной точки зрения) форма Онега в отношении озера в именительном падеже, а также случаи несклоняемости названия («Столица на Онего»).
Однако, не следует выводить Онего за рамки правил. Оно склоняется также как, например, слово село:
им.п.
село, Онего.
Онего покрылось льдом.
род.п.
села, Онега.
Из Онега вытекает Свирь.
дат.п.
селу, Онегу.
Они ехали по Онегу на снегоходе.
вин.п.
село, Онего.
Онего сковало льдом.
твор.п.
селом, Онегом.
Село стояло за Онегом.
предл.п.
селе, Онеге.
Рыбачил на Онеге.
Неправильная форма Онега вместо Онего в отношении Онежского озера, по-видимому, возникла из-за совпадения формы названий озера и реки Онеги в предложном падеже («рыбачили на Онеге»).
Иллюстрация:
Ерёмин Алексей Григорьевич. На Онеге (1963)
В Обонежье Онежское озеро называют Онего. В последнее время встречается ошибочная (даже с диалектной точки зрения) форма Онега в отношении озера в именительном падеже, а также случаи несклоняемости названия («Столица на Онего»).
Однако, не следует выводить Онего за рамки правил. Оно склоняется также как, например, слово село:
им.п.
село, Онего.
Онего покрылось льдом.
род.п.
села, Онега.
Из Онега вытекает Свирь.
дат.п.
селу, Онегу.
Они ехали по Онегу на снегоходе.
вин.п.
село, Онего.
Онего сковало льдом.
твор.п.
селом, Онегом.
Село стояло за Онегом.
предл.п.
селе, Онеге.
Рыбачил на Онеге.
Неправильная форма Онега вместо Онего в отношении Онежского озера, по-видимому, возникла из-за совпадения формы названий озера и реки Онеги в предложном падеже («рыбачили на Онеге»).
Иллюстрация:
Ерёмин Алексей Григорьевич. На Онеге (1963)
🔥13✍3❤2😁1
Благодаря спонсорской поддержки ПАО ,,ФосАгро,, в Петров Яме состоялся великолепный марафон-интенсивов погружения в русскую национальную народную культуру - мастер классы, экскурсии, лекции и т.д. Что смогли, в связи с занятостью, посетили - верховая набойка, плетение поясов, хотел идти на роспись, но не сложилось(( На выходных супруга была на лекции посвященной традиционному костюму Вологодской области. Как вы заметили - админы принципиальные шмоточники, тема для нас архиважная. На лекции было подтверждение того, о чем мы постоянно говорим - нет на свете более денацифицированного народа, чем русские. Разве что северокорейцы более преуспели в этом треке.
Во всем мире, национальный костюм является подлинным украшением главных событий в жизни общества, от государственных праздников, до семейных торжеств, свадьба, студенческий выпускной и т.д. У нас здесь абсолютно выжженное поле. Тем более трагично, в чем я лично убежден, нет более красивого и осмысленного костюма для женщины, чем свой народный, национальный костюм. Каждый стежок, цвет, каждый элемент несет важное смысловые значение.
Жаль, что с нами и с нашими женщинами вот так всё получилось, жаль. Может быть… хотя уже нет. Просто зафиксируем особенность пути нашего народа во Времени.
Во всем мире, национальный костюм является подлинным украшением главных событий в жизни общества, от государственных праздников, до семейных торжеств, свадьба, студенческий выпускной и т.д. У нас здесь абсолютно выжженное поле. Тем более трагично, в чем я лично убежден, нет более красивого и осмысленного костюма для женщины, чем свой народный, национальный костюм. Каждый стежок, цвет, каждый элемент несет важное смысловые значение.
Жаль, что с нами и с нашими женщинами вот так всё получилось, жаль. Может быть… хотя уже нет. Просто зафиксируем особенность пути нашего народа во Времени.
👍12❤7
Русский Север. Что это? Каковы его границы?
Вчера в статье "Народное творчество Севера" великого русского художника И.Я. Билибина прочел такие слова:
*-озеро в гидронимах - это калька с карельского järvi или вепсского järv.
