Пятничная фотография.

Конец 90ых - начало 00ых. Улица Металлургов 8.

Заканчивается сезон летнего городского благоустройства. В этом году счастливый билет вытянули сталинки на Металлургов-Сталеваров. Приведенное мной ретрофото показывает какие изменения произошли в нашем обществе в отношении такого понятия как комфортная городская среда.

Для начала цитата из любимой книги Бориса Челнокова "Череповец. История и современность":

Летом 1997-го М.С.Ставровский побывал с дружеским визитом во Франции в городе-побратиме Гранд-Сент, чтобы кое-что перенять...Впервые Михаил Сергеевич увидел там объемные травяные фигуры. Вот огромный травяной петух - символ Франции: каркас, набитый землей, по поверхности которого растут разноцветные декоративные цветы. Очень красиво. Ставровский сказал тогда начальнику коммунального хозяйства Гранд-Сена: " Такие фигуры в Череповце будут через год". Естественно, француз не поверил. А Михаил Сергеевич отправил во Францию группу озеленителей, которые по возвращению заявили: "Сделаем". Первой сделали "Царевну-лягушку" с короной на голове. Потом соорудили "Арбуз", "Ладью", затем "Павлина", "Лиру" и другие травяные фигуры, у которых сегодня горожане и приезжие так любят фотографироваться.


Сразу делаем скидку на финансовые проблемы 90ых, поэтому обшарпанные фасады пропустим мимо, типа "патина времён", но вывеску "Продукты" надо, конечно, заменить.

А вот на топиарной фигуре надо заострить внимание. По меркам 2025г "Петух" хорош только в качестве метаиронии. Хотя я абсолютно понимаю чувства бывшего партийного советского функционера, который поехал на Запад "чтобы кое-что перенять". Уверен, что им двигало исключительно чувство прекрасного, а не откат и распил, как сейчас. Более того, ваш покорный слуга, когда был маленьким, увидев "Царевну Лягушку", пришел в полный восторг, как пришел в полный восторг и от лужковской Манежки. Но мальчик вырос. Книги, интернет, путешествия, общение с умными людьми, насмотренность сделали свое дело. Теперь я понимаю, что "Петух" среди сталинского ампира, как постоянная МАФ, максимально неуместен. В качестве временной инсталяции, например в рамках растительного феста, - норм. В качестве стационарного объекта - нет.

Вообще, вместо безумных трат на пластиковые фигуры, купчиков, УАЗики и прочие, не актуальные для современности артефакты, более правильным было бы, имхо, восстановить парадный вид улицы Металлургов, второй, после Советского, по значимости для духа города улицы.

Всем подписчикам приятных выходных!

Источник фото VK группа "Череповец. Ностальгия".

#ФотоПоПятницам

Мне виделась новая форма
Мечталось о старом дизайне
Чтоб поезд стоял на платформе
Мы едем, мы едем, мы едем
jedem das Seine
(с)

Интересно любовь к хорошему советскому дизайну - это признак возрастных изменений в психике или признак развитого вкуса?
#детали #сделаемулицуМеталлурговсновавеликой

Мы сходили.
Мы оценили.
Нам понравилось.
Завтра последний сеанс.


https://cherepovec.qtickets.events/183540-pust-vse-budet-khorosho

Сегодня в Череповецком государственном университете стартовал IV Международный симпозиум «Ртуть в биосфере: эколого-геохимические аспекты». Длиться он будет всё неделю. Подробности тут.

Приятно видеть, что не смотря на сложную мировую обстановку, ученые из разных стран продолжают взаимодействовать на благо человечества. А ещё отраднее, что наш череповецкий вуз является одним из мировых лидеров в изучении ртути и её влияния на биосферу.

Если присмотреться к афише мероприятия, то можно увидеть там и логотип телеграм-канала "Череповецкая губерния". Каким образом он там оказался? По просьбе учёных попробуем рассказывать участникам мероприятия разное интересное о нашем городе. Для нас это первый опыт, надеюсь этот блин не выйдет комом.

"Плавка выдана", 1957 г.