#РусскийСевер #Билибин
Вчера в статье "Народное творчество Севера" великого русского художника И.Я. Билибина прочел такие слова:
Обыкновенно, когда говорят о русском севере, подразумевают, главным образом, три губернии, необъятную Архангельскую, громадную Вологодскую и Олонецкую; хотя, на самом деле, и северная часть Тверской губернии, Новгородской и Костромской принадлежат к тому же Русскому Северу.
Это — край бесконечных лесов и больших и спокойных рек, катящих свои воды на север.
Западная часть севера, Олонецкая губерния, испещрена неисчислимыми озерами и почти все они носят имена слитные со словом озеро*, которое ставится в конце, например: Кенозеро, Сегозеро, Почозеро и т. д.
В Вологодской же губернии зарождается река Сухона; недалеко от города Великого Устюга сливается она с Вычегдой, текущей в широкую и величавую царицу Севера, Северную Двину и несет свои воды в Белое Море.
*-озеро в гидронимах - это калька с карельского järvi или вепсского järv.
#РусскийСевер #Билибин
❤14👍9🙏2
Продолжим топтаться на месте и одновременно ломиться в закрытую дверь. Или стотысячная попытка осознания Череповца, как чего-то там...
Важным элементом в идентификации урбан пространства является городской фольклор с его мифами и легендами, со своим пантеоном героев и антигероев.
В век интернета сундучок со сказками работает исправно, но персоналии рождаются какие-то неказистые - чуть подтолкнешь и Колосс на глиняных ногах начинает заваливаться (см.последний кейс с Ниной Соколовой).
А хочется вечную константу, нравственный ориентир на все времена, супер пупер героя с паратрупер силой. Кароч, без америкосов, с их вечным шоутайм и мультивселенными Marvel, не обойтись. Если учиться, то учиться у лучших.
И здесь ловкие дельцы из Северной Америки предлагают на выбор: для мальчиков - Рози Клепальщица, для девочек - Джо Магарак.
Конечно, можно и нужно воскликнуть: "Евгений, что ты несёшь? Зачем нам сказки, когда у нас очередь из живых героев на сто лет вперед?" Отвечаю.
Выдуманный персонаж, наполненный всем самым-самым и обладающий супер силой - прекрасен. Дядя Стёпа, Айболит, Тёркин, Человек-Грызлов - им доверяешься полностью, в отличие от Живого индивида без изъязнов и скелетов в шкафу.
Т.к. я живой (но не свечусь) и не обладаю мега скиллами в сфере креатива, то призываю коллективный разум подписчиков нашего канала - какой выдуманный герой должен представлять Череповец? Если придем к общему знаменателю, то необходимо будет"взять почту, телеграф, телефон, мосты и вокзалы" насильно популязировать персонажа через народные сказы, слухи, мемасы, мерч, стрит партизанинг.
Важным элементом в идентификации урбан пространства является городской фольклор с его мифами и легендами, со своим пантеоном героев и антигероев.
В век интернета сундучок со сказками работает исправно, но персоналии рождаются какие-то неказистые - чуть подтолкнешь и Колосс на глиняных ногах начинает заваливаться (см.последний кейс с Ниной Соколовой).
А хочется вечную константу, нравственный ориентир на все времена, супер пупер героя с паратрупер силой. Кароч, без америкосов, с их вечным шоутайм и мультивселенными Marvel, не обойтись. Если учиться, то учиться у лучших.
И здесь ловкие дельцы из Северной Америки предлагают на выбор: для мальчиков - Рози Клепальщица, для девочек - Джо Магарак.
Конечно, можно и нужно воскликнуть: "Евгений, что ты несёшь? Зачем нам сказки, когда у нас очередь из живых героев на сто лет вперед?" Отвечаю.
Выдуманный персонаж, наполненный всем самым-самым и обладающий супер силой - прекрасен. Дядя Стёпа, Айболит, Тёркин, Человек-Грызлов - им доверяешься полностью, в отличие от Живого индивида без изъязнов и скелетов в шкафу.
Т.к. я живой (но не свечусь) и не обладаю мега скиллами в сфере креатива, то призываю коллективный разум подписчиков нашего канала - какой выдуманный герой должен представлять Череповец? Если придем к общему знаменателю, то необходимо будет
👍16❤1
19 (6) декабря - Никола Зимний
В отличии от Николы Вешнего, сегодняшний праздник в нашем крае особой значимости не имел.
При этом А.А. Коринфский в книге "Народная Русь" 1901 года пишет, что в этот день проводились братчины:
"Какие жареные петухи и бараны? Пост же!" - спросите вы. Однако встречал у опального протодиакона Андрея К., что до церковных реформ XVII в у нас были другие посты. Существовал многодневный осенний, а Рождественский пост длился всего неделю. Если это так, то всё сходится.
А в честь празднику прикрепляю рисунок И.Я. Билибина, где ветхозаветный пророк Илия и святитель Николай Чудотворец представлены в одежде русских странников. Особенно мило смотрятся гребни-бородочёсы и деревянные чарки типа куксы у них на поясах.
#Билибин #календарь #РПЦ
В отличии от Николы Вешнего, сегодняшний праздник в нашем крае особой значимости не имел.
При этом А.А. Коринфский в книге "Народная Русь" 1901 года пишет, что в этот день проводились братчины:
В старину на Николу приносили «мужики новгородские» к обедне в церковь жареных петухов, баранину и караваи хлеба. Часть этого отдавалась причту церковному за молебен, а остальное - шло на угощение съезжавшихся и сходившихся на братчину.
"Какие жареные петухи и бараны? Пост же!" - спросите вы. Однако встречал у опального протодиакона Андрея К., что до церковных реформ XVII в у нас были другие посты. Существовал многодневный осенний, а Рождественский пост длился всего неделю. Если это так, то всё сходится.
А в честь празднику прикрепляю рисунок И.Я. Билибина, где ветхозаветный пророк Илия и святитель Николай Чудотворец представлены в одежде русских странников. Особенно мило смотрятся гребни-бородочёсы и деревянные чарки типа куксы у них на поясах.
#Билибин #календарь #РПЦ
❤13👍5🙏1
Пятничное фото.
Торговля квасом. Ул. Верещагина 45. 1964г.
На улице темнота, грязь, апатия, бррр...срочно врываемся в солнечный, мирный, теплый июнь 1964.
Желтая бочка с квасом - главный признак городского лета уже фактически 70 лет. АЦПТ-0.9 (Автоцистерна Пищевая Теплоизолированная объемом 900л) была сдана в эксплуатацию в СССР в 1957г. Первые такие бочки начали производить на двух заводах: Карловском механическом заводе (Украинская ССР) и Ново-Троицком машиностроительном заводе (Киргизская ССР).
Штука эта достаточно сложная: алюминиевый герметический сосуд, находящийся в панцире из листовой стали. У бочки была горловина для заполнения и краник для розлива. Снизу был шаровой кран для слива. Также к бочке было приделано устройство для мытья кружек, для которого требовалась подача водопроводной воды.
С этой автоцистерной связан один из самых распространенных городских мифов - "как-то раз бочки цепочкой в горку машина тащила, дак крайняя отцепилась случайно, полетела, ударилась, раскололась, а там куча опарышей".
Продавщица, ставшая фертом, резонирует с монументальностью ампира пл.Металлургов.
В перспективе просматривается историческое строение 9 школы. Строительство здания на 400 мест было начато 25 марта 1939 года, завершено 31 августа 1939 года. Просто фантастика! Учебный процесс в данных стенах осуществлялся до 1975г, после чего образовательное учреждение переехало в Заречье, а на Верещагина 43 расположилась спортивная школа.
А теперь, друзья, внимание-внимание! Это не учебная тревога! По окружным домовым чатам прошла информация, что дни старого здания сочтены, спортшкола должна съехать, а на месте историзма должен возникнуть новодельный ЖК. Если сообщение подтвердится, то это прям боль-боль, т.к. довоенные постройки 20-30ых в городе можно по пальцам пересчитать.