Бурак Александр Филиппович (1921-1997)

#СоцРеалМеталл

Тот случай когда играют два главных клуба в жизни админов, но никто из них на этом матче не будет.
Ребят сходите за нас, кто может!

https://xn--r1a.website/fc_cherepovets/3696

23 сентября 1937 года создана Вологодская область

Мы писали об этом событии в 2021, 2022 и 2024 годах (в 2023 как-то пропустили), изложили своё видение вопроса, обозначили плюсы и минусы прибывая Череповца в составе Вологодской области.

В качестве иллюстрации к сегодняшней годовщине прикрепляем фотографию старой и новой въездных стел в Бабаеве. Это наглядный пример насильственной "вологодской" унификации, которая у большинства жителей городов и весей нашего края вызывает отторжение и повышает локальную идентичность.

При этом, на сколько я могу судить, сами жители Вологды не являются сторонниками столь грубого "овологодчивания" и попрания местных особенностей райцентров.

Обратите внимание, что новая стела "омолодила" Бабаево: ранее был указан 1902 - год возникновения ж/д станции и поселка при нём, а теперь 1925 - год получения статуса города.

P.S. Старую стелу обещали сохранить, перенести на выезд в сторону Борисово-Суды. Подобным образом поступили и в Устьи. А вот в Кадуе стелу угробили.

В Череповце есть Все!
Друзья, для кого герменевтика не пустой звук, наш город предлагает Дружеское литературное общество.
///
И все-таки собрались! В это воскресенье нас с вами ждет роман «Сто лет одиночества»⏳
Для кого-то любимый, для кого-то выстраданный, но никого не оставивший равнодушным.
Ставьте «+» в комментариях, если планируете прийти! Всех ждём, всем всегда рады🤎

🕰️ 16:00
📆 28 сентября
📖 Габриэль Гарсиа Маркес, «Сто лет одиночества»
🪑 «Благовещенская старина» (Социалистическая, 52)

https://vk.com/wall-200077874_1334

Сегодня в музее "Благовещенская старина" должно было состояться занимательное и необычное мероприятие, посвященное культуре вепсов.

Было запланировано:

- Знакомство с вепсским языком - одним из самых редких языков на планете
- Мастер-класс по выпечке пирг: испытаете себя в приготовлении аутентичного символа вепсской кухни
- Традиционные вепсские игры
- Мастер-класс по вепсским танцам

Проводить его должны были работники Бабаевского этнокультурного центра.

К сожалению, желающих записалось мало, мероприятие переносится в лучшем случае на ноябрь.

Давние подписчики нашего канала знают, что два года назад я предлагал мэру Германову объявить Череповец столицей вепсских земель. Звучит непривычно? Череповецкая губерния с 1918 по 1927 год включала большинство земель проживания вепсов, а значит наш город был их столицей.

Административной столицей региона Череповцу не стать, а вот неформальным культурным центром народа (пусть и малого) вполне по силам. Это нас только обогатит.

#вепсы

В комментах к предыдущей заметке задали вопрос, мол а как относятся к идее "Череповец столица вепсских земель" представители Бабаевского этнокультурного центра? Ведь

Бабаево желало седлать этого коня - у них и центр вепской культуры есть и вепские поселения и фестивалят каждый год

Начнем с того, что ныне неофициальной столицей вепсов считается село Шелтозеро в Карелии, с которым соперничает село Винницы в Ленобласти. А вот вепсы Вологодской области подобных притязаний не имеют: ни Ошта, ни Бабаево, ни какое иное место о столичных амбициях не объявляло.

Во-вторых, я спрашивал мнение о моей задумке у вк-группы ВЕПССКИЙ КРАЙ и получил ответ:

Мы хотим сохранить вепсский язык, вепсскую деревню, развивать туризм в ней и предпринимаем действия и усилия для этого.