Всем подписчикам приятных выходных!
Источник фото: VK группа "Череповец. Ностальгия"
#ФотоПоПятницам
Торговля квасом. Ул. Верещагина 45. 1964г.
На улице темнота, грязь, апатия, бррр...срочно врываемся в солнечный, мирный, теплый июнь 1964.
Желтая бочка с квасом - главный признак городского лета уже фактически 70 лет. АЦПТ-0.9 (Автоцистерна Пищевая Теплоизолированная объемом 900л) была сдана в эксплуатацию в СССР в 1957г. Первые такие бочки начали производить на двух заводах: Карловском механическом заводе (Украинская ССР) и Ново-Троицком машиностроительном заводе (Киргизская ССР).
Штука эта достаточно сложная: алюминиевый герметический сосуд, находящийся в панцире из листовой стали. У бочки была горловина для заполнения и краник для розлива. Снизу был шаровой кран для слива. Также к бочке было приделано устройство для мытья кружек, для которого требовалась подача водопроводной воды.
С этой автоцистерной связан один из самых распространенных городских мифов - "как-то раз бочки цепочкой в горку машина тащила, дак крайняя отцепилась случайно, полетела, ударилась, раскололась, а там куча опарышей".
Продавщица, ставшая фертом, резонирует с монументальностью ампира пл.Металлургов.
В перспективе просматривается историческое строение 9 школы. Строительство здания на 400 мест было начато 25 марта 1939 года, завершено 31 августа 1939 года. Просто фантастика! Учебный процесс в данных стенах осуществлялся до 1975г, после чего образовательное учреждение переехало в Заречье, а на Верещагина 43 расположилась спортивная школа.
А теперь, друзья, внимание-внимание! Это не учебная тревога! По окружным домовым чатам прошла информация, что дни старого здания сочтены, спортшкола должна съехать, а на месте историзма должен возникнуть новодельный ЖК. Если сообщение подтвердится, то это прям боль-боль, т.к. довоенные постройки 20-30ых в городе можно по пальцам пересчитать.
Всем подписчикам приятных выходных!
Источник фото: VK группа "Череповец. Ностальгия"
#ФотоПоПятницам
👍11❤8😢4🔥2😐1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Ракурс
Скорее это ракурсы.
Мне нужно как то описать динамический ракурс ,,входа,, на привычную улицу, непривычным образом… Ищу метафору…
Единственное, приходит в голову - это как вы с женой или супругом вдруг спустя N количество времени, вдруг , а давай пошалим и пробуете новую конфигурацию.
Так и тут хоп, как будто так да не так.
Зайти на Советский проспект через задворки, какой то тропой, с фрагментами старых советских заборов, непонятных берез, живых, нелегальных граффити! Да этой считай как заново родиться, вот так выкатиться на главную улицу любимого города.
Зайти с тыла, так сказать😉
Скорее это ракурсы.
Мне нужно как то описать динамический ракурс ,,входа,, на привычную улицу, непривычным образом… Ищу метафору…
Единственное, приходит в голову - это как вы с женой или супругом вдруг спустя N количество времени, вдруг , а давай пошалим и пробуете новую конфигурацию.
Так и тут хоп, как будто так да не так.
Зайти на Советский проспект через задворки, какой то тропой, с фрагментами старых советских заборов, непонятных берез, живых, нелегальных граффити! Да этой считай как заново родиться, вот так выкатиться на главную улицу любимого города.
Зайти с тыла, так сказать😉
❤10🔥6
Самые мрачные прогнозы насчет судьбы здания Спортшколы начинают сбываться. Поэтому считаю необходимым проинформировать наших читателей о том, чего может лишиться наш город.
Времени на раскачку нет, поэтому сразу и навсегда запоминаем - дом на Верещагина 43 - это очевидец и непосредственный участник построения системы среднего образования в СССР.
Чтобы запустить свой проект на долгую перспективу большевикам необходимо было выполнить главную задачу - создать "нового человека", а значит переформатировать систему школьного обучения. Как отмечалось в тезисах Государственного Ученого Совета (1923), "цель нашей школы - воспитать полезного члена общества - жизнерадостного, здорового и работоспособного, проникнутого общественными инстинктами, обладающего организационными навыками, сознающего свое место в природе и обществе, умеющего разобраться в текущих событиях - стойкого борца за идеалы рабочего класса, умелого строителя коммунистического общества".
Центральным звеном реформы системы образования являлось создание единой трудовой школы (ЕТШ). Контуры этой школы были намечены в Положении о ЕТШ от 16.10.1918 и Программе РКП(б), принятой на VIII съезде партии. Программа декларировала введение бесплатного и обязательного общего и политехнического образования для всех детей обоего пола до 17 лет.
Применительно к Череповцу, это выглядело следующим образом. 24 июня 1930 года Президиум Череповецкого окружного исполкома постановляет: "Ввести всеобщее начальное образование в Череповецком округе". Был определен тип школ с четырехлетним сроком обучения. Началось строительство ночлежек (интернатов), пересмотрен план обучения неграмотных подростков 12-15 лет.
В 1930-33 годах в городе создаются школы фабрично-заводского обучения (ФЗС): семилетки №1 и №3 и девятилетки №2 и №4; работают обычные школы - школы первой ступени №5 и №6. В сентябре 1931 года Череповецкий горисполком решает: "...С сентября 1932 года ввести на территории Череповца обязательное семилетнее обучение, чтобы все дети с 8 по 11 лет были охвачены школами первой ступени, а окончившие начальные четырехлетки в 1931-32 учебном году в обязательном порядке были переведены в пятые группы ФЗС. Все обучающиеся ныне в пятых и шестых группах ФЗС обязаны закончить полный курс школ-семилеток".
Школы №1 и №2 были созданы на базе женской гимназии и женского профессионального училища еще в 1918 году. Учителя женской гимназии составили основу педагогического коллектива новой школы N1, которая была и семилетней и девятилетней, в 1931 году она стала "образцовой школой", одной из пяти подобных в Ленинградской области, в 1932 году ей присвоили имя А.М. Горького.
В начале 1930-х годов в Череповце - центре Череповецкого округа Ленинградской области с населением по переписи 1926 года - 21783 человека было: 5 техникумов: педагогический, индустриального земледелия, животноводства, промышленно-экономический, дизелистов водного транспорта; вечерние курсы строительных десятников; 2 школы второй ступени с лесохозяйственным и педагогическим уклоном; железнодорожная семилетка; 9 школ первой ступени; школа взрослых; школа по ликвидации неграмотных (всего в них обучалось 3985 человек или 20 % населения); совпартшкола; 4 детских сада; детский приемник; 142 детские летние площадки с охватом 4 тыс. детей; 2 библиотеки; окружной театр; 5 клубов; 2 кинотеатра; музей.⤵️
Времени на раскачку нет, поэтому сразу и навсегда запоминаем - дом на Верещагина 43 - это очевидец и непосредственный участник построения системы среднего образования в СССР.
Чтобы запустить свой проект на долгую перспективу большевикам необходимо было выполнить главную задачу - создать "нового человека", а значит переформатировать систему школьного обучения. Как отмечалось в тезисах Государственного Ученого Совета (1923), "цель нашей школы - воспитать полезного члена общества - жизнерадостного, здорового и работоспособного, проникнутого общественными инстинктами, обладающего организационными навыками, сознающего свое место в природе и обществе, умеющего разобраться в текущих событиях - стойкого борца за идеалы рабочего класса, умелого строителя коммунистического общества".
Центральным звеном реформы системы образования являлось создание единой трудовой школы (ЕТШ). Контуры этой школы были намечены в Положении о ЕТШ от 16.10.1918 и Программе РКП(б), принятой на VIII съезде партии. Программа декларировала введение бесплатного и обязательного общего и политехнического образования для всех детей обоего пола до 17 лет.
Применительно к Череповцу, это выглядело следующим образом. 24 июня 1930 года Президиум Череповецкого окружного исполкома постановляет: "Ввести всеобщее начальное образование в Череповецком округе". Был определен тип школ с четырехлетним сроком обучения. Началось строительство ночлежек (интернатов), пересмотрен план обучения неграмотных подростков 12-15 лет.