На мой взгляд оставаясь на сельском уровне язык будет вымирать вместе с деревнями. Опора на небольшие города, такие как Подпорожье или Вытегра, тоже не сильно улучшат ситуацию по причине их малого размера, отсутствие вузов и, самое главное, скромных финансовых возможностей этих городов. Сейчас вепсские язык и культура развиваются в Петрозаводске, но в Карелии вепсы никогда не догонят по значимости карелов и/или финнов.

В Череповце же есть энергия, есть учебные заведения (например, ЧГУ и Училище искусств), есть деньги, есть определенные амбиции города. У нас есть всё, чтобы стать пусть неформальной, но столицей. Стать больше, чем районным промышленным центром.

Upd. Оказывается, я об это уже писал, но забыл.

#вепсы

Пятничная фотография.

Конец 70ых. Двор по ул. Вологодской 22.

С удивлением для себя выяснил, что в 60-70ых годах в Череповце была принята система утилизации бытовых отходов в ходе которой жители, в строго определенное время, должны были лично выносить отбросы прямиком в мусоросборную машину. В какой-то научно популярной передаче смотрел репортаж, что такая схема практикуется до сих пор в Англии и других странах коллективного Запада. Никаких посредников в виде дворников, мусопроводов и ПУХТО (Что? Да!). Только ТЫ и мусор.Нет ни грязи, ни запаха, ни крика чаек по утрам.

Судя по воспоминаниям, кроме дисциплинирующей функции, выше описанная система выполняла своеобразную роль в поддержании горизонтальных связей между жильцами: встретились, постояли в очереди, обсудили насущные проблемы.

Фотография. Удивительно, что она вообще осуществилась. Фиксировать не самую презентабельную сторону жизни - это нарушение всяких канонов как официального, так и любительского искусства того времени. У меня даже возникли подозрения, что данный снимок - это свидетельство присутствия некрореалистов в культурной жизни Череповца.

Мужчины. Послевоенное поколение навсегда пленила классика в виде брюк и пиджака. Зимние головные уборы - проверенные ушанки из дешевых сортов меха. В руках два мира: уходящий - железное эмалированное ведро, входящий - легкий пластик, который вскоре захватит большую часть бытовых отходов (пик - нулевые), пока в 10ые не возникнет тренд на экоосознанность и на раздельный сбор мусора.

Всем подписчикам приятных выходных!

Источник фото ВК групппа "Череповец. Ностальгия"

#ФотоПоПятницам

Крестовоздвиженье

27 (14) сентября православные отмечают праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. По преданию в этот день 1700 лет назад был обретен крест, на котором распяли Иисуса Христа. Чтобы крест был виден всем собравшемся христианам, епископ Макарий поднял (воздвиг) его. Отсюда и название праздника. Поздравления всем верующим!

Я с детства слышал, что в этот день нельзя ходить в лес, ибо заблудишься. Есть представление, о котором узнал относительно недавно, что якобы в этот день змеи укладываются на зимовку, а потому в лес не ходят, чтобы их не тревожить.

С Воздвиженья начинались заготавливать на зиму капусту (писали об этом недавно).

Кроме того, в этот день в восточной части Вологодской области могли хоронять мух, хотя в целом этот обычай связан с Семеновым днём 14 (1) сентября. Об этом в частности писал в XIX веке писатель и этнограф С.В. Максимов:

Похороны устраивают девушки, для чего вырезывают из репы, брюквы или моркови маленькие гробики. В эти гробики сажают горсть пойманных мух, закрывают их и с шутливой торжественностью (а иногда с плачами и причитаниями), выносят из избы, чтобы предать земле. При этом во время выноса кто-нибудь должен гнать мух из избы «рукотерником» или полотенцем и приговаривать: «Муха по мухе, летите мух хоронить» или: «Мухи, вы, мухи, комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь».
<...>
Кое-где вместо рукотерника советуют изгонять мух штанами, в полной уверенности, что это средство неизмеримо действеннее, т.к. муха, выгнанная штанами, навсегда теряет охоту возвращаться в избу снова.
<...>
Обычай хоронить мух, тараканов и клопов практикуется не только на Семенов день, но и на Воздвиженье, и на Покров, и на некоторые другие праздники

#РПЦ #календарь