В 1930-33 годах в городе создаются школы фабрично-заводского обучения (ФЗС): семилетки №1 и №3 и девятилетки №2 и №4; работают обычные школы - школы первой ступени №5 и №6. В сентябре 1931 года Череповецкий горисполком решает: "...С сентября 1932 года ввести на территории Череповца обязательное семилетнее обучение, чтобы все дети с 8 по 11 лет были охвачены школами первой ступени, а окончившие начальные четырехлетки в 1931-32 учебном году в обязательном порядке были переведены в пятые группы ФЗС. Все обучающиеся ныне в пятых и шестых группах ФЗС обязаны закончить полный курс школ-семилеток".
Школы №1 и №2 были созданы на базе женской гимназии и женского профессионального училища еще в 1918 году. Учителя женской гимназии составили основу педагогического коллектива новой школы N1, которая была и семилетней и девятилетней, в 1931 году она стала "образцовой школой", одной из пяти подобных в Ленинградской области, в 1932 году ей присвоили имя А.М. Горького.
В начале 1930-х годов в Череповце - центре Череповецкого округа Ленинградской области с населением по переписи 1926 года - 21783 человека было: 5 техникумов: педагогический, индустриального земледелия, животноводства, промышленно-экономический, дизелистов водного транспорта; вечерние курсы строительных десятников; 2 школы второй ступени с лесохозяйственным и педагогическим уклоном; железнодорожная семилетка; 9 школ первой ступени; школа взрослых; школа по ликвидации неграмотных (всего в них обучалось 3985 человек или 20 % населения); совпартшкола; 4 детских сада; детский приемник; 142 детские летние площадки с охватом 4 тыс. детей; 2 библиотеки; окружной театр; 5 клубов; 2 кинотеатра; музей.⤵️
👍11
Активное школьное строительство в послереволюционное время начинается в СССР после выхода трех постановлений: ЦК ВКП(б) о начальной и средней школе (от 5 сентября 1931 г.), об учебных программах и режиме в начальной и средней школе (от 25 августа 1932 г.) и совместного СНК СССР и ЦК ВКП(б) о структуре начальной и средней школы. Для ограничения творческого поиска архитекторов при проектировании школ в 1935 г. выходит еще одно постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) о строительстве школ в городах, где вводятся четкие показатели школьных зданий и устанавливается запрет без разрешения СНК союзных республик строить нетиповые школы.
Опираясь на данное постановление, Наркомпрос РСФСР разрабатывает три линейки типовых школ: двухкомплектные школы на 880 учащихся, неполные однокомплектные школы на 400 учащихся и 280 учащихся.
Все серии типовых проектов перечислять не буду. Нас интересует номер 71, разработанный архитекторно-проектным бюро Наркомпроса РСФСР в 1935г. Архитектор Петр Рощин. Именно по нему была построена школа №9 Череповца в 1939г.
С архитектурной точки зрения здание представляет собой сдержанный образчик сталинского неоклассицизма (не путать с ампиром). Из всех украшательств - пилястры да сандрики. Но это как раз то случай, когда содержание важнее формы.
История Верещагина 43 - это история образования Череповца. Вообще, как я понимаю, этот дом - это второе здание в Череповце после Октября 17г, которое было построено специально, как учебное учреждение (первое - это Советский 10, где разместилась школа №2 в 1936г).
Скорее всего мой текст - это бессмысленная эпитафия, т.к. решение уже принято и гнев дальше интернетов не уйдет. Да и вообще, какие могут быть притензии к властям? Притензии могут быть только к себе: на пятом десятке лет пора бы уже перестать быть наивным ребенком, который верит в яркий симулякр "Делаем наш город лучше".
Опираясь на данное постановление, Наркомпрос РСФСР разрабатывает три линейки типовых школ: двухкомплектные школы на 880 учащихся, неполные однокомплектные школы на 400 учащихся и 280 учащихся.
Все серии типовых проектов перечислять не буду. Нас интересует номер 71, разработанный архитекторно-проектным бюро Наркомпроса РСФСР в 1935г. Архитектор Петр Рощин. Именно по нему была построена школа №9 Череповца в 1939г.
С архитектурной точки зрения здание представляет собой сдержанный образчик сталинского неоклассицизма (не путать с ампиром). Из всех украшательств - пилястры да сандрики. Но это как раз то случай, когда содержание важнее формы.
История Верещагина 43 - это история образования Череповца. Вообще, как я понимаю, этот дом - это второе здание в Череповце после Октября 17г, которое было построено специально, как учебное учреждение (первое - это Советский 10, где разместилась школа №2 в 1936г).
Скорее всего мой текст - это бессмысленная эпитафия, т.к. решение уже принято и гнев дальше интернетов не уйдет. Да и вообще, какие могут быть притензии к властям? Притензии могут быть только к себе: на пятом десятке лет пора бы уже перестать быть наивным ребенком, который верит в яркий симулякр "Делаем наш город лучше".
👍18❤5😢4
В области продолжают внедрять единый дизайн-код. Базируется он на красно-белой цветовой гамме и "кружевной" птице-паве. Да, касается он в первую очередь Вологды.
В рамках цикла #ЛогоВО я разбирал, почему с исторической точки зрения это неудачный вариант. Если кратко, бело-красные узоры традиционны для западной (условно говоря Череповецкой) части области. Для Вологды же характерен именно белый цвет вышивки и кружев.
Для Череповца также был создан свой дизайн-код. Его в серьез обсуждать даже не стоит, на столько он слаб.
Скажем просто:
Череповец желто-черный. Только желто-черный!
#ЛогоВО
В рамках цикла #ЛогоВО я разбирал, почему с исторической точки зрения это неудачный вариант. Если кратко, бело-красные узоры традиционны для западной (условно говоря Череповецкой) части области. Для Вологды же характерен именно белый цвет вышивки и кружев.
Для Череповца также был создан свой дизайн-код. Его в серьез обсуждать даже не стоит, на столько он слаб.
Скажем просто:
Череповец желто-черный. Только желто-черный!
#ЛогоВО
👍25
История череповецкой металлургии
Как было объявлено ранее, 29 ноября 2025 в тайм-кафе "Соседи" состоялось мероприятие в формате печа-куча. В этот вечер семь докладчиков провели свои выступления на различные темы. Каждый демонстрировал 20 слайдов по 20 секунд на каждый.
Я, как автор телеграм-канала "Череповецкая губерния", рассказал об истории черной металлургии нашего края и города из глубины веков до современности.
Для меня это было уже второе выступление в данном формате. В феврале 2025 я рассказывал о гербах Череповца и Череповецкого района.
На вк-видео пока не залил, пока смотрите только на Рутубе.
#металлургия #ЖелезноеПоле
Как было объявлено ранее, 29 ноября 2025 в тайм-кафе "Соседи" состоялось мероприятие в формате печа-куча. В этот вечер семь докладчиков провели свои выступления на различные темы. Каждый демонстрировал 20 слайдов по 20 секунд на каждый.
Я, как автор телеграм-канала "Череповецкая губерния", рассказал об истории черной металлургии нашего края и города из глубины веков до современности.
Для меня это было уже второе выступление в данном формате. В феврале 2025 я рассказывал о гербах Череповца и Череповецкого района.
На вк-видео пока не залил, пока смотрите только на Рутубе.
#металлургия #ЖелезноеПоле
RUTUBE
История череповецкой металлургии
История черной металлургии Череповца и Железного поля от глубины веков до наших дней.
Короткое выступление о формате "печа-куча" (20 слайдов по 20 секунд на каждый).
Мероприятие проходило в тайм-кафе "Соседи" (гор. Череповец) 29 ноября 2025 года.
Телеграм…
Короткое выступление о формате "печа-куча" (20 слайдов по 20 секунд на каждый).
Мероприятие проходило в тайм-кафе "Соседи" (гор. Череповец) 29 ноября 2025 года.
Телеграм…
🔥23👍